（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。這個禮拜我們要讀羅馬書15:1-13，今天我們就讀1-3節。
羅馬書已經來到了尾聲，15章很明顯的可以分成兩段，第一段，1-13節：保羅繼續闡述他最後的負擔，就是聖徒之間的接納。這一週我們就讀這一段經文；15章的下半段14-33節是整本羅馬書的結語。保羅闡明他自己的負擔，並且以自己的經歷和行程來見證福音。最後一章羅馬書16章，則是保羅對羅馬教會聖徒們的問安。
上週我們讀的羅馬書14章，保羅強調我們要照著神的接納，來接納教會中的眾聖徒；尤其要接納那些信心軟弱的，不可以輕看他們，因為他們也是基督出了重價買贖回來的。接納人要有智慧，要把人和他的教訓分開；接納人，不一定要接納人的教訓。有一天，我們都要站在基督的台前受審判，因此今天我們就要在審判的光中來接納，免得將來交帳的時候，自己會受虧損。除了被動的接納之外，我們還要在愛的原則中來接納，不給弟兄留下任何絆跌之物，並且還主動地移除會使弟兄跌倒的陷阱。
最後，我們還要認識教會生活，要過渡成為國度生活；而神的國不在吃喝，而在公義、和平和聖靈中的喜樂。因此，在今天的教會生活中，就要操練向著神，凡事都合乎神公義的屬性，沒有虧欠；向著人，追求與眾人的和睦，並且建造在一起；向著自己，充滿了從聖靈而來的喜樂。如果我們謹守不以任何屬地的事物毀壞神的工程，我們就是照著神接納了。照著我們的認知，這已經很完全了，難道還可以更高嗎？是的，可以。
羅馬書15:1-13節，保羅就更進一步，提出一個新的觀念，要照著基督接納。在三一神的分工中，父神定義，子神執行，靈神應用。照著神接納就是承認父神揀選的主權；既然是父神的兒女，就是我們的弟兄姊妹，所以我們接納。這是接納的第一步，對人完全沒有要求，甚至也不要嘗試去改變人，如果做不到這一步，就不必談下一步了。照著基督接納，就是在照著神接納的基礎上，再多做一點，再多犧牲一點，好幫助人能夠被建立起來。一個人真正的改變，很少是從別人的要求而達到的，反而更多是因為別人的付出，讓人產生出自動自發的改變。
1節：「我們堅固的人應該擔代不堅固人的軟弱，不求自己的喜悅。」
「我們堅固的人應該擔代不堅固人的軟弱，」如果回到食物的例子，信心堅強的相信百物都可吃，保羅自己就是這麼相信。保羅說，我們不僅要接納那些不吃肉的，體諒他們信心不堅固，還要更進一步擔待他們的軟弱。擔待，就是幫別人背負重擔，並且陪著他們，與他們同行。也就是說，陪著他們不吃肉，並且在陪伴的過程中，安慰他們、供應他們、勉勵他們，直到他們的信心被堅固，認識真理為止。堅固人願意擔待不堅固人的軟弱，不求自己的喜悅，他們願意犧牲自己，願意自己受苦，只為了幫助那些不堅固的人，能夠從軟弱中長出來。
親愛的弟兄姊妹，每一個聖徒屬靈生命的成長，都要經過許多關口。正因為軟弱，他很容易去尋求外面的依靠，卻不知道如何來依靠神。一個剛強老練的聖徒，會在旁邊陪伴，擔待他的軟弱；沒有責備、沒有要求、只是陪伴，甚至於不主動提出建議，免得成為他的依靠。而是經常陪他禱告，陪他讀經，幫助他從神的話語中得著答案，並且願意遵行神的話，越過這個關口。只有這樣，軟弱的人才能夠被建立起來。教會需要許多信心堅固的人，願意擔待年幼聖徒的軟弱，當軟弱的聖徒被成全出來，他們也就學會了去擔待其他比他更軟弱的人。
2節：「我們各人務要叫鄰舍喜悅，使他得益處，建立德行。」
「我們各人務要叫鄰舍喜悅」這裡的鄰舍，就是指那些不堅固的人：或許是教會中初信的聖徒，或許是許久不聚會，剛回到教會生活中的聖徒。他們對神缺乏主觀的經歷，因此不知道如何來跟隨神。保羅就勸告教會中比較老練、剛強的聖徒，要叫他們喜悅，使他們得益處。請注意這裡的次序，先叫他們喜悅，再使他們得益處；這裡的益處是屬靈的，不是物質的。
