（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。我們讀了路得記第1章，這個禮拜我們要繼續讀路得記第2章，今天我們讀第1-3節。
1節：「拿俄米的丈夫以利米勒的親族中，有一個人名叫波阿斯，是個大財主。」
第一章結束在拿俄米和路得回到伯利恆的時候，正好是動手割大麥的時候。然後第2章一開始就引進了另外一個人，就是拿俄米她丈夫以利米勒親族中的一個人，名字叫做波阿斯。這裡怎麼介紹他呢？他是個大財主。其實波阿斯就是耶穌基督的一個預表，他是個大財主，他非常的豐富，你要什麼他就能夠供應什麼。
我們知道在舊約，耶和華的名字就是：我是那我是 I Am that I Am。所以不管你需要什麼，你向神求，神就能夠供應你什麼。你需要恩典，祂給你恩典；你需要能力，祂給你能力；你需要智慧，祂給你智慧；祂是一個慷慨的大財主。
而這個人，名字叫做波阿斯，波阿斯的意思就是在他裡面有力量。在列王紀上7:21節那邊講到，在聖殿裡面有「兩根柱子立在殿廊前頭：右邊立一根，起名叫雅斤；左邊立一根，起名叫波阿斯。」右邊立一根，起名叫雅斤，就是神要建立的意思；左邊立一根，起名叫波阿斯，就是在他裡面有力量。
所以路得記這邊特別記載，這個波阿斯是個大財主，他像我們的主一樣；他滿有供應，不管你要什麼他都可以供應你什麼。他的名字叫做波阿斯，在他裡面有力量，這什麼意思呢？很多時候，當有各樣的豐富擺在我們面前，我們有時候軟弱到一個地步，連擺在我們面前的，我們都沒有辦法去享受。我相信我們或多或少都曾經有過這樣的經歷，有時候我們軟弱的時候，我們覺得沮喪的時候，拿起聖經，拿起詩歌，讀一讀，唱一唱，禱告一下，力量就回來了。這是因為祂是豐富的大財主，每當我們需要，到祂面前，向祂禱告，向祂求，祂就供應。
可是有時候，我們的光景墮落到一個地步，軟弱到一個地步，連要想來讀經，想來唱詩歌，想來禱告的力氣都沒有了。這時候祂就要向你啟示，祂是波阿斯，在祂裡面有力量。雖然你沒有力量站起來，你沒有能力去讀經，你沒有心情去唱詩，但祂在裡面，你只要在祂裡面，祂有力量，祂供應你去支取祂豐富的力量和能力。
所以這個叫波阿斯的大財主真的是好，一方面，不僅是他有各樣的豐富，能供應我們的需要。在我們沒有辦法去支取他各樣供應的時候，他在我們裡面成為我們的力量，讓我們可以站起來，去支取他各樣的豐富。
我們的基督，就是這稱為波阿斯的大財主。為什麼說我們救恩的穩定性？因為很多時候，當我們甚至於不願意讀經、禱告的時候，祂在裡面供應我們，鼓勵我們，帶領我們，至終能夠再站起來，再來到祂面前，來向祂求恩典、求憐恤。
2節：「摩押女子路得對拿俄米說：容我往田間去，我蒙誰的恩，就在誰的身後拾取麥穗。」
讀了這樣的話，真的是很感動，這真的是很甜美。相信路得跟拿俄米在一起這段時間，拿俄米教導路得許多關於以色列人的事，尤其以色列裡面的律法。在利未記23:22節，有告訴以色列人，「在你們的地收割莊稼，不可割盡田角，也不可拾取所遺落的；要留給窮人和寄居的。我是耶和華 ── 你們的神。」神要以色列人顧及那些窮人，顧及那些寄居的。因此，當他們在割地的時候，不要割盡田角，田角要留下來，讓那些窮人去拾取。然後當你在收割的時候，一些麥穗掉在地上，也不要去拾取，這些要留給那些寡婦的、寄居的窮人。
