（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。我們繼續來讀路得記第四章，今天我們讀13-17節。
13節：「於是，波阿斯娶了路得為妻，與她同房。耶和華使她懷孕生了一個兒子。」
路得在拿俄米的帶領之下，終於最終成為波阿斯的妻子。於是波阿斯與她同房，耶和華使她懷孕，生了一個兒子。
一開始，我們讀到他們在摩押地，路得結婚，經過了十年時間都沒有小孩。之後，跟著婆婆拿俄米回到美地，在婆婆的主導跟帶領之下，到波阿斯的麥田拾取麥穗；至終，到打麥場上向波阿斯求他用衣襟遮蓋她，又加上在第四章前面，波阿斯很智慧的對付了那個至近的親屬 ── 就是我們的肉體。最終，波阿斯和路得終於能夠成親，而很快的，這是神所祝福的，馬上就產生了一個小孩。
在教會中能夠有下一代是滿了祝福的，很多時候，我們屬靈的下一代更是神所祝福的。如果我們能夠在拿俄米。或者聖靈的帶領之下，合適的把耶穌基督就是那波阿斯，介紹給周圍的路得，很快的，他們也能夠產生出後代。教會裡面應該需要的，就是滿了屬靈的後代。很多人剛得救，能夠進入教會生活當中。
14節：「婦人們對拿俄米說：耶和華是應當稱頌的！因為今日沒有撇下你，使你無至近的親屬。願這孩子在以色列中得名聲。」
其實在整個過程當中，拿俄米的角色至關重要，她會帶領路得，至終，當這路得產生後代之後，拿俄米也得著了安慰。因此他周圍的婦人又說，
15-16節：「他必提起你的精神，奉養你的老，因為是愛慕你的那兒婦所生的。有這兒婦比有七個兒子還好！拿俄米就把孩子抱在懷中，作他的養母。」
其實「提起你的精神」翻譯的不是很準確，原文是 restorer of thy life，就是說，恢復你的生命；「奉養你的老」是 nourisher of thine old age。拿俄米這時候年紀已經大了，他們對她的祝福，是他要成為你生命的恢復者，並且，在你年老的時候，成為你生命的供應者。
我們也必須要認識，不要小看、或是輕視來到我們當中，每一個剛蒙恩得救的聖徒。每一個新蒙恩、新得救的聖徒，對於一些在常年在教會中的拿俄米而言，他們都是我們生命的恢復者，也是我們生命的供養者。教會中滿了新人，教會中就滿了生命的豐富、滿了生命的活潑、滿了生命的供應。
因為這是那愛慕你的兒婦所生的，有這兒婦比有七個兒子還好。七是個完全數，就是你有所有的兒子，還不如有這麼一個好的兒婦路得。拿俄米就把孩子抱在懷中，做了他的養母。波阿斯果然照著他所應許的，生下的小孩第一個過繼到以利米勒的家族，就成為拿俄米的孩子。因此拿俄米，就把這孩子抱在懷中，做了他的養母。
17節：「鄰舍的婦人說：拿俄米得孩子了，就給他起名叫俄備得。這俄備得是耶西的父，耶西是大衛的父。」
俄備得的意思就是敬拜，而這個俄備得的名字，是鄰舍這些婦人給拿俄米的孩子取的，把他取名稱為敬拜。
這裡給我們勾勒出一幅非常美麗教會生活的圖畫。當有一個外邦女子路得，經由拿俄米的幫助，讓她來認識她生命中的波阿斯、或者是耶穌基督；當她能夠最終脫離了那至近的親屬 ── 他的肉體，而願意在城門口經過見證與波阿斯聯合。也講出每一個基督徒，當他得救受洗之後，與基督產生聯合。而這聯合之後呢，他產生出來的後代叫做敬拜。而這個敬拜的名字呢，卻又是在教會生活裡面，其他的那些周圍的弟兄姊妹給他取的。
這給我們看出，在教會生活當中，沒有一件事是單獨的。神把我們擺在一起，一起學習在教會生活中來事奉祂，一起來敬拜祂。什麼是真正的敬拜呢？真正的敬拜就是當有一個罪人，願意與耶穌基督聯合，願意脫離他的肉體。而在這聯合當中，經由拿俄米的帶領、或者聖靈在我們身上的帶領，聖靈在我們身上的製作，至終，我們才能夠產生出一個真正的事奉，真正的敬拜。而這樣的事奉和敬拜，卻又是由我們周圍的弟兄姊妹，所大家共同認識、共同承認、共同稱頌而來的。