太多的時候，我們急於幫助人成長，給人許多屬靈的功課，認為這些對他們有益處；但是他們若不喜悅，就根本沒有學習的動力，再多的教導也沒有助益。因此，保羅在這裡著重的是生命的供應，先滿足人各方面的需要，然後才在喜悅滿足的氛圍中，來供應屬靈的益處。這樣，這些益處才能夠真正成為他們生命成長的養分，結果就是建立德行。
這是和合本的翻譯，原文中並沒有德行這兩個字。在這裡我要插進一段話，這可能也是多數華語聖徒會有的難處。我們讀經的時候，一定要從中國文化的孔、孟學說中出來。孔、孟的教導都是以德行為最終的目標，因此翻譯和合版的聖徒們，不知不覺就加入德行這兩個字；但這不是聖經的教導。聖經是要我們生命成長，能夠活出屬神的生命；而在我們生活中就自然會充滿了基督的美德，也自然會過一個滿了德行的生活。
但德行不是我們的目標，我們要活得像神，才是真正的目標。所以這一節告訴我們，要幫助教會中不堅固的人，叫他們喜悅，使他們得益處，結果就能夠被建立起來。這是一個生命的建造。教會是基督的身體，這是神在整個宇宙中最偉大的建造。基督是頭，教會中的眾聖徒都是身體上的肢體，每一個肢體都有他應盡的功用；只有肢體長大成熟了，才能夠合適地盡該有的功用。因此，我們要竭盡全力，幫助身邊的每一個聖徒，都能夠被建造在基督的身體裡，並且發揮作為肢體應該有的功用。
3節：「因為基督也不求自己的喜悅，如經上所記：辱罵你人的辱罵都落在我身上。」
「因為基督也不求自己的喜悅，」基督照著父神的旨意降世為人，受盡了人的嘲諷、譏誚和藐視，祂不求自己的喜悅。在客西馬尼園，祂禱告的時候，最終也說，「然而不要照我的意思，而要照你的意思。」基督不求自己的喜悅；而最後基督為那些迫害祂的人走上了十字架，完成了赦罪、救贖的恩典。基督不求自己的喜悅，只是為了我們這些敗壞之人的益處，這樣我們才有機會能夠蒙恩得救。
「正如經上所記，辱罵你人的辱罵都落在我身上。」保羅是引用詩篇69:9節：「因我為你的殿心裡焦急，如同火燒，並且辱罵你人的辱罵都落在我身上。」這本是大衛在為神受苦時，向神禱告的詩句；但保羅卻只引用下半句，來表明耶穌基督在十字架上，為我們擔當了那本來屬於我們的辱罵和苦難。我們本來都是軟弱的、犯罪的、墮落的、該死的，但基督擔待了我們的軟弱；為我們承擔了我們所該受的懲罰，我們才能夠蒙恩得救。並且在神的恩典中，成為一個信心堅固的人。保羅就鼓勵我們要像基督一樣，擔待信心不堅固之人的軟弱，求他們的喜悅，為了他們的益處，這樣教會才能夠被建立起來。
親愛的弟兄姊妹，在神的智慧中，每一個人蒙恩得救之後，就被擺在教會生活中，一起要被建造成為基督的身體。這是神特別的安排，是神特別的智慧。把需要幫助的聖徒，和能夠提供幫助的聖徒擺在一起，讓那些老練的能夠學習照著基督，來接納那些軟弱的；並且擔待他們的軟弱，求他們的喜悅，使他們得益處，最終才能夠把教會建造起來。真正教會的建造，乃是教會中的每一個聖徒，生命都得著成長，並且作為肢體的功用都被顯明出來。基督是頭，聖徒們都是身體上的肢體，聽從頭的指揮而生機地運作。這樣，教會才能夠彰顯基督的榮美，成為基督的見證。
我們一同來禱告：
親愛的主耶穌，讀了羅馬書，幫助我們認識，原來接納是這麼重要。不僅要照著神接納，還要照著基督接納；也就是在接納中要擔待人的軟弱，好幫助人生命可以得到成長，恩賜可以發展出來，讓教會真正成為一個有生命的生機體。祝福我所在的教會，每一個聖徒，不管是老練的、是年幼的、是需要幫助的、還是能夠給別人幫助的，都能夠在聖靈的帶領下，合適地配搭在一起，讓教會成為地上一個美好的見證！祝福我所在的教會，禱告奉主耶穌基督的聖名。