感謝主，還好路得不是到中國人的田裡，中國人天地就什麼都收得一乾二淨。但神是豐富公義的神，祂向以色列所啟示的，叫他們需要遵守的，就是要善待窮人和寄居的。於是路得就取用這樣的權力，她說「容我往田間去」，並且在整個過程當中，她認識雖然這是神的話，可是她還是需要有神的恩典。
她說，「我蒙誰的恩，就在誰的身後拾取麥穗。」真的是好，她知道雖然有神這樣律法的規定，但人不見得會遵守；她去，需要神的恩典。「我蒙誰的恩，就在誰的身後拾取麥穗。」她一點都不強求。很可以想見，當時如果是一個摩押女子，到以色列人的田地裡面要拾取麥穗，以色列人或許會對她說，這個是給以色列人的特權，你是摩押人，你沒有權力。她十分清楚，這一切都在於神的恩典；雖然她認識神的話，但她還需要相信神的恩典，然後在她的態度上完全不強求於人。
我們看見在這樣缺乏的環境中，她有那非常甜美人性的美德；其實就跟拿俄米一模一樣，從拿俄米那邊學來的。拾取麥穗為著他們生活上的需要，她願意出去工作；雖然是一個卑微而辛苦的工作，她願意去。「拿俄米說：女兒啊，你只管去。」看到這一對婆媳，他們之間那種甜美的關係，彼此之間這樣的對話，讓人真的是非常的感動。
3節：「路得就去了，來到田間，在收割的人身後拾取麥穗。她恰巧到了以利米勒本族的人波阿斯那塊田裡。」
太好了，這裡有「恰巧」這個字。「恰巧」來到以利米勒本族的人波阿斯那塊田。基督徒一生所發生的事情，沒有一件是意外；每一件事情都是「恰巧」。為什麼是恰巧呢？因為神是這樣設計，神是這樣安排。在神智慧的安排當中，「恰巧」就來到了波阿斯那塊田。
我們一生中應該滿了「恰巧」。有些恰巧，是能夠加強你的信心。比如說你開車子，時間已經有點晚了，你必須很快地找到一個停車位可以停車，趕快趕去開會。你邊開車，就邊向神禱告；一到那邊，突然有一個位置空出來了，你就開進去，「恰巧」。每一次這樣的恰巧，幫助你加強你對神的信心；願意凡事不管大事小事帶到神面前去。這樣的恰巧很好，幫助你的信心的提升。這樣的恰巧，很多時候幫助你凡事帶到神面前。
可是，人生中還有一些關鍵性的「恰巧」。比如說你到了適婚年齡，該遇到什麼樣的姐妹或什麼樣的弟兄，這時候那個「恰巧」就是關鍵性的「恰巧」。或者是說，不管你到哪一個新的城市去，神要把你擺在哪一個教會，這樣的「恰巧」，也是關鍵性的「恰巧」。如果經由平常的，一般的「恰巧」，你跟神之間已建立很好的關係，很有信心；到這種關鍵性的「恰巧」，你就容易聽到神對你的說話。
路得在拿俄米的帶領之下，他們一定是過一個非常甜美敬虔的婆媳生活，因此他們生命中有很多平常的「恰巧」。他們認識在確定的時候，在關鍵的時候，這個「恰巧」就帶領路得到了波阿斯的田裡。這個田，是預表教會生活。不要說你到這個教會，或那個教會，是你這樣決定，或那樣決定的；很多時候是神的「恰巧」。因此你就必須忠心地留在那個地方，甚至於有時候鬧饑荒，你要留在那裡，因為這是神的「恰巧」，這是一種關鍵性的「恰巧」。
我們一同來禱告：
主啊，謝謝你。你是那波阿斯，你是那豐富的大財主，在你裡面滿有能力。主啊，在我們的人生當中，你為我們預備了一個田地，讓我們可以恰巧留在這田地，經歷你豐富的供應。主啊，幫助我們認識生命中每一件事情的發生，都是你特別的安排。給我們一個順服的心志，願意順服你的安排。謝謝你，禱告奉耶穌基督的聖名。