之後，俄備得生耶西，耶西是堅定、或是付出的意思。耶西生大衛，大衛，就是 beloved，是為神所愛的；大衛，也是為神建立國度的君王。我們可以看出，在教會生活當中，我們每一個人所需要做的，就是如何幫助我們周圍的路得，能夠合適的認識基督，而願意與基督聯合。而在這樣的聯合的過程當中，我們就產生出一個合乎神心意的敬拜；在敬拜裡，每一個人都在神的豐富裡得著被堅立，得著被建立起來。而最終，我們能夠擴展神的國度，就是大衛所預表的。
所以擴展成國度的方法不只是外面的，我們需要出去，需要為神做工；更重要的，是像拿俄米一樣，在我們生活當中，在我們的這個人的品格上面，讓神來製作，產生出一種非常甜美的人性。在我們與人接觸的過程當中，雖然有時候我們會失敗，我們會到摩押地去，但因為我們生命中那種美好的品格，讓人願意與我們同在。藉著與我們同在、藉著經由我們的介紹，他們也能夠來認識耶穌。當他們最終願意把這一生委託在耶穌身上，願意與耶穌基督有一個聯合，之後，就能夠產生出合適的敬拜，產生出合適的服事，至終帶出來神豐富的建立，帶出來神國度的拓展。
因此馬太福音28章說，你們要去，使萬民做主的門徒。一方面是要出去，另外一方面，他不只是在外面做有一個傳福音的工作，而更主要的，是每一個人都能夠成為神的見證。在我們的生活當中，在我們這個人身上，成為一個吸引人的人，成為能夠把人帶到耶穌面前的人，讓他們的生命上能夠在主耶穌基督裡面能夠慢慢的成長、慢慢地長大，至終能夠產生出後代。
教會的建造，神國度的拓展，完全是生命的事。我們必須認識在生命上來跟隨，在生命上跟隨聖靈在我們每個人生活中的帶領，至終才能夠達成神所要的，完成神的心意。
我們一同來禱告：
主啊，謝謝你；藉著我們來讀路得記，你再一次讓我們認識你在我們每一個人身上的旨意。讓我們願意與聖靈在我們身上的帶領來配合，讓我們這個人成為你恩典流通的管道，讓我們接觸到的人，能夠經由我們而認識你是那慷慨的、是那富有的、是那波阿斯，而願意來到你面前，與你結合。主啊，幫助我們，讓我們成為你好的福音使者，祝福我這一天的生活。禱告奉耶穌基督的聖名。
（本篇未经讲者校阅，仅供个人追求使用）
弟兄姐妹平安，我是华琦。感谢主，又来到我们读经的时间。我们继续来读路得记第四章，今天我们读13-17节。
13节：「于是，波阿斯娶了路得为妻，与她同房。耶和华使她怀孕生了一个儿子。」
路得在拿俄米的带领之下，终于最终成为波阿斯的妻子。于是波阿斯与她同房，耶和华使她怀孕，生了一个儿子。
一开始，我们读到他们在摩押地，路得结婚，经过了十年时间都没有小孩。之后，跟着婆婆拿俄米回到美地，在婆婆的主导跟带领之下，到波阿斯的麦田拾取麦穗；至终，到打麦场上向波阿斯求他用衣襟遮盖她，又加上在第四章前面，波阿斯很智慧的对付了那个至近的亲属 ── 就是我们的肉体。最终，波阿斯和路得终于能够成亲，而很快的，这是神所祝福的，马上就产生了一个小孩。
在教会中能够有下一代是满了祝福的，很多时候，我们属灵的下一代更是神所祝福的。如果我们能够在拿俄米。或者圣灵的带领之下，合适的把耶稣基督就是那波阿斯，介绍给周围的路得，很快的，他们也能够产生出后代。教会里面应该需要的，就是满了属灵的后代。很多人刚得救，能够进入教会生活当中。
14节：「妇人们对拿俄米说：耶和华是应当称颂的！因为今日没有撇下你，使你无至近的亲属。愿这孩子在以色列中得名声。」
其实在整个过程当中，拿俄米的角色至关重要，她会带领路得，至终，当这路得产生后代之后，拿俄米也得着了安慰。因此他周围的妇人又说，
15-16节：「他必提起你的精神，奉养你的老，因为是爱慕你的那儿妇所生的。有这儿妇比有七个儿子还好！拿俄米就把孩子抱在怀中，作他的养母。」
其实「提起你的精神」翻译的不是很准确，原文是 restorer of thy life，就是说，恢复你的生命；「奉养你的老」是 nourisher of thine old age。拿俄米这时候年纪已经大了，他们对她的祝福，是他要成为你生命的恢复者，并且，在你年老的时候，成为你生命的供应者。
