（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間，我們今天就把路得記最後的幾節讀完，第4章我們讀第18-22節。
18-22節：「法勒斯的後代記在下面：法勒斯生希斯倫；希斯倫生蘭；蘭生亞米拿達；亞米拿達生拿順；拿順生撒門；撒門生波阿斯；波阿斯生俄備得；俄備得生耶西；耶西生大衛。」
最後一節耶西生大衛，就接到下一卷書，撒母耳記上，就把大衛帶出來。所以路得記，它基本上是士師記跟撒母耳記上，中間的銜接；而最後這幾節從法勒斯一直記載到大衛，正好是十代。聖經中這個「十」是一個完全的數字，聖經中有幾個十代的家譜；每一次講到時十代的家譜，就帶出一個轉移時代的人。
聖經中第一個十代，是在創世記第5:3-25節。從亞當到挪亞，總共正好有十代。而到挪亞那個時候，神就帶下來洪水，審判當時地上的人類。挪亞因為與神同工，建造了方舟，就保存了一家八口；成為洪水審判之後一個新的時代的開始，所以挪亞是一個轉移時代的人。
第二個十代，是從挪亞開始到亞伯拉罕，記載在創世記11:10-26節。在挪亞之後，神不再用洪水來審判人類，可是之後很快的人又墮落了，開始建造巴別塔，塔頂通天，要宣揚人的名，棄絕神；等於是人集體起來背叛神。當時，神就放棄了整個受召的亞當族類；而從受召的族類當中，呼召一批人出來，這個稱為蒙召的族類；而蒙召族類之首，就是亞伯拉罕。所以從挪亞到亞伯拉罕中間，正好是十代。十代到了，當人類的發展到一個極致之後，神又出來找尋一個轉移時代的人，這個人就是亞伯拉罕。
亞伯拉罕答應神的呼召，就成為一個新的蒙召族類的起首。他有兩批的子孫，第一批的子孫是他肉身的後代，就是以色列族，到後來成為以色列的國，至終，能夠把耶穌基督帶出來。他有第二批的後代，就是他屬天的後裔。等於是在新約藉著信心，相信耶穌基督而成為亞伯拉罕後裔的人；就是我們這些新約的聖徒們。因此，亞伯拉罕是第二個轉移時代的人。
第三個十代，就在我們剛剛讀的這幾節裡面，從法勒斯到大衛。大衛帶下來以色列國；他結束了史士師時代，帶出了君王時代。而大衛一生也被稱為是合乎神心意的人。他不只是在一個蒙召的族類當中，而是在蒙召族類當中，他建立了神的國度。而神這屬天的國度，今天仍然在擴展，就經由我們這些人願意與神配合。
我們該怎麼樣與神配合呢？其實在路得記裡面我們講過，路得記的鑰字是「捨不得」，它總共有出現過四次。第一次在1:14，路得捨不得拿俄米。拿俄米可以講成是聖靈，也可以講成是神在我們身上的旨意。當路得她自己願意來跟隨拿俄米，她捨不得拿俄米，是出於她自己本身的自願；就是她願意選擇神的旨意，這是第一個捨不得。
之後，當路得到波阿斯的田裡，波阿斯就囑咐她，不要離開這裡，不要到其他的地方去；你不要離開，其實原文就是捨不得。等於是波阿斯囑咐路得，要捨不得他的麥田；他的麥田就講出教會生活。我們這個人願意揀選神的旨意之後，我們第二個要捨不得，第二個要聯合的，就是要活在教會生活當中。這是神對每一個祂的兒女的囑咐：不能夠停止聚會。
第三個捨不得，是在第2:21節，路得重複波阿斯的囑附，捨不得他的僕人。這個僕人是收割莊稼的，波阿斯要路得跟在這僕人後面，等於是接受他僕人的服事。而這個捨不得，是路得自己重複的；等於是她在教會生活當中，她認識了有一批人是有裝備的；有一批人是有豐富的；有一批人是可以服事她的，她就連於這一群服事她的人捨不得；與他們聯合，不願意離開。在教會的生活當中，你一旦進來了，你要會找、會看，有一些在真理上有裝備的，在事奉上有有竅門的，你願意把自己擺在他的手下，擺在他的手中，從他來學習。這樣的學習，能夠讓你的生命很快的有長進。要捨不得能夠服事你的僕人。
