（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。我們這週要讀讀路得記第四章，今天我們就讀第1節。
上禮拜我們讀第三章，到末了的時候，我們看到了拿俄米，她似乎在說預言；她對路得說：女兒啊，你只管安坐等候，看這事怎樣成就，因為那人，就是波阿斯，今日不辦成這事，必不休息。拿俄米很有把握，她叫路得所做的，路得照樣做了。一方面，路得的遵從、她的順服，另外一方面，她對波阿斯滿了信心，知道那人不辦成此事，必不休息。
我們第四章，今天一開始就看到波阿斯真的開始在做事了。而波阿斯在第四章所表現出來的，跟他前面兩章所表現出來的氣度，辦事的方式完全不一樣。之前，他對於摩押女子路得滿了恩典、滿了仁慈，甚至於給了她很多不歸她分內的事。可是到第四章，波阿斯對那個至近的親屬，看他做起事來非常的明快、非常的果斷，並且，幾乎完全不留情面。我們今天慢慢來讀這一段，我們今天只讀第一節。
1節：「波阿斯到了城門，坐在那裡，恰巧波阿斯所說的那至近的親屬經過。波阿斯說：某人哪，你來坐在這裡。他就來坐下。」
又有一個「恰巧」，我們人生當中真是滿了許多的恰巧。我們以前講過，有些恰巧是無關緊要，只不過是來幫助我們，增加我們的信心。但有很多的恰巧，是一生中的關鍵恰巧，就像路得恰巧到波阿斯的田裡，那是關鍵性的恰巧。而這個時候，波阿斯來到城門口，恰巧某人也經過，這個恰巧也是關鍵性的恰巧。當神安排這些恰巧的機會，一個懂得跟隨主的，懂得把握住機會的，絕對不讓機會失去。就像波阿斯一樣，波阿斯一看到那至近的親屬經過，馬上就抓住他說：「某人哪，你來坐在這裡。」波阿斯講話，滿帶了權柄，不讓他有任何回轉的空間，叫他來，坐在這裡；他就來坐下。
很特別，這個某人，就是那至近的親屬，居然是沒有名字的；其他人都有名字，連那個以利米勒兩個不成器的兒子也都有名字，有基連、有瑪倫。而這個某人呢，居然沒有名字，這非常特別。我們先埋個伏筆，之後我們再回來看這某人到底是誰。
我們今天特地來看這至近的親屬。至近的親屬，它英文翻譯就是 kinsman-redeemer 跟他有血緣關係的，而能夠來幫助他、贖他產業的，叫至近的親屬。拿俄米教導路得能夠運用以色列的律法，來找回她們這個家族曾經所失去的；而這個根據呢，是在申命記25:5-10節，這跟我們往下要讀的經節有關，為什麼叫做拖鞋之家？為什麼要脫鞋？
在申命記25:5-10節那邊這樣記載，「弟兄同居，若死了一個，沒有兒子，死人的妻不可出嫁外人，她丈夫的兄弟當盡弟兄的本分，娶她為妻，與她同房。婦人生的長子必歸死兄的名下，免得他的名在以色列中塗抹了。那人若不願意娶她哥哥的妻，他哥哥的妻就要到城門長老那裡，說：我丈夫的兄弟不肯在以色列中興起他哥哥的名字，不給我盡弟兄的本分。本城的長老就要召那人來問他，他若執意說：我不願意娶她。他哥哥的妻就要當著長老到那人的跟前，脫了他的鞋，吐唾沫在他臉上，說：凡不為哥哥建立家室的，都要這樣待他。以色列中，他的名必稱為脫鞋之家。」
我們知道，以色列的形成是在雅各的時候，當雅各有了兩個妻子，又得了兩個妾，四個人總共產生了12個孩子，就成為以色列一開始的12個支派，12個家族。後來他們又到了美地，開始得地為業，然後整個家族就分配了各樣的土地。所以整個以色列，他們最主要的任務，就是有一天要把耶穌基督帶出來。為著保存他們家族的延續，神就給他們許多非常特別的律法，像這個就是非常特別的律法，就讓每一個人的名字都能夠留下來。
