（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。我們要繼續來讀約翰福音第16章，今天我們要讀第12-15節。
第16章主要是講聖靈的工作。約翰福音第13-18章，它的記載非常特別，因為內容非常豐富，真理又非常的深，因此我們很容易進入真理的細節，嘗試要明白，而有時候會忘了整體的架構。從13章最後的晚餐，耶穌頒布了聖徒要彼此相愛的新命令之後，到18章的一開始，耶穌帶著門徒進入了客西馬尼園，這中間經過的時間應該不會超過兩個鐘頭。
但這一段時間，耶穌講了很多話，從馬可樓開始，接著出了馬可樓，衪和門徒們邊走邊談，一直到18章進入客西馬尼園為止；中間包括了14-17章這四章的經文，其實它是一氣呵成的，彼此是互相連貫的。14章重在父的旨意、15章重在子的彰顯、16章重在靈的工作、17章是結束，帶下耶穌為門徒的禱告。因為前後時間不超過兩個鐘頭，因此話語是彼此連貫的。
很特別的是其他三個福音書的作者，都沒有記載這一段話，只有約翰一個人經過了60年，經過了他生命的成長、成熟、最終沉澱，再加上他多年在教會服事的經歷，在他90歲的時候，寫成了《約翰福音》。其實這是神非常寶貝地對我們說話，雖然我們讀起來很多地方還是不懂；因此我們要反覆的在神面前有思量、有考慮，再藉著聖靈的幫助，讓我們能夠明白神的旨意。
第16章啟示出聖靈的工作，主要有三方面：第一面是叫人知罪自責，以便接受福音，這也是整本《約翰福音》最主要的負擔。因此在聖靈這一面的工作上，約翰就很詳細地告訴我們，怎麼樣為罪、為義、為審判，自己責備自己。聖靈要來帶領我們，讓我們看清楚自己真實的光景，知道自己不可能救自己，只有謙卑的來到主面前認罪悔改，接受衪為我們所完成的救恩，這是聖靈第一面的工作。而第二面的工作就是要帶領我們進入真理的實際；第三面的工作是要預告我們將來會發生的事，接著我們來看聖靈的第二面和第三面的工作。
12節：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了。」
擔當不了，的意思就是說：你們不能夠領會。耶穌心頭有很多的話，但衪講出來，門徒並沒有辦法理解。耶穌基督對門徒的教導是循序漸進的，當門徒沒有辦法理解的時候，衪講了也沒有用，就好像屬血氣的，不能夠領會屬靈的事；又好像剛蒙恩得救的聖徒，他只能吃奶，不能夠吃乾糧。因此對於那些門徒不能擔當的事，耶穌就沒有多說。
13節：「只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」
耶穌自己不告訴門徒，因為門徒沒有辦法理解；因此，耶穌要門徒等待真理的聖靈來，那時候他們就能夠明白一切的真理。而真理的聖靈，耶穌在之前已經預告過了，在約翰福音14:26節耶穌說，「但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。」
父的旨意，我們實在不容易明白，但是父要差那真理的聖靈來，就能夠在一切的事情上來教導我們，並且要讓我們想起子所說過的一切話。也就是耶穌所說過的話，必須經過聖靈向我們提起並重新翻譯，我們才能夠真正明白，耶穌所說的話其真正的含意，並且在我們實際生活中應該怎麼樣應用。
接著約翰福音15:26節耶穌也說，「但我要從父那裡差保惠師來，就是從父出來真理的聖靈；他來了，就要為我作見證。」原來，子也要差聖靈來，而聖靈來就要為子做見證。因為真理的聖靈來，是如此的重要，耶穌才說：衪必須「去」，並且衪的去對門徒是有益的。因為衪去了之後，聖靈才會來，而聖靈一來就把子帶來了，而子一來又把父帶來了。
所以耶穌才會說：「只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白一切的真理。」「明白」應該不是很好的翻譯，King James 是說 guide you into all truth，或者是說「帶領你們進入一切的真理」。這真理好像成為了一個範圍，聖靈要帶領我們進去這個真理的範圍裡面、去經歷這些真理，它不再是一些空泛的道理，而是一個範圍，你可以進去的、你可以經歷的，你可以把主的話在我們身上活出來的，這也是一個聖化的過程。
