（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。我們這星期要讀路得記第三章，今天我們讀第1-2節。
1-2節：「路得的婆婆拿俄米對她說：女兒啊，我不當為你找個安身之處，使你享福嗎？你與波阿斯的使女常在一處，波阿斯不是我們的親族嗎？他今夜在場上簸大麥，」
上一章我們結束在「路得與波阿斯的使女常在一處拾取麥穗，直到收完了大麥和小麥。路得仍與婆婆同住。」當拿俄米知道路得恰巧到了波阿斯的田裡，拿俄米就囑咐路得不要再到別人的田裡面去，要在波阿斯的田裡拾取麥穗，並且要跟他的使女常在一處。路得也真是聽話，就在那邊收完了大麥，就是每年逾越節的時候，每年年初第一個作物收成，又收完了小麥，大概是在五旬節的時候。
第三章一開始的時間點，又到了收大麥，並且不只是收大麥，是大麥收完了、要簸大麥的時候，這中間最起碼過了一年。路得跟波阿斯的使女在一起拾取麥穗，經過了收完了大麥、小麥，又到第二年的大麥的時候；或者是一年，或者是兩年，有兩個循環。聖經並沒有記載，我們不清楚，姑且說：最起碼過了一年。
拿俄米這時候覺得是時候要開始行動了。拿俄米在上一章，她一知道路得是在波阿斯的田裡拾取麥穗的時候，她很有屬靈的洞察力，她知道這是神安排的。因此她就已經說：願神祝福波阿斯，因為他不斷地恩待活人死人。恩待活人，是指他恩代拿俄米和路得；恩待死人呢，就是他要為以利米勒，為他的家族來贖他們的田產。
所以這個老練的拿俄米，她一直要為路得尋求她這一生最大的福祉。「她說：女兒啊，我不當為你找個安身之處，使你享福嗎？」我們中文翻成安身之處，好像說：我要為你找到一個地方把你嫁出去，你之後呢，下半輩子可以過好日子。她大概有這樣的意思並沒有錯；可是原文，它事實上英文翻得比較準確：shall I not seek rest for you，我不應該為你找安息嗎？它不只是一個地方，而是一種狀態、而是一種情形。不是說為你找個地方，你可以住在那裡，而是我不應該讓你找到安息嗎？
對於每一個基督徒而言，耶穌基督是我們的真安息。拿俄米很清楚知道路得目前的情形，她需要的是能夠嫁給波阿斯；一旦嫁給波阿斯，波阿斯就成為她的真安息。我不當為你找個安身之處嗎？我不當為你找安息嗎？每一個基督徒的成長，都需要有一個老練的拿俄米在身旁，這老練的拿俄米，他一方面認識你、認識你目前生命的境界，知道你還需要有什麼樣的功課、需要學習什麼樣的經歷；一方面呢，他也認識主，知道怎麼樣把你許配給主、怎麼樣讓你在主身上找到真正的安息。
每一個基督徒在教會中，都應該有這樣的一個拿俄米能夠幫助他成長。在聖經歷史當中，有許多這樣的例子：在新約一個出名的例子，我們剛讀完約翰福音，其實馬可就是一個很好的例子。馬可是個富有家的少年人，很願意愛主、跟隨主，可是他必須被製作。在他的生命中，神就為他預備了一個表哥，叫巴拿巴。
馬可是富家子弟，愛主、願意跟隨主；可是，在實際經歷上，有時候會跟不上。記不記得當巴拿巴跟保羅在安提阿教會受差派要出去，結果，巴拿巴就把馬可帶來，跟著他們一起出去。第一次宣教旅行的時候，過完了第一站，馬可就受不，他就離開了。結果到第二次要再出去的時候，保羅就覺得不能夠帶馬可，而巴拿巴堅持要帶馬可。因此呢，他們兩個就大吵，並且兩個人就分道揚鑣。看起來好像是負面的，其實是正面的。如果你是馬可，你想想看，這麼兩個屬靈的偉人為著他的原因吵架、並且分開了，你還有什麼臉面繼續來服事主？可是，就因為巴拿巴不放棄馬可，巴拿巴是馬可的拿俄米，他就慢慢的把馬可服事出來。如果沒有馬可被服事出來，我們今天沒有馬可福音。
並且馬可到後來非常的有功用，他是跟隨彼得的，所以馬可福音又稱為彼得的福音。彼得說：馬可是他的真兒子。然後到後來，甚至於一開始不要他的保羅，在寫提摩太後書，在他要殉道之前；他說：要把馬可帶來，他於我傳道的事有益。所以馬可經過巴拿巴在旁邊的幫助，他至終成為神重用的一個工人。
其實我們每一個基督徒，在我們生命當中，在教會生活裡面，都要有這樣的眼光來找我們的拿俄米。如果你是比較年長的，比較有經歷的，你必須在教會當中成為別人的拿俄米；如何能夠幫助聖徒，能夠安身在耶穌基督裡，在耶穌基督那裡找到真正的安息。
