（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。我們要繼續來讀約翰福音第6章，今天我們要讀14-25節。
昨天我們讀到了耶穌用五餅二魚餵飽了五千人，這是一個偉大的神蹟，同時有這麼多人一同經歷了這個神蹟。接著約翰就開始記載，眾人對於這一個神蹟的反應，以及耶穌處理的方式。
14節：「眾人看見耶穌所行的神蹟，就說：這真是那要到世間來的先知。」
這裡所指的先知，應該就是摩西。在申命記18:15節對猶太人事先預言的，「耶和華你的神要從你們弟兄中間，給你興起一位先知像我，你們要聽從他。」當年摩西帶著二百萬會眾離開埃及進入曠野，在沒有食物的情況下，神從天上降下嗎哪，養活了以色列人四十年在曠野漂流的日子。
而現在耶穌在伯賽大的野地裡，照樣是在沒有食物供應的情況下，耶穌用五餅二魚供應了廣大群眾的需要，而這些群眾就和當年的以色列人一樣，他們得到了物質的供應，又想起摩西以前的預言，莫非這就是摩西所提的那先知？當年摩西怎麼樣讓以色列人從埃及的奴役中帶領出來，而現在的猶太人是在羅馬帝國的統治之下，是不是耶穌也要像當年的摩西一樣，來拯救他們呢？這不也就是舊約先知所預言的彌賽亞，要來恢復以色列國的榮耀嗎？因著有這樣的認識，他們就要強逼耶穌作王。
15節：「耶穌既知道眾人要來強逼他作王，就獨自又退到山上去了。」
耶穌清楚知道眾人的心思，他們對彌賽亞的認識是物質的、是屬世的，他們雖然讀了舊約的聖經，但是他們不明白神的旨意。因此耶穌的反應是獨自退到山上去，祂不接受他們擁立祂為王。耶穌拒絕在物質的基礎上建立王位，耶穌拒絕在眾人的擁護下建立王位，耶穌拒絕在屬世的權柄上來建立王位。其實，今天也是一樣。神國必須完全遵照神的方法，不需要靠人的幫助，不需要靠世上的政權，也不需要靠人意的擁護。
親愛的弟兄姊妹，今天我們來服事神，我們是神的僕人，我們只求神的稱讚，而不看從人而來的榮耀。我們知道神國度的建立，完全要依靠神的方法，動機必須是純潔的、過程必須是完全遵照神的公義、而結果是神得著完全的榮耀。我們的神絕對不會為了達到目的不擇手段，神的國不同於世上的國，因此當眾人要擁立耶穌基督為王的時候，耶穌就退到山上去了。
馬可福音6:45節記載得比較詳細，耶穌首先催門徒上船，渡到海的另外一邊，餵飽五千人的事件是發生在伯賽大的曠野，他們要渡到海的另外一邊，到革尼撒勒的地方。伯賽大是在加利利海的東北方，而革尼撒勒是在加利利海的西邊，祂催門徒上船之後，祂解散了眾人，然後祂自己就獨自上山去禱告。
面對眾人要強逼耶穌基督做王，祂寧可退到山上去，與父神有更親密的交通。而當時的門徒跟隨祂已經快一年了，應該有一些基本的認識，但是對於耶穌基督做事的方式，他們還是不明白，他們需要有更深一層的功課。因此，耶穌獨自上山去，卻催祂的門徒上船，到海的另外一邊去。
16-18節：「到了晚上，他的門徒下海邊去，上了船，要過海往迦百農去。天已經黑了，耶穌還沒有來到他們那裡，忽然狂風大作，海就翻騰起來。」
門徒們上船有耶穌的吩咐，卻沒有耶穌有形的同在，就在那時候天黑了，「忽然狂風大作，海就翻騰起來。」在門徒當中，彼得、安得烈、約翰、和雅各，都是加利利海的漁夫。加利利海在海平面以下，氣壓經常會不穩定，因此經常會有狂風巨浪，他們是有經驗的漁夫，然而過去的經驗卻沒有辦法幫助他們脫離現在的難處。19節，「門徒搖櫓」，馬可福音就加上了一句「甚苦」，他們努力的想要控制船，並且努力地與狂風巨浪搏鬥。