（本篇未经讲者校阅，仅供个人追求使用）
弟兄姐妹平安，我是华琦。感谢主，又来到我们读经的时间。我们读了路得记第1章，这个礼拜我们要继续读路得记第2章，今天我们读第1-3节。
1节：「拿俄米的丈夫以利米勒的亲族中，有一个人名叫波阿斯，是个大财主。」
第一章结束在拿俄米和路得回到伯利恒的时候，正好是动手割大麦的时候。然后第2章一开始就引进了另外一个人，就是拿俄米她丈夫以利米勒亲族中的一个人，名字叫做波阿斯。这里怎么介绍他呢？他是个大财主。其实波阿斯就是耶稣基督的一个预表，他是个大财主，他非常的丰富，你要什么他就能够供应什么。
我们知道在旧约，耶和华的名字就是：我是那我是 I Am that I Am。所以不管你需要什么，你向神求，神就能够供应你什么。你需要恩典，祂给你恩典；你需要能力，祂给你能力；你需要智慧，祂给你智慧；祂是一个慷慨的大财主。
而这个人，名字叫做波阿斯，波阿斯的意思就是在他里面有力量。在列王纪上7:21节那边讲到，在圣殿里面有「两根柱子立在殿廊前头：右边立一根，起名叫雅斤；左边立一根，起名叫波阿斯。」右边立一根，起名叫雅斤，就是神要建立的意思；左边立一根，起名叫波阿斯，就是在他里面有力量。
所以路得记这边特别记载，这个波阿斯是个大财主，他像我们的主一样；他满有供应，不管你要什么他都可以供应你什么。他的名字叫做波阿斯，在他里面有力量，这什么意思呢？很多时候，当有各样的丰富摆在我们面前，我们有时候软弱到一个地步，连摆在我们面前的，我们都没有办法去享受。我相信我们或多或少都曾经有过这样的经历，有时候我们软弱的时候，我们觉得沮丧的时候，拿起圣经，拿起诗歌，读一读，唱一唱，祷告一下，力量就回来了。这是因为祂是丰富的大财主，每当我们需要，到祂面前，向祂祷告，向祂求，祂就供应。
可是有时候，我们的光景堕落到一个地步，软弱到一个地步，连要想来读经，想来唱诗歌，想来祷告的力气都没有了。这时候祂就要向你启示，祂是波阿斯，在祂里面有力量。虽然你没有力量站起来，你没有能力去读经，你没有心情去唱诗，但祂在里面，你只要在祂里面，祂有力量，祂供应你去支取祂丰富的力量和能力。
所以这个叫波阿斯的大财主真的是好，一方面，不仅是他有各样的丰富，能供应我们的需要。在我们没有办法去支取他各样供应的时候，他在我们里面成为我们的力量，让我们可以站起来，去支取他各样的丰富。
我们的基督，就是这称为波阿斯的大财主。为什么说我们救恩的稳定性？因为很多时候，当我们甚至于不愿意读经、祷告的时候，祂在里面供应我们，鼓励我们，带领我们，至终能够再站起来，再来到祂面前，来向祂求恩典、求怜恤。
2节：「摩押女子路得对拿俄米说：容我往田间去，我蒙谁的恩，就在谁的身后拾取麦穗。」
读了这样的话，真的是很感动，这真的是很甜美。相信路得跟拿俄米在一起这段时间，拿俄米教导路得许多关于以色列人的事，尤其以色列里面的律法。在利未记23:22节，有告诉以色列人，「在你们的地收割庄稼，不可割尽田角，也不可拾取所遗落的；要留给穷人和寄居的。我是耶和华 ── 你们的神。」神要以色列人顾及那些穷人，顾及那些寄居的。因此，当他们在割地的时候，不要割尽田角，田角要留下来，让那些穷人去拾取。然后当你在收割的时候，一些麦穗掉在地上，也不要去拾取，这些要留给那些寡妇的、寄居的穷人。
