（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。我們繼續來讀約翰福音第20章，今天我們讀第8-16節。
昨天我們讀到「七日的第一日」就是主耶穌復活的日子，也就是今天的主日。抹大拉的馬利亞到耶穌的墳墓前，看見石頭被滾開了，他就急忙跑去告訴彼得和約翰。彼得和約翰跑到了墳墓那裡，彼得就先進去仔細地觀察，看見細麻布還在，裡頭巾也還在，只是身體不見了。接著約翰也進去了，他的觀察和彼得是一樣的。
8節：「先到墳墓的那門徒也進去，看見就信了。」
昨天我們也講過，約翰所用的「看見」這個字是 eido，希臘字典告訴我們，這個字是 bridge from physical seen to spiritual seen，就是從物質看見到屬靈看見的一個橋樑；也就是說看見了之後他明白了，明白了之後才真正的相信，所以eido這個字有時候翻成看見see，有時候翻成明白know，約翰相信什麼呢？相信耶穌復活了。
9節：「因為他們還不明白聖經的意思，就是耶穌必要從死裡復活。」
這節是約翰加進去的一個註解。他為什麼會說看見就信了呢？因為在這個之前，他們並沒有真正明白耶穌要復活這件事情，雖然耶穌曾經對他們講過許多次。耶穌第一次告訴門徒是在這半年之前，當耶穌把門徒帶到該撒利亞腓立比，並且問他們說：你們說我是誰的時候，彼得就宣告：你是基督，是永生神的兒子。
藉著彼得這樣的啟示和宣告，在馬太福音16:21節，「從此，耶穌才指示門徒，他必須上耶路撒冷去，受長老、祭司長、文士許多的苦，並且被殺，第三日復活。」也就是耶穌第一次向門徒啟示衪要被殺，並告訴他們第三日衪要復活。之後在那半年中，耶穌還反覆的跟門徒講過了許多次，然而門徒聽了可能都沒有明白。
一直到現在，約翰進到了墳墓仔細地檢驗，留下來的細麻布和裹頭巾，他目睹了耶穌復活的證據；這時候他才真正明白，以前耶穌說過的話，也才真正相信耶穌復活了。
親愛的弟兄姊妹，一般來說弟兄都是偏理性，雖然之前也聽耶穌講過好幾次；但之後他們親眼看見，耶穌被釘在十字架上，耶穌死了並且被葬了。而這時候約翰看見了耶穌復活的證據，約翰才真正明白、才真正相信。如果我們是一個偏理性的人，神就讓我們看到一些客觀的證據，讓我們可以相信。
10節：「於是兩個門徒回自己的住處去了。」
他們確定耶穌復活這就夠了，他們就又回到他們自己的生活，回到自己居住的地方了。
11節：「馬利亞卻站在墳墓外面哭。」
和合本經文有一個字沒有翻出來就是「但」。和這兩個門徒非常不一樣的，這兩個門徒認識耶穌復活之後，他們就回去了，這時間太早，他們被吵醒要回家繼續睡覺。但是馬利亞不一樣，馬利亞仍然留在墳墓那裡，仍然站在那裡哭，這個哭是傷心哀慟的哭。
按照常理，馬利亞看見耶穌墳墓前的門口被滾開了，就跑去找彼得和約翰，而現在彼得和約翰明白耶穌已經復活了，他們應該會告訴馬利亞耶穌復活了；或許馬利亞聽不懂，或許馬利亞不願意聽。我們知道抹大拉的馬利亞，耶穌曾經從她身上趕出七個鬼，之後她就一直跟隨著耶穌，門徒們對她應該相當的熟悉。或許馬利亞給人的印象，一直就是她頭腦不太清楚，雖然彼得和約翰跟她說了，她聽不明白。
