羅馬書 8:28
（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間，我們要繼續來讀羅馬書第8章，今天我們就讀第28節。
得榮的經歷是三面的歎息，我們要能夠聽到萬物的歎息，他們都殷切地盼望，神的眾子能夠早日顯出榮耀，使他們都能夠脫離敗壞的轄制；我們要學會從靈的深處歎息，渴望得著兒子的名分，脫離這取死的身體；聖靈聽到我們的歎息，就會以說不出來的歎息，為我們禱告。
那創造宇宙萬物的神，曉得聖靈的意思，就為我們調度萬有，照著聖靈的祈求，做工在我們身上。這就帶出了羅馬書8:28節，就是我們今天要讀的經文。這一節或許是羅馬書中最出名的經節，盼望聖徒們都能夠背下來，這會成為我們在患難中最好的幫助。
28節：「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。」
一開始就說「我們曉得」。曉得，這個字的希臘文是 eido 是主觀的認識。對於一個走在成聖道路上的聖徒，他盼望得著兒子的名分，身體得贖。他對主有了一定的經歷，也學會了在各樣的環境中，學習聽從聖靈那微小的聲音。從他過往的經歷中，他能夠主觀地知道，這不是別人的勸勉，不是從書本中得來的知識，或是講道中聽來客觀的道理，而是從他裡面有一個深刻的認知，就是「萬事都互相效力，叫愛神的人得益處」。
萬事，英文的翻譯都翻成 all things，所有的事物，是複數的形態。我們今天還活在地上，身邊有各樣賴以為生的事物，前面有想要追求的事物，後面有走過的道路，和已經經歷過的事物，這些造就了今天的我。再加上我們身邊的親朋好友，還有一些躲在暗處要算計傷害我們的人，這些都包括在萬事裡。
「萬事互相效力」很特別的，在希臘文裡，「萬事」是複數的，「互相效力」卻是以單數的動詞形態出現，這似乎不合乎文法；因此英文的翻譯都會把它翻成 work together。如果你查看 Greek English Interlinear，就是把希臘文逐字翻成英文的聖經，那就要翻成 works together。
保羅似乎在告訴我們，從我們的認知，萬事是許多事物，是一件一件的臨到我們，並且是似乎一個個的單獨事件，接二連三的臨到。從人的角度，或許就會說，怎麼這麼倒霉，如果來臨的都是惡事；或許會說，怎麼這麼走運，如果來臨的都是好事。但是對神而言，這些都不是單獨的事件，是神特別安排的，是彼此之間有連結的，成為一個整體的萬事。所以保羅就用單數的動詞，目的是要在我們身上為我們效力，在我們身上做工。
原來對基督徒而言，沒有倒霉，也沒有走運，這些都是神特別為我們安排的。或許你會問，為什麼我有這麼一個差勁的丈夫？答案是，這正是妳需要的；他的差勁要為妳效力，把妳做成一個愛神的人。或許你會問，我為什麼會有這麼一個難纏的妻子？答案一樣，因為這正是你需要的；她的難纏要為你效力，把你做成一個愛神的人。
同樣的原則，可以應用到你的兒女、你的工作、你的同事、你的親友，甚至於你的仇敵身上。還不只是人，你為什麼會升職或者失業？為什麼買了一棟好房子或是買了一輛檸檬車？如果你有保羅的眼光，你就要說，「萬事互相效力，叫愛神的人得益處」。
臨到我們身上的人、事、物，沒有一件是意外，都是神聽了聖靈的代求，而為我們量身打造預備的。耶穌在馬太福音10:30節說的就更誇張了，「就是你們的頭髮，也都被數過了。」如果照著原文的翻譯，就是我們的頭髮都編了號，今天洗頭的時候第101根和125根會掉下來，這麼小的事情，神都事先預定了，更何況臨到我們身上，能夠改變我們生命軌跡的大事呢？
事情臨到了，我們是否能夠得著益處，就決定於我們是怎樣的人。這一節告訴我們，只有愛神的人才能夠得到益處。如果我們一心只想著自己，對神漠不關心，我們就看不懂臨到我們的萬事，或者開始抱怨，或者以為自己的僥計得逞了。如果是用這種心態，不論來臨的是好事還是壞事，我們都不能得到益處。如果是壞事，我們就要白白受苦，靈命沒有成長，心反而變得更剛硬。久而久之，我們就成了一個尖酸刻薄的人。如果是好事，我們也不會感恩，靈命沒有成長，反而更加自負，而成為一個驕傲自大的人。
親愛的弟兄姊妹，我們要認識自己是一個複雜的人；在我們裡面有兩個人，一個是新人，一個是舊人。我們的新人，是一個愛神的人，但我們的舊人，是一個滿了自我遠離神的人。當事情發生了，臨到我們身上，是哪一個人出來反應，就決定了這件事情對我們的影響，是正面的還是負面的。如果是愛神的人出來了，我們就會得到益處。益處，這個詞的希臘文是 agathos，英文就是 good，良善的，是好的。