（本篇未经讲者校阅，仅供个人追求使用）
弟兄姐妹平安，我是华琦。感谢主，又来到我们读经的时间。这个礼拜我们要读罗马书15:1-13，今天我们就读1-3节。
罗马书已经来到了尾声，15章很明显的可以分成两段，第一段，1-13节：保罗继续阐述他最后的负担，就是圣徒之间的接纳。这一周我们就读这一段经文；15章的下半段14-33节是整本罗马书的结语。保罗阐明他自己的负担，并且以自己的经历和行程来见证福音。最后一章罗马书16章，则是保罗对罗马教会圣徒们的问安。
上周我们读的罗马书14章，保罗强调我们要照着神的接纳，来接纳教会中的众圣徒；尤其要接纳那些信心软弱的，不可以轻看他们，因为他们也是基督出了重价买赎回来的。接纳人要有智慧，要把人和他的教训分开；接纳人，不一定要接纳人的教训。有一天，我们都要站在基督的台前受审判，因此今天我们就要在审判的光中来接纳，免得将来交账的时候，自己会受亏损。除了被动的接纳之外，我们还要在爱的原则中来接纳，不给弟兄留下任何绊跌之物，并且还主动地移除会使弟兄跌倒的陷阱。
最后，我们还要认识教会生活，要过渡成为国度生活；而神的国不在吃喝，而在公义、和平和圣灵中的喜乐。因此，在今天的教会生活中，就要操练向着神，凡事都合乎神公义的属性，没有亏欠；向着人，追求与众人的和睦，并且建造在一起；向着自己，充满了从圣灵而来的喜乐。如果我们谨守不以任何属地的事物毁坏神的工程，我们就是照着神接纳了。照着我们的认知，这已经很完全了，难道还可以更高吗？是的，可以。
罗马书15:1-13节，保罗就更进一步，提出一个新的观念，要照着基督接纳。在三一神的分工中，父神定义，子神执行，灵神应用。照着神接纳就是承认父神拣选的主权；既然是父神的儿女，就是我们的弟兄姐妹，所以我们接纳。这是接纳的第一步，对人完全没有要求，甚至也不要尝试去改变人，如果做不到这一步，就不必谈下一步了。照着基督接纳，就是在照着神接纳的基础上，再多做一点，再多牺牲一点，好帮助人能够被建立起来。一个人真正的改变，很少是从别人的要求而达到的，反而更多是因为别人的付出，让人产生出自动自发的改变。
1节：「我们坚固的人应该担代不坚固人的软弱，不求自己的喜悦。」
「我们坚固的人应该担代不坚固人的软弱，」如果回到食物的例子，信心坚强的相信百物都可吃，保罗自己就是这么相信。保罗说，我们不仅要接纳那些不吃肉的，体谅他们信心不坚固，还要更进一步担待他们的软弱。担待，就是帮别人背负重担，并且陪着他们，与他们同行。也就是说，陪着他们不吃肉，并且在陪伴的过程中，安慰他们、供应他们、勉励他们，直到他们的信心被坚固，认识真理为止。坚固人愿意担待不坚固人的软弱，不求自己的喜悦，他们愿意牺牲自己，愿意自己受苦，只为了帮助那些不坚固的人，能够从软弱中长出来。
亲爱的弟兄姐妹，每一个圣徒属灵生命的成长，都要经过许多关口。正因为软弱，他很容易去寻求外面的依靠，却不知道如何来依靠神。一个刚强老练的圣徒，会在旁边陪伴，担待他的软弱；没有责备、没有要求、只是陪伴，甚至于不主动提出建议，免得成为他的依靠。而是经常陪他祷告，陪他读经，帮助他从神的话语中得着答案，并且愿意遵行神的话，越过这个关口。只有这样，软弱的人才能够被建立起来。教会需要许多信心坚固的人，愿意担待年幼圣徒的软弱，当软弱的圣徒被成全出来，他们也就学会了去担待其他比他更软弱的人。
2节：「我们各人务要叫邻舍喜悦，使他得益处，建立德行。」
「我们各人务要叫邻舍喜悦」这里的邻舍，就是指那些不坚固的人：或许是教会中初信的圣徒，或许是许久不聚会，刚回到教会生活中的圣徒。他们对神缺乏主观的经历，因此不知道如何来跟随神。保罗就劝告教会中比较老练、刚强的圣徒，要叫他们喜悦，使他们得益处。请注意这里的次序，先叫他们喜悦，再使他们得益处；这里的益处是属灵的，不是物质的。