很特別的是，約翰花了很多篇幅記載馬利亞的事情，讓我們不得不重新認識一下抹大拉的馬利亞。根據路加福音第24章的記載，七日的頭一日，黎明的時候，那些婦女們帶著所預備的香膏來到墓前，看見石頭已經從墳墓滾開了。這幾個婦女當中應該包括抹大拉的馬利亞，耶穌釘十字架的時候，她們一直留在十字架旁；後來約瑟和尼哥底母來求耶穌的身體，她們也跟在後面看，她們知道墳墓在哪裡。
而在主耶穌復活那一日的清晨，她們就帶著香膏要來膏耶穌的身體，卻看見石頭已經從墳墓挪開了。或許這時候抹大拉的馬利亞，就急急忙忙地跑去告訴彼得和約翰，其他的婦女仍然留在墳墓那裡。根據路加的記載，這幾個婦女進了墳墓，沒有看見耶穌的身體，卻看見兩個人站在她們身邊，衣服放光。她們知道這是天使，於是婦女們驚怕，臉伏於地。這兩個天使就對她們說，為什麼在死人中找活人呢？衪不在這裡，衪已經復活了。姐妹們通常比較感性，姐妹們也通常比較愛主，對於這些感性、愛主的姐妹們，神就吩咐天使告訴她們，主耶穌已經復活了。
路加根本沒有記載抹大拉馬利亞的事，沒有記載她去告訴彼得和約翰。我們知道路加福音的作者，他寫路加福音是寫給提阿非羅大人，向他做見證。照著路加福音1:2-3節，「是照傳道的人從起初親眼看見又傳給我們的。這些事我既從起頭都詳細考察了，就定意要按著次序寫給你，」所以路加在寫書之前，詳細考察訪問了許多的見證人，中間應該也包括了那幾個姐妹。
但是她們都沒有提到抹大拉的馬利亞，或者也因為她頭腦不太清楚，因此姐妹們也都不太在意她的行徑。我們看到彼得和約翰，看見客觀的證據，就相信耶穌復活了，之後他們就回家了。和馬利亞同去墳墓的那些婦女們，聽到天使的見證，耶穌復活了之後，她們也離開了。現在只有抹大拉的馬利亞，這麼一個愛主的姐妹，她傷心，她哀慟。
她曾經被七個鬼附著，人們都看不起她，都輕視她；但是耶穌愛她，耶穌替她趕鬼，耶穌還接納她、安慰她、鼓勵她。馬利亞就一直留在耶穌的身旁，而就著她有限的認知，耶穌死了，但她仍然是愛耶穌。
而現在耶穌的身體被別人取走了，這是她不能忍受的。彼得和約翰跟她講的事，她聽不懂。彼得和約翰可以回家睡覺，但她不行，她一定要找回耶穌的身體。但一個孤單軟弱的姐妹能做什麼呢？她只能在墳墓外面哭，哭得真是傷心。
12節：「哭的時候，低頭往墳墓裡看，就見兩個天使，穿著白衣，在安放耶穌身體的地方坐著，一個在頭，一個在腳。」
她邊哭邊看墳墓裡面，這時候她就看見了兩個天使。「看見」這個字，約翰用的是 theoreo 就是仔細觀察了，結果看見有兩個天使在墳墓裡面。怎麼知道是天使呢？或許和路加福音記載的一樣，天使的身上衣服放光，或許就是同樣的兩個天使，同那些婦女們看見的。記得在路加福音的記載，這些婦女一看見天使就非常的害怕，急忙臉伏於地。而抹大拉的馬利亞卻完全不在意。
親愛的弟兄姊妹，如果天使突然向你顯現，他們身體放光，一定是又驚訝又喜樂，是何等的有福。馬利亞完全沒有這樣的情緒，因為她的心完全被耶穌基督所佔有，其他的事一概不感興趣。在這樣的情形，天使只好先對馬利亞說話。
13節：「天使對她說：婦人，你為什麼哭？她說：因為有人把我主挪了去，我不知道放在哪裡。」
馬利亞的認知有限，但她愛主的心卻是如此的深刻，她所認定的事情，連天使都沒有辦法使她改變。
14節：「說了這話，就轉過身來，看見耶穌站在那裡，卻不知道是耶穌。」
