（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。我們要繼續來讀約翰福音13章，今天我們要讀18-30節。
前面我們讀到在逾越節的晚餐，也是耶穌和祂門徒在地上職事的最後一頓晚餐。耶穌特別選在這個時候，洗12個門徒的腳，當然包括猶大。雖然在第2節告訴我們，「吃晚飯的時候，魔鬼已將賣耶穌的意思放在西門的兒子加略人猶大心裡。」這件事耶穌當然知道，但耶穌仍然洗他的腳。之後呢，又吩咐門徒要彼此洗腳。
在這段對話中，我們也看到，洗過澡的人只要洗腳就能夠全身乾淨；但從另外一個角度來說，如果他沒有洗過澡，就是洗腳，他還是不乾淨的。耶穌這些話雖然是回答彼得的提問，但另外一方面，其實也在提醒猶大，你洗過澡了沒有？接著，耶穌就吩咐祂的門徒，你們知道了還要去行，這樣你們就是有福的。
從18節開始，耶穌似乎是針對猶大說話。今天我們讀18-30節，就要來看在最後的晚餐，門徒中有一個要賣主，而主如何來處理這一個棘手的問題。祂有很多話，基本上是針對猶大說的，其他門徒聽了或許不明白，也聽不懂，但猶大一定知道。這也是耶穌一再給猶大機會，讓他能夠懸崖勒馬，讓他能夠悔改。
18節上：「我這話不是指著你們眾人說的，我知道我所揀選的是誰。」
雖然12個門徒同祂一起吃晚餐，這12個門徒都是祂親自呼召的，並且在父面前禱告了一整個晚上。之前耶穌說：你們不都是乾淨的。現在耶穌還明明說，我知道我揀選的是誰，因為他說的話不是指著每一個人說的。
18節下：「現在要應驗經上的話，說：同我吃飯的人用腳踢我。」
能夠在一起吃飯，尤其吃逾越節的筵席，都是一些關係極其親密的人。耶穌卻引用經節說，「同我吃飯的人有人用腳踢我」；其他11個門徒不明白，猶大一定清楚說的是他。而這個經文是引自詩篇41:9，是大衛的詩，大衛在困苦逃難的時候，經過了許多痛苦的遭遇。第9節他說，「連我知己的朋友，我所倚靠、吃過我飯的也用腳踢我。」
耶穌知道猶大馬上就要賣祂，但耶穌還稱他是祂知己的朋友。很顯然，耶穌給猶大機會，或許，他可以悔改。
19節：「如今事情還沒有成就，我要先告訴你們，叫你們到事情成就的時候可以信我是基督。」
這裡講到「事情」，指的應該就是猶大要賣主耶穌這一件事，現在還沒有成就，耶穌預先告訴祂的門徒。對於猶大，當然是盼望能夠點醒他，盼望他能夠及時停止、能夠悔改。但對其他的11個門徒，預先告知，等到後來事情真的成就的時候，他們不會慌張、不會不知所措。那時候，若想起耶穌事先告知他們的話，就可以相信我是基督。
在希臘原文裡面，並沒有基督這兩個字，就可以相信「我是」。我們知道我是，I am，是在舊約猶太人認知他們所信的神的名字。耶和華，祂的意思就是 I am that I am，就是「我是」。
20節：「我實實在在地告訴你們，有人接待我所差遣的，就是接待我；接待我，就是接待那差遣我的。」
耶穌一方面告訴門徒們，到事情真的發生的時候，你就可以信「我是」。耶穌在這裡很清楚地告訴門徒，祂就是神。並且就在這時候，祂也要確定門徒的職分，門徒會受祂的差遣，出去傳福音，讓萬民得救。這些受差遣出去的，每一個都是代表主的。人若接待他們，就是接待主耶穌基督，而接待主耶穌基督，就是接待父神。
現在，已經是耶穌地上職事的最後幾天了，耶穌抓緊機會，讓門徒真正能夠認識，祂是神的兒子，祂是父神所差派來的；而受祂差遣的，就等於是受父神差遣。當然，另外一方面，也是告訴猶大，你若拒絕耶穌基督，也就是拒絕父神。
21節：「耶穌說了這話，心裡憂愁，就明說：我實實在在地告訴你們，你們中間有一個人要賣我了。」