親愛的弟兄姊妹，其實這也是我們每一個基督徒一生的寫照。我們蒙恩得救之後，仍然活在這墮落的世界裡，如果我們向主忠誠、聽主的話、照著主的吩咐，我們一定會碰到狂風巨浪。如果你信主的日子一直是一帆風順，或許你向世界妥協了、或許你改變了你的航道、或許你失去了向主的純潔與忠誠。
我們可以嘗試來揣摩一下，這12個門徒在船上搖櫓的心態，跟隨主已經快一年了，對主是有一些認識，但是很多時候主做事的方法，他們實在是不明白；現在不僅是外面狂風巨浪，他們的心中何嘗不是狂風巨浪呢？他們曾經被主差出去傳福音、帶人得救，一個城市一個城市的跑、一個村莊一個村莊的傳，那日子真的是辛苦。而現在一個神蹟五千人吃餅得飽，甚至於許多人都認識了耶穌就是那先知，並且要擁護祂為王，這是何等好的機會，那我們的主為什麼催促我們上船，為什麼不抓住這個千載難逢的機會擴展神的國度呢？他們不清楚，但是夫子所吩咐的話，他們一定要遵從。表面是順服了，心中卻是不高興，因此在這裡與風浪搏動，外面苦、裡面也苦。
親愛的弟兄姊妹，這是不是也是我們的寫照，很多時候我們不明白神的旨意，為什麼當今的社會會變成這個樣子？為什麼今天神的家也充滿了敗壞的事情？為什麼神還容許他的僕人遭遇許多的苦難？這經常是我們的問題，其實當時的門徒也是一樣。
19節：「門徒搖櫓約行了十里多路，看見耶穌在海面上走，漸漸近了船，他們就害怕。」
他們實在是不認識耶穌，耶穌獨自上山禱告，過了一段時間，他知道是時候了，就親自來找門徒，因為沒有其他的船了，耶穌就在海面上行走。這是完全超乎人的常識，尤其在黑夜裡，看見海面上有一個影子向他們走來，他們都害怕。馬可福音6:49節，「他們以為是鬼怪，就都喊叫起來。」
20節：「耶穌對他們說：是我，不要怕。」
這是最美妙的音樂，「是我，不要怕」。當我們在環境中困難掙扎的時候、當我們的心充滿彷徨疑惑的時候，如果你轉眼仰望耶穌基督，祂就會告訴你，「是我，不要怕」，這一切的環境都在我的控制之下。
在馬太福音14:28-31節，甚至記載了彼得與耶穌基督的對話，「彼得說：主，如果是你，請叫我從水面上走到你那裡去。耶穌就說：你來吧。結果彼得果然在水面上行走了，只不過走了幾步，看見風浪甚大，就害怕，一害怕就要沉下去了，耶穌趕緊伸手拉住他，對他說，小信的人，為什麼疑惑呢？」
所以在這個事件中，不僅耶穌在海面上行走，越過了自然界的次序，祂的門徒彼得，也在海面上行走。耶穌知道門徒們的困惑，因此特地從海面上走過來，讓他們認識，天地萬有都服在祂的權柄之下。因此在馬太福音14:33，「他們上船之後，門徒都拜他說：你真是神的兒子。」
這裡讓我們看到，五餅二魚餵飽五千人，這個偉大的神蹟之後，眾人的反應要擁立耶穌為王，耶穌馬上差門徒上船；祂自己上山禱告離開了眾人。神國的建立不需要人的幫助，神國的建立不需要人的擁護，對於眾人的擁護，耶穌完全不回應。但是祂的門徒照著主的吩咐，要過海到海的對岸，當他們面對風暴的時候，也說出他們心裡也滿了風暴。耶穌就親自來到門徒中間，讓門徒看到，祂真是神的兒子，連風和海都在祂的掌控之下，祂果然是王。
五餅二魚餵飽五千人，這是一個公開的神蹟，眾人都看得到的；但是在海面上行走平靜風和海，卻只讓祂的門徒看見。告訴我們，如果你要認識耶穌基督是王，你必須先是主的門徒；你要是一個願意跟隨主的人、願意順服主的人，這樣你才能夠照著主的方式，讓基督作王。
神的國度是建立在生命的基礎上，不是在地位上。什麼叫做在生命的基礎上呢？就是讓每一個成為祂門徒的，都能夠在他的心中，讓耶穌基督作王掌權。這些門徒來在一起成為教會，教會長大成熟成為國度，這完全是一件生命的事。也就是說，如果今天你不是主的門徒，你根本不配擁立耶穌基督作王。