馬利亞對天使一點都沒有興趣，雖然天使身上放光，讓人看起來好像很榮耀，但這不是馬利亞追求的，馬利亞一心只在她所愛的耶穌。因此，她回答完天使的話之後，她馬上「就轉過身來」，這個轉是身體的轉，一轉過來就看見耶穌站在那裡，卻不知道是耶穌。
我們一定要欣賞約翰的著作，尤其要看他所用的字。馬利亞轉過來，「看見耶穌站在那裡」這個「看見」是 theoreo，是她審視、她仔細看，有一個人站在那裡，是耶穌卻不認識耶穌。「卻不知道是耶穌」這個「知道」的希臘文其實是 eido，如果你照直譯的話，看見耶穌在那裡卻沒有看見耶穌，或者卻沒有明白的看見這個是耶穌。
我們知道耶穌復活之後，取得是一個屬靈的身體，衪外表的樣子和原來的樣子應該是不一樣的，除非衪願意向人顯現，人才能夠認識衪。現在耶穌站在馬利亞面前，她看見了卻沒有認出衪是耶穌。
15節：「耶穌問她說：婦人，為什麼哭？你找誰呢？馬利亞以為是看園的，就對他說：先生，若是你把他移了去，請告訴我，你把他放在哪裡，我便去取他。」
耶穌的問話和天使一樣，耶穌已經復活了，你應該喜樂，你為什麼哭？聽到耶穌這樣的問話，不禁讓我們想起，拉撒路從死人中復活的那個例子；耶穌晚到了四天，拉撒路死了並且被埋了，約翰福音11:33節，「耶穌看見她哭，」這個她是伯大尼的馬利亞，那一個愛主的姊妹，那個能夠打破玉瓶用香膏膏主的姐妹。
耶穌看到她哭，並且看到她與她同來的猶太人也哭；耶穌知道再過一下子，拉撒路就要從死裡復活了，應該是喜樂的時候，結果大家都在哭，就心裡悲嘆又是憂愁，原文就是心裡悲憤。耶穌有點氣憤，你們怎麼不認識我就是復活呢？尤其是這伯大尼的馬利亞，妳經常坐在我腳前聽道，妳應該認識我就是復活；別人聽不明白，妳應該聽明白才對啊，因此在那個場景耶穌氣憤。
但是對於目前站在墳墓前哭泣的這個馬利亞，這一個傻傻的姐妹，這一個只知道愛主的姐妹，這一個聽不懂彼得和約翰話的姐妹，耶穌根本沒有辦法生氣。耶穌只好再加上一句，「你找誰呢？馬利亞以為是看園的，就對他說：先生，若是你把他移了去，請告訴我，你把他放在哪裡，我便去取他。」馬利亞對墳墓裡面兩個天使沒什麼興趣，對於站在她身旁這個人（她不認識是耶穌），還以為是看園的，就很客氣地對他說：先生，若是你把他移了去。
記得之前耶穌問她說：你找誰？她根本沒有回答找誰的問題，卻說：你若把他移了去，這個他當然就是指的是耶穌。馬利亞完全沒有解釋他是誰？她愛主，她以為全天下的人都知道他是誰，根本不需要講，她的心中只有一個他，就是耶穌。「若是你把他移了去，請告訴我，你把他放在哪裡，我便去取他。」沒有想到會放到多遠，這個身體有多重，把他取回來有多難，她只是一心想著要把耶穌找回來，只要有愛，這些都不是問題。
對於這一個癡心愛主的姐妹，她心中只裝著耶穌，她看不見耶穌了，雖然在她的認知裡，耶穌已經死了，但她仍然愛耶穌，不管多遠不管多難，她一定要把耶穌再找回來；對於這一個癡心愛主的馬利亞，我們的主不得不向她顯現。
16節：「耶穌說：馬利亞。馬利亞就轉過來，用希伯來話對他說：拉波尼！（拉波尼就是夫子的意思。）」
耶穌這樣親切地呼喚抹大拉的馬利亞，過去不知道聽過了多少遍，每一次都讓馬利亞覺得喜樂、覺得興奮、覺得高昂。她以為她所愛的耶穌死了，結果又聽到耶穌呼喚她：馬利亞，和以前一模一樣，她馬上就認出來了。「馬利亞就轉過來」這一次的轉，不只是身體的轉，也是她認知的轉，也是她靈裡面的轉。
