（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。我們要繼續來讀以斯帖記第3章，今天我們要讀第3-6節。
昨天我們讀到亞哈隨魯王抬舉哈曼，使他高升，叫他的爵位超過與他同事的一切臣宰，並且還吩咐一切的臣僕，看見哈曼都要向他跪拜，結果當哈曼進出朝門的時候，眾臣僕都向哈曼跪拜，唯有末底改不跪拜。
我們說過亞哈隨魯預表我們的魂，哈曼預表我們的肉體，當我們的魂抬舉肉體的時候，讓肉體居了高位；魂加上肉體，就成為我們這個人的老我，或者是說舊人。而當老我抬頭，在朝中或者說在我們這個人，全人掌權的時候，預表聖靈的末底改就只能夠在朝門；這時候亞哈隨魯或者我們的魂，完全聽不到聖靈的聲音。第3章一開始就讓我們看到，一個人雖然蒙恩重生得救了，但因為在他身上肉體抬頭了，就帶出一些可怕的光景。
3節：「在朝門的臣僕問末底改說：你為何違背王的命令呢？」
因為末底改不向哈曼敬拜，而末底改一起在朝門供職的其他臣僕，就問末底改；他不是說你為什麼不向哈曼敬拜，而是你為何違背王的命令呢？這說出哈曼已經完全在朝中掌權，我們的魂已經和肉體合為一體，已經完全聽肉體的吩咐了。
但是末底改仍然不跪不拜，因為聖靈要一直與肉體相爭，就像早年以色列人要一直與亞瑪力人爭戰一樣。神藉著摩西定的誡命，世世代代的以色列人都要遵守。照樣的，對於新約的基督徒，蒙恩得救之後，有聖靈的內住，很多時候我們不理會聖靈，然而聖靈仍然要與我們的肉體相爭。
4節：「他們天天勸他，他還是不聽，他們就告訴哈曼，要看末底改的事站得住站不住，因他已經告訴他們自己是猶大人。」
這裡讓我們看到，末底改承受極大的壓力，與他一起在朝門供職的臣僕天天勸他，但末底改仍然不聽。
親愛的弟兄姊妹，你有沒有看到，一個人一旦蒙恩得救了，他救恩的穩固是在於聖靈，而不在我們，其實這是一個大喜的訊息。如果你真的認識你自己，你就要承認我們都是刻變時翻的，尤其我們的感覺經常高高低低，經常上上下下，一點都不可靠。然而一旦我們蒙恩得救了，聖靈進來了，就是有時候我們不理會聖靈，但他還是一直在朝門，他堅持不向肉體跪拜。他在那裡站住，等到有一天我們能夠回心轉意，這是我們救恩的穩定。
如果我們得到了救恩，要靠我們來持守，我們根本守不住。但是感謝主，內住的聖靈就像末底改一樣，他在朝門任職，眾人都向哈曼跪拜，唯有他不跪拜；眾人天天勸他，他也不聽，他堅持不向肉體跪拜。那些與末底改一同在朝門任職的臣僕，就告訴哈曼，「要看末底改的事，站得住站不住，因他已經告訴他們自己是猶大人。」
這些臣僕們天天勸末底改，末底改不聽勸，他們就把這事情告訴了哈曼，他們的目的是要看，末底改是不是能夠繼續堅持到底。當他們在勸末底改的時候，一定會問：你為什麼堅持不向哈曼跪拜？或許末底改在回答他們的話，就告訴他們他是猶大人。
猶大人被擄到現在已經100多年了，在舊約，他們是神獨特的選民；他們經常與他們身邊的外邦人分別出來，過著不一樣的生活。以色列人是神在舊約的選民，基督徒是神在新約的選民。舊約的以色列人，是在肉體上有受割禮的記號，而成為與外邦人分別出來的一班人；而新約的基督徒，是接受了聖靈的印記，他們成為真以色列人。
保羅在以弗所書1:13-14節告訴我們，「你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。這印記標明我們是屬神的人，不僅我們的所有權是屬於神的，這聖靈是我們得基業的憑據。」也就是說，神藉著福音應許我們各樣的福氣，你憑什麼支取呢？就憑著聖靈。
聖靈不僅堅持不向肉體跪拜，聖靈還堅持站住，一直到我們完全得著了福音所帶給我們各樣的福分，直等到神之民被贖，使他的榮耀得著稱讚。也就是說，聖靈要一直與我們同在，因為我們一直承受福分的憑據，一直到有一天，我們這個人完全被神得著，我們這個人完全被贖。就是相信福音之後，我們被稱義了，我們還走過了成聖的一生，一直到最後我們得榮，這一整個過程，聖靈要與我們同在。