今天太多的政客、太多的野心家，與當時的群眾一樣，要強逼耶穌作王。主耶穌基督的反應和當年一樣，祂離開退到山上去。主要建立國度，不需要地上政權的幫助，同時主也知道人的心，表面上他擁立你做王，而實際上他是為著自己的利益。因為主要做王，主要建立的國度，完全是生命的事。如果你不是主的門徒，你根本不明白生命的事，你根本不可能讓主在你的生命中做王，那你怎麼可能擁立耶穌基督做王呢？
親愛的弟兄姊妹，在這一點上我們一定要清楚，神的對頭撒但實在是狡猾，常會用人的無知，來達到他自己的目的、鞏固他自己的地位，求神賜給我們智慧。
21節：「門徒就喜歡接他上船，船立時到了他們所要去的地方。」
當耶穌不在船裡的時候，門徒們搖櫓甚苦，沒有辦法到達要去的地方；但耶穌一上船，風浪就平靜了，船立刻就到了他們要去的地方。一開始門徒在船上沒有基督有形的同在，以至於他們心中迷惑，外面的環境也嚴峻，然而他們在信心中轉向耶穌基督，接耶穌基督上船，這船馬上就到達他們的目的地。
親愛的弟兄姊妹，在我們基督徒的一生中，其實也是一樣，太多時候我們的掙扎、我們的奮鬥、我們的努力，似乎沒有任何效果，原因就是主不在船上。因此我們度過人生最重要的訣竅，就是一路要與主同行。接著從22節開始，約翰就記載那些要擁立耶穌基督作王他們的情形。
22節：「第二日，站在海那邊的眾人，知道那裡沒有別的船，只有一隻小船，又知道耶穌沒有同他的門徒上船，乃是門徒自己去的。」
他們要擁立耶穌做王，就到處在找耶穌。他們親眼看見耶穌差祂的門徒上船，到了海的對岸。當時在海邊只有那麼一艘船，因此他們確定耶穌還在伯賽大的野地，他們就四處尋找耶穌，卻找不著。當然他們想不到耶穌會走在海面上，到祂的門徒所在的那個船，到了海的對岸。那群人也真的是努力，他們找了一個晚上都沒找到，到了第2天。
23節：「然而有幾隻小船從提比哩亞來，靠近主祝謝後分餅給人吃的地方。」
提比哩亞是在加利利海的西南邊，在加利利海沿岸有許多大的城市，因此，經常有船隻在這些城市之間往返，正好有幾隻船從提比哩亞海，從提比哩亞來到伯賽大這裡。
24節：「眾人見耶穌和門徒都不在那裡，就上了船，往迦百農去找耶穌。」
他們也真是努力尋找，找了一個晚上找不到，上船去了。因為當時耶穌在加利利工作的中心是在迦百農，因此去那裡最有可能找到祂。他們就上了船，往迦百農去要找耶穌。
25節：「既在海那邊找著了，就對他說：拉比，是幾時到這裡來的。」
他們找耶穌也真的是努力，也真的是花了代價。好不容易在迦百農的海邊，找到了耶穌，他們一定很興奮，他們有許多的問題，「拉比，你什麼時候來這裡的。」當然這個問題裡面也隱含著，你是怎麼來這裡的，他們知道當時那邊只有一條船，並且門徒上船的時候，耶穌並沒有上船。對於這些看了神蹟、吃餅得飽，又要擁護耶穌做王的眾人，藉著他們找到了耶穌，問耶穌的話，就帶下一長段幾乎是斥責的話，但同時又是啟示真理的話。這段話不容易懂，卻讓我們看到耶穌用五餅二魚餵飽五千人，它真正屬靈的含義。
我們一同來禱告：
主啊，在我們人生的風浪中，我們求你踏海而來，上到我們的船裡；讓我們從心中真正認識，你是神的兒子，你掌管萬有。幫助我們不看這物質的世界、不在意人的稱許、不在意環境的困難，而只求你的同在；因為有你在我們的船上，我們就能夠得安息。祝福我的生活，也賜給我一個純潔忠誠的心，只願意討你的歡笑，讓你能夠在我的心中做王掌權。禱告奉耶穌基督的聖名。