所以當哥哥死了，沒有後代，弟弟必須要娶他的嫂子，生下來的第一個小孩子要歸在哥哥的名下；所以屬於他哥哥的家業就不會從此失去。所以當然後來這個律法就開始延伸了，如果兄弟都死了，就要找他們最近的一個親屬，為他們盡這樣的義務。如果有人不願意盡這樣的義務，然後他就必須要在城門口眾長老面前，當眾地被羞辱；這個做嫂子的，就要在長老面前，在城門口，當眾的脫下他弟弟的鞋子，並且吐唾沫在他臉上，然後從此這個家呢，就是一個蒙羞的家，成為一個拖鞋之家。
在第三章那裡，我們讀到波阿斯對路得講說：我願意娶你，但是，有個難處，因為還有另外一個人，他比我更近，或者至近的一個親屬。波阿斯能夠娶路得唯一的障礙就是那個至近的親屬。如果那個至近的親屬要贖，那波阿斯就不能贖了，如果那個至近的親屬不肯贖，那波阿斯才能夠贖路得。因此波阿斯若想要娶到路得，他就必須有所謀略，所以波阿斯在這城門口的見證，事實上你就看出，這是一個大有作為的一個人。他先來到城門口，先把可能需要的情形都部署好了，明天我們讀到那段的時候，就會發覺他是非常有條理的，都已經安排好了，萬事皆備只欠東風。
感謝主，當我們為神在那邊籌謀的時候，神也跟我們同工，就把那個某人，正好就差到城門口，所以波阿斯一看到那個人恰巧經過，馬上就抓住他，並且，完全不讓他有任何轉圜的餘地，不讓他有任何逃脫的餘地，馬上就把他抓來，說：某人，你坐在這裡。講話滿帶權柄，這某人呢，就乖乖的坐在這裡。好，我們今天就先讀到這裡。
我們一同來禱告：
主啊，謝謝你。在我們人生當中，你為我們預備各樣的恰巧；在最適當的時候，讓我們經過最適當的人、事、物。主啊，因此，把我們今天所要發生的每一件事情，都仰望在你手中。給我們有得救的智慧，讓我們認識，發生在我們身上的每一件事，都有你的美意。讓我們有從你而來的眼光來看待每一件事，幫助我們做為一個順服的人，順服在你的旨意之下。謝謝你，禱告奉耶穌基督的聖名。
（本篇未经讲者校阅，仅供个人追求使用）
弟兄姐妹平安，我是华琦。感谢主，又来到我们读经的时间。我们这周要读读路得记第四章，今天我们就读第1节。
上礼拜我们读第三章，到末了的时候，我们看到了拿俄米，她似乎在说预言；她对路得说：女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人，就是波阿斯，今日不办成这事，必不休息。拿俄米很有把握，她叫路得所做的，路得照样做了。一方面，路得的遵从、她的顺服，另外一方面，她对波阿斯满了信心，知道那人不办成此事，必不休息。
我们第四章，今天一开始就看到波阿斯真的开始在做事了。而波阿斯在第四章所表现出来的，跟他前面两章所表现出来的气度，办事的方式完全不一样。之前，他对于摩押女子路得满了恩典、满了仁慈，甚至于给了她很多不归她分内的事。可是到第四章，波阿斯对那个至近的亲属，看他做起事来非常的明快、非常的果断，并且，几乎完全不留情面。我们今天慢慢来读这一段，我们今天只读第一节。
1节：「波阿斯到了城门，坐在那里，恰巧波阿斯所说的那至近的亲属经过。波阿斯说：某人哪，你来坐在这里。他就来坐下。」
又有一个「恰巧」，我们人生当中真是满了许多的恰巧。我们以前讲过，有些恰巧是无关紧要，只不过是来帮助我们，增加我们的信心。但有很多的恰巧，是一生中的关键恰巧，就像路得恰巧到波阿斯的田里，那是关键性的恰巧。而这个时候，波阿斯来到城门口，恰巧某人也经过，这个恰巧也是关键性的恰巧。当神安排这些恰巧的机会，一个懂得跟随主的，懂得把握住机会的，绝对不让机会失去。就像波阿斯一样，波阿斯一看到那至近的亲属经过，马上就抓住他说：「某人哪，你来坐在这里。」波阿斯讲话，满带了权柄，不让他有任何回转的空间，叫他来，坐在这里；他就来坐下。
