（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。我們繼續來讀路得記第3章，今天我們讀14-18節。
在拿俄米的指導之下，路得就到了打麥場，向波阿斯表明，她希望波阿斯用他的衣襟遮蓋她，而波阿斯跟路得之間就有一段非常甜美的對話。波阿斯說，我雖然願意做，但還有一個人，他比我更近，如果他不願意，我一定為妳盡本分。
14節：「路得便在他腳下躺到天快亮，人彼此不能辨認的時候就起來了。波阿斯說：不可使人知道有女子到場上來」；
路得在波阿斯這樣的應允之下，就在他腳下躺到天快亮，人彼此不能辨認的時候才起來。你可以看到這兩個人之間的純潔，路得為了讓波阿斯有拒絕的機會，所以她半夜來找波阿斯，不是在大白天找證人到波阿斯面前去。而波阿斯，也顧到路得的純潔，因為一個女子半夜到打麥場總是不是那麼的合適。因此，就叫她躺在那個地方不要起來，一直等到天快亮；那時候，是人睡得最沉的時候，彼此不能辨認的時候，那時候才起來。波阿斯對她說：不可使人知道有女子到場上來，他完全顧到路得的尊嚴。
很多時候，我們不顧一切地來愛主，願意把一切擺在神的手中，甚至於做了一些人家看起來有點驚世駭俗的事情。可是，神卻在這樣的事情上保守我們的臉面，讓我們這個人不蒙羞、讓我們所做的不被透露出來。
15節：「又對路得說：打開你所披的外衣。她打開了，波阿斯就撮了六簸箕大麥，幫她扛在肩上，她便進城去了。」
這很有意思，其實他這個已經不再是為著她養生的需要，因為她經常在波阿斯的麥田裡拾取麥穗；因為波阿斯的慷慨跟大方，並且是經常囑咐收取的工人把麥穗丟在地上讓她拾取，所以她生活需要上，是已經被顧到的。可是，這時候波阿斯又特地叫路得打開所披的外衣，撮了六簸箕大麥，幫她扛在肩上，讓她可以回去。「六簸箕」原文是 six measures，measures 是度量，六是人的數字，換句話說，這是根據你的度量，根據你所能夠享受的，給你足夠你度量享受的食物，幫她扛在肩上，讓她進城去了。
神給我們的，經常是根據我們的度量。所以，每一個人的六簸箕可能不一樣。因為「六」是根據你的度量，根據人的數字。那如果你今年去參加一個福音大會，在裡面你覺得很享受，你享受的就是你的六簸箕；然後到明年你再去，你又享受了，又是你的六簸箕；明年的六簸箕應該比今年的六簸箕更大，你這個人就成長了。神給我們的供應經常是根據我們的度量！所以我們必須在神面前有一個心志：主啊，我願意在你的教會中成長；主啊，幫助我，今年比去年，我成長了；明年比今年，我更要成長。路得就在這種天快亮，人彼此不容易分辨的時候，就帶著這六簸箕的大麥，便進城去了。
16-17節：「路得回到婆婆那裡，婆婆說：女兒啊，怎麼樣了？路得就將那人向她所形的述說了一遍，又說：那人給了我六簸箕大麥，對我說：你不可空手回去見你的婆婆。」
我相信當路得這個晚上到打麥場去找波阿斯，拿俄米一定一個晚上沒睡好覺。一方面，她很清楚應該這樣做；一方面，她也真的是裡面有一些擔心，不知道路得會不會出狀況，不知道波阿斯願不願意接受路得。所以當路得清晨回來的時候，她迫不及待地馬上問：女兒啊，怎麼樣了？
每次讀到這裡，我都感覺到，雖然整個路得記，路得是主角，但我每次都被拿俄米深深地感動。有這麼一個很好的屬靈前輩，在她的幫助之下，讓路得能夠一步一步最終成為波阿斯的妻子，這是何等美麗的一個過程。
路得就將那人向她所行的訴說了一遍，又說：那人給了我六簸箕大麥，對我說：你不可空手回去見你的婆婆。換句話說，這六簸箕大麥完全不是為了她養生的需要。波阿斯，他是一個非常聰明、非常睿智的人，他知道這個摩押女子如果沒有一個拿俄米在旁邊指導、幫助的話，她沒有可能做這樣的事情。他給她六簸箕大麥，不是為了她生活的需要，而是要讓她帶回去給她的婆婆，說：你不可空手回去見你的婆婆。
我們的主有時候真的是豐富到一個地步，祂不只是顧到我們每一個人的需要，祂還顧到那些服事我們的人的需要。我不知道你聽不聽得懂這句話的意思。在教會當中，一方面，當我們年幼的時候，我們需要會找拿俄米來幫助我們，不要到教會裡面，老是喜歡鬧革命，我最大；到教會當中要找一些老練的權柄，讓你自己伏在他的權柄之下，讓你在他身上可以學。這個樣子，當神來顧到你的需要的時候，神也會顧到那個服事你的需要。就像波阿斯一樣，他知道路得今天能夠這個樣子，背後有拿俄米，因此當路得回家的時候，特地給她六簸箕的大麥，目的呢？你不可空手回去見你的婆婆。