馬利亞轉過來之後，就用希伯來話對祂說：拉波尼，拉波尼就是夫子的意思。夫子是 Rabbi，拉波尼是 Rabbi 這個字，字尾再加上 oni，Rabboni，字尾的意思就是最高的 the highest，最高夫子的稱呼，或許一直是馬利亞對耶穌的稱呼。耶穌用馬利亞能夠認得的聲音，叫了她一聲，馬利亞馬上回應，用她特有的方式，稱呼耶穌為拉波尼，這一下馬利亞真的認識，她所愛的耶穌已經復活了。
親愛的弟兄姊妹，這裡我們看到三班聖徒，彼得和約翰因為看到所留下來客觀的證據，他們知道耶穌復活了，他們就回自己的家裡面去了。一批婦女們進到墳墓裡，看見兩個天使，聽天使對她們說：耶穌復活了，她們就高興的要去告訴其他的門徒。而抹大拉的馬利亞，因為愛主的緣故，這個愛，逼迫主不得不親自向她顯現，並且親切地呼喊她的名字，而她也親切地回應叫耶穌拉波尼。這三班聖徒當中，你最喜歡做哪一班聖徒呢？
愛是最短的道路，愛也是最有效的道路。抹大拉的馬利亞可以很多事情都不清楚，可以很多真理都不知道，但她愛主的心，主知道主也看重，主也必須親自向她顯現。親愛的弟兄姊妹，但願我們都學習馬利亞的榜樣，成為一個不顧一切瘋狂愛主的基督徒。
我們一同來禱告：
主啊，謝謝你！藉著約翰忠實的記載，讓我們認識抹大拉的馬利亞這個姐妹。她是何等的愛你，你因為愛的緣故不得不向她顯現。我們何等渴望，在我們生命中也有這樣的經歷；賜給我們一個絕對的心志，願意不顧一切的愛你。世人的眼光算什麼？物質的誘惑算什麼？地上的美好又算什麼？你親切的一聲呼喚，遠比這些都有價值。幫助我們建立和你親愛的關係，讓你成為我們生命中最寶貝、最無可取代的，讓我們在最終經歷你對我們的顯現。祝福我的生活，禱告奉耶穌基督的聖名。
（本篇未经讲者校阅，仅供个人追求使用）
弟兄姐妹平安，我是华琦。感谢主，又来到我们读经的时间。我们继续来读约翰福音第20章，今天我们读第8-16节。
昨天我们读到「七日的第一日」就是主耶稣复活的日子，也就是今天的主日。抹大拉的马利亚到耶稣的坟墓前，看见石头被滚开了，他就急忙跑去告诉彼得和约翰。彼得和约翰跑到了坟墓那里，彼得就先进去仔细地观察，看见细麻布还在，里头巾也还在，只是身体不见了。接着约翰也进去了，他的观察和彼得是一样的。
8节：「先到坟墓的那门徒也进去，看见就信了。」
昨天我们也讲过，约翰所用的「看见」这个字是 eido，希腊字典告诉我们，这个字是 bridge from physical seen to spiritual seen，就是从物质看见到属灵看见的一个桥梁；也就是说看见了之后他明白了，明白了之后才真正的相信，所以eido这个字有时候翻成看见see，有时候翻成明白know，约翰相信什么呢？相信耶稣复活了。
9节：「因为他们还不明白圣经的意思，就是耶稣必要从死里复活。」
这节是约翰加进去的一个注解。他为什么会说看见就信了呢？因为在这个之前，他们并没有真正明白耶稣要复活这件事情，虽然耶稣曾经对他们讲过许多次。耶稣第一次告诉门徒是在这半年之前，当耶稣把门徒带到该撒利亚腓立比，并且问他们说：你们说我是谁的时候，彼得就宣告：你是基督，是永生神的儿子。
借着彼得这样的启示和宣告，在马太福音16:21节，「从此，耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。」也就是耶稣第一次向门徒启示衪要被杀，并告诉他们第三日衪要复活。之后在那半年中，耶稣还反复的跟门徒讲过了许多次，然而门徒听了可能都没有明白。
