羅馬書 8:18-22
（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。我們要繼續來讀羅馬書第8章，今天我們讀第18-22節。
耶穌基督被父神差遣來到地上，完成在永遠裡就已經定下的救贖計畫。耶穌在地上盡職的時候，外表上看來沒有佳形美容，就是一個來自加利利拿撒勒的木匠。祂的一生滿了憂患，常被藐視，多受痛苦，最後走向各各他的十字架。然而，就在耶穌最後一次上耶路撒冷過逾越節的時候，祂受到眾人的夾道歡迎；因為聽到了耶穌叫拉撒路從死裡復活的見證，甚至於連希臘人也前來要求見耶穌。
就在這個時候，耶穌就宣告說，記載在約翰福音12:23-24節，「耶穌說：人子得榮耀的時候到了。我實實在在地告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。」祂知道自己要被釘死在十字架上，就像一粒麥子落在地裡死了。這時候祂就要得著榮耀，因為祂本來就是神聖三一中的第二位，充滿了榮耀。然而祂的榮耀被祂外面的身體遮蓋，沒有顯露出來，別人也看不見。
當祂死了，身體破碎了，祂就要復活，並且顯出祂裡面的榮耀。就如一粒麥子死了，就要結出許多的子粒來。基督經過這許多的苦難，破碎了遮蓋祂榮耀的身體，當祂除去外面的遮蓋，就要顯示出祂裡面的榮耀。耶穌基督是那初熟的果子，經過苦楚，除去遮蓋，顯出榮耀；祂是得著榮耀的原型。我們每一個屬基督的人，都要和祂一樣，與祂一同經過苦楚，也要和祂一同得著榮耀。
18節：「我想，現在的苦楚若比起將來要顯于我們的榮耀就不足介意了。」
這一節我們昨天讀過，今天只強調一個點，就是我們和基督一樣，也是要經過苦楚，除去我們身上的遮蓋，而顯出我們裡面的榮耀。「顯出」這個字，本來的意思就是除去遮蓋 uncover，這個字在其它地方都翻成啟示。基督是得著榮耀的第一個初熟的果子，祂除去了遮蓋，得著榮耀，就要成為我們的啟示。我們在啟示中看到祂的榮耀，就要被吸引，起來快跑跟隨主。
僕人不能大過主人，學生不能高過老師，主走過的路我們也要走。因此父神量好我們的一生，也為我們預備了許多苦難，這些苦難都要成為我們的祝福，除去我們身上的遮蓋，顯出我們魂中經過成聖的道路，而長出的各樣美德。當基督再來的時候，我們就要換上屬靈的身體，完全顯露出在我們身上積存的榮耀。基督怎麼樣成為我們的啟示，我們也照樣要成為萬物的啟示。
接下來，保羅用一個特別的方式來描述得榮的過程，或許是我們從來都沒有想過的。神是創造宇宙萬物的主宰，在講到得著榮耀的光景，保羅就把我們帶出自己那狹窄的天地，而從神的角度來看到底什麼是榮耀，並且告訴我們，在等待榮耀的過程，居然是歎息，並且是三面的歎息。先是宇宙萬物的歎息，接著是我們自己的歎息，最後是聖靈的歎息，這實在是非常特別的發表。
這一週，我們先讀前面兩個歎息，在這兩個歎息中，多少有一些無奈，這是在等待過程中免不了會有的情緒。下一週，我們才來讀聖靈的歎息，那就是一個滿了把握，滿了盼望的歎息。
19節：「受造之物切望等候神的眾子顯出來。」
受造之物，就是神所造的萬物。不只是天上的飛鳥，地上的走獸，海裡的魚，還有樹木、花草、菜蔬，山川平原，大海沙漠，甚至到日月星辰，這些都是受造之物；它們都在熱切地等候神的眾子顯出來。神的眾子，就是我們這些蒙恩得救的人。今天許多還是孩童，但是有一天都要長成神的眾子，並且要在他們身上顯出神的榮耀。「顯」這個字還是用 apokalupto，這個字就是啟示的名詞。也就是說，神的眾子都要除去身上的遮蓋，顯出神的榮耀來。為什麼神所造的萬物都熱切盼望我們顯出榮耀呢？答案就在下一節。