神知道，神也賞賜。所以教會就有兩班人，一班人是路得，一班人是拿俄米。我不知道你把自己定位在哪裡。當然這也是相對的，對某些人而言，你是路得，對某些人而言你又是拿俄米。當你是拿俄米的時候，你來幫助路得；當你是路得的時候，你接受拿俄米的幫助。而這兩方面呢，神都顧到。
當我們看到波阿斯給路得六簸箕大麥，為著讓她不雙手空空地回去見她的婆婆。我們就需要有這樣的感動，在教會當中，如果你已經在教會生活超過了五年、十年，你應該是某些人的拿俄米；要找一些聖徒，你能夠幫助的、幫助他。神一定記念你所擺上的，神為你預備了六簸箕的大麥，為著讓你被你服事的人，不空空的回來見你。
我不知道你在教會裡面有沒有這樣的經驗，我曾經有過，當有一些聖徒經過你的幫助，他慢慢的成長出來了，他能夠在教會中盡職了，那個享受、那個感動，不只是六簸箕大麥，是照著你的度量的。讓你知道，你擺在教會裡面的，你擺在被你服事人身上的勞苦，一點都沒有白費。
18節：「婆婆說：女兒啊，你只管安坐等候，看這事怎樣成就，因為那人今日不辦成這事必不休息。」
一方面，波阿斯很清楚知道，路得後面有個婆婆拿俄米在幫助他；拿俄米也很清楚地知道波阿斯。她就說：女兒啊，你只管安坐等候，看事情怎麼樣成就。因為這個人，我對他有信心，他不辦成這事，絕不休息。這是我們對主應該有這樣的把握，當我們把事情擺在祂面前，雖然有點難處，雖然還有一個更近的親屬，但祂會做，我們只管安坐等候。
我們一同來禱告：
主啊，謝謝你，讓我們這樣讀過了第三章，讓我們看到，你是如何的在我們身上做大事。真是幫助我們，在每一個人身邊都預備一個拿俄米；而這個人，能夠幫助我們更來經歷你，更在你那裡找到安息。主啊，記念我今天的生活，禱告奉耶穌基督的聖名。
（本篇未经讲者校阅，仅供个人追求使用）
弟兄姐妹平安，我是华琦。感谢主，又来到我们读经的时间。我们继续来读路得记第3章，今天我们读14-18节。
在拿俄米的指导之下，路得就到了打麦场，向波阿斯表明，她希望波阿斯用他的衣襟遮盖她，而波阿斯跟路得之间就有一段非常甜美的对话。波阿斯说，我虽然愿意做，但还有一个人，他比我更近，如果他不愿意，我一定为你尽本分。
14节：「路得便在他脚下躺到天快亮，人彼此不能辨认的时候就起来了。波阿斯说：不可使人知道有女子到场上来」；
路得在波阿斯这样的应允之下，就在他脚下躺到天快亮，人彼此不能辨认的时候才起来。你可以看到这两个人之间的纯洁，路得为了让波阿斯有拒绝的机会，所以她半夜来找波阿斯，不是在大白天找证人到波阿斯面前去。而波阿斯，也顾到路得的纯洁，因为一个女子半夜到打麦场总是不是那么的合适。因此，就叫她躺在那个地方不要起来，一直等到天快亮；那时候，是人睡得最沉的时候，彼此不能辨认的时候，那时候才起来。波阿斯对她说：不可使人知道有女子到场上来，他完全顾到路得的尊严。
很多时候，我们不顾一切地来爱主，愿意把一切摆在神的手中，甚至于做了一些人家看起来有点惊世骇俗的事情。可是，神却在这样的事情上保守我们的脸面，让我们这个人不蒙羞、让我们所做的不被透露出来。
15节：「又对路得说：打开你所披的外衣。她打开了，波阿斯就撮了六簸箕大麦，帮她扛在肩上，她便进城去了。」
这很有意思，其实他这个已经不再是为着她养生的需要，因为她经常在波阿斯的麦田里拾取麦穗；因为波阿斯的慷慨跟大方，并且是经常嘱咐收取的工人把麦穗丢在地上让她拾取，所以她生活需要上，是已经被顾到的。可是，这时候波阿斯又特地叫路得打开所披的外衣，撮了六簸箕大麦，帮她扛在肩上，让她可以回去。「六簸箕」原文是 six measures，measures 是度量，六是人的数字，换句话说，这是根据你的度量，根据你所能够享受的，给你足够你度量享受的食物，帮她扛在肩上，让她进城去了。