5節：「哈曼見末底改不跪不拜，他就怒氣填胸。」
哈曼本來可能沒有注意到在朝門的時候，末底改不跪不拜；但是因為在朝門前其他的臣僕去告訴哈曼，哈曼就特別注意末底改。看見他果然不跪不拜，哈曼就怒氣填胸。
我們知道，我們的肉體都喜歡高高在上，喜歡把他的意志強加在別人身上，喜歡看到別人屈服在他下面；肉體都喜歡好強爭勝，而一碰到不如意就會大發烈怒，不受節制，怒氣一發就不可收拾。
而對於肉體的表顯，記載得最清楚的，是在加拉太書5:19-21節，「情慾的事都是顯而易見的，」情慾這個詞，英文是 flesh，比較好的翻譯就是肉體，肉體的事都是顯而易見的。包括哪些呢？「就如姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒、醉酒、荒宴等類。」這些事情都是顯而易見，而這些事情在你身上發動的時候，你不會不知道的，就是別人看見你，也能夠馬上認出，這是大發肉體的表現。
本來這在每個人身上都是可恥的事，都會覺得不好意思，但是當亞哈隨魯使哈曼高升，當你在你身上讓肉體佔據一個主要的位置；接著這些敗壞的事情顯在你身上，不僅是顯而易見讓人都看到，甚至於在你也覺得成為理所當然。保羅接著就告訴我們，「行這樣事的人必不能承受神的國。」一個蒙恩得救的人，有時候也會落入肉體之中，但是聖靈不容許我們持續地留在肉體之中；聖靈會直挺挺地站在朝門，不向哈曼跪拜。聖靈要與肉體相爭，甚至於讓肉體大發烈怒。
6節：「他們已將末底改的本族告訴哈曼，他以為下手害末底改一人是小事，就要滅絕亞哈隨魯王通國所有的猶大人，就是末底改的本族。」
這裡我們再一次看到哈曼的殘忍，當他看到末底改不向他跪拜，並且有別人告知他是猶大人。末底改一個人不向他跪拜的事情，會讓哈曼把他的怒氣牽連到所有的猶大人，他的反應是加倍的，他的報復也是加倍的。因為一個猶大人不向他跪拜，他就要滅絕整個猶大族。我們不禁要問，肉體為什麼這麼壞呢？
羅馬書7:14-15節那裡看到，「我是屬乎肉體的，是已經賣給罪了。因為我所做的，我自己不明白；我所願意的，我並不做；我所恨惡的，我倒去做。」接著17節，「既是這樣，就不是我做的，乃是住在我裡頭的罪做的。」原來當你屬肉體的時候，你是已經賣給罪了，這個罪呢？就住在你的肉體裡。
當然這個罪是一個人位化的罪，也就是撒但；原來在我們肉體裡住著撒但。在羅馬書7:23節，就讓我們看到撒但住在肉體裡，就產生一個叫肢體犯罪的律，因他住在肉體裡，驅動肉體去犯罪，並且產生出一個犯罪的律，讓你不犯罪都不可能了。
而撒但的最終計謀，不只是要害末底改，害末底改一人是小事，他是要把亞哈隨魯國通國的猶太人都要滅絕。撒但認識神，因此他處心積慮地要破壞神的計劃，他所在意的不只是要破壞一個基督徒，讓他失敗，他是要藉著他的失敗，來破壞神整個的計劃。
如果在亞哈斯魯隨魯王的允許下，哈曼滅絕了整個波斯國的猶大人，400多年後，耶穌基督就不可能降生在伯利恆，神對整個人類的救贖計劃就不可能實現，因此這是一件大事。我們再一次看，聖靈與肉體相爭，我們若是體貼肉體，帶下來就是毀滅性的滅亡。因為撒但真正要做的，是要破壞神的計劃，要阻攔神的旨意，讓神不能夠藉著祂的子民，在地上產生祂的見證。
親愛的弟兄姊妹，我們要認識，我們不能輕易的讓哈曼坐在寶座上，面對我們的肉體，我們要很小心謹慎；不要以為發一下肉體、犯一個罪是小事。撒但總是會藉這麼一個小事，無限的上綱，最終他要抵擋的是神的計劃，他要破壞的是神的旨意，他要讓神的見證不能夠在地上產生。
但感謝主，一旦我們蒙恩得救之後，聖靈就不離開我們，祂不僅把我們標出是屬神的子民，祂還是我們得基業的憑據；一直在尋找機會，讓我們可以聽到祂的聲音。因此如果我們不小心，偶爾被過犯所勝，做惡的肉體顯現出來了，我們要趕快藉著耶穌基督的寶血認罪，求神赦免。