拿俄米對路得說：你常與波阿斯的使女在一處，波阿斯不是我們的親族嗎？ 看哪，他今夜在場上簸大麥。我們知道大麥收成的時候，應該是在逾越節前後或是初熟節；通常他們都是把大麥全部收好了之後放在場上，然後一大堆大麥在場上，他們就開始要簸大麥。就是把麥皮跟麥裡面的仁分開。
以前沒有機器，所以通常是用一個板子壓在麥上，然後用牛在那邊拖，之後呢，把這個麥穗跟它的麥皮能夠分開，其實就預表十字架的工作。他們的做法都是白天一直壓、壓、壓、壓到後來，麥皮跟麥穗差不多分開了，到傍晚的時候風大，他們就找一個比較高地的地方，然後把這個整個麥穗往空中揚起，風吹，就把糠皮吹掉，剩下來的穀粒就會掉回禾場。
所以，這也就預表一個人經過十字架煉淨的工作。因為當時波阿斯是個大富，當大麥全部收好，應該是整個麥場上，滿了大麥。所以他和他的工人，基本上就會全部都到麥場上去、在那邊住，一直住到簸完大麥為止。通常可能一個主人加上二、三十個工人，每天就住在麥場上。白天在那邊壓大麥，到傍晚的時候，就把麥穗跟麥的糠皮分開；到晚上，他們就在那邊吃，吃完之後，就在那邊睡。大概是這樣的背景。
從屬靈的角度來講，拿俄米看路得，這個真是一個好姐妹，講什麼她都聽隨；她在那邊拾取大麥、又拾取小麥，又到了拾取大麥。經過這一段時間，相信波阿斯對她也有相當程度的認識，因此呢，是時候她走下一步。什麼是下一步呢？經歷十字架在他身上的工作。之後呢，她叫路得做一件我們今天想起來幾乎是不可思議的事情。而路得呢，她已經生命度量到了、需要可以走下一步了，看起來好像是非常困難的工作，她可以勝任、她可以去面對，因為她已經成長了。
我們一同來禱告：
主啊，謝謝你。讓我們認識我們生命中，需要有一些老練的聖徒，在我們旁邊幫助我們。主啊，真是給我們這樣的智慧，也給我們有這樣的機會；在我們身邊預備一些合適的拿俄米，能夠幫助我們在你身上找到真正的安息。主啊，謝謝你，祝福我這一天的生活，豐富的與我同在。禱告奉耶穌基督的聖名。
（本篇未经讲者校阅，仅供个人追求使用）
弟兄姐妹平安，我是华琦。感谢主，又来到我们读经的时间。我们这星期要读路得记第三章，今天我们读第1-2节。
1-2节：「路得的婆婆拿俄米对她说：女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦，」
上一章我们结束在「路得与波阿斯的使女常在一处拾取麦穗，直到收完了大麦和小麦。路得仍与婆婆同住。」当拿俄米知道路得恰巧到了波阿斯的田里，拿俄米就嘱咐路得不要再到别人的田里面去，要在波阿斯的田里拾取麦穗，并且要跟他的使女常在一处。路得也真是听话，就在那边收完了大麦，就是每年逾越节的时候，每年年初第一个作物收成，又收完了小麦，大概是在五旬节的时候。
第三章一开始的时间点，又到了收大麦，并且不只是收大麦，是大麦收完了、要簸大麦的时候，这中间最起码过了一年。路得跟波阿斯的使女在一起拾取麦穗，经过了收完了大麦、小麦，又到第二年的大麦的时候；或者是一年，或者是两年，有两个循环。圣经并没有记载，我们不清楚，姑且说：最起码过了一年。
拿俄米这时候觉得是时候要开始行动了。拿俄米在上一章，她一知道路得是在波阿斯的田里拾取麦穗的时候，她很有属灵的洞察力，她知道这是神安排的。因此她就已经说：愿神祝福波阿斯，因为他不断地恩待活人死人。恩待活人，是指他恩代拿俄米和路得；恩待死人呢，就是他要为以利米勒，为他的家族来赎他们的田产。
所以这个老练的拿俄米，她一直要为路得寻求她这一生最大的福祉。「她说：女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？」我们中文翻成安身之处，好像说：我要为你找到一个地方把你嫁出去，你之后呢，下半辈子可以过好日子。她大概有这样的意思并没有错；可是原文，它事实上英文翻得比较准确：shall I not seek rest for you，我不应该为你找安息吗？它不只是一个地方，而是一种状态、而是一种情形。不是说为你找个地方，你可以住在那里，而是我不应该让你找到安息吗？
