（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。我們繼續來讀路得記第2章，今天我們讀第18-23節。
18節：「她就把所拾取的帶進城去給婆婆看，又把她吃飽了所剩的給了婆婆。
路得出去了一整天，當婆婆的拿俄米，心裡也真的是會擔心；不知道出去碰到什麼樣的情形，碰到好人家？碰到壞人家？會不會被人羞辱？會不會被別人趕走？因此到了晚上，路得回去，結果豐豐富富帶了一依法的大麥回來。婆婆看得真是高興，於是路得就把所拾取的帶給婆婆看，這是她勞苦了一天所得的。然後同時又把她吃飽所剩下來的給她婆婆，這是她已經享受過的。
這裡就說出，我們的供應有兩種。一方面，是我們勞苦來的，就跟路得一樣，在田裡面忙了一整天，帶來許多的豐富，有一依法的大麥，大概可以供應將來一兩個月的需要。這些所勞苦得著的豐富，並不是可以馬上使用的，可是可以為了將來的需要。另外一方面，因為今天波阿斯已經親自給她一些烘了的麥穗，已經是馬上可以吃的，她就把她吃飽所剩下來的拿給她婆婆。換句話說，拿俄米在家等了一天，可能肚子也餓了，都沒有東西可以吃，馬上就有一些她可以立即享用的。就是經過我們勞苦，經過我們消化所吸收的。
我們在教會中經常要顧到有一些比較年幼的聖徒，他們自己沒有辦法預備食物。來到教會中，你經常要看看左右，有沒有一些比你年幼的，當你在神的話語上有一些勞苦，有些得著，就把你所得到的經歷，來分享給他，來幫助他。這就是把你已經烘好的麥穗直接給他，讓他可以享受。神的家中能夠滿了這樣彼此供應，彼此扶持的光景，真的是非常美。當然，當拿俄米吃完了那烘了的麥穗，她一定也很希望知道到底她去了哪裡，是在哪一個人家，怎麼會有這麼豐富的收穫，這真是一個蒙神祝福的家。
19-20節：「婆婆問她說：你今日在哪裡拾取麥穗，在哪裡做工呢？願那顧恤你的得福。路得就告訴婆婆說：我今日在一個名叫波阿斯的人那裡做工。拿俄米對兒婦說：願那人蒙耶和華賜福，因為他不斷地恩待活人死人。拿俄米又說：那是我們本族的人，是一個至近的親屬。」
你看，拿俄米真的是一個老練的姐妹，她一聽到是波阿斯，她馬上知道是神在做工。她第一個先為那個人祝福，願那人蒙耶和華賜福。之後她就說預言，「因為他不斷地恩待活人死人。」為什麼恩待活人呢？是指誰？當然是指路得跟她自己，拿俄米；因為將來就能夠繼續的有糧食可以供應。他不只是 恩待活人，還恩待死人，為什麼恩待死人呢？死人是誰？以利米勒跟他的兒子。換句話說，拿俄米在這個時候已經往前看了好幾步，她知道下一步該怎麼做，因為要波阿斯來娶路得。
「拿俄米又說：那是我們本族的人，是一個至近的親屬。」至近的親屬，這個字也是非常重要的字，就是 kinsman redeemer，就跟在約伯記19:25節說，「我知道我的救贖主活著」那個救贖主一樣。這個 kinsman redeemer 或者至近的親屬，或者救贖主，在第4章會再出現，那時候我們可以再來細講。拿俄米這時候已經往前看了，要這個至近的親屬可以贖她。拿俄米心中既有這樣的定意，她就很希望能夠知道路得今天在田裡面，所發生的每一個細節，然後就彼此之間有一些對話。
21節：「摩押女子路得說：他對我說：你要緊隨我的僕人拾取麥穗，直等他們收完了我的莊稼。」
換句話說，波阿斯就邀請她在他的田裡去拾取，並且可以跟著他的僕人拾取。我們剛剛講過，其實這已經不合條例的，因為基本上他們整個作業的流程，是有工人拾取，然後下面有使女把它打成捆，那掉下來的，才能夠有拾取麥穗的去拾取。結果波阿斯居然叫路得就跟著工人，甚至叫工人從禾捆中抽一些出來，讓她拾取。這些都是非常特別的恩典，拿俄米這麼老練的姊妹當然知道。
22節：「拿俄米對兒婦路得說：女兒啊，你跟著他的使女出去，不叫人遇見你在別人田間，這才為好。」
雖然波斯叫她跟著他的僕人，在收割的時候拾取麥穗。而拿俄米卻告訴路得，妳要守住妳的位份，妳要跟著他的使女。因為使女是打捆的，收割之後，打完捆之後，妳再在那邊拾取。這是第一個，不要越過妳的份。
第二個，「不叫人遇見你在別人田間，這才為好。」換句話說，妳要一直留在波阿斯的田裡，不要到其他地方去了。這裡有特別的恩典，這裡是神特別為妳保留的。