20節：「因為受造之物服在虛空之下，不是自己願意，乃是因那叫他如此的。」
原來我們的老祖宗亞當，在伊甸園那一次的犯罪，不止他自己墮落了，還影響了神所造的萬物。在創世記3:17節告訴我們，「地必為你的緣故受咒詛」。本來在伊甸園裡，萬物和諧共存，沒有罪，不會衰老，也不會死亡；那是一個萬物興盛、榮耀、自由的光景。因著亞當的犯罪，萬物也受了咒詛，才有了我們今天認知的萬物。動物遵守叢林法則，弱肉強食，植物傷春悲秋的，只能有短暫的燦爛。
因為罪從一人進入了世界，撒但成了這個世界的王，管治著這個世界。萬物都失去了存在的意義與價值，因此都服在虛空之下。神是有旨意、有目的的神，神所創造的宇宙萬物，都是為了神永遠的旨意與目的；這也就成了萬物存在的意義與價值。現在撒但篡奪了神所創造的萬物，並且以罪和死來管轄，以至於萬物都活在虛空之下。這不是它們自己願意的，乃是在撒但的權勢之下才不得不如此。
親愛的弟兄姊妹，回想我們認識基督，接受救恩之前，不也是一樣活在虛空之下嗎？不知道自己存在的目的是什麼，也不知道自己是為什麼活著。也許我們嘗試過許多新鮮的事物，但是每一件事經過了一段時間之後都一樣，都變得索然無味。我們的內心總是有一個空洞無法補滿；我們經歷了虛空的虛空，凡事都是虛空，如捉影，如捕風。
傳道書3:11節告訴我們，「神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裡。」這裡的永生在原文是永遠。原來神在人的裡面安置的一個東西，叫做永遠；其實那就是人的靈。只有永遠的事物，能夠使靈得到滿足，地上所有的萬物都不能滿足。直到有一天，我們接受了耶穌基督做我們一生的救主，並且接受了聖靈進入了我們的靈，我們才得到永遠的滿足。這是我們切身的經歷。
但是保羅在這裡擴大了我們的眼界，提高了我們的層次。原來宇宙萬物也因為失去了受造的目的與價值，而落入虛空的轄制之下。保羅在這裡提醒我們，萬物是神為我們造的，當我們不能顯出神的榮耀，它們也失去了存在的意義。
保羅正是看到這一點，他才會在以弗所書1:22-23節這麼寫，「又將萬有服在祂的腳下，使祂為教會作萬有之首。教會是祂的身體，是那充滿萬有者所充滿的。」只有教會被基督充滿，成為基督的身體，萬有才會回歸神本來創造時應該有的秩序。基督帶著教會作萬有之首，萬有歸一於基督之下，那才是萬有本來應該有的位置。
21節：「但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享神兒女自由的榮耀。」
萬物仍然指望脫離敗壞的轄制。今天，我們仍然可以欣賞大自然的美麗，但這美麗常是短暫的；我們仍然可以感受到動物界的蓬勃生命，但這生命隨時面臨著弱肉強食的殘酷規則；這讓我們不免都覺得有些遺憾，這正是因為萬物落入了敗壞的轄制裡。這不是神起初的創造，而是撒但篡奪了神的創造之後，用罪和死來管制萬物，使萬物都落入敗壞的轄制。雖然萬物沒有和我們一樣的認知意識，但保羅很確定地告訴我們，萬物都在盼望能夠脫離敗壞的轄制，能夠得享神兒女自由的榮耀。
和合版這樣的翻譯不是很準確，「得享」在原文其實是一個介係詞 eis，英文就翻譯成 into，所以翻成「進入」會比較好。自由的榮耀在原文是 the freedom of glory，所以應該是榮耀的自由。因此這一句話比較好的翻譯是，得以進入神兒女榮耀的自由。萬物是在盼望能夠脫離敗壞的轄制，進入自由。只有當神的兒女都得到榮耀的時候，萬物也能夠進入這一個榮耀的範疇，而得著真正的自由。
