羅馬書 10:16-21
（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。我們要繼續來讀羅馬書第10章，今天我們讀第16-21節。
神是一位滿有主權的神，祂按照自己的心頭美意制定了永遠的計劃，其中包括了神舊約的選民以色列，也包括了神新約的選民教會。
在羅馬書第9章到第11章，保羅就從神的啟示中認識了神計劃的步驟：救恩要出於以色列，再從以色列傳到外邦。在這傳揚的過程中，以色列要暫時被放在一邊，直到世代末了；基督再來的時候，以色列要全家得救，基督就要在地上建立千年國度。
保羅在以弗所書1:3-14就啟示了，這個計劃是三一神通力合作而完成的，其中包括了父神的揀選和預定，包括了子神的救贖、歸和得著基業，也包括了靈神的印記和作憑據。雖然神的永遠計劃是在神的主權中，也必定會成就，但是在執行這個計劃的過程中，神在祂的愛和憐憫裡多多的忍耐、寬容。
保羅作為外邦人的使徒，他看重神給他的職分；他在外邦人中多多勞苦，傳福音，建立教會。但保羅自己是猶太人，為著他的骨肉之親被神放在一邊，保羅是大有憂愁，內心時常傷痛。
他知道神的計劃不能更動，也必定會成就；他也知道在神的憐憫中一定會有餘數的原則。因此他盼望能夠喚醒以色列人。他因此寫了羅馬書的第10章，說明人只要心裡相信神叫基督從死裡復活，口裡承認耶穌是主，就能得救。同時，神也差遣傳福音、報喜信的人，使人能夠藉著聽道而相信，又藉著相信來求告主的名。凡求告主名的，就必得救。
保羅被神差派向外邦人傳道，使外邦人相信，成為教會，作為神新約的選民。同樣的，神並沒有棄絕以色列人，神也曾經派先知向以色列人傳道。因此，保羅特地引用了舊約的經文來證明先知的傳道，只是以色列人不肯聽道。保羅的目的是要喚醒沉睡的以色列人，或許他們中間有幾個，能夠成為以色列的餘民，可以得救。
16節：「只是人沒有都聽從福音，因為以賽亞說：主啊，我們所傳的有誰信呢？」
保羅特別引用了以賽亞書53:1來提醒以色列人。我們知道 以賽亞書第53章是彌賽亞的詩篇，整章都是在描述彌賽亞如何像羔羊一樣，被牽到宰殺之地，是神定意要將祂壓傷，使祂受痛苦，好成為贖罪祭來替人擔罪。
以賽亞的描述或許在他那個時代的以色列人不能明白，但是到保羅寫羅馬書的時候，耶穌基督已經釘死在十字架上，並且已經復活升天。福音開始傳開了，不僅在以色列人當中，也在外邦人當中。因此，這時候以色列人只要好好讀以賽亞書 53章，他們就能知道神是差遣以賽亞向他們傳福音。
但是，正如以賽亞書53:1以賽亞的歎息：「我們所傳的有誰聽呢？」保羅也是有一樣的歎息，因此保羅也說：「主啊，我們所傳的有誰聽呢？」
17節：「可見，信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。」
保羅知道以色列人信不來以賽亞書 53章，因為他們一向盼望的彌賽亞是尊榮的君王，是要來拯救以色列百姓的。保羅自己以前也是這樣盼望，他才會四處迫害、抓捕那些求告耶穌之名的人。因為在他傳統的猶太觀念中，認為他們稱耶穌是彌賽亞，是褻瀆神的。
他從前是瞎眼的，但是現在神開了他的眼睛，他可以看見了。原來那掛在木頭上的耶穌，就是彌賽亞，正像以賽亞書53章所說的。是神差祂來為人贖罪，並且賜下赦罪的恩典；並且這些細節已經全部記載在以賽亞書53章裡。他以往讀不懂，現在他讀懂了。他自己得到了幫助，他也要來挑戰以色列人。