23節：「於是路得與波阿斯的使女常在一處拾取麥穗，直到收完了大麥和小麥。路得仍與婆婆同住。」
我們看到一個老練的姐妹，她很清楚該怎麼樣慢慢地走下一步，而也看到一個非常順服的年輕姐妹路得。拿俄米這樣跟她說，路得就經常跟波阿斯的使女在一起拾取麥穗。
「直到收完了大麥和小麥。路得仍與婆婆同住。」大麥通常是在逾越節的時候，是第一個成熟的作物，通常我們說預表復活。而小麥是在五旬節的時候，要再過了大概50天之後，五旬節那個時候開始能夠收。所以前前後後大概快兩個月的時間，路得就經常跟使女們在一起，直到收完了大麥和小麥。
我們剛剛講過，大麥預表復活，因為它的種子是在冬天撒下去的，經過寒冬之後，春天第一個冒出來的作物；所以經過死而復活，是大麥。所以先經歷了復活，之後到五旬節獻上小麥。我們知道五旬節聖靈澆灌下來。所以在逾越節的時候，獻大麥的時候，預表我們這個人重生，成為基督徒了。經過一段時間之後，到了五旬節，我們這個人滿了聖靈，可以去經歷十字架了，因此小麥預表十字架。每一個基督徒在他一生當中，都需要經歷大麥和小麥；大麥預表復活，小麥預表死，預表十字架在我們身上的工作。
耶穌基督是經過死之後才復活，而每一個基督徒的路正好是反過來，先經歷大麥，先經歷復活，然後在復活的能力當中，帶領我們去經歷十字架。與耶穌基督走過的路正好是反過來的，因為如果我們沒有先有復活的大能在我們裡面，我們幾乎沒有辦法去走十字架的道路。因此，保羅在腓立比書3:10節說，「使我認識基督，曉得他復活的大能，並且曉得和他一同受苦，效法他的死，」注意這裡的秩序，讓我們可以認識基督，先來經歷祂復活的大能，之後再跟著祂一同來經歷受苦，來經歷祂的死。
我們一同來禱告：
主啊，謝謝你。你為我們所預備的是何等的豐富，有一些是我們馬上就可以享用的，還有一些是我們需要勞苦之後才可以得著的。主啊，幫助我們能夠先在你的復活大能上，享受你為我們所預備的一切；之後再帶著你這復活的大能，跟我們一同去經歷你要我們所經歷的各樣的環境。主啊，謝謝你，你是我們的主，你負責我們一生的道路。禱告奉耶穌基督的聖名。
（本篇未经讲者校阅，仅供个人追求使用）
弟兄姐妹平安，我是华琦。感谢主，又来到我们读经的时间。我们继续来读路得记第2章，今天我们读第18-23节。
18节：「她就把所拾取的带进城去给婆婆看，又把她吃饱了所剩的给了婆婆。
路得出去了一整天，当婆婆的拿俄米，心里也真的是会担心；不知道出去碰到什么样的情形，碰到好人家？碰到坏人家？会不会被人羞辱？会不会被别人赶走？因此到了晚上，路得回去，结果丰丰富富带了一依法的大麦回来。婆婆看得真是高兴，于是路得就把所拾取的带给婆婆看，这是她劳苦了一天所得的。然后同时又把她吃饱所剩下来的给她婆婆，这是她已经享受过的。
这里就说出，我们的供应有两种。一方面，是我们劳苦来的，就跟路得一样，在田里面忙了一整天，带来许多的丰富，有一依法的大麦，大概可以供应将来一两个月的需要。这些所劳苦得着的丰富，并不是可以马上使用的，可是可以为了将来的需要。另外一方面，因为今天波阿斯已经亲自给她一些烘了的麦穗，已经是马上可以吃的，她就把她吃饱所剩下来的拿给她婆婆。换句话说，拿俄米在家等了一天，可能肚子也饿了，都没有东西可以吃，马上就有一些她可以立即享用的。就是经过我们劳苦，经过我们消化所吸收的。
我们在教会中经常要顾到有一些比较年幼的圣徒，他们自己没有办法预备食物。来到教会中，你经常要看看左右，有没有一些比你年幼的，当你在神的话语上有一些劳苦，有些得着，就把你所得到的经历，来分享给他，来帮助他。这就是把你已经烘好的麦穗直接给他，让他可以享受。神的家中能够满了这样彼此供应，彼此扶持的光景，真的是非常美。当然，当拿俄米吃完了那烘了的麦穗，她一定也很希望知道到底她去了哪里，是在哪一个人家，怎么会有这么丰富的收获，这真是一个蒙神祝福的家。
19-20节：「婆婆问她说：你今日在哪里拾取麦穗，在哪里做工呢？愿那顾恤你的得福。路得就告诉婆婆说：我今日在一个名叫波阿斯的人那里做工。拿俄米对儿妇说：愿那人蒙耶和华赐福，因为他不断地恩待活人死人。拿俄米又说：那是我们本族的人，是一个至近的亲属。」