神给我们的，经常是根据我们的度量。所以，每一个人的六簸箕可能不一样。因为「六」是根据你的度量，根据人的数字。那如果你今年去参加一个福音大会，在里面你觉得很享受，你享受的就是你的六簸箕；然后到明年你再去，你又享受了，又是你的六簸箕；明年的六簸箕应该比今年的六簸箕更大，你这个人就成长了。神给我们的供应经常是根据我们的度量！所以我们必须在神面前有一个心志：主啊，我愿意在你的教会中成长；主啊，帮助我，今年比去年，我成长了；明年比今年，我更要成长。路得就在这种天快亮，人彼此不容易分辨的时候，就带着这六簸箕的大麦，便进城去了。
16-17节：「路得回到婆婆那里，婆婆说：女儿啊，怎么样了？路得就将那人向她所形的述说了一遍，又说：那人给了我六簸箕大麦，对我说：你不可空手回去见你的婆婆。」
我相信当路得这个晚上到打麦场去找波阿斯，拿俄米一定一个晚上没睡好觉。一方面，她很清楚应该这样做；一方面，她也真的是里面有一些担心，不知道路得会不会出状况，不知道波阿斯愿不愿意接受路得。所以当路得清晨回来的时候，她迫不及待地马上问：女儿啊，怎么样了？
每次读到这里，我都感觉到，虽然整个路得记，路得是主角，但我每次都被拿俄米深深地感动。有这么一个很好的属灵前辈，在她的帮助之下，让路得能够一步一步最终成为波阿斯的妻子，这是何等美丽的一个过程。
路得就将那人向她所行的诉说了一遍，又说：那人给了我六簸箕大麦，对我说：你不可空手回去见你的婆婆。换句话说，这六簸箕大麦完全不是为了她养生的需要。波阿斯，他是一个非常聪明、非常睿智的人，他知道这个摩押女子如果没有一个拿俄米在旁边指导、帮助的话，她没有可能做这样的事情。他给她六簸箕大麦，不是为了她生活的需要，而是要让她带回去给她的婆婆，说：你不可空手回去见你的婆婆。
我们的主有时候真的是丰富到一个地步，祂不只是顾到我们每一个人的需要，祂还顾到那些服事我们的人的需要。我不知道你听不听得懂这句话的意思。在教会当中，一方面，当我们年幼的时候，我们需要会找拿俄米来帮助我们，不要到教会里面，老是喜欢闹革命，我最大；到教会当中要找一些老练的权柄，让你自己伏在他的权柄之下，让你在他身上可以学。这个样子，当神来顾到你的需要的时候，神也会顾到那个服事你的需要。就像波阿斯一样，他知道路得今天能够这个样子，背后有拿俄米，因此当路得回家的时候，特地给她六簸箕的大麦，目的呢？你不可空手回去见你的婆婆。
神知道，神也赏赐。所以教会就有两班人，一班人是路得，一班人是拿俄米。我不知道你把自己定位在哪里。当然这也是相对的，对某些人而言，你是路得，对某些人而言你又是拿俄米。当你是拿俄米的时候，你来帮助路得；当你是路得的时候，你接受拿俄米的帮助。而这两方面呢，神都顾到。
当我们看到波阿斯给路得六簸箕大麦，为着让她不双手空空地回去见她的婆婆。我们就需要有这样的感动，在教会当中，如果你已经在教会生活超过了五年、十年，你应该是某些人的拿俄米；要找一些圣徒，你能够帮助的、帮助他。神一定记念你所摆上的，神为你预备了六簸箕的大麦，为着让你被你服事的人，不空空的回来见你。
我不知道你在教会里面有没有这样的经验，我曾经有过，当有一些圣徒经过你的帮助，他慢慢的成长出来了，他能够在教会中尽职了，那个享受、那个感动，不只是六簸箕大麦，是照着你的度量的。让你知道，你摆在教会里面的，你摆在被你服事人身上的劳苦，一点都没有白费。
18节：「婆婆说：女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。」
一方面，波阿斯很清楚知道，路得后面有个婆婆拿俄米在帮助他；拿俄米也很清楚地知道波阿斯。她就说：女儿啊，你只管安坐等候，看事情怎么样成就。因为这个人，我对他有信心，他不办成这事，绝不休息。这是我们对主应该有这样的把握，当我们把事情摆在祂面前，虽然有点难处，虽然还有一个更近的亲属，但祂会做，我们只管安坐等候。
我们一同来祷告：
主啊，谢谢你，让我们这样读过了第三章，让我们看到，你是如何的在我们身上做大事。真是帮助我们，在每一个人身边都预备一个拿俄米；而这个人，能够帮助我们更来经历你，更在你那里找到安息。主啊，记念我今天的生活，祷告奉耶稣基督的圣名。