感谢主，还好路得不是到中国人的田里，中国人天地就什么都收得一干二净。但神是丰富公义的神，祂向以色列所启示的，叫他们需要遵守的，就是要善待穷人和寄居的。于是路得就取用这样的权力，她说「容我往田间去」，并且在整个过程当中，她认识虽然这是神的话，可是她还是需要有神的恩典。
她说，「我蒙谁的恩，就在谁的身后拾取麦穗。」真的是好，她知道虽然有神这样律法的规定，但人不见得会遵守；她去，需要神的恩典。「我蒙谁的恩，就在谁的身后拾取麦穗。」她一点都不强求。很可以想见，当时如果是一个摩押女子，到以色列人的田地里面要拾取麦穗，以色列人或许会对她说，这个是给以色列人的特权，你是摩押人，你没有权力。她十分清楚，这一切都在于神的恩典；虽然她认识神的话，但她还需要相信神的恩典，然后在她的态度上完全不强求于人。
我们看见在这样缺乏的环境中，她有那非常甜美人性的美德；其实就跟拿俄米一模一样，从拿俄米那边学来的。拾取麦穗为着他们生活上的需要，她愿意出去工作；虽然是一个卑微而辛苦的工作，她愿意去。「拿俄米说：女儿啊，你只管去。」看到这一对婆媳，他们之间那种甜美的关系，彼此之间这样的对话，让人真的是非常的感动。
3节：「路得就去了，来到田间，在收割的人身后拾取麦穗。她恰巧到了以利米勒本族的人波阿斯那块田里。」
太好了，这里有「恰巧」这个字。「恰巧」来到以利米勒本族的人波阿斯那块田。基督徒一生所发生的事情，没有一件是意外；每一件事情都是「恰巧」。为什么是恰巧呢？因为神是这样设计，神是这样安排。在神智慧的安排当中，「恰巧」就来到了波阿斯那块田。
我们一生中应该满了「恰巧」。有些恰巧，是能够加强你的信心。比如说你开车子，时间已经有点晚了，你必须很快地找到一个停车位可以停车，赶快赶去开会。你边开车，就边向神祷告；一到那边，突然有一个位置空出来了，你就开进去，「恰巧」。每一次这样的恰巧，帮助你加强你对神的信心；愿意凡事不管大事小事带到神面前去。这样的恰巧很好，帮助你的信心的提升。这样的恰巧，很多时候帮助你凡事带到神面前。
可是，人生中还有一些关键性的「恰巧」。比如说你到了适婚年龄，该遇到什么样的姐妹或什么样的弟兄，这时候那个「恰巧」就是关键性的「恰巧」。或者是说，不管你到哪一个新的城市去，神要把你摆在哪一个教会，这样的「恰巧」，也是关键性的「恰巧」。如果经由平常的，一般的「恰巧」，你跟神之间已建立很好的关系，很有信心；到这种关键性的「恰巧」，你就容易听到神对你的说话。
路得在拿俄米的带领之下，他们一定是过一个非常甜美敬虔的婆媳生活，因此他们生命中有很多平常的「恰巧」。他们认识在确定的时候，在关键的时候，这个「恰巧」就带领路得到了波阿斯的田里。这个田，是预表教会生活。不要说你到这个教会，或那个教会，是你这样决定，或那样决定的；很多时候是神的「恰巧」。因此你就必须忠心地留在那个地方，甚至于有时候闹饥荒，你要留在那里，因为这是神的「恰巧」，这是一种关键性的「恰巧」。
我们一同来祷告：
主啊，谢谢你。你是那波阿斯，你是那丰富的大财主，在你里面满有能力。主啊，在我们的人生当中，你为我们预备了一个田地，让我们可以恰巧留在这田地，经历你丰富的供应。主啊，帮助我们认识生命中每一件事情的发生，都是你特别的安排。给我们一个顺服的心志，愿意顺服你的安排。谢谢你，祷告奉耶稣基督的圣名。