一直到现在，约翰进到了坟墓仔细地检验，留下来的细麻布和裹头巾，他目睹了耶稣复活的证据；这时候他才真正明白，以前耶稣说过的话，也才真正相信耶稣复活了。
亲爱的弟兄姐妹，一般来说弟兄都是偏理性，虽然之前也听耶稣讲过好几次；但之后他们亲眼看见，耶稣被钉在十字架上，耶稣死了并且被葬了。而这时候约翰看见了耶稣复活的证据，约翰才真正明白、才真正相信。如果我们是一个偏理性的人，神就让我们看到一些客观的证据，让我们可以相信。
10节：「于是两个门徒回自己的住处去了。」
他们确定耶稣复活这就够了，他们就又回到他们自己的生活，回到自己居住的地方了。
11节：「马利亚却站在坟墓外面哭。」
和合本经文有一个字没有翻出来就是「但」。和这两个门徒非常不一样的，这两个门徒认识耶稣复活之后，他们就回去了，这时间太早，他们被吵醒要回家继续睡觉。但是马利亚不一样，马利亚仍然留在坟墓那里，仍然站在那里哭，这个哭是伤心哀恸的哭。
按照常理，马利亚看见耶稣坟墓前的门口被滚开了，就跑去找彼得和约翰，而现在彼得和约翰明白耶稣已经复活了，他们应该会告诉马利亚耶稣复活了；或许马利亚听不懂，或许马利亚不愿意听。我们知道抹大拉的马利亚，耶稣曾经从她身上赶出七个鬼，之后她就一直跟随着耶稣，门徒们对她应该相当的熟悉。或许马利亚给人的印象，一直就是她头脑不太清楚，虽然彼得和约翰跟她说了，她听不明白。
很特别的是，约翰花了很多篇幅记载马利亚的事情，让我们不得不重新认识一下抹大拉的马利亚。根据路加福音第24章的记载，七日的头一日，黎明的时候，那些妇女们带着所预备的香膏来到墓前，看见石头已经从坟墓滚开了。这几个妇女当中应该包括抹大拉的马利亚，耶稣钉十字架的时候，她们一直留在十字架旁；后来约瑟和尼哥底母来求耶稣的身体，她们也跟在后面看，她们知道坟墓在哪里。
而在主耶稣复活那一日的清晨，她们就带着香膏要来膏耶稣的身体，却看见石头已经从坟墓挪开了。或许这时候抹大拉的马利亚，就急急忙忙地跑去告诉彼得和约翰，其他的妇女仍然留在坟墓那里。根据路加的记载，这几个妇女进了坟墓，没有看见耶稣的身体，却看见两个人站在她们身边，衣服放光。她们知道这是天使，于是妇女们惊怕，脸伏于地。这两个天使就对她们说，为什么在死人中找活人呢？衪不在这里，衪已经复活了。姐妹们通常比较感性，姐妹们也通常比较爱主，对于这些感性、爱主的姐妹们，神就吩咐天使告诉她们，主耶稣已经复活了。
路加根本没有记载抹大拉马利亚的事，没有记载她去告诉彼得和约翰。我们知道路加福音的作者，他写路加福音是写给提阿非罗大人，向他做见证。照着路加福音1:2-3节，「是照传道的人从起初亲眼看见又传给我们的。这些事我既从起头都详细考察了，就定意要按着次序写给你，」所以路加在写书之前，详细考察访问了许多的见证人，中间应该也包括了那几个姐妹。
但是她们都没有提到抹大拉的马利亚，或者也因为她头脑不太清楚，因此姐妹们也都不太在意她的行径。我们看到彼得和约翰，看见客观的证据，就相信耶稣复活了，之后他们就回家了。和马利亚同去坟墓的那些妇女们，听到天使的见证，耶稣复活了之后，她们也离开了。现在只有抹大拉的马利亚，这么一个爱主的姐妹，她伤心，她哀恸。