（本篇未经讲者校阅，仅供个人追求使用）
弟兄姐妹平安，我是华琦。感谢主，又来到我们读经的时间。我们要继续来读约翰福音第6章，今天我们要读14-25节。
昨天我们读到了耶稣用五饼二鱼喂饱了五千人，这是一个伟大的神迹，同时有这么多人一同经历了这个神迹。接着约翰就开始记载，众人对于这一个神迹的反应，以及耶稣处理的方式。
14节：「众人看见耶稣所行的神迹，就说：这真是那要到世间来的先知。」
这里所指的先知，应该就是摩西。在申命记18:15节对犹太人事先预言的，「耶和华你的神要从你们弟兄中间，给你兴起一位先知像我，你们要听从他。」当年摩西带着二百万会众离开埃及进入旷野，在没有食物的情况下，神从天上降下吗哪，养活了以色列人四十年在旷野漂流的日子。
而现在耶稣在伯赛大的野地里，照样是在没有食物供应的情况下，耶稣用五饼二鱼供应了广大群众的需要，而这些群众就和当年的以色列人一样，他们得到了物质的供应，又想起摩西以前的预言，莫非这就是摩西所提的那先知？当年摩西怎么样让以色列人从埃及的奴役中带领出来，而现在的犹太人是在罗马帝国的统治之下，是不是耶稣也要像当年的摩西一样，来拯救他们呢？这不也就是旧约先知所预言的弥赛亚，要来恢复以色列国的荣耀吗？因着有这样的认识，他们就要强逼耶稣作王。
15节：「耶稣既知道众人要来强逼他作王，就独自又退到山上去了。」
耶稣清楚知道众人的心思，他们对弥赛亚的认识是物质的、是属世的，他们虽然读了旧约的圣经，但是他们不明白神的旨意。因此耶稣的反应是独自退到山上去，祂不接受他们拥立祂为王。耶稣拒绝在物质的基础上建立王位，耶稣拒绝在众人的拥护下建立王位，耶稣拒绝在属世的权柄上来建立王位。其实，今天也是一样。神国必须完全遵照神的方法，不需要靠人的帮助，不需要靠世上的政权，也不需要靠人意的拥护。
亲爱的弟兄姐妹，今天我们来服事神，我们是神的仆人，我们只求神的称赞，而不看从人而来的荣耀。我们知道神国度的建立，完全要依靠神的方法，动机必须是纯洁的、过程必须是完全遵照神的公义、而结果是神得着完全的荣耀。我们的神绝对不会为了达到目的不择手段，神的国不同于世上的国，因此当众人要拥立耶稣基督为王的时候，耶稣就退到山上去了。
马可福音6:45节记载得比较详细，耶稣首先催门徒上船，渡到海的另外一边，喂饱五千人的事件是发生在伯赛大的旷野，他们要渡到海的另外一边，到革尼撒勒的地方。伯赛大是在加利利海的东北方，而革尼撒勒是在加利利海的西边，祂催门徒上船之后，祂解散了众人，然后祂自己就独自上山去祷告。
面对众人要强逼耶稣基督做王，祂宁可退到山上去，与父神有更亲密的交通。而当时的门徒跟随祂已经快一年了，应该有一些基本的认识，但是对于耶稣基督做事的方式，他们还是不明白，他们需要有更深一层的功课。因此，耶稣独自上山去，却催祂的门徒上船，到海的另外一边去。
16-18节：「到了晚上，他的门徒下海边去，上了船，要过海往迦百农去。天已经黑了，耶稣还没有来到他们那里，忽然狂风大作，海就翻腾起来。」
门徒们上船有耶稣的吩咐，却没有耶稣有形的同在，就在那时候天黑了，「忽然狂风大作，海就翻腾起来。」在门徒当中，彼得、安得烈、约翰、和雅各，都是加利利海的渔夫。加利利海在海平面以下，气压经常会不稳定，因此经常会有狂风巨浪，他们是有经验的渔夫，然而过去的经验却没有办法帮助他们脱离现在的难处。19节，「门徒摇橹」，马可福音就加上了一句「甚苦」，他们努力的想要控制船，并且努力地与狂风巨浪搏斗。
