（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。這個禮拜我們要讀約翰福音13章，今天我們讀1-8節。
12章結束的時候，耶穌不再公開地向猶太人傳道，而是準備接受猶太宗教領袖和羅馬政治的迫害，最終，祂要被釘在十字架上。耶穌把祂在世最後的那段時間，留給祂的門徒。約翰就用了五章的篇幅，從13-17章，記載耶穌臨別前，對門徒的囑咐：有安慰的話、鼓勵的話，還有為門徒求合一的禱告。
在13章，我們就看到耶穌基督愛裡面的服事：祂親自來洗門徒的腳，並且祂也鼓勵門徒，之後，要彼此洗腳。這背景就在耶穌與門徒吃最後的晚餐。
1節：「逾越節以前，耶穌知道自己離世歸父的時候到了。他既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。」
這時候，耶穌知道時候到了，12:23節，當希臘人來求見耶穌的時候，耶穌就宣告：人子得榮耀的時候到了。祂要像那一粒麥子落在地裡死了，釋放生命，結出許多籽粒來。
耶穌第一次來，祂是為著眾人的罪，要被釘在十字架上。祂是那一年逾越節的羔羊，祂要捨命做多人的贖價。耶穌知道祂自己離世歸父的時候到了，耶穌基督在地上職事做的每一件事，都是有一定的時候。祂完全照著父的旨意來做事，祂也知道父的安排，現在是時候了。
祂愛世間屬自己的人，這裡的這個愛字，是 agape，就是從神而來，那永遠的愛，那沒有條件，不求回報的愛。耶穌愛世間每一個屬祂自己的人。誰是屬耶穌基督的人呢？是父先定意揀選的，然後父賞賜給基督的。而這些人在時間裡，相信、接受了基督的救恩，所以他們也是被耶穌基督寶血所買贖回來的一班人；他們不屬於自己，他們乃是屬基督的。他們裡面都有從神而來那永遠的生命，這就包括了真正蒙恩得救、重生的每一個基督徒。
耶穌愛他們就愛到底，這愛到底的愛，是一個偉大的應許。在時間上，這愛到底的愛，就橫貫著我們一生的時間，一直到我們見主為止；而在程度上，就顯明在我們碰到的每一件事情上，都有耶穌基督那完全的愛。弟兄姊妹，有耶穌基督這麼美好的應許，祂愛我們必愛到底，我們還有什麼好懼怕的呢？耶穌基督要負我們一生的責任，在每一件事情上，負我們完全的責任。
2節：「吃晚飯的時候，魔鬼已將賣耶穌的意思放在西門的兒子加略人猶大心裡。」
十二個門徒當中，有一個是要賣耶穌的，他就是加略人猶大。一開始來跟隨主，他的動機就不純潔；他盼望能夠跟隨主在外面得到一些東西。還在跟隨主的過程中，耶穌知道他愛錢、會偷錢，耶穌就特別安排他做財務，帶著錢囊；耶穌是盼望他在偷錢的時候，良心能夠受責備而產生悔改。結果他給魔鬼留地步，魔鬼帶來的墮落都是一步比一步更深。就在耶穌自己要離世歸父的時候，魔鬼也就把賣耶穌的心思，放在猶大心裡。
3節：「耶穌知道父已將萬有交在他手裡，且知道自己是從神出來的，又要歸到神那裡去，」
耶穌在地上盡職的時候，因為祂完全遵照父的旨意，因此祂明白父的旨意。祂也知道父將萬有都交在祂的手裡，好的、不好的、高的、低的，耶穌有完全的主權，可以做任何的安排；當然這裡包括了賣主的猶大，也包括了其他那11個忠心的門徒。
耶穌知道自己是從神出來的，現在又要歸到神那裡去。而在這兩個中間，就是祂在地上盡職的那段時間。神賜給祂的12個門徒，在祂與他們同在的時候，祂訓練他們、教導他們，對他們說了很多恩典的話語，以至於他們都能夠一直維持與父神有美好的交通。
現在，耶穌要離開他們回到父那裡去，那該如何維持他們與神那暢通、美好的交通呢？答案就是耶穌要為他們洗腳。洗腳在中東是一個非常普遍的待客之道，因為當時人穿的鞋子像拖鞋一樣，而路上又滿了灰塵，因此行路，腳上難免會沾到塵埃。當來到人家中坐席的時候，都會有僕人打著水，來幫客人洗腳。因為在中東地的坐席，他們沒有椅子，而是斜躺著、坐在桌邊，腳如果沒有洗乾淨，會讓人覺得很不舒服、很不愉快，這就影響主人和客人之間美好暢通的交通。