和合版翻成「心裡憂愁」不是很準確。KJV 是說 troubled in my spirit，比較直接的翻譯是：靈裡被攪擾。耶穌被攪擾，或者 troubled 這個字，在過去的三章中都有出現。首先，在11:33，在耶穌使拉撒路從死人中起來的那件神蹟上，當耶穌看到馬利亞哭，和馬利亞同來的人也一起大聲的嚎哭，當然耶穌知道再過幾分鐘，拉撒路就要從墳墓裡面出來，而這些人現在在這裡大聲的嚎哭，在那裡，KJV 的翻譯 he was troubled，說到耶穌這個人被攪擾，說出耶穌在那一片哭嚎的環境中，耶穌被攪擾了。因為對有信心的人，耶穌宣告：祂就是復活，祂就是生命。而拉撒路馬上要從墳墓裡面出來，這應該是一個喜樂慶祝的場面，而眾人卻在哭嚎。
接著，在12:27，當希臘人也來求見耶穌，耶穌知道祂得榮耀的時候到了，祂知道祂自己要像一粒麥子落在地裡死了。27節，KJV 的翻譯 my soul is troubled，說出祂的魂裡被攪擾。因為一方面祂向父禱告，求父救祂脫離這個時刻；但另外一方面，祂也知道祂就是為這時刻來的。因此，祂的魂裡憂傷，祂的魂裡被攪擾。
而現在，祂和門徒在吃逾越節的筵席，也是祂最後一次在地上職事，與門徒一同共進晚餐；祂也知道就在這個時候，猶大要賣祂。因此，耶穌的靈裡被攪擾。
我們看到，當眾人不相信祂、聽不懂祂的話，在那裡哭嚎的時候，祂的體被攪擾；當祂知道祂要上十字架的時候，祂必須與父分離，祂的魂被攪擾；而現在，看到祂的門徒中的一個猶大馬上要賣祂，祂關心的不是祂要上十字架，因為祂已經預備好了；祂關心的是這一個門徒到了這個時候還不悔改，因此祂的靈裡，就是祂這個人的最深的部位，被攪擾了。
親愛的弟兄姊妹，不知道你有沒有看見主耶穌基督的心腸，祂實在愛我們，我們硬著心不悔改，會讓耶穌的靈受攪擾。其實，就猶大賣主耶穌基督的經歷，我們每一個聖徒大概都有，有時候為了自己的私慾；有時候為了自己的利益；有時候為了自己的方便。有一些事情，我們明知不該去做，也知道做了不討主喜悅、不榮耀主，但我們還是硬著心去做。這會讓我們的主，靈裡憂愁、靈裡受攪擾。
在這樣的情形下，耶穌就清楚明白地告訴門徒們：我實在告訴你們，你們中間有一個人要賣我了。
22節：「門徒彼此對看，猜不透所說的是誰。」
馬可福音14:19還這麼記載，「他們就憂愁起來，一個一個地問他說：是我嗎？」到這時候，耶穌告訴門徒，祂要到耶路撒冷來受害，甚至被殺，應該已經有六個月了，但門徒們好像一直沒有聽懂耶穌的話。
在不久前，他們還榮耀地進入了耶路撒冷城。耶穌騎著驢駒，全城的人都出來說：和散那，那奉主名來的王，是應當受稱頌的！因此，當耶穌說：他們中間有一個人要賣他，除了猶大以外，他們大概都聽不懂耶穌在說什麼。
而當耶穌說有人要賣祂，每一個門徒，想一想，過去這段時間跟隨主，我都跌倒過，每個人都唯恐自己不小心就把主賣了，因此每個人都問主說：是我嗎？當然也包括猶大在內，但猶大心裡面清楚，因為他心中已經接受了撒但的提議，要賣耶穌。
23-25節：「有一個門徒，是耶穌所愛的，側身挨近耶穌的懷裡。西門彼得點頭對他說：你告訴我們，主是指著誰說的。那門徒便就勢靠著耶穌的胸膛，問他說：主啊，是誰呢？」
這裡約翰的記載非常詳細，也非常的具象。根據這幾句經節，我們可以推算出，當時耶穌和門徒們坐席的次序。根據當時的習俗，他們坐席的安排應該是倒寫的 u 字型，左邊坐著四位，中間坐著五位，而右邊坐著四位，這樣的坐席，主位是在左邊。坐席的時候只有桌子沒有椅子，因此每個人都是斜躺著，左手靠在桌面上，右手可以取食物。