信是藉著聽，就是聽關於基督的話。人信不來，沒有關係；基督的話要成為人的信。因此，以色列人只要好好聽先知以賽亞所傳關於基督的信息，尤其是以賽亞書53的信息。4-6節，「他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為他受責打，被神擊打苦待了。哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。我們都如羊走迷；各人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。」這不就是耶穌基督為信祂的人所做的嗎？
他挑戰以色列人，要放下猶太拉比關於彌賽亞的教導，因為那是在世代末了，基督第二次再來時才會發生的事；那時祂要在地上建立國度。然而在那之前，基督要先以羔羊的身份來到地上替人贖罪，使人得著赦罪的恩典。這些都很清楚地記載在以賽亞書 53章。為什麼以色列人不聽從以賽亞所傳的道呢？
18節：「但我說：人沒有聽見嗎？誠然聽見了！他們的聲音傳遍天下，他們的言語傳到地極。」
神不僅僅是藉著先知以賽亞傳道，保羅又引用了詩篇19:4的話，來證明傳道人的聲音傳遍了天下，他們的言語傳到地極。
如果我們讀詩篇 19篇，原來是詩人大衛稱讚，諸天都要述說神的榮耀，穹蒼都要傳揚神的手段。大衛本來的意思是神藉著祂手所造的宇宙萬物，為神的榮耀做見證。這一段經文以色列人應該都是從小耳熟能詳的，但是保羅引用他們熟悉的經文，卻是要他們聽一個全新的信息 ── 就是關於耶穌基督的福音。
耶穌基督在升天之前，特地囑咐祂的門徒：在使徒行傳1:8，「聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」到了保羅寫羅馬書的時候，保羅已經走遍了地中海沿岸，這是當時他們所認知的世界。而保羅盼望能夠拜訪在羅馬的教會，並且受他們差遣往西班牙去。西班牙是他們當時所認知的地極。因此，現在全地都要聽見耶穌基督的福音了，以色列人也聽見了。
保羅在這裡很明確地告訴以色列人：耶穌基督的福音要傳遍天下，關於耶穌基督的言語要傳到地極。以色列人如果不聽，他們要為自己的不信負責任。現在耶穌基督的門徒已經把福音傳遍了天下，你們應該都聽到了，為什麼不信呢？
19節：「我再說，以色列人不知道嗎？先有摩西說：我要用那不成子民的惹動你們的憤恨；我要用那無知的民觸動你們的怒氣。」
我們看到，保羅實在是盼望他的骨肉之親以色列人能夠得救，他不願意放棄以色列人。保羅自己熟讀舊約，以往他在迦瑪列門下受教，在他所讀的舊約中都有帕子蒙蔽。現在蒙恩得救了，帕子除去了，他能夠以沒有遮蔽的臉重新讀舊約。現在他到處都看到了關於基督的亮光，他實在願意幫助他的同胞。
他引用摩西五經中申命記32:21的經文，「他們以那不算為神的觸動我的憤恨，以虛無的神惹了我的怒氣。我也要以那不成子民的觸動他們的憤恨，以愚昧的國民惹了他們的怒氣。」這本是摩西講完了申命記 ，知道他已完成了神託付給他的職分，他特地寫了一首歌來讚美神，也來提醒以色列百姓。
因此，申命記32:21本來是摩西警告以色列百姓，不要隨從外邦人去敬拜那些虛無的偶像。如果以色列百姓用這些「不算為神」的偶像，惹動了神的怒氣，神就要用那些「不成子民」的外邦人，來觸動以色列人的怒氣。也就是說，神要興起外邦人來教訓、懲罰以色列人。
但是保羅現在引用申命記32:21的經文，賦予了新的含義。保羅說，神要用那「不成子民」的外邦人惹動以色列人的憤恨，並且要用那「無知的外邦人」來觸動以色列人的怒氣。因為耶穌基督的救恩已經臨到了外邦人，外邦人相信接受了，就成為新約的教會。他們是父神的兒女，是父神新約的子民。
以色列人因為不信，就被放在一邊。保羅說，這是神要惹動以色列人的憤恨。外邦人本來在關於神的事上是愚昧無知的，現在卻有了得救的智慧，接受了耶穌基督的救恩，成為一群認識神的子民。這是要觸動以色列人的怒氣，因為以色列人在舊約是神獨居的民，是與世人有別的；現在反而因他們的不信被神放在一邊。保羅說，這是神要觸動以色列人的怒氣。