神的兒女什麼時候能夠得著榮耀呢？就是在基督再來的時候。基督之所以一再延遲，正是因為教會還沒有建造完成，神的兒女們也還沒有長大成熟。只有當天國的福音傳遍天下，所有的平安之子都回到神的家裡；而在神家中服事的僕人們，每個人都得到救贖，有了一錠銀子。藉著他們的服事，有人賺了十錠，有人賺了五錠，這是生命成長的量度。神還按照個人的恩賜給每個僕人銀子，有人領了5000，有人領了2000；5000的另賺了5000，2000的另外賺了2000，這是個人的恩賜，都得著了成全。
那時候，基督就要回來和僕人們算帳。因為神的審判，要從神的家起首。接著基督就要要來審判列國，並且把撒但捆綁1000年，就帶進千年國度。這時候聖徒們都要穿上屬靈的身體，顯出神子的榮耀；萬物也要進入這一個榮耀的國度裡，得到真正的自由。以賽亞書11:6-9節就描述萬物在千年國中的光景，「豺狼必與綿羊羔同居，豹子與山羊羔同臥；少壯獅子與牛犢並肥畜同群；小孩子要牽引它們。牛必與熊同食；牛犢必與小熊同臥；獅子必吃草，與牛一樣。吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口；斷奶的嬰兒必按手在毒蛇的穴上。在我聖山的遍處，這一切都不傷人，不害物；因為認識耶和華的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。」那時候萬物都脫離了敗壞的轄制，全地滿了了和諧光明的景象。那將是一個何等美好的國度，是一個令人嚮往的國度。
22節：「我們知道，一切受造之物一同歎息勞苦，直到如今。」
受造之物都在熱切盼望千年國早日來到，它們才能夠脫離敗壞的轄制，得著榮耀的自由；而今天，它們只能在轄制中勞苦。當它們看到神的兒女們不爭氣，還是鬆懶散漫，還在爭權奪利，貪愛肉體的情慾，眼目的情慾和今生的驕傲。它們看在眼裡，也實在不能做什麼，只能深深地歎息。
親愛的弟兄姊妹，下一次你經歷地震，你要知道，那是大地在歎息。唉，神的兒女們為什麼還不顯出榮耀呢？下一次你遇到颱風，那是大氣的歎息，呼籲神的兒女趕快顯出榮耀。下一次，你聽到潺潺流水，蟲鳴鳥叫，那時萬物輕柔地鼓勵你，趕快顯出神兒女的榮耀。下一次你看到夏日野火，蕭瑟秋景，那是萬物無言的抗議，神的兒女為什麼還不顯出榮耀？豈不知我們的成長關乎到萬物的福祉？它們因為我們的祖宗亞當，而落入敗壞的轄制中，現在又因為我們的懶散，不結果子，而持續留在敗壞的轄制中。它們也實在不能做什麼，只能深深的歎息；你聽到它們的歎息嗎？
我們一同來禱告：
主啊，謝謝你！藉著保羅給我們這麼深刻的提醒，神所造的萬物，都在殷切地盼望神的兒女們趕快長大成熟，基督能夠早日歸來，而帶來一個榮耀的國度，萬物都能進入這榮耀的範疇裡，一同享受真正的自由。主啊，赦免我們的懶散，赦免我們的不結果子。我們以前沒有這樣的眼界，沒有認識到萬物因著我們在那裡歎息。主啊，幫助我們回轉，積極地在教會中服事，並且與眾聖徒一同勉勵，讓教會滿了復興的光景，催促基督的早日歸來。祝福我所在的教會，禱告奉主耶穌基督的聖名。
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主啊，謝謝你！藉著保羅給我們這麼深刻的提醒，神所造的萬物，都在殷切地盼望神的兒女們趕快長大成熟，基督能夠早日歸來，而帶來一個榮耀的國度，萬物都能進入這榮耀的範疇裡，一同享受真正的自由。主啊，赦免我們的懶散，赦免我們的不結果子。我們以前沒有這樣的眼界，沒有認識到萬物因著我們在那裡歎息。主啊，幫助我們回轉，積極地在教會中服事，並且與眾聖徒一同勉勵，讓教會滿了復興的光景，催促基督的早日歸來。祝福我所在的教會，禱告奉主耶穌基督的聖名。