比如說：耶穌給門徒一個新的命令，要彼此相愛。它不只是一個命令，它還是一個範圍，我們進入了這個範圍，我們就能夠實際的去實行弟兄姊妹彼此相愛。在這個過程中，我們會有愛不來的，我們這個人就要被調整，我們的思想要被調整、我們的情感要被調整，最終能夠活出一個彼此相愛的生活。
我們說過保惠師，這個詞 parakletos，就是站在你旁邊來幫助你、來安慰你、來鼓勵你、來勸誡你、來為你辯護。保惠師來了，就一直與我們同在、站在我們的旁邊，衪在那邊一直說話，衪不是說自己的話，而是把衪所聽見的說出來。藉著聖靈在我們身邊一直的說話，幫助我們把真理的實際活出來，這也就是每一個聖徒聖化的過程。
在《約翰福音》約翰沒有多說，到底這聖化的道路我們該怎麼樣來經歷，這是《約翰一、二、三書》最主要的負擔。而約翰的書信中，他非常著重生命的交通；在生命的交通中，我們藉著與使徒的交通，把我們帶進了與聖父、聖子的交通。而神就是光，我們若與神有交通，我們就在光明中，約翰一書2:10節，「愛弟兄的，就住在光明中。」
約翰一書2:27節，「你們從主所受的恩膏常存在你們心裡，並不用人教訓你們，自有主的恩膏在凡事上教訓你們。這恩膏是真的，不是假的；你們要按這恩膏的教訓住在主裡面。」聖靈來了，帶來恩膏的教訓，我們若順服恩膏的教訓，我們就住在主裡面；住在主裡面的就不犯罪，住在主裡面的就會彼此相愛。約翰一書4:18-19節，「愛裡沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。因為懼怕裡含著刑罰，懼怕的人在愛裡未得完全。我們愛，因為神先愛我們。」
聖靈的第二個工作，帶我們進入一切的真理。這句話就成為約翰寫《約翰一、二、三書》最主要的負擔。而聖靈的第三個工作，在約翰福音16:13節後半，「並要把將來的事告訴你們。」聖靈來第一步，先帶人得救；第二步，帶人得勝成為聖潔；第三步，就是告訴我們將來會發生的事。這也是約翰寫《啟示錄》最主要的負擔。
啟示錄1:1節，「耶穌基督的啟示，就是神賜給他，叫他將必要快成的事指示他的眾僕人。他就差遣使者曉諭他的僕人約翰。」在啟示錄1:19節約翰就受囑咐，「所以你要把所看見的，和現在的事，並將來必成的事，都寫出來。」所以整個啟示錄的內容就包括教會的發展、世界的定命和結局、以及基督要再來帶來千年國度，而最後終極在將來的永遠就是新耶路撒冷，那也是神和人相互內住最終極的彰顯。
在《約翰福音》書裡，當約翰講到聖靈三方面的工作，第二面和第三面的工作他只提到並沒有多說，這反而成為他將來寫《約翰一、二、三書》和《啟示錄》最主要的負擔。接著14-15節就讓我們看到聖靈工作的目的。
14節：「他要榮耀我，因為他要將受於我的告訴你們。」
衪就是指聖靈，聖靈工作的目的是要榮耀主。衪怎麼樣榮耀主呢？衪把從主接受的話告訴我們；這說出聖靈來了，衪是要來為主做見證。聖靈衪不為自己定意、衪不為自己說話，衪所說的話都是從主接受的。也就是說聖靈來了，衪不會發明新的道理，衪所說的話，都是主已經說過的。聖靈把主說過的話，白紙黑字logos變成rhema，變成我們可以經歷、可以應用的。
或者說聖靈來了，把聖經的話重新翻譯一次；衪是最好的翻譯官，衪完全忠於主原來的意思，而經過衪翻譯之後，主的話成為可以經歷的、可以享受的、可以應用的。有一些比較偏靈恩的教會，他們會高舉聖靈，並且說現在是聖靈的時代；但如果你真的問聖靈，聖靈要說沒有聖靈的時代，是聖靈要來榮耀主的時代，是聖靈要來見證主的時代；聖靈的說話、工作，是離不開主的。
15節：「凡父所有的，都是我的；所以我說，他要將受於我的告訴你們。」
聖靈來了是要為主做見證；而主所有的就包括了父所有的，因為父所有的一切，都是由子來承受，就像歌羅西書2:9節，「因為神本性一切的豐盛都有形有體地居住在基督裡面。」當聖靈來了，要把主所告訴衪的，全部來告訴我們；這也就包括了父一切的豐盛，讓我們能夠明白父的旨意。