腳骯髒不是罪，人在地上行走，腳難免會沾惹塵埃，但骯髒會影響甜美的交通、親密的關係。耶穌知道自己馬上要離世與父同在，他怎麼樣確保門徒和神之間有敞開的交通呢？耶穌就為門徒洗腳。
4節：「就離席站起來，脫了衣服，拿一條手巾束腰，」
耶穌首先必須離席站起來，祂離開了祂有該有的位置；祂來準備服事、準備做奴僕的工作。耶穌本來是神的獨生子，坐在天上的寶座，祂離開祂的位置，來到地上，成為一個奴僕；接著，祂脫了衣服，祂放下了自己的榮耀，脫了祂榮耀的外表；祂願意降卑、願意倒空自己拿一條手巾束腰。要工作前，都拿一個帶子束腰，讓我們這個人受約束、失去了自由，並且在工作的時候滿有能力。
5節：「隨後把水倒在盆裡，就洗門徒的腳，並用自己所束的手巾擦乾。」
洗腳當然需要水，那水的屬靈含義是什麼呢？首先，它是聖靈。約翰福音7:38-39節說，信的人「從他腹中要流出活水的江河來。耶穌說這話是指信他之人要受聖靈說的。」第二個就是神的話或神的道，在以弗所書5:26，「要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔，」而第三個就是生命，在提多書3:5，「他便救了我們 ；……. 乃是照他的憐憫，藉著重生的洗和聖靈的更新。」
這裡，重生的洗，the washing of regeneration，說出我們重生時得著的那個生命，它有洗滌的功能。耶穌祂滿了聖靈、祂滿了豐富的話、祂滿了豐富的生命。當祂來給門徒洗腳的時候，就把水倒滿了盆裡面，盆裡面充充滿滿的有聖靈、有神的話、有永遠的生命，祂就開始洗門徒的腳。
我們蒙恩得救之後，是屬神的人。但我們還是活在這個世界上，每天的生活形式，難免沾染世界的塵埃，雖然不是犯罪，卻讓我們這個人不新鮮、這個人不乾淨。耶穌就用祂的聖靈、祂的話、祂的生命，來給我們洗腳，洗完之後，又用自己所束的手巾擦乾；因為祂愛我們的愛，是愛到底的愛。祂不僅把你洗乾淨了，還把你擦乾，讓你覺得非常舒服，可以沒有間隔的敞開交通。耶穌就一個一個地給門徒洗腳。
6節：「挨到西門彼得，彼得對他說：主啊，你洗我的腳嗎？」
彼得一直是一個意見比較多的天然的人，照他天然的觀念，耶穌是主，他們是僕人；耶穌是老師，他們是學生。那怎麼可以讓主人來洗僕人的腳，怎麼可以讓老師來洗學生的腳呢？因此他就對主說：主啊，你洗我的腳嗎？
7節：「耶穌回答說：我所作的，你如今不知道，後來必明白。」
很多時候，神來帶領我們，因為我們跟不上，我們不明白神的意思，就像彼得不明白耶穌為什麼要替他洗腳。但站在門徒的地位，我們應該接受就是，時候到了，我們生命成長更老練了，我們就能夠明白。這也是每一個基督徒的生命成長必須經過的道路。有很多時候，我們不需要明白，我們只需要願意順服，繼續維持與耶穌基督之間暢通的交通，等到我們生命慢慢成長，我們自然就會明白。
8節：「彼得說：你永不可洗我的腳！耶穌說：我若不洗你，你就與我無分了。」
彼得的脾氣也是有點倔，堅持耶穌不能夠洗他的腳，但耶穌說，我若不洗你，你就與我無分了。這是一個非常嚴重的後果。腳不關乎罪，洗腳是要維持有一個暢通美好的交通；就是我們每一個人，每天與主之間都要維持那新鮮的關係。
這裡的「無分」不是指失去救恩，失去親密的交通關係。當我們維持與主之間親密暢通的關係，神的話、水流、豐富的生命，就源源不斷的傳輸到我們身上，它就能夠洗去我們身上的斑點、皺紋。當我們與主之間的交通越通暢，我們生命的享受就越豐富，我們的生命就越能夠成長，屬靈的敏銳度也就更提高，我們也就越能夠與世界分別出來。
親愛的弟兄姊妹，這是極大的福音！我們不僅藉著耶穌基督的寶血得著了救贖，我們也因耶穌基督的洗腳，讓我們維持生命的新鮮、屬靈的敏銳，讓我們能夠更聖潔的來跟隨主。
我們一同來禱告：
主啊，謝謝你。你愛我們，就愛我們到底。在十字架上捨命、流血，買贖我們回來歸你，你還在我們每天的生活中，供應我們生命、供應我們話語。你對我們所說的話就是靈、就是生命，洗去我們在世界行走所沾染的塵埃，讓我們能夠被分別出來，完全屬於你。祝福我今天的生活，禱告奉耶穌基督的聖名。
（本篇未经讲者校阅，仅供个人追求使用）