她曾经被七个鬼附着，人们都看不起她，都轻视她；但是耶稣爱她，耶稣替她赶鬼，耶稣还接纳她、安慰她、鼓励她。马利亚就一直留在耶稣的身旁，而就着她有限的认知，耶稣死了，但她仍然是爱耶稣。
而现在耶稣的身体被别人取走了，这是她不能忍受的。彼得和约翰跟她讲的事，她听不懂。彼得和约翰可以回家睡觉，但她不行，她一定要找回耶稣的身体。但一个孤单软弱的姐妹能做什么呢？她只能在坟墓外面哭，哭得真是伤心。
12节：「哭的时候，低头往坟墓里看，就见两个天使，穿着白衣，在安放耶稣身体的地方坐着，一个在头，一个在脚。」
她边哭边看坟墓里面，这时候她就看见了两个天使。「看见」这个字，约翰用的是 theoreo 就是仔细观察了，结果看见有两个天使在坟墓里面。怎么知道是天使呢？或许和路加福音记载的一样，天使的身上衣服放光，或许就是同样的两个天使，同那些妇女们看见的。记得在路加福音的记载，这些妇女一看见天使就非常的害怕，急忙脸伏于地。而抹大拉的马利亚却完全不在意。
亲爱的弟兄姐妹，如果天使突然向你显现，他们身体放光，一定是又惊讶又喜乐，是何等的有福。马利亚完全没有这样的情绪，因为她的心完全被耶稣基督所占有，其他的事一概不感兴趣。在这样的情形，天使只好先对马利亚说话。
13节：「天使对她说：妇人，你为什么哭？她说：因为有人把我主挪了去，我不知道放在哪里。」
马利亚的认知有限，但她爱主的心却是如此的深刻，她所认定的事情，连天使都没有办法使她改变。
14节：「说了这话，就转过身来，看见耶稣站在那里，却不知道是耶稣。」
马利亚对天使一点都没有兴趣，虽然天使身上放光，让人看起来好像很荣耀，但这不是马利亚追求的，马利亚一心只在她所爱的耶稣。因此，她回答完天使的话之后，她马上「就转过身来」，这个转是身体的转，一转过来就看见耶稣站在那里，却不知道是耶稣。
我们一定要欣赏约翰的著作，尤其要看他所用的字。马利亚转过来，「看见耶稣站在那里」这个「看见」是 theoreo，是她审视、她仔细看，有一个人站在那里，是耶稣却不认识耶稣。「却不知道是耶稣」这个「知道」的希腊文其实是 eido，如果你照直译的话，看见耶稣在那里却没有看见耶稣，或者却没有明白的看见这个是耶稣。
我们知道耶稣复活之后，取得是一个属灵的身体，衪外表的样子和原来的样子应该是不一样的，除非衪愿意向人显现，人才能够认识衪。现在耶稣站在马利亚面前，她看见了却没有认出衪是耶稣。
15节：「耶稣问她说：妇人，为什么哭？你找谁呢？马利亚以为是看园的，就对他说：先生，若是你把他移了去，请告诉我，你把他放在哪里，我便去取他。」
耶稣的问话和天使一样，耶稣已经复活了，你应该喜乐，你为什么哭？听到耶稣这样的问话，不禁让我们想起，拉撒路从死人中复活的那个例子；耶稣晚到了四天，拉撒路死了并且被埋了，约翰福音11:33节，「耶稣看见她哭，」这个她是伯大尼的马利亚，那一个爱主的姐妹，那个能够打破玉瓶用香膏膏主的姐妹。
耶稣看到她哭，并且看到她与她同来的犹太人也哭；耶稣知道再过一下子，拉撒路就要从死里复活了，应该是喜乐的时候，结果大家都在哭，就心里悲叹又是忧愁，原文就是心里悲愤。耶稣有点气愤，你们怎么不认识我就是复活呢？尤其是这伯大尼的马利亚，你经常坐在我脚前听道，你应该认识我就是复活；别人听不明白，你应该听明白才对啊，因此在那个场景耶稣气愤。