对于每一个基督徒而言，耶稣基督是我们的真安息。拿俄米很清楚知道路得目前的情形，她需要的是能够嫁给波阿斯；一旦嫁给波阿斯，波阿斯就成为她的真安息。我不当为你找个安身之处吗？我不当为你找安息吗？每一个基督徒的成长，都需要有一个老练的拿俄米在身旁，这老练的拿俄米，他一方面认识你、认识你目前生命的境界，知道你还需要有什么样的功课、需要学习什么样的经历；一方面呢，他也认识主，知道怎么样把你许配给主、怎么样让你在主身上找到真正的安息。
每一个基督徒在教会中，都应该有这样的一个拿俄米能够帮助他成长。在圣经历史当中，有许多这样的例子：在新约一个出名的例子，我们刚读完约翰福音，其实马可就是一个很好的例子。马可是个富有家的少年人，很愿意爱主、跟随主，可是他必须被制作。在他的生命中，神就为他预备了一个表哥，叫巴拿巴。
马可是富家子弟，爱主、愿意跟随主；可是，在实际经历上，有时候会跟不上。记不记得当巴拿巴跟保罗在安提阿教会受差派要出去，结果，巴拿巴就把马可带来，跟着他们一起出去。第一次宣教旅行的时候，过完了第一站，马可就受不，他就离开了。结果到第二次要再出去的时候，保罗就觉得不能够带马可，而巴拿巴坚持要带马可。因此呢，他们两个就大吵，并且两个人就分道扬镳。看起来好像是负面的，其实是正面的。如果你是马可，你想想看，这么两个属灵的伟人为着他的原因吵架、并且分开了，你还有什么脸面继续来服事主？可是，就因为巴拿巴不放弃马可，巴拿巴是马可的拿俄米，他就慢慢的把马可服事出来。如果没有马可被服事出来，我们今天没有马可福音。
并且马可到后来非常的有功用，他是跟随彼得的，所以马可福音又称为彼得的福音。彼得说：马可是他的真儿子。然后到后来，甚至于一开始不要他的保罗，在写提摩太后书，在他要殉道之前；他说：要把马可带来，他于我传道的事有益。所以马可经过巴拿巴在旁边的帮助，他至终成为神重用的一个工人。
其实我们每一个基督徒，在我们生命当中，在教会生活里面，都要有这样的眼光来找我们的拿俄米。如果你是比较年长的，比较有经历的，你必须在教会当中成为别人的拿俄米；如何能够帮助圣徒，能够安身在耶稣基督里，在耶稣基督那里找到真正的安息。
拿俄米对路得说：你常与波阿斯的使女在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？ 看哪，他今夜在场上簸大麦。我们知道大麦收成的时候，应该是在逾越节前后或是初熟节；通常他们都是把大麦全部收好了之后放在场上，然后一大堆大麦在场上，他们就开始要簸大麦。就是把麦皮跟麦里面的仁分开。
以前没有机器，所以通常是用一个板子压在麦上，然后用牛在那边拖，之后呢，把这个麦穗跟它的麦皮能够分开，其实就预表十字架的工作。他们的做法都是白天一直压、压、压、压到后来，麦皮跟麦穗差不多分开了，到傍晚的时候风大，他们就找一个比较高地的地方，然后把这个整个麦穗往空中扬起，风吹，就把糠皮吹掉，剩下来的谷粒就会掉回禾场。
所以，这也就预表一个人经过十字架炼净的工作。因为当时波阿斯是个大富，当大麦全部收好，应该是整个麦场上，满了大麦。所以他和他的工人，基本上就会全部都到麦场上去、在那边住，一直住到簸完大麦为止。通常可能一个主人加上二、三十个工人，每天就住在麦场上。白天在那边压大麦，到傍晚的时候，就把麦穗跟麦的糠皮分开；到晚上，他们就在那边吃，吃完之后，就在那边睡。大概是这样的背景。
从属灵的角度来讲，拿俄米看路得，这个真是一个好姐妹，讲什么她都听随；她在那边拾取大麦、又拾取小麦，又到了拾取大麦。经过这一段时间，相信波阿斯对她也有相当程度的认识，因此呢，是时候她走下一步。什么是下一步呢？经历十字架在他身上的工作。之后呢，她叫路得做一件我们今天想起来几乎是不可思议的事情。而路得呢，她已经生命度量到了、需要可以走下一步了，看起来好像是非常困难的工作，她可以胜任、她可以去面对，因为她已经成长了。
我们一同来祷告：
主啊，谢谢你。让我们认识我们生命中，需要有一些老练的圣徒，在我们旁边帮助我们。主啊，真是给我们这样的智慧，也给我们有这样的机会；在我们身边预备一些合适的拿俄米，能够帮助我们在你身上找到真正的安息。主啊，谢谢你，祝福我这一天的生活，丰富的与我同在。祷告奉耶稣基督的圣名。