弟兄姐妹平安，我是华琦。感谢主，又来到我们读经的时间。这个礼拜我们要读约翰福音13章，今天我们读1-8节。
12章结束的时候，耶稣不再公开地向犹太人传道，而是准备接受犹太宗教领袖和罗马政治的迫害，最终，祂要被钉在十字架上。耶稣把祂在世最后的那段时间，留给祂的门徒。约翰就用了五章的篇幅，从13-17章，记载耶稣临别前，对门徒的嘱咐：有安慰的话、鼓励的话，还有为门徒求合一的祷告。
在13章，我们就看到耶稣基督爱里面的服事：祂亲自来洗门徒的脚，并且祂也鼓励门徒，之后，要彼此洗脚。这背景就在耶稣与门徒吃最后的晚餐。
1节：「逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了。他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。」
这时候，耶稣知道时候到了，12:23节，当希腊人来求见耶稣的时候，耶稣就宣告：人子得荣耀的时候到了。祂要像那一粒麦子落在地里死了，释放生命，结出许多籽粒来。
耶稣第一次来，祂是为着众人的罪，要被钉在十字架上。祂是那一年逾越节的羔羊，祂要舍命做多人的赎价。耶稣知道祂自己离世归父的时候到了，耶稣基督在地上职事做的每一件事，都是有一定的时候。祂完全照着父的旨意来做事，祂也知道父的安排，现在是时候了。
祂爱世间属自己的人，这里的这个爱字，是 agape，就是从神而来，那永远的爱，那没有条件，不求回报的爱。耶稣爱世间每一个属祂自己的人。谁是属耶稣基督的人呢？是父先定意拣选的，然后父赏赐给基督的。而这些人在时间里，相信、接受了基督的救恩，所以他们也是被耶稣基督宝血所买赎回来的一班人；他们不属于自己，他们乃是属基督的。他们里面都有从神而来那永远的生命，这就包括了真正蒙恩得救、重生的每一个基督徒。
耶稣爱他们就爱到底，这爱到底的爱，是一个伟大的应许。在时间上，这爱到底的爱，就横贯着我们一生的时间，一直到我们见主为止；而在程度上，就显明在我们碰到的每一件事情上，都有耶稣基督那完全的爱。弟兄姐妹，有耶稣基督这么美好的应许，祂爱我们必爱到底，我们还有什么好惧怕的呢？耶稣基督要负我们一生的责任，在每一件事情上，负我们完全的责任。
2节：「吃晚饭的时候，魔鬼已将卖耶稣的意思放在西门的儿子加略人犹大心里。」
十二个门徒当中，有一个是要卖耶稣的，他就是加略人犹大。一开始来跟随主，他的动机就不纯洁；他盼望能够跟随主在外面得到一些东西。还在跟随主的过程中，耶稣知道他爱钱、会偷钱，耶稣就特别安排他做财务，带着钱囊；耶稣是盼望他在偷钱的时候，良心能够受责备而产生悔改。结果他给魔鬼留地步，魔鬼带来的堕落都是一步比一步更深。就在耶稣自己要离世归父的时候，魔鬼也就把卖耶稣的心思，放在犹大心里。
3节：「耶稣知道父已将万有交在他手里，且知道自己是从神出来的，又要归到神那里去，」
耶稣在地上尽职的时候，因为祂完全遵照父的旨意，因此祂明白父的旨意。祂也知道父将万有都交在祂的手里，好的、不好的、高的、低的，耶稣有完全的主权，可以做任何的安排；当然这里包括了卖主的犹大，也包括了其他那11个忠心的门徒。
耶稣知道自己是从神出来的，现在又要归到神那里去。而在这两个中间，就是祂在地上尽职的那段时间。神赐给祂的12个门徒，在祂与他们同在的时候，祂训练他们、教导他们，对他们说了很多恩典的话语，以至于他们都能够一直维持与父神有美好的交通。
现在，耶稣要离开他们回到父那里去，那该如何维持他们与神那畅通、美好的交通呢？答案就是耶稣要为他们洗脚。洗脚在中东是一个非常普遍的待客之道，因为当时人穿的鞋子像拖鞋一样，而路上又满了灰尘，因此行路，脚上难免会沾到尘埃。当来到人家中坐席的时候，都会有仆人打着水，来帮客人洗脚。因为在中东地的坐席，他们没有椅子，而是斜躺着、坐在桌边，脚如果没有洗干净，会让人觉得很不舒服、很不愉快，这就影响主人和客人之间美好畅通的交通。