太多的时候，我们急于帮助人成长，给人许多属灵的功课，认为这些对他们有益处；但是他们若不喜悦，就根本没有学习的动力，再多的教导也没有助益。因此，保罗在这里着重的是生命的供应，先满足人各方面的需要，然后才在喜悦满足的氛围中，来供应属灵的益处。这样，这些益处才能够真正成为他们生命成长的养分，结果就是建立德行。
这是和合本的翻译，原文中并没有德行这两个字。在这里我要插进一段话，这可能也是多数华语圣徒会有的难处。我们读经的时候，一定要从中国文化的孔、孟学说中出来。孔、孟的教导都是以德行为最终的目标，因此翻译和合版的圣徒们，不知不觉就加入德行这两个字；但这不是圣经的教导。圣经是要我们生命成长，能够活出属神的生命；而在我们生活中就自然会充满了基督的美德，也自然会过一个满了德行的生活。
但德行不是我们的目标，我们要活得像神，才是真正的目标。所以这一节告诉我们，要帮助教会中不坚固的人，叫他们喜悦，使他们得益处，结果就能够被建立起来。这是一个生命的建造。教会是基督的身体，这是神在整个宇宙中最伟大的建造。基督是头，教会中的众圣徒都是身体上的肢体，每一个肢体都有他应尽的功用；只有肢体长大成熟了，才能够合适地尽该有的功用。因此，我们要竭尽全力，帮助身边的每一个圣徒，都能够被建造在基督的身体里，并且发挥作为肢体应该有的功用。
3节：「因为基督也不求自己的喜悦，如经上所记：辱骂你人的辱骂都落在我身上。」
「因为基督也不求自己的喜悦，」基督照着父神的旨意降世为人，受尽了人的嘲讽、讥诮和藐视，祂不求自己的喜悦。在客西马尼园，祂祷告的时候，最终也说，「然而不要照我的意思，而要照你的意思。」基督不求自己的喜悦；而最后基督为那些迫害祂的人走上了十字架，完成了赦罪、救赎的恩典。基督不求自己的喜悦，只是为了我们这些败坏之人的益处，这样我们才有机会能够蒙恩得救。
「正如经上所记，辱骂你人的辱骂都落在我身上。」保罗是引用诗篇69:9节：「因我为你的殿心里焦急，如同火烧，并且辱骂你人的辱骂都落在我身上。」这本是大卫在为神受苦时，向神祷告的诗句；但保罗却只引用下半句，来表明耶稣基督在十字架上，为我们担当了那本来属于我们的辱骂和苦难。我们本来都是软弱的、犯罪的、堕落的、该死的，但基督担待了我们的软弱；为我们承担了我们所该受的惩罚，我们才能够蒙恩得救。并且在神的恩典中，成为一个信心坚固的人。保罗就鼓励我们要像基督一样，担待信心不坚固之人的软弱，求他们的喜悦，为了他们的益处，这样教会才能够被建立起来。
亲爱的弟兄姐妹，在神的智慧中，每一个人蒙恩得救之后，就被摆在教会生活中，一起要被建造成为基督的身体。这是神特别的安排，是神特别的智慧。把需要帮助的圣徒，和能够提供帮助的圣徒摆在一起，让那些老练的能够学习照着基督，来接纳那些软弱的；并且担待他们的软弱，求他们的喜悦，使他们得益处，最终才能够把教会建造起来。真正教会的建造，乃是教会中的每一个圣徒，生命都得着成长，并且作为肢体的功用都被显明出来。基督是头，圣徒们都是身体上的肢体，听从头的指挥而生机地运作。这样，教会才能够彰显基督的荣美，成为基督的见证。
我们一同来祷告：
亲爱的主耶稣，读了罗马书，帮助我们认识，原来接纳是这么重要。不仅要照着神接纳，还要照着基督接纳；也就是在接纳中要担待人的软弱，好帮助人生命可以得到成长，恩赐可以发展出来，让教会真正成为一个有生命的生机体。祝福我所在的教会，每一个圣徒，不管是老练的、是年幼的、是需要帮助的、还是能够给别人帮助的，都能够在圣灵的带领下，合适地配搭在一起，让教会成为地上一个美好的见证！祝福我所在的教会，祷告奉主耶稣基督的圣名。