20節：「又有以賽亞放膽說：沒有尋找我的，我叫他們遇見；沒有訪問我的，我向他們顯現。」
保羅在這裡引用以賽亞書65:1，「素來沒有訪問我的，現在求問我；沒有尋找我的，我叫他們遇見；沒有稱為我名下的，我對他們說：我在這裡！我在這裡！」保羅把這經文應用在外邦人身上。外邦人本來沒有尋找神，神卻差使徒們往外邦人中間去傳福音、報喜信，並且讓外邦人藉著相信耶穌基督，就能夠遇見神。
他們本來是不訪問神、不尋求神的，神卻向他們顯現。因為耶穌說過：「我就是道路。」外邦人可以藉著簡單地相信耶穌基督，就能夠來到施恩的寶座前，在那裡與神相遇，在那裡看見神的顯現，並且在那裡享受神的同在。
外邦人本來是與神無分無關的，卻因為相信耶穌基督，就成為神國的子民。不但如此，根據以弗所書2:19-22，他們還是神家裡的親人，並且正在被建造成為主的聖殿，還要成為神在靈裡的居所。
保羅很巧妙地引用了以賽亞書65:1來描述外邦人因著相信耶穌基督，就能夠遇見神、蒙神的恩惠。而反過來，保羅就引用以賽亞書65:2來描述以色列人。
21節：「至於以色列人，他說：我整天伸手招呼那悖逆頂嘴的百姓。」
至於以色列人，保羅是用 以賽亞書65:2來描述他們：「我整天伸手招呼那悖逆的百姓；他們隨自己的意念行不善之道。」保羅把以色列比作那悖逆頂嘴的百姓。雖然以色列人離棄神，但神卻像那慈愛的母親，整天向他們伸手招呼，只要他們回轉過來，就能飽嘗神的慈愛。
這裡我們看到，滿了主權的神，在執行祂的計劃時，對於那些要暫時被放在一邊的以色列民，還是滿了慈心憐憫；整天向他們伸手招呼，盼望他們能夠回轉。親愛的弟兄姊妹，盼望藉著今天的信息，我們對神都有更進一步的認識。神是有主權的神，祂按照自己的心頭美意，制定了永遠的計劃，這個計劃必定會成就。
然而，神在執行計劃時，還是滿了慈心憐憫。對於那些暫時要被放在一邊的百姓，神還是一再給他們機會，盼望他們能夠回轉。神對以色列人如此，神對外邦人何嘗不是呢？
因此，我們身邊如果有一些慕道友，似乎聽了很久的福音還是沒有回轉，我們一定要認識：神在祂的愛和憐憫中，願意忍耐、寬容。因此，我們不能輕易地放棄任何一個慕道友。說不定就是下一次的傳講，他就能夠回心轉意。
盼望我們都能夠學習保羅，向他的骨肉至親有這麼迫切的負擔。我們對身邊的慕道友，也要有一樣的感覺。
我們一同來禱告：
主啊，謝謝你！你願意萬人得救，沒有一人沉淪。我們本來也都是悖逆的百姓，根本不認識你，但你的救恩卻能夠臨到我們，這是何等大的恩典！我們嘗到了救恩的好處，也實在願意分享這樣的恩典。求主恩待在我身旁的慕道友們，也求神賜給我像保羅一樣的屬靈智慧，能夠使用聖經上的話，來向人傳福音。因為你的話一被解開，就要成為人的信。主的話是信心的源頭，我們只需要忠心地傳揚神的話。時候到了，神就會招聚那些屬於祂自己的人。求神祝福、恩待在我身邊的慕道友。禱告奉主耶穌基督的聖名。
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主啊，謝謝你！你願意萬人得救，沒有一人沉淪。我們本來也都是悖逆的百姓，根本不認識你，但你的救恩卻能夠臨到我們，這是何等大的恩典！我們嘗到了救恩的好處，也實在願意分享這樣的恩典。求主恩待在我身旁的慕道友們，也求神賜給我像保羅一樣的屬靈智慧，能夠使用聖經上的話，來向人傳福音。因為你的話一被解開，就要成為人的信。主的話是信心的源頭，我們只需要忠心地傳揚神的話。時候到了，神就會招聚那些屬於祂自己的人。求神祝福、恩待在我身邊的慕道友。禱告奉主耶穌基督的聖名。