脚肮脏不是罪，人在地上行走，脚难免会沾惹尘埃，但肮脏会影响甜美的交通、亲密的关系。耶稣知道自己马上要离世与父同在，他怎么样确保门徒和神之间有敞开的交通呢？耶稣就为门徒洗脚。
4节：「就离席站起来，脱了衣服，拿一条手巾束腰，」
耶稣首先必须离席站起来，祂离开了祂有该有的位置；祂来准备服事、准备做奴仆的工作。耶稣本来是神的独生子，坐在天上的宝座，祂离开祂的位置，来到地上，成为一个奴仆；接着，祂脱了衣服，祂放下了自己的荣耀，脱了祂荣耀的外表；祂愿意降卑、愿意倒空自己拿一条手巾束腰。要工作前，都拿一个带子束腰，让我们这个人受约束、失去了自由，并且在工作的时候满有能力。
5节：「随后把水倒在盆里，就洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦干。」
洗脚当然需要水，那水的属灵含义是什么呢？首先，它是圣灵。约翰福音7:38-39节说，信的人「从他腹中要流出活水的江河来。耶稣说这话是指信他之人要受圣灵说的。」第二个就是神的话或神的道，在以弗所书5:26，「要用水借着道把教会洗净，成为圣洁，」而第三个就是生命，在提多书3:5，「他便救了我们 ；……. 乃是照他的怜悯，借着重生的洗和圣灵的更新。」
这里，重生的洗，the washing of regeneration，说出我们重生时得着的那个生命，它有洗涤的功能。耶稣祂满了圣灵、祂满了丰富的话、祂满了丰富的生命。当祂来给门徒洗脚的时候，就把水倒满了盆里面，盆里面充充满满的有圣灵、有神的话、有永远的生命，祂就开始洗门徒的脚。
我们蒙恩得救之后，是属神的人。但我们还是活在这个世界上，每天的生活形式，难免沾染世界的尘埃，虽然不是犯罪，却让我们这个人不新鲜、这个人不干净。耶稣就用祂的圣灵、祂的话、祂的生命，来给我们洗脚，洗完之后，又用自己所束的手巾擦干；因为祂爱我们的爱，是爱到底的爱。祂不仅把你洗干净了，还把你擦干，让你觉得非常舒服，可以没有间隔的敞开交通。耶稣就一个一个地给门徒洗脚。
6节：「挨到西门彼得，彼得对他说：主啊，你洗我的脚吗？」
彼得一直是一个意见比较多的天然的人，照他天然的观念，耶稣是主，他们是仆人；耶稣是老师，他们是学生。那怎么可以让主人来洗仆人的脚，怎么可以让老师来洗学生的脚呢？因此他就对主说：主啊，你洗我的脚吗？
7节：「耶稣回答说：我所作的，你如今不知道，后来必明白。」
很多时候，神来带领我们，因为我们跟不上，我们不明白神的意思，就像彼得不明白耶稣为什么要替他洗脚。但站在门徒的地位，我们应该接受就是，时候到了，我们生命成长更老练了，我们就能够明白。这也是每一个基督徒的生命成长必须经过的道路。有很多时候，我们不需要明白，我们只需要愿意顺服，继续维持与耶稣基督之间畅通的交通，等到我们生命慢慢成长，我们自然就会明白。
8节：「彼得说：你永不可洗我的脚！耶稣说：我若不洗你，你就与我无分了。」
彼得的脾气也是有点倔，坚持耶稣不能够洗他的脚，但耶稣说，我若不洗你，你就与我无分了。这是一个非常严重的后果。脚不关乎罪，洗脚是要维持有一个畅通美好的交通；就是我们每一个人，每天与主之间都要维持那新鲜的关系。
这里的「无分」不是指失去救恩，失去亲密的交通关系。当我们维持与主之间亲密畅通的关系，神的话、水流、丰富的生命，就源源不断的传输到我们身上，它就能够洗去我们身上的斑点、皱纹。当我们与主之间的交通越通畅，我们生命的享受就越丰富，我们的生命就越能够成长，属灵的敏锐度也就更提高，我们也就越能够与世界分别出来。
亲爱的弟兄姐妹，这是极大的福音！我们不仅借着耶稣基督的宝血得着了救赎，我们也因耶稣基督的洗脚，让我们维持生命的新鲜、属灵的敏锐，让我们能够更圣洁的来跟随主。
我们一同来祷告：
主啊，谢谢你。你爱我们，就爱我们到底。在十字架上舍命、流血，买赎我们回来归你，你还在我们每天的生活中，供应我们生命、供应我们话语。你对我们所说的话就是灵、就是生命，洗去我们在世界行走所沾染的尘埃，让我们能够被分别出来，完全属于你。祝福我今天的生活，祷告奉耶稣基督的圣名。