路加福音18:18-19節，「有一個官問耶穌說：良善的夫子，我該做什麼事才可以承受永生。耶穌對他說：你為什麼稱我是良善的？除了神一位之外，再沒有良善的。」耶穌很直接的告訴這個少年官，只有神是良善的。路加福音的良善，和這一節的益處，是同一個希臘字；也就是說，得著益處，就是得著良善，就是得著神。
親愛的弟兄姊妹，這是我們看萬事一定要有的眼光：就是在經歷這些事情之後，有沒有得到神？如果沒有，這些事情就白白過去了，我們就沒有得到真正的價值。每一件臨到我們身上的事物，都是神精心設計的，要讓我們經過這些經歷來得到基督。
保羅有這樣的眼光，因此當他在羅馬的監獄裡，他能夠寫出腓立比書這麼一本喜樂的書信。在腓立比書1:20-21節他這麼說，「照著我所切慕、所盼望的，沒有一事叫我羞愧。只要凡事放膽，無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大。因為我活著就是基督，我死了就有益處。」
我們看到保羅是何等的豪邁，臨到他身上的事，沒有一件事能夠叫他羞愧。保羅不僅在每一件事情上得著基督，他還更進一步，藉著他對這些事情的反應，叫別人看見基督在他的身上被彰顯出來了，並且是擴大的彰顯。讓人覺得非常稀奇，為什麼一個在各樣限制中，或在監獄中的人，能夠這麼的自由、這麼的喜樂、這麼的釋放。因為保羅是一個愛神的人，他在凡事上都得著神、都彰顯神、都顯大神。愛神的人，就是按著神的旨意被召的人，每一個蒙恩得救的聖徒都是被召的，並且是按著神的旨意被召的。
今天的教會面臨一個危機，經常為了追求人數的增長，因此非常強調滿足人的需要，而淡化了神永遠的旨意。以至於來到教會中的聖徒，都是為了滿足自己的需要，而不認識神造他的旨意和目的。我們要認識，人是活在時間裡的，人的需要都是暫時的，並且是屬地的。而當人沉浸於滿足自己的需要時，他就很容易受肉體私慾的牽引，而跟隨著世界的潮流：無論是文化的、政治的、還是經濟的，這些和神永遠的旨意都是無分無關的。
當教會中滿了屬地的追求，就會跟著世界的潮流，或向東或向西，又或帶進了政治的利益，使人失去了向神的純潔。這個教會就變成了一個充滿人意的教會，最後的結果一定是滿了紛爭、滿了分裂，聖靈沒有主權，基督不能做頭，這還是神的教會嗎？
當教會出現的問題，我們去檢視，最根本的原因其實都一樣，就是失去了對神起初的愛。在啟示錄2:4-5節，主耶穌基督對以弗所教會說了很沉重的話，「然而有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了。所以，應當回想你是從哪裡墜落的，並要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就臨到你那裡，把你的燈臺從原處挪去。」一個失去對主耶穌基督起初的愛的教會，基督就要把祂的燈臺挪走，也就是她沒有存在的必要與價值。
親愛的弟兄姊妹，盼望我們對於起初的愛，一定要珍惜，一定要持守。神按著祂的旨意來呼召我們，就是要我們成為一個愛神的人。把我們的焦點和注意力都放在神的身上，讓神的主權能夠自由地運作在我們身上，我們就能夠順服神的旨意。這樣臨到我們的萬事，就會互相效力，叫我們得到益處。
我們一同來禱告：
主啊，謝謝你，給我們這麼一個寶貝的經節，「萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。」幫助我們一直保持這樣的眼光，無論我們今天碰到什麼樣的難處，這些難處要為我們效力。讓我們在難處中認識神、認識神的帶領，並且得著神，這才是我們一生中最大的益處。求主特別祝福在教會中，不論在各樣環境、各樣患難中的聖徒，賜給他們屬靈的智慧，能夠真正認識，「萬事互相效力，要叫愛神的人得著益處。」求主繼續帶領教會前面的路程，讓教會不失去起初的愛，讓神的旨意能夠在教會中通行無阻，讓教會成為今天在地上的一個美好見證。禱告奉主耶穌基督的聖名。
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主啊，謝謝你，給我們這麼一個寶貝的經節，「萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。」幫助我們一直保持這樣的眼光，無論我們今天碰到什麼樣的難處，這些難處要為我們效力。讓我們在難處中認識神、認識神的帶領，並且得著神，這才是我們一生中最大的益處。求主特別祝福在教會中，不論在各樣環境、各樣患難中的聖徒，賜給他們屬靈的智慧，能夠真正認識，「萬事互相效力，要叫愛神的人得著益處。」求主繼續帶領教會前面的路程，讓教會不失去起初的愛，讓神的旨意能夠在教會中通行無阻，讓教會成為今天在地上的一個美好見證。禱告奉主耶穌基督的聖名。