這裡講到耶穌所愛的門徒，指的應該是約翰。因為他是12個門徒當中年紀最小的，又是耶穌的表弟，他與耶穌的關係非常的親密，順勢靠在耶穌的胸懷裡，說出他坐在耶穌的右邊，也就是在整個倒寫 u 字形，左邊的第一個位置，而耶穌旁邊坐著應該就是猶大。這樣的席次應該是耶穌事先安排的。而彼得呢，是坐在右邊的第一個位置，那也是最小的位置，所以彼得跟約翰是直接對面的，所以彼得才會直接對約翰說：你告訴我們，主指的是誰？而約翰呢，順勢躺在耶穌的懷裡，就輕聲地問主說：主啊，是誰？
26節：「耶穌回答說：我蘸一點餅給誰，就是誰。耶穌就蘸了一點餅，遞給加略人西門的兒子猶大。」
回答聲音應該不大，約翰聽見了，猶大應該也聽見了。約翰問耶穌說：是誰？耶穌卻沒有直接回答，我蘸一點餅給誰，就是誰。
今天我們來讀，看起來好像很清楚。約翰幾年之後回想這件事情，也覺得很清楚，可是在當時並不是那麼清楚。因為在逾越節的時候，他們通常是吃餅、苦菜和羊肉，他們會用水果，像蘋果、無花果、石榴等等，和醋在一起熬成醬，他們可以沾著餅吃。而當時的習俗，主人就是耶穌，祂會用餅夾著菜，然後蘸點醬，給祂最尊貴的客人。
當約翰問主的時候，主或許不經意地說，我用餅蘸醬給誰就是誰。而同時呢，祂就拿餅夾菜、蘸了醬，遞給猶大。在眾人眼中看來，猶大是在這一次筵席中，主耶穌所認定最尊貴的客人，他們怎麼也想不到，是猶大要賣主。而耶穌講這句話，猶大一定聽到了。
27節：「他吃了以後，撒但就入了他的心。耶穌便對他說：你所做的，快做吧！」
在這裡，我們要稍微停一下。在晚餐裡，耶穌為猶大洗腳，耶穌說：同我吃飯的人，有人要用腳踢我。這句話等於告訴猶大，他是祂知己的朋友，耶穌為他靈裡憂愁、靈裡被攪擾；耶穌還用餅蘸醬遞給猶大，做最尊貴的主客。耶穌這一系列的動作，都一直給猶大機會，盼望他能夠良心發現、盼望他能夠懸崖勒馬、盼望他能夠抓住最後的機會悔改。
當猶大接過餅來吃了，撒但就入了他的心，就有心志進入了他的裡面，也就是說，他全人就被撒但掌管了。當耶穌遞出祂最後的善意的時候，猶大還是硬著心，還是不願意悔改；撒但是把他要賣耶穌的心思放在他的心中。而耶穌一再地給猶大機會，猶大硬著心不悔改，最後的結局就是他整個人被撒但掌管了。就在這時候，耶穌就對他說：你所做的，快去做吧！當猶大已經完全與撒但合一的時候，就用權柄的話吩咐猶大，「你要做的，快去做吧！」
28-29節：「同席的人沒有一個知道是為什麼對他說這話。有人因猶大帶著錢囊，以為耶穌是對他說：你去買我們過節所應用的東西，或是叫他拿什麼賙濟窮人。」
因為，猶大在12門徒當中是管錢的，他是做財務的，因此採買的事情大概都是猶大經手，賙濟窮人的事也都是猶大經手。當然，約翰說他經常會偷錢囊裡面的錢。耶穌只說：你所做的事快去做吧。他們以為猶大受耶穌吩咐去買什麼東西，或者去賙濟窮人。
30節：「猶大受了那點餅，立刻就出去。那時候是夜間了。」
在這之前，耶穌不止一次告訴門徒：祂就是世界的光，跟從祂的就不在黑暗裡；離開祂的，就是進入了黑暗。耶穌一再給猶大機會，猶大硬著心不肯悔改，最終，這個人完全被撒但掌管了，他果然就進入黑暗裡了。
親愛的弟兄姊妹，我們的主滿了憐憫、滿了恩典，直到猶大完全被撒但掌管之前，耶穌一而再、再而三的給猶大機會，要他悔改。因此，主今天對我們也是一樣，每個人身上都還有一些勝不過的罪，並且，我們明知不該做，我們卻執意去做。
我們一同來禱告：
主啊，憐憫我們。有多少時候，我們和猶大一樣，不該做，我們卻仍舊硬著心去做。賜給我們一個柔軟順服的心，讓我們真能聽見你對我們所說的話，能夠被你的愛摸著，願意悔改；因著我們認罪悔改，你是信實和公義的，就要赦免我們一切的罪。祝福我今天的生活，禱告奉耶穌基督的聖名。