很特别，这个某人，就是那至近的亲属，居然是没有名字的；其他人都有名字，连那个以利米勒两个不成器的儿子也都有名字，有基连、有玛伦。而这个某人呢，居然没有名字，这非常特别。我们先埋个伏笔，之后我们再回来看这某人到底是谁。
我们今天特地来看这至近的亲属。至近的亲属，它英文翻译就是 kinsman-redeemer 跟他有血缘关系的，而能够来帮助他、赎他产业的，叫至近的亲属。拿俄米教导路得能够运用以色列的律法，来找回她们这个家族曾经所失去的；而这个根据呢，是在申命记25:5-10节，这跟我们往下要读的经节有关，为什么叫做拖鞋之家？为什么要脱鞋？
在申命记25:5-10节那边这样记载，「弟兄同居，若死了一个，没有儿子，死人的妻不可出嫁外人，她丈夫的兄弟当尽弟兄的本分，娶她为妻，与她同房。妇人生的长子必归死兄的名下，免得他的名在以色列中涂抹了。那人若不愿意娶她哥哥的妻，他哥哥的妻就要到城门长老那里，说：我丈夫的兄弟不肯在以色列中兴起他哥哥的名字，不给我尽弟兄的本分。本城的长老就要召那人来问他，他若执意说：我不愿意娶她。他哥哥的妻就要当着长老到那人的跟前，脱了他的鞋，吐唾沫在他脸上，说：凡不为哥哥建立家室的，都要这样待他。以色列中，他的名必称为脱鞋之家。」
我们知道，以色列的形成是在雅各的时候，当雅各有了两个妻子，又得了两个妾，四个人总共产生了12个孩子，就成为以色列一开始的12个支派，12个家族。后来他们又到了美地，开始得地为业，然后整个家族就分配了各样的土地。所以整个以色列，他们最主要的任务，就是有一天要把耶稣基督带出来。为着保存他们家族的延续，神就给他们许多非常特别的律法，像这个就是非常特别的律法，就让每一个人的名字都能够留下来。
所以当哥哥死了，没有后代，弟弟必须要娶他的嫂子，生下来的第一个小孩子要归在哥哥的名下；所以属于他哥哥的家业就不会从此失去。所以当然后来这个律法就开始延伸了，如果兄弟都死了，就要找他们最近的一个亲属，为他们尽这样的义务。如果有人不愿意尽这样的义务，然后他就必须要在城门口众长老面前，当众地被羞辱；这个做嫂子的，就要在长老面前，在城门口，当众的脱下他弟弟的鞋子，并且吐唾沫在他脸上，然后从此这个家呢，就是一个蒙羞的家，成为一个拖鞋之家。
在第三章那里，我们读到波阿斯对路得讲说：我愿意娶你，但是，有个难处，因为还有另外一个人，他比我更近，或者至近的一个亲属。波阿斯能够娶路得唯一的障碍就是那个至近的亲属。如果那个至近的亲属要赎，那波阿斯就不能赎了，如果那个至近的亲属不肯赎，那波阿斯才能够赎路得。因此波阿斯若想要娶到路得，他就必须有所谋略，所以波阿斯在这城门口的见证，事实上你就看出，这是一个大有作为的一个人。他先来到城门口，先把可能需要的情形都部署好了，明天我们读到那段的时候，就会发觉他是非常有条理的，都已经安排好了，万事皆备只欠东风。
感谢主，当我们为神在那边筹谋的时候，神也跟我们同工，就把那个某人，正好就差到城门口，所以波阿斯一看到那个人恰巧经过，马上就抓住他，并且，完全不让他有任何转圜的余地，不让他有任何逃脱的余地，马上就把他抓来，说：某人，你坐在这里。讲话满带权柄，这某人呢，就乖乖的坐在这里。好，我们今天就先读到这里。
我们一同来祷告：
主啊，谢谢你。在我们人生当中，你为我们预备各样的恰巧；在最适当的时候，让我们经过最适当的人、事、物。主啊，因此，把我们今天所要发生的每一件事情，都仰望在你手中。给我们有得救的智慧，让我们认识，发生在我们身上的每一件事，都有你的美意。让我们有从你而来的眼光来看待每一件事，帮助我们做为一个顺服的人，顺服在你的旨意之下。谢谢你，祷告奉耶稣基督的圣名。