第四個捨不得，是在第2:23節，是拿俄米吩咐路得要捨不得他的使女。換句話說，你在教會生活當中，慢慢接受了服事，你的生命就慢慢長進；成長了之後，你會有一些你的同伴，拿俄米就勸告或者鼓勵路得要捨不得那些使女，不要離開那些使女。在教會生活當中，我們一定要有一些屬靈的同伴，我們能夠一起追求，一起學習服事，一起在神的家中來盡責；讓我們這個人，能夠在教會生活中，安身立命。
這四個捨不得，也是每一個神的兒女們必須來學習的。第一個，學習選擇神的旨意，與神的旨意聯合；第二個，與教會生活聯合；第三個，接受別人的服事，接受有裝備的人的服事，與那些能夠服事你的人聯合；第四個，你有一些屬靈的同伴，跟你的屬靈的同伴能夠生活在一起，與同伴聯合。經由這樣的聯合，路得在她生命當中，就可以開始有幾層不同身份的轉變。
如果我們仔細來看路得這一個人：從神的創造開始來看，這個人總共有10重不同的身份，可以看到其中慢慢的轉折。第一個，她是神所創造的人，這一點問題都沒有；第二個，她是在亞當裡墮落過的罪人；第三個，她是舊人，她離棄神，在摩押地：第四個，她是個欠債的人，在罪上欠了神的債。第五個，她是個外邦人，因為她是生長在摩押地；第六個，她能夠與以色列連結。第七個，她選擇回美地；第八個，她成為波阿斯的妻子；第九個，成為大衛的曾祖母；第十個，成為耶穌基督的先祖。
其實這也是每一個基督徒，在我們一生的生命當中，我們需要經過各樣不同身份的轉變，各樣不同的歷程。藉著慢慢認識我們這個人完全的墮落，完全沒有盼望，卻因與耶穌基督的結合，最終能夠從我們產生出後代，產生出耶穌基督。所以，保羅對加拉太的聖徒們說，「我為你們再受生產之苦，願基督成形在你們心裡。」也讓我們學習，讓我們能夠與神的旨意聯合，至終，能夠在我們身上產生出耶穌基督那美好的人性。
我們一同來禱告：
主啊，謝謝你。藉著路得，這短短的四章，給我們有非常豐富的得著。這也是你對我們的旨意，讓我們學習能夠在你的生命上有長進；讓我們至終，能夠產生出與你生命連結，產生出有各樣人性的美德。主啊，幫助我們，在教會裡面的服事，在教會裡面的生活，讓我們都成為一個好的見證。謝謝你，禱告奉耶穌基督的聖名。
（本篇未经讲者校阅，仅供个人追求使用）
弟兄姐妹平安，我是华琦。感谢主，又来到我们读经的时间，我们今天就把路得记最后的几节读完，第4章我们读第18-22节。
18-22节：「法勒斯的后代记在下面：法勒斯生希斯伦；希斯伦生兰；兰生亚米拿达；亚米拿达生拿顺；拿顺生撒门；撒门生波阿斯；波阿斯生俄备得；俄备得生耶西；耶西生大卫。」
最后一节耶西生大卫，就接到下一卷书，撒母耳记上，就把大卫带出来。所以路得记，它基本上是士师记跟撒母耳记上，中间的衔接；而最后这几节从法勒斯一直记载到大卫，正好是十代。圣经中这个「十」是一个完全的数字，圣经中有几个十代的家谱；每一次讲到时十代的家谱，就带出一个转移时代的人。
圣经中第一个十代，是在创世记第5:3-25节。从亚当到挪亚，总共正好有十代。而到挪亚那个时候，神就带下来洪水，审判当时地上的人类。挪亚因为与神同工，建造了方舟，就保存了一家八口；成为洪水审判之后一个新的时代的开始，所以挪亚是一个转移时代的人。
第二个十代，是从挪亚开始到亚伯拉罕，记载在创世记11:10-26节。在挪亚之后，神不再用洪水来审判人类，可是之后很快的人又堕落了，开始建造巴别塔，塔顶通天，要宣扬人的名，弃绝神；等于是人集体起来背叛神。当时，神就放弃了整个受召的亚当族类；而从受召的族类当中，呼召一批人出来，这个称为蒙召的族类；而蒙召族类之首，就是亚伯拉罕。所以从挪亚到亚伯拉罕中间，正好是十代。十代到了，当人类的发展到一个极致之后，神又出来找寻一个转移时代的人，这个人就是亚伯拉罕。
亚伯拉罕答应神的呼召，就成为一个新的蒙召族类的起首。他有两批的子孙，第一批的子孙是他肉身的后代，就是以色列族，到后来成为以色列的国，至终，能够把耶稣基督带出来。他有第二批的后代，就是他属天的后裔。等于是在新约借着信心，相信耶稣基督而成为亚伯拉罕后裔的人；就是我们这些新约的圣徒们。因此，亚伯拉罕是第二个转移时代的人。