但是对于目前站在坟墓前哭泣的这个马利亚，这一个傻傻的姐妹，这一个只知道爱主的姐妹，这一个听不懂彼得和约翰话的姐妹，耶稣根本没有办法生气。耶稣只好再加上一句，「你找谁呢？马利亚以为是看园的，就对他说：先生，若是你把他移了去，请告诉我，你把他放在哪里，我便去取他。」马利亚对坟墓里面两个天使没什么兴趣，对于站在她身旁这个人（她不认识是耶稣），还以为是看园的，就很客气地对他说：先生，若是你把他移了去。
记得之前耶稣问她说：你找谁？她根本没有回答找谁的问题，却说：你若把他移了去，这个他当然就是指的是耶稣。马利亚完全没有解释他是谁？她爱主，她以为全天下的人都知道他是谁，根本不需要讲，她的心中只有一个他，就是耶稣。「若是你把他移了去，请告诉我，你把他放在哪里，我便去取他。」没有想到会放到多远，这个身体有多重，把他取回来有多难，她只是一心想着要把耶稣找回来，只要有爱，这些都不是问题。
对于这一个痴心爱主的姐妹，她心中只装着耶稣，她看不见耶稣了，虽然在她的认知里，耶稣已经死了，但她仍然爱耶稣，不管多远不管多难，她一定要把耶稣再找回来；对于这一个痴心爱主的马利亚，我们的主不得不向她显现。
16节：「耶稣说：马利亚。马利亚就转过来，用希伯来话对他说：拉波尼！（拉波尼就是夫子的意思。）」
耶稣这样亲切地呼唤抹大拉的马利亚，过去不知道听过了多少遍，每一次都让马利亚觉得喜乐、觉得兴奋、觉得高昂。她以为她所爱的耶稣死了，结果又听到耶稣呼唤她：马利亚，和以前一模一样，她马上就认出来了。「马利亚就转过来」这一次的转，不只是身体的转，也是她认知的转，也是她灵里面的转。
马利亚转过来之后，就用希伯来话对祂说：拉波尼，拉波尼就是夫子的意思。夫子是 Rabbi，拉波尼是 Rabbi 这个字，字尾再加上 oni，Rabboni，字尾的意思就是最高的 the highest，最高夫子的称呼，或许一直是马利亚对耶稣的称呼。耶稣用马利亚能够认得的声音，叫了她一声，马利亚马上回应，用她特有的方式，称呼耶稣为拉波尼，这一下马利亚真的认识，她所爱的耶稣已经复活了。
亲爱的弟兄姐妹，这里我们看到三班圣徒，彼得和约翰因为看到所留下来客观的证据，他们知道耶稣复活了，他们就回自己的家里面去了。一批妇女们进到坟墓里，看见两个天使，听天使对她们说：耶稣复活了，她们就高兴的要去告诉其他的门徒。而抹大拉的马利亚，因为爱主的缘故，这个爱，逼迫主不得不亲自向她显现，并且亲切地呼喊她的名字，而她也亲切地回应叫耶稣拉波尼。这三班圣徒当中，你最喜欢做哪一班圣徒呢？
爱是最短的道路，爱也是最有效的道路。抹大拉的马利亚可以很多事情都不清楚，可以很多真理都不知道，但她爱主的心，主知道主也看重，主也必须亲自向她显现。亲爱的弟兄姐妹，但愿我们都学习马利亚的榜样，成为一个不顾一切疯狂爱主的基督徒。
我们一同来祷告：
主啊，谢谢你！借着约翰忠实的记载，让我们认识抹大拉的马利亚这个姐妹。她是何等的爱你，你因为爱的缘故不得不向她显现。我们何等渴望，在我们生命中也有这样的经历；赐给我们一个绝对的心志，愿意不顾一切的爱你。世人的眼光算什么？物质的诱惑算什么？地上的美好又算什么？你亲切的一声呼唤，远比这些都有价值。帮助我们建立和你亲爱的关系，让你成为我们生命中最宝贝、最无可取代的，让我们在最终经历你对我们的显现。祝福我的生活，祷告奉耶稣基督的圣名。