亲爱的弟兄姐妹，其实这也是我们每一个基督徒一生的写照。我们蒙恩得救之后，仍然活在这堕落的世界里，如果我们向主忠诚、听主的话、照着主的吩咐，我们一定会碰到狂风巨浪。如果你信主的日子一直是一帆风顺，或许你向世界妥协了、或许你改变了你的航道、或许你失去了向主的纯洁与忠诚。
我们可以尝试来揣摩一下，这12个门徒在船上摇橹的心态，跟随主已经快一年了，对主是有一些认识，但是很多时候主做事的方法，他们实在是不明白；现在不仅是外面狂风巨浪，他们的心中何尝不是狂风巨浪呢？他们曾经被主差出去传福音、带人得救，一个城市一个城市的跑、一个村庄一个村庄的传，那日子真的是辛苦。而现在一个神迹五千人吃饼得饱，甚至于许多人都认识了耶稣就是那先知，并且要拥护祂为王，这是何等好的机会，那我们的主为什么催促我们上船，为什么不抓住这个千载难逢的机会扩展神的国度呢？他们不清楚，但是夫子所吩咐的话，他们一定要遵从。表面是顺服了，心中却是不高兴，因此在这里与风浪搏动，外面苦、里面也苦。
亲爱的弟兄姐妹，这是不是也是我们的写照，很多时候我们不明白神的旨意，为什么当今的社会会变成这个样子？为什么今天神的家也充满了败坏的事情？为什么神还容许他的仆人遭遇许多的苦难？这经常是我们的问题，其实当时的门徒也是一样。
19节：「门徒摇橹约行了十里多路，看见耶稣在海面上走，渐渐近了船，他们就害怕。」
他们实在是不认识耶稣，耶稣独自上山祷告，过了一段时间，他知道是时候了，就亲自来找门徒，因为没有其他的船了，耶稣就在海面上行走。这是完全超乎人的常识，尤其在黑夜里，看见海面上有一个影子向他们走来，他们都害怕。马可福音6:49节，「他们以为是鬼怪，就都喊叫起来。」
20节：「耶稣对他们说：是我，不要怕。」
这是最美妙的音乐，「是我，不要怕」。当我们在环境中困难挣扎的时候、当我们的心充满彷徨疑惑的时候，如果你转眼仰望耶稣基督，祂就会告诉你，「是我，不要怕」，这一切的环境都在我的控制之下。
在马太福音14:28-31节，甚至记载了彼得与耶稣基督的对话，「彼得说：主，如果是你，请叫我从水面上走到你那里去。耶稣就说：你来吧。结果彼得果然在水面上行走了，只不过走了几步，看见风浪甚大，就害怕，一害怕就要沉下去了，耶稣赶紧伸手拉住他，对他说，小信的人，为什么疑惑呢？」
所以在这个事件中，不仅耶稣在海面上行走，越过了自然界的次序，祂的门徒彼得，也在海面上行走。耶稣知道门徒们的困惑，因此特地从海面上走过来，让他们认识，天地万有都服在祂的权柄之下。因此在马太福音14:33，「他们上船之后，门徒都拜他说：你真是神的儿子。」
这里让我们看到，五饼二鱼喂饱五千人，这个伟大的神迹之后，众人的反应要拥立耶稣为王，耶稣马上差门徒上船；祂自己上山祷告离开了众人。神国的建立不需要人的帮助，神国的建立不需要人的拥护，对于众人的拥护，耶稣完全不回应。但是祂的门徒照着主的吩咐，要过海到海的对岸，当他们面对风暴的时候，也说出他们心里也满了风暴。耶稣就亲自来到门徒中间，让门徒看到，祂真是神的儿子，连风和海都在祂的掌控之下，祂果然是王。
五饼二鱼喂饱五千人，这是一个公开的神迹，众人都看得到的；但是在海面上行走平静风和海，却只让祂的门徒看见。告诉我们，如果你要认识耶稣基督是王，你必须先是主的门徒；你要是一个愿意跟随主的人、愿意顺服主的人，这样你才能够照着主的方式，让基督作王。
神的国度是建立在生命的基础上，不是在地位上。什么叫做在生命的基础上呢？就是让每一个成为祂门徒的，都能够在他的心中，让耶稣基督作王掌权。这些门徒来在一起成为教会，教会长大成熟成为国度，这完全是一件生命的事。也就是说，如果今天你不是主的门徒，你根本不配拥立耶稣基督作王。