我们也必须要认识，不要小看、或是轻视来到我们当中，每一个刚蒙恩得救的圣徒。每一个新蒙恩、新得救的圣徒，对于一些在常年在教会中的拿俄米而言，他们都是我们生命的恢复者，也是我们生命的供养者。教会中满了新人，教会中就满了生命的丰富、满了生命的活泼、满了生命的供应。
因为这是那爱慕你的儿妇所生的，有这儿妇比有七个儿子还好。七是个完全数，就是你有所有的儿子，还不如有这么一个好的儿妇路得。拿俄米就把孩子抱在怀中，做了他的养母。波阿斯果然照着他所应许的，生下的小孩第一个过继到以利米勒的家族，就成为拿俄米的孩子。因此拿俄米，就把这孩子抱在怀中，做了他的养母。
17节：「邻舍的妇人说：拿俄米得孩子了，就给他起名叫俄备得。这俄备得是耶西的父，耶西是大卫的父。」
俄备得的意思就是敬拜，而这个俄备得的名字，是邻舍这些妇人给拿俄米的孩子取的，把他取名称为敬拜。
这里给我们勾勒出一幅非常美丽教会生活的图画。当有一个外邦女子路得，经由拿俄米的帮助，让她来认识她生命中的波阿斯、或者是耶稣基督；当她能够最终脱离了那至近的亲属 ── 他的肉体，而愿意在城门口经过见证与波阿斯联合。也讲出每一个基督徒，当他得救受洗之后，与基督产生联合。而这联合之后呢，他产生出来的后代叫做敬拜。而这个敬拜的名字呢，却又是在教会生活里面，其他的那些周围的弟兄姐妹给他取的。
这给我们看出，在教会生活当中，没有一件事是单独的。神把我们摆在一起，一起学习在教会生活中来事奉祂，一起来敬拜祂。什么是真正的敬拜呢？真正的敬拜就是当有一个罪人，愿意与耶稣基督联合，愿意脱离他的肉体。而在这联合当中，经由拿俄米的带领、或者圣灵在我们身上的带领，圣灵在我们身上的制作，至终，我们才能够产生出一个真正的事奉，真正的敬拜。而这样的事奉和敬拜，却又是由我们周围的弟兄姐妹，所大家共同认识、共同承认、共同称颂而来的。
之后，俄备得生耶西，耶西是坚定、或是付出的意思。耶西生大卫，大卫，就是 beloved，是为神所爱的；大卫，也是为神建立国度的君王。我们可以看出，在教会生活当中，我们每一个人所需要做的，就是如何帮助我们周围的路得，能够合适的认识基督，而愿意与基督联合。而在这样的联合的过程当中，我们就产生出一个合乎神心意的敬拜；在敬拜里，每一个人都在神的丰富里得着被坚立，得着被建立起来。而最终，我们能够扩展神的国度，就是大卫所预表的。
所以扩展成国度的方法不只是外面的，我们需要出去，需要为神做工；更重要的，是像拿俄米一样，在我们生活当中，在我们的这个人的品格上面，让神来制作，产生出一种非常甜美的人性。在我们与人接触的过程当中，虽然有时候我们会失败，我们会到摩押地去，但因为我们生命中那种美好的品格，让人愿意与我们同在。借着与我们同在、借着经由我们的介绍，他们也能够来认识耶稣。当他们最终愿意把这一生委托在耶稣身上，愿意与耶稣基督有一个联合，之后，就能够产生出合适的敬拜，产生出合适的服事，至终带出来神丰富的建立，带出来神国度的拓展。
因此马太福音28章说，你们要去，使万民做主的门徒。一方面是要出去，另外一方面，他不只是在外面做有一个传福音的工作，而更主要的，是每一个人都能够成为神的见证。在我们的生活当中，在我们这个人身上，成为一个吸引人的人，成为能够把人带到耶稣面前的人，让他们的生命上能够在主耶稣基督里面能够慢慢的成长、慢慢地长大，至终能够产生出后代。
教会的建造，神国度的拓展，完全是生命的事。我们必须认识在生命上来跟随，在生命上跟随圣灵在我们每个人生活中的带领，至终才能够达成神所要的，完成神的心意。
我们一同来祷告：
主啊，谢谢你；借着我们来读路得记，你再一次让我们认识你在我们每一个人身上的旨意。让我们愿意与圣灵在我们身上的带领来配合，让我们这个人成为你恩典流通的管道，让我们接触到的人，能够经由我们而认识你是那慷慨的、是那富有的、是那波阿斯，而愿意来到你面前，与你结合。主啊，帮助我们，让我们成为你好的福音使者，祝福我这一天的生活。祷告奉耶稣基督的圣名。