你看，拿俄米真的是一个老练的姐妹，她一听到是波阿斯，她马上知道是神在做工。她第一个先为那个人祝福，愿那人蒙耶和华赐福。之后她就说预言，「因为他不断地恩待活人死人。」为什么恩待活人呢？是指谁？当然是指路得跟她自己，拿俄米；因为将来就能够继续的有粮食可以供应。他不只是 恩待活人，还恩待死人，为什么恩待死人呢？死人是谁？以利米勒跟他的儿子。换句话说，拿俄米在这个时候已经往前看了好几步，她知道下一步该怎么做，因为要波阿斯来娶路得。
「拿俄米又说：那是我们本族的人，是一个至近的亲属。」至近的亲属，这个字也是非常重要的字，就是 kinsman redeemer，就跟在约伯记19:25节说，「我知道我的救赎主活着」那个救赎主一样。这个 kinsman redeemer 或者至近的亲属，或者救赎主，在第4章会再出现，那时候我们可以再来细讲。拿俄米这时候已经往前看了，要这个至近的亲属可以赎她。拿俄米心中既有这样的定意，她就很希望能够知道路得今天在田里面，所发生的每一个细节，然后就彼此之间有一些对话。
21节：「摩押女子路得说：他对我说：你要紧随我的仆人拾取麦穗，直等他们收完了我的庄稼。」
换句话说，波阿斯就邀请她在他的田里去拾取，并且可以跟着他的仆人拾取。我们刚刚讲过，其实这已经不合条例的，因为基本上他们整个作业的流程，是有工人拾取，然后下面有使女把它打成捆，那掉下来的，才能够有拾取麦穗的去拾取。结果波阿斯居然叫路得就跟着工人，甚至叫工人从禾捆中抽一些出来，让她拾取。这些都是非常特别的恩典，拿俄米这么老练的姐妹当然知道。
22节：「拿俄米对儿妇路得说：女儿啊，你跟着他的使女出去，不叫人遇见你在别人田间，这才为好。」
虽然波斯叫她跟着他的仆人，在收割的时候拾取麦穗。而拿俄米却告诉路得，你要守住你的位份，你要跟着他的使女。因为使女是打捆的，收割之后，打完捆之后，你再在那边拾取。这是第一个，不要越过你的份。
第二个，「不叫人遇见你在别人田间，这才为好。」换句话说，你要一直留在波阿斯的田里，不要到其他地方去了。这里有特别的恩典，这里是神特别为你保留的。
23节：「于是路得与波阿斯的使女常在一处拾取麦穗，直到收完了大麦和小麦。路得仍与婆婆同住。」
我们看到一个老练的姐妹，她很清楚该怎么样慢慢地走下一步，而也看到一个非常顺服的年轻姐妹路得。拿俄米这样跟她说，路得就经常跟波阿斯的使女在一起拾取麦穗。
「直到收完了大麦和小麦。路得仍与婆婆同住。」大麦通常是在逾越节的时候，是第一个成熟的作物，通常我们说预表复活。而小麦是在五旬节的时候，要再过了大概50天之后，五旬节那个时候开始能够收。所以前前后后大概快两个月的时间，路得就经常跟使女们在一起，直到收完了大麦和小麦。
我们刚刚讲过，大麦预表复活，因为它的种子是在冬天撒下去的，经过寒冬之后，春天第一个冒出来的作物；所以经过死而复活，是大麦。所以先经历了复活，之后到五旬节献上小麦。我们知道五旬节圣灵浇灌下来。所以在逾越节的时候，献大麦的时候，预表我们这个人重生，成为基督徒了。经过一段时间之后，到了五旬节，我们这个人满了圣灵，可以去经历十字架了，因此小麦预表十字架。每一个基督徒在他一生当中，都需要经历大麦和小麦；大麦预表复活，小麦预表死，预表十字架在我们身上的工作。
耶稣基督是经过死之后才复活，而每一个基督徒的路正好是反过来，先经历大麦，先经历复活，然后在复活的能力当中，带领我们去经历十字架。与耶稣基督走过的路正好是反过来的，因为如果我们没有先有复活的大能在我们里面，我们几乎没有办法去走十字架的道路。因此，保罗在腓立比书3:10节说，「使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死，」注意这里的秩序，让我们可以认识基督，先来经历祂复活的大能，之后再跟着祂一同来经历受苦，来经历祂的死。
我们一同来祷告：
主啊，谢谢你。你为我们所预备的是何等的丰富，有一些是我们马上就可以享用的，还有一些是我们需要劳苦之后才可以得着的。主啊，帮助我们能够先在你的复活大能上，享受你为我们所预备的一切；之后再带着你这复活的大能，跟我们一同去经历你要我们所经历的各样的环境。主啊，谢谢你，你是我们的主，你负责我们一生的道路。祷告奉耶稣基督的圣名。