（本篇未经讲者校阅，仅供个人追求使用）
弟兄姐妹平安，我是华琦。感谢主，又来到我们读经的时间。我们要继续来读约翰福音13章，今天我们要读18-30节。
前面我们读到在逾越节的晚餐，也是耶稣和祂门徒在地上职事的最后一顿晚餐。耶稣特别选在这个时候，洗12个门徒的脚，当然包括犹大。虽然在第2节告诉我们，「吃晚饭的时候，魔鬼已将卖耶稣的意思放在西门的儿子加略人犹大心里。」这件事耶稣当然知道，但耶稣仍然洗他的脚。之后呢，又吩咐门徒要彼此洗脚。
在这段对话中，我们也看到，洗过澡的人只要洗脚就能够全身干净；但从另外一个角度来说，如果他没有洗过澡，就是洗脚，他还是不干净的。耶稣这些话虽然是回答彼得的提问，但另外一方面，其实也在提醒犹大，你洗过澡了没有？接着，耶稣就吩咐祂的门徒，你们知道了还要去行，这样你们就是有福的。
从18节开始，耶稣似乎是针对犹大说话。今天我们读18-30节，就要来看在最后的晚餐，门徒中有一个要卖主，而主如何来处理这一个棘手的问题。祂有很多话，基本上是针对犹大说的，其他门徒听了或许不明白，也听不懂，但犹大一定知道。这也是耶稣一再给犹大机会，让他能够悬崖勒马，让他能够悔改。
18节上：「我这话不是指着你们众人说的，我知道我所拣选的是谁。」
虽然12个门徒同祂一起吃晚餐，这12个门徒都是祂亲自呼召的，并且在父面前祷告了一整个晚上。之前耶稣说：你们不都是干净的。现在耶稣还明明说，我知道我拣选的是谁，因为他说的话不是指着每一个人说的。
18节下：「现在要应验经上的话，说：同我吃饭的人用脚踢我。」
能够在一起吃饭，尤其吃逾越节的筵席，都是一些关系极其亲密的人。耶稣却引用经节说，「同我吃饭的人有人用脚踢我」；其他11个门徒不明白，犹大一定清楚说的是他。而这个经文是引自诗篇41:9，是大卫的诗，大卫在困苦逃难的时候，经过了许多痛苦的遭遇。第9节他说，「连我知己的朋友，我所倚靠、吃过我饭的也用脚踢我。」
耶稣知道犹大马上就要卖祂，但耶稣还称他是祂知己的朋友。很显然，耶稣给犹大机会，或许，他可以悔改。
19节：「如今事情还没有成就，我要先告诉你们，叫你们到事情成就的时候可以信我是基督。」
这里讲到「事情」，指的应该就是犹大要卖主耶稣这一件事，现在还没有成就，耶稣预先告诉祂的门徒。对于犹大，当然是盼望能够点醒他，盼望他能够及时停止、能够悔改。但对其他的11个门徒，预先告知，等到后来事情真的成就的时候，他们不会慌张、不会不知所措。那时候，若想起耶稣事先告知他们的话，就可以相信我是基督。
在希腊原文里面，并没有基督这两个字，就可以相信「我是」。我们知道我是，I am，是在旧约犹太人认知他们所信的神的名字。耶和华，祂的意思就是 I am that I am，就是「我是」。
20节：「我实实在在地告诉你们，有人接待我所差遣的，就是接待我；接待我，就是接待那差遣我的。」
耶稣一方面告诉门徒们，到事情真的发生的时候，你就可以信「我是」。耶稣在这里很清楚地告诉门徒，祂就是神。并且就在这时候，祂也要确定门徒的职分，门徒会受祂的差遣，出去传福音，让万民得救。这些受差遣出去的，每一个都是代表主的。人若接待他们，就是接待主耶稣基督，而接待主耶稣基督，就是接待父神。
现在，已经是耶稣地上职事的最后几天了，耶稣抓紧机会，让门徒真正能够认识，祂是神的儿子，祂是父神所差派来的；而受祂差遣的，就等于是受父神差遣。当然，另外一方面，也是告诉犹大，你若拒绝耶稣基督，也就是拒绝父神。
21节：「耶稣说了这话，心里忧愁，就明说：我实实在在地告诉你们，你们中间有一个人要卖我了。」