所以14-15節這兩節，我們看見聖靈工作的目的是要榮耀主；衪榮耀主的方式，就是將衪從主領受的告訴我們。藉著聖靈的翻譯，我們就能夠明白父的旨意，我們就有份於父一切的豐盛；藉著聖靈的翻譯，我們就看見子所完成的一切，都成為我們的得著與享受；藉著聖靈的翻譯，就把耶穌所說過的話，重新組織在我們裡面；藉著聖靈的翻譯，我們身上就長出基督各樣的美德。
因此，父所有的一切都由子承受，而子所有的一切都藉著聖靈，實化在基督徒身上。因此耶穌在衪對門徒臨別的贈言，一再的強調衪必須去，衪去了就要差來真理的聖靈，而真理的聖靈要帶領我們，進入一切真理的實際，最終的結果就是主得著榮耀。
如果我們再仔細回過頭來看12-15節這四節，每一節裡面都有「告訴你們」。12節耶穌說我有很多話要告訴你們，但你們不明白我不能說；13節的最後，聖靈來了就要告訴你們；14節的最後，聖靈來了就要告訴你們；15節的最後也是，聖靈來了就要告訴你們。原來聖靈來了，在我們身上最主要的工作，就是不斷地對我們說話；但衪不說自己的話，衪所說的話都是從主領受的，這包括父的旨意、包括子的成就，最終藉著聖靈的說話，把這些都實化在我們身上。
親愛的弟兄姊妹，不知道你有沒有看見，三一神為我們預備的恩典是何等的浩大，包括父一切的豐盛、包括子所完成的一切，而衪施行的方式卻又是如此的細緻。藉著差來真理的聖靈，內住在每一個聖徒裡面，不論你生在何地，衪不斷地向你說話，而藉著衪的說話，把真理的實際說到我們裡面。保羅在帖撒羅尼迦前書5:19節告訴我們，「不要消滅聖靈的感動，」如果我們能夠合適地與聖靈配合，那賜平安的神，就會親自使我們全然成聖，讓我們的靈、魂與身子得蒙保守，在主耶穌基督降臨的時候，讓我們成為完全無可指責。
我們一同來禱告：
主啊，我們是何等的有福！在這末後的時代，不僅父定意揀選了我們，在你的恩典中為我們完成了救恩，今天你還差真理的聖靈，在凡事上教導我們、幫助我們。賜給我們一個柔軟的心，給我們一個可聽的耳朵，能夠順服在我們身上聖靈恩膏的教訓，讓我們不消滅聖靈的感動，而順服聖靈在我們身上每一個帶領。祝福我的生活，禱告奉耶穌基督的聖名。
（本篇未经讲者校阅，仅供个人追求使用）
弟兄姐妹平安，我是华琦。感谢主，又来到我们读经的时间。我们要继续来读约翰福音第16章，今天我们要读第12-15节。
第16章主要是讲圣灵的工作。约翰福音第13-18章，它的记载非常特别，因为内容非常丰富，真理又非常的深，因此我们很容易进入真理的细节，尝试要明白，而有时候会忘了整体的架构。从13章最后的晚餐，耶稣颁布了圣徒要彼此相爱的新命令之后，到18章的一开始，耶稣带着门徒进入了客西马尼园，这中间经过的时间应该不会超过两个钟头。
但这一段时间，耶稣讲了很多话，从马可楼开始，接着出了马可楼，衪和门徒们边走边谈，一直到18章进入客西马尼园为止；中间包括了14-17章这四章的经文，其实它是一气呵成的，彼此是互相连贯的。14章重在父的旨意、15章重在子的彰显、16章重在灵的工作、17章是结束，带下耶稣为门徒的祷告。因为前后时间不超过两个钟头，因此话语是彼此连贯的。
很特别的是其他三个福音书的作者，都没有记载这一段话，只有约翰一个人经过了60年，经过了他生命的成长、成熟、最终沉淀，再加上他多年在教会服事的经历，在他90岁的时候，写成了《约翰福音》。其实这是神非常宝贝地对我们说话，虽然我们读起来很多地方还是不懂；因此我们要反复的在神面前有思量、有考虑，再借着圣灵的帮助，让我们能够明白神的旨意。
第16章启示出圣灵的工作，主要有三方面：第一面是叫人知罪自责，以便接受福音，这也是整本《约翰福音》最主要的负担。因此在圣灵这一面的工作上，约翰就很详细地告诉我们，怎么样为罪、为义、为审判，自己责备自己。圣灵要来带领我们，让我们看清楚自己真实的光景，知道自己不可能救自己，只有谦卑的来到主面前认罪悔改，接受衪为我们所完成的救恩，这是圣灵第一面的工作。而第二面的工作就是要带领我们进入真理的实际；第三面的工作是要预告我们将来会发生的事，接着我们来看圣灵的第二面和第三面的工作。
12节：「我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了。」