今天太多的政客、太多的野心家，与当时的群众一样，要强逼耶稣作王。主耶稣基督的反应和当年一样，祂离开退到山上去。主要建立国度，不需要地上政权的帮助，同时主也知道人的心，表面上他拥立你做王，而实际上他是为着自己的利益。因为主要做王，主要建立的国度，完全是生命的事。如果你不是主的门徒，你根本不明白生命的事，你根本不可能让主在你的生命中做王，那你怎么可能拥立耶稣基督做王呢？
亲爱的弟兄姐妹，在这一点上我们一定要清楚，神的对头撒但实在是狡猾，常会用人的无知，来达到他自己的目的、巩固他自己的地位，求神赐给我们智慧。
21节：「门徒就喜欢接他上船，船立时到了他们所要去的地方。」
当耶稣不在船里的时候，门徒们摇橹甚苦，没有办法到达要去的地方；但耶稣一上船，风浪就平静了，船立刻就到了他们要去的地方。一开始门徒在船上没有基督有形的同在，以至于他们心中迷惑，外面的环境也严峻，然而他们在信心中转向耶稣基督，接耶稣基督上船，这船马上就到达他们的目的地。
亲爱的弟兄姐妹，在我们基督徒的一生中，其实也是一样，太多时候我们的挣扎、我们的奋斗、我们的努力，似乎没有任何效果，原因就是主不在船上。因此我们度过人生最重要的诀窍，就是一路要与主同行。接着从22节开始，约翰就记载那些要拥立耶稣基督作王他们的情形。
22节：「第二日，站在海那边的众人，知道那里没有别的船，只有一只小船，又知道耶稣没有同他的门徒上船，乃是门徒自己去的。」
他们要拥立耶稣做王，就到处在找耶稣。他们亲眼看见耶稣差祂的门徒上船，到了海的对岸。当时在海边只有那么一艘船，因此他们确定耶稣还在伯赛大的野地，他们就四处寻找耶稣，却找不着。当然他们想不到耶稣会走在海面上，到祂的门徒所在的那个船，到了海的对岸。那群人也真的是努力，他们找了一个晚上都没找到，到了第2天。
23节：「然而有几只小船从提比哩亚来，靠近主祝谢后分饼给人吃的地方。」
提比哩亚是在加利利海的西南边，在加利利海沿岸有许多大的城市，因此，经常有船只在这些城市之间往返，正好有几只船从提比哩亚海，从提比哩亚来到伯赛大这里。
24节：「众人见耶稣和门徒都不在那里，就上了船，往迦百农去找耶稣。」
他们也真是努力寻找，找了一个晚上找不到，上船去了。因为当时耶稣在加利利工作的中心是在迦百农，因此去那里最有可能找到祂。他们就上了船，往迦百农去要找耶稣。
25节：「既在海那边找着了，就对他说：拉比，是几时到这里来的。」
他们找耶稣也真的是努力，也真的是花了代价。好不容易在迦百农的海边，找到了耶稣，他们一定很兴奋，他们有许多的问题，「拉比，你什么时候来这里的。」当然这个问题里面也隐含着，你是怎么来这里的，他们知道当时那边只有一条船，并且门徒上船的时候，耶稣并没有上船。对于这些看了神迹、吃饼得饱，又要拥护耶稣做王的众人，借着他们找到了耶稣，问耶稣的话，就带下一长段几乎是斥责的话，但同时又是启示真理的话。这段话不容易懂，却让我们看到耶稣用五饼二鱼喂饱五千人，它真正属灵的含义。
我们一同来祷告：
主啊，在我们人生的风浪中，我们求你踏海而来，上到我们的船里；让我们从心中真正认识，你是神的儿子，你掌管万有。帮助我们不看这物质的世界、不在意人的称许、不在意环境的困难，而只求你的同在；因为有你在我们的船上，我们就能够得安息。祝福我的生活，也赐给我一个纯洁忠诚的心，只愿意讨你的欢笑，让你能够在我的心中做王掌权。祷告奉耶稣基督的圣名。