和合版翻成「心里忧愁」不是很准确。KJV 是说 troubled in my spirit，比较直接的翻译是：灵里被搅扰。耶稣被搅扰，或者 troubled 这个字，在过去的三章中都有出现。首先，在11:33，在耶稣使拉撒路从死人中起来的那件神迹上，当耶稣看到马利亚哭，和马利亚同来的人也一起大声的嚎哭，当然耶稣知道再过几分钟，拉撒路就要从坟墓里面出来，而这些人现在在这里大声的嚎哭，在那里，KJV 的翻译 he was troubled，说到耶稣这个人被搅扰，说出耶稣在那一片哭嚎的环境中，耶稣被搅扰了。因为对有信心的人，耶稣宣告：祂就是复活，祂就是生命。而拉撒路马上要从坟墓里面出来，这应该是一个喜乐庆祝的场面，而众人却在哭嚎。
接着，在12:27，当希腊人也来求见耶稣，耶稣知道祂得荣耀的时候到了，祂知道祂自己要像一粒麦子落在地里死了。27节，KJV 的翻译 my soul is troubled，说出祂的魂里被搅扰。因为一方面祂向父祷告，求父救祂脱离这个时刻；但另外一方面，祂也知道祂就是为这时刻来的。因此，祂的魂里忧伤，祂的魂里被搅扰。
而现在，祂和门徒在吃逾越节的筵席，也是祂最后一次在地上职事，与门徒一同共进晚餐；祂也知道就在这个时候，犹大要卖祂。因此，耶稣的灵里被搅扰。
我们看到，当众人不相信祂、听不懂祂的话，在那里哭嚎的时候，祂的体被搅扰；当祂知道祂要上十字架的时候，祂必须与父分离，祂的魂被搅扰；而现在，看到祂的门徒中的一个犹大马上要卖祂，祂关心的不是祂要上十字架，因为祂已经预备好了；祂关心的是这一个门徒到了这个时候还不悔改，因此祂的灵里，就是祂这个人的最深的部位，被搅扰了。
亲爱的弟兄姐妹，不知道你有没有看见主耶稣基督的心肠，祂实在爱我们，我们硬着心不悔改，会让耶稣的灵受搅扰。其实，就犹大卖主耶稣基督的经历，我们每一个圣徒大概都有，有时候为了自己的私欲；有时候为了自己的利益；有时候为了自己的方便。有一些事情，我们明知不该去做，也知道做了不讨主喜悦、不荣耀主，但我们还是硬着心去做。这会让我们的主，灵里忧愁、灵里受搅扰。
在这样的情形下，耶稣就清楚明白地告诉门徒们：我实在告诉你们，你们中间有一个人要卖我了。
22节：「门徒彼此对看，猜不透所说的是谁。」
马可福音14:19还这么记载，「他们就忧愁起来，一个一个地问他说：是我吗？」到这时候，耶稣告诉门徒，祂要到耶路撒冷来受害，甚至被杀，应该已经有六个月了，但门徒们好像一直没有听懂耶稣的话。
在不久前，他们还荣耀地进入了耶路撒冷城。耶稣骑着驴驹，全城的人都出来说：和散那，那奉主名来的王，是应当受称颂的！因此，当耶稣说：他们中间有一个人要卖他，除了犹大以外，他们大概都听不懂耶稣在说什么。
而当耶稣说有人要卖祂，每一个门徒，想一想，过去这段时间跟随主，我都跌倒过，每个人都唯恐自己不小心就把主卖了，因此每个人都问主说：是我吗？当然也包括犹大在内，但犹大心里面清楚，因为他心中已经接受了撒但的提议，要卖耶稣。
23-25节：「有一个门徒，是耶稣所爱的，侧身挨近耶稣的怀里。西门彼得点头对他说：你告诉我们，主是指着谁说的。那门徒便就势靠着耶稣的胸膛，问他说：主啊，是谁呢？」
这里约翰的记载非常详细，也非常的具象。根据这几句经节，我们可以推算出，当时耶稣和门徒们坐席的次序。根据当时的习俗，他们坐席的安排应该是倒写的 u 字型，左边坐着四位，中间坐着五位，而右边坐着四位，这样的坐席，主位是在左边。坐席的时候只有桌子没有椅子，因此每个人都是斜躺着，左手靠在桌面上，右手可以取食物。