第三个十代，就在我们刚刚读的这几节里面，从法勒斯到大卫。大卫带下来以色列国；他结束了史士师时代，带出了君王时代。而大卫一生也被称为是合乎神心意的人。他不只是在一个蒙召的族类当中，而是在蒙召族类当中，他建立了神的国度。而神这属天的国度，今天仍然在扩展，就经由我们这些人愿意与神配合。
我们该怎么样与神配合呢？其实在路得记里面我们讲过，路得记的钥字是「舍不得」，它总共有出现过四次。第一次在1:14，路得舍不得拿俄米。拿俄米可以讲成是圣灵，也可以讲成是神在我们身上的旨意。当路得她自己愿意来跟随拿俄米，她舍不得拿俄米，是出于她自己本身的自愿；就是她愿意选择神的旨意，这是第一个舍不得。
之后，当路得到波阿斯的田里，波阿斯就嘱咐她，不要离开这里，不要到其他的地方去；你不要离开，其实原文就是舍不得。等于是波阿斯嘱咐路得，要舍不得他的麦田；他的麦田就讲出教会生活。我们这个人愿意拣选神的旨意之后，我们第二个要舍不得，第二个要联合的，就是要活在教会生活当中。这是神对每一个祂的儿女的嘱咐：不能够停止聚会。
第三个舍不得，是在第2:21节，路得重复波阿斯的嘱附，舍不得他的仆人。这个仆人是收割庄稼的，波阿斯要路得跟在这仆人后面，等于是接受他仆人的服事。而这个舍不得，是路得自己重复的；等于是她在教会生活当中，她认识了有一批人是有装备的；有一批人是有丰富的；有一批人是可以服事她的，她就连于这一群服事她的人舍不得；与他们联合，不愿意离开。在教会的生活当中，你一旦进来了，你要会找、会看，有一些在真理上有装备的，在事奉上有有窍门的，你愿意把自己摆在他的手下，摆在他的手中，从他来学习。这样的学习，能够让你的生命很快的有长进。要舍不得能够服事你的仆人。
第四个舍不得，是在第2:23节，是拿俄米吩咐路得要舍不得他的使女。换句话说，你在教会生活当中，慢慢接受了服事，你的生命就慢慢长进；成长了之后，你会有一些你的同伴，拿俄米就劝告或者鼓励路得要舍不得那些使女，不要离开那些使女。在教会生活当中，我们一定要有一些属灵的同伴，我们能够一起追求，一起学习服事，一起在神的家中来尽责；让我们这个人，能够在教会生活中，安身立命。
这四个舍不得，也是每一个神的儿女们必须来学习的。第一个，学习选择神的旨意，与神的旨意联合；第二个，与教会生活联合；第三个，接受别人的服事，接受有装备的人的服事，与那些能够服事你的人联合；第四个，你有一些属灵的同伴，跟你的属灵的同伴能够生活在一起，与同伴联合。经由这样的联合，路得在她生命当中，就可以开始有几层不同身份的转变。
如果我们仔细来看路得这一个人：从神的创造开始来看，这个人总共有10重不同的身份，可以看到其中慢慢的转折。第一个，她是神所创造的人，这一点问题都没有；第二个，她是在亚当里堕落过的罪人；第三个，她是旧人，她离弃神，在摩押地：第四个，她是个欠债的人，在罪上欠了神的债。第五个，她是个外邦人，因为她是生长在摩押地；第六个，她能够与以色列连结。第七个，她选择回美地；第八个，她成为波阿斯的妻子；第九个，成为大卫的曾祖母；第十个，成为耶稣基督的先祖。
其实这也是每一个基督徒，在我们一生的生命当中，我们需要经过各样不同身份的转变，各样不同的历程。借着慢慢认识我们这个人完全的堕落，完全没有盼望，却因与耶稣基督的结合，最终能够从我们产生出后代，产生出耶稣基督。所以，保罗对加拉太的圣徒们说，「我为你们再受生产之苦，愿基督成形在你们心里。」也让我们学习，让我们能够与神的旨意联合，至终，能够在我们身上产生出耶稣基督那美好的人性。
我们一同来祷告：
主啊，谢谢你。借着路得，这短短的四章，给我们有非常丰富的得着。这也是你对我们的旨意，让我们学习能够在你的生命上有长进；让我们至终，能够产生出与你生命连结，产生出有各样人性的美德。主啊，帮助我们，在教会里面的服事，在教会里面的生活，让我们都成为一个好的见证。谢谢你，祷告奉耶稣基督的圣名。