担当不了，的意思就是说：你们不能够领会。耶稣心头有很多的话，但衪讲出来，门徒并没有办法理解。耶稣基督对门徒的教导是循序渐进的，当门徒没有办法理解的时候，衪讲了也没有用，就好像属血气的，不能够领会属灵的事；又好像刚蒙恩得救的圣徒，他只能吃奶，不能够吃干粮。因此对于那些门徒不能担当的事，耶稣就没有多说。
13节：「只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。」
耶稣自己不告诉门徒，因为门徒没有办法理解；因此，耶稣要门徒等待真理的圣灵来，那时候他们就能够明白一切的真理。而真理的圣灵，耶稣在之前已经预告过了，在约翰福音14:26节耶稣说，「但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。」
父的旨意，我们实在不容易明白，但是父要差那真理的圣灵来，就能够在一切的事情上来教导我们，并且要让我们想起子所说过的一切话。也就是耶稣所说过的话，必须经过圣灵向我们提起并重新翻译，我们才能够真正明白，耶稣所说的话其真正的含意，并且在我们实际生活中应该怎么样应用。
接着约翰福音15:26节耶稣也说，「但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵；他来了，就要为我作见证。」原来，子也要差圣灵来，而圣灵来就要为子做见证。因为真理的圣灵来，是如此的重要，耶稣才说：衪必须「去」，并且衪的去对门徒是有益的。因为衪去了之后，圣灵才会来，而圣灵一来就把子带来了，而子一来又把父带来了。
所以耶稣才会说：「只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白一切的真理。」「明白」应该不是很好的翻译，King James 是说 guide you into all truth，或者是说「带领你们进入一切的真理」。这真理好像成为了一个范围，圣灵要带领我们进去这个真理的范围里面、去经历这些真理，它不再是一些空泛的道理，而是一个范围，你可以进去的、你可以经历的，你可以把主的话在我们身上活出来的，这也是一个圣化的过程。
比如说：耶稣给门徒一个新的命令，要彼此相爱。它不只是一个命令，它还是一个范围，我们进入了这个范围，我们就能够实际的去实行弟兄姐妹彼此相爱。在这个过程中，我们会有爱不来的，我们这个人就要被调整，我们的思想要被调整、我们的情感要被调整，最终能够活出一个彼此相爱的生活。
我们说过保惠师，这个词 parakletos，就是站在你旁边来帮助你、来安慰你、来鼓励你、来劝诫你、来为你辩护。保惠师来了，就一直与我们同在、站在我们的旁边，衪在那边一直说话，衪不是说自己的话，而是把衪所听见的说出来。借着圣灵在我们身边一直的说话，帮助我们把真理的实际活出来，这也就是每一个圣徒圣化的过程。
在《约翰福音》约翰没有多说，到底这圣化的道路我们该怎么样来经历，这是《约翰一、二、三书》最主要的负担。而约翰的书信中，他非常着重生命的交通；在生命的交通中，我们借着与使徒的交通，把我们带进了与圣父、圣子的交通。而神就是光，我们若与神有交通，我们就在光明中，约翰一书2:10节，「爱弟兄的，就住在光明中。」
约翰一书2:27节，「你们从主所受的恩膏常存在你们心里，并不用人教训你们，自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的，不是假的；你们要按这恩膏的教训住在主里面。」圣灵来了，带来恩膏的教训，我们若顺服恩膏的教训，我们就住在主里面；住在主里面的就不犯罪，住在主里面的就会彼此相爱。约翰一书4:18-19节，「爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。我们爱，因为神先爱我们。」
圣灵的第二个工作，带我们进入一切的真理。这句话就成为约翰写《约翰一、二、三书》最主要的负担。而圣灵的第三个工作，在约翰福音16:13节后半，「并要把将来的事告诉你们。」圣灵来第一步，先带人得救；第二步，带人得胜成为圣洁；第三步，就是告诉我们将来会发生的事。这也是约翰写《启示录》最主要的负担。