这里讲到耶稣所爱的门徒，指的应该是约翰。因为他是12个门徒当中年纪最小的，又是耶稣的表弟，他与耶稣的关系非常的亲密，顺势靠在耶稣的胸怀里，说出他坐在耶稣的右边，也就是在整个倒写 u 字形，左边的第一个位置，而耶稣旁边坐着应该就是犹大。这样的席次应该是耶稣事先安排的。而彼得呢，是坐在右边的第一个位置，那也是最小的位置，所以彼得跟约翰是直接对面的，所以彼得才会直接对约翰说：你告诉我们，主指的是谁？而约翰呢，顺势躺在耶稣的怀里，就轻声地问主说：主啊，是谁？
26节：「耶稣回答说：我蘸一点饼给谁，就是谁。耶稣就蘸了一点饼，递给加略人西门的儿子犹大。」
回答声音应该不大，约翰听见了，犹大应该也听见了。约翰问耶稣说：是谁？耶稣却没有直接回答，我蘸一点饼给谁，就是谁。
今天我们来读，看起来好像很清楚。约翰几年之后回想这件事情，也觉得很清楚，可是在当时并不是那么清楚。因为在逾越节的时候，他们通常是吃饼、苦菜和羊肉，他们会用水果，像苹果、无花果、石榴等等，和醋在一起熬成酱，他们可以沾着饼吃。而当时的习俗，主人就是耶稣，祂会用饼夹着菜，然后蘸点酱，给祂最尊贵的客人。
当约翰问主的时候，主或许不经意地说，我用饼蘸酱给谁就是谁。而同时呢，祂就拿饼夹菜、蘸了酱，递给犹大。在众人眼中看来，犹大是在这一次筵席中，主耶稣所认定最尊贵的客人，他们怎么也想不到，是犹大要卖主。而耶稣讲这句话，犹大一定听到了。
27节：「他吃了以后，撒但就入了他的心。耶稣便对他说：你所做的，快做吧！」
在这里，我们要稍微停一下。在晚餐里，耶稣为犹大洗脚，耶稣说：同我吃饭的人，有人要用脚踢我。这句话等于告诉犹大，他是祂知己的朋友，耶稣为他灵里忧愁、灵里被搅扰；耶稣还用饼蘸酱递给犹大，做最尊贵的主客。耶稣这一系列的动作，都一直给犹大机会，盼望他能够良心发现、盼望他能够悬崖勒马、盼望他能够抓住最后的机会悔改。
当犹大接过饼来吃了，撒但就入了他的心，就有心志进入了他的里面，也就是说，他全人就被撒但掌管了。当耶稣递出祂最后的善意的时候，犹大还是硬着心，还是不愿意悔改；撒但是把他要卖耶稣的心思放在他的心中。而耶稣一再地给犹大机会，犹大硬着心不悔改，最后的结局就是他整个人被撒但掌管了。就在这时候，耶稣就对他说：你所做的，快去做吧！当犹大已经完全与撒但合一的时候，就用权柄的话吩咐犹大，「你要做的，快去做吧！」
28-29节：「同席的人没有一个知道是为什么对他说这话。有人因犹大带着钱囊，以为耶稣是对他说：你去买我们过节所应用的东西，或是叫他拿什么赒济穷人。」
因为，犹大在12门徒当中是管钱的，他是做财务的，因此采买的事情大概都是犹大经手，赒济穷人的事也都是犹大经手。当然，约翰说他经常会偷钱囊里面的钱。耶稣只说：你所做的事快去做吧。他们以为犹大受耶稣吩咐去买什么东西，或者去赒济穷人。
30节：「犹大受了那点饼，立刻就出去。那时候是夜间了。」
在这之前，耶稣不止一次告诉门徒：祂就是世界的光，跟从祂的就不在黑暗里；离开祂的，就是进入了黑暗。耶稣一再给犹大机会，犹大硬着心不肯悔改，最终，这个人完全被撒但掌管了，他果然就进入黑暗里了。
亲爱的弟兄姐妹，我们的主满了怜悯、满了恩典，直到犹大完全被撒但掌管之前，耶稣一而再、再而三的给犹大机会，要他悔改。因此，主今天对我们也是一样，每个人身上都还有一些胜不过的罪，并且，我们明知不该做，我们却执意去做。
我们一同来祷告：
主啊，怜悯我们。有多少时候，我们和犹大一样，不该做，我们却仍旧硬着心去做。赐给我们一个柔软顺服的心，让我们真能听见你对我们所说的话，能够被你的爱摸着，愿意悔改；因着我们认罪悔改，你是信实和公义的，就要赦免我们一切的罪。祝福我今天的生活，祷告奉耶稣基督的圣名。