启示录1:1节，「耶稣基督的启示，就是神赐给他，叫他将必要快成的事指示他的众仆人。他就差遣使者晓谕他的仆人约翰。」在启示录1:19节约翰就受嘱咐，「所以你要把所看见的，和现在的事，并将来必成的事，都写出来。」所以整个启示录的内容就包括教会的发展、世界的定命和结局、以及基督要再来带来千年国度，而最后终极在将来的永远就是新耶路撒冷，那也是神和人相互内住最终极的彰显。
在《约翰福音》书里，当约翰讲到圣灵三方面的工作，第二面和第三面的工作他只提到并没有多说，这反而成为他将来写《约翰一、二、三书》和《启示录》最主要的负担。接着14-15节就让我们看到圣灵工作的目的。
14节：「他要荣耀我，因为他要将受于我的告诉你们。」
衪就是指圣灵，圣灵工作的目的是要荣耀主。衪怎么样荣耀主呢？衪把从主接受的话告诉我们；这说出圣灵来了，衪是要来为主做见证。圣灵衪不为自己定意、衪不为自己说话，衪所说的话都是从主接受的。也就是说圣灵来了，衪不会发明新的道理，衪所说的话，都是主已经说过的。圣灵把主说过的话，白纸黑字logos变成rhema，变成我们可以经历、可以应用的。
或者说圣灵来了，把圣经的话重新翻译一次；衪是最好的翻译官，衪完全忠于主原来的意思，而经过衪翻译之后，主的话成为可以经历的、可以享受的、可以应用的。有一些比较偏灵恩的教会，他们会高举圣灵，并且说现在是圣灵的时代；但如果你真的问圣灵，圣灵要说没有圣灵的时代，是圣灵要来荣耀主的时代，是圣灵要来见证主的时代；圣灵的说话、工作，是离不开主的。
15节：「凡父所有的，都是我的；所以我说，他要将受于我的告诉你们。」
圣灵来了是要为主做见证；而主所有的就包括了父所有的，因为父所有的一切，都是由子来承受，就像歌罗西书2:9节，「因为神本性一切的丰盛都有形有体地居住在基督里面。」当圣灵来了，要把主所告诉衪的，全部来告诉我们；这也就包括了父一切的丰盛，让我们能够明白父的旨意。
所以14-15节这两节，我们看见圣灵工作的目的是要荣耀主；衪荣耀主的方式，就是将衪从主领受的告诉我们。借着圣灵的翻译，我们就能够明白父的旨意，我们就有份于父一切的丰盛；借着圣灵的翻译，我们就看见子所完成的一切，都成为我们的得着与享受；借着圣灵的翻译，就把耶稣所说过的话，重新组织在我们里面；借着圣灵的翻译，我们身上就长出基督各样的美德。
因此，父所有的一切都由子承受，而子所有的一切都借着圣灵，实化在基督徒身上。因此耶稣在衪对门徒临别的赠言，一再的强调衪必须去，衪去了就要差来真理的圣灵，而真理的圣灵要带领我们，进入一切真理的实际，最终的结果就是主得着荣耀。
如果我们再仔细回过头来看12-15节这四节，每一节里面都有「告诉你们」。12节耶稣说我有很多话要告诉你们，但你们不明白我不能说；13节的最后，圣灵来了就要告诉你们；14节的最后，圣灵来了就要告诉你们；15节的最后也是，圣灵来了就要告诉你们。原来圣灵来了，在我们身上最主要的工作，就是不断地对我们说话；但衪不说自己的话，衪所说的话都是从主领受的，这包括父的旨意、包括子的成就，最终借着圣灵的说话，把这些都实化在我们身上。
亲爱的弟兄姐妹，不知道你有没有看见，三一神为我们预备的恩典是何等的浩大，包括父一切的丰盛、包括子所完成的一切，而衪施行的方式却又是如此的细致。借着差来真理的圣灵，内住在每一个圣徒里面，不论你生在何地，衪不断地向你说话，而借着衪的说话，把真理的实际说到我们里面。保罗在帖撒罗尼迦前书5:19节告诉我们，「不要消灭圣灵的感动，」如果我们能够合适地与圣灵配合，那赐平安的神，就会亲自使我们全然成圣，让我们的灵、魂与身子得蒙保守，在主耶稣基督降临的时候，让我们成为完全无可指责。
我们一同来祷告：
主啊，我们是何等的有福！在这末后的时代，不仅父定意拣选了我们，在你的恩典中为我们完成了救恩，今天你还差真理的圣灵，在凡事上教导我们、帮助我们。赐给我们一个柔软的心，给我们一个可听的耳朵，能够顺服在我们身上圣灵恩膏的教训，让我们不消灭圣灵的感动，而顺服圣灵在我们身上每一个带领。祝福我的生活，祷告奉耶稣基督的圣名。