神是信實的、是公義的，我們若認我們的罪，祂必要洗淨我們一切的不義，而我們的悔改、認罪，不止關乎我們個人的聖潔，更關乎神的旨意和計劃，祂的見證是否能夠在祂的教會中被彰顯出來，求神幫助我們。
我們一同來禱告：
主啊，在我們成聖的過程中，撒但住在肉體裡，經常藉著各樣的機會來引誘我們，企圖要敗壞我們。賜給我屬靈的敏銳度，能夠一直聽到聖靈的微聲。幫助我每天都能夠過一個聖潔的生活，禱告奉耶穌基督的聖名。
（本篇未经讲者校阅，仅供个人追求使用）
弟兄姐妹平安，我是华琦。感谢主，又来到我们读经的时间。我们要继续来读以斯帖记第3章，今天我们要读第3-6节。
昨天我们读到亚哈随鲁王抬举哈曼，使他高升，叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰，并且还吩咐一切的臣仆，看见哈曼都要向他跪拜，结果当哈曼进出朝门的时候，众臣仆都向哈曼跪拜，唯有末底改不跪拜。
我们说过亚哈随鲁预表我们的魂，哈曼预表我们的肉体，当我们的魂抬举肉体的时候，让肉体居了高位；魂加上肉体，就成为我们这个人的老我，或者是说旧人。而当老我抬头，在朝中或者说在我们这个人，全人掌权的时候，预表圣灵的末底改就只能够在朝门；这时候亚哈随鲁或者我们的魂，完全听不到圣灵的声音。第3章一开始就让我们看到，一个人虽然蒙恩重生得救了，但因为在他身上肉体抬头了，就带出一些可怕的光景。
3节：「在朝门的臣仆问末底改说：你为何违背王的命令呢？」
因为末底改不向哈曼敬拜，而末底改一起在朝门供职的其他臣仆，就问末底改；他不是说你为什么不向哈曼敬拜，而是你为何违背王的命令呢？这说出哈曼已经完全在朝中掌权，我们的魂已经和肉体合为一体，已经完全听肉体的吩咐了。
但是末底改仍然不跪不拜，因为圣灵要一直与肉体相争，就像早年以色列人要一直与亚玛力人争战一样。神借着摩西定的诫命，世世代代的以色列人都要遵守。照样的，对于新约的基督徒，蒙恩得救之后，有圣灵的内住，很多时候我们不理会圣灵，然而圣灵仍然要与我们的肉体相争。
4节：「他们天天劝他，他还是不听，他们就告诉哈曼，要看末底改的事站得住站不住，因他已经告诉他们自己是犹大人。」
这里让我们看到，末底改承受极大的压力，与他一起在朝门供职的臣仆天天劝他，但末底改仍然不听。
亲爱的弟兄姐妹，你有没有看到，一个人一旦蒙恩得救了，他救恩的稳固是在于圣灵，而不在我们，其实这是一个大喜的信息。如果你真的认识你自己，你就要承认我们都是刻变时翻的，尤其我们的感觉经常高高低低，经常上上下下，一点都不可靠。然而一旦我们蒙恩得救了，圣灵进来了，就是有时候我们不理会圣灵，但他还是一直在朝门，他坚持不向肉体跪拜。他在那里站住，等到有一天我们能够回心转意，这是我们救恩的稳定。
如果我们得到了救恩，要靠我们来持守，我们根本守不住。但是感谢主，内住的圣灵就像末底改一样，他在朝门任职，众人都向哈曼跪拜，唯有他不跪拜；众人天天劝他，他也不听，他坚持不向肉体跪拜。那些与末底改一同在朝门任职的臣仆，就告诉哈曼，「要看末底改的事，站得住站不住，因他已经告诉他们自己是犹大人。」
这些臣仆们天天劝末底改，末底改不听劝，他们就把这事情告诉了哈曼，他们的目的是要看，末底改是不是能够继续坚持到底。当他们在劝末底改的时候，一定会问：你为什么坚持不向哈曼跪拜？或许末底改在回答他们的话，就告诉他们他是犹大人。
犹大人被掳到现在已经100多年了，在旧约，他们是神独特的选民；他们经常与他们身边的外邦人分别出来，过着不一样的生活。以色列人是神在旧约的选民，基督徒是神在新约的选民。旧约的以色列人，是在肉体上有受割礼的记号，而成为与外邦人分别出来的一班人；而新约的基督徒，是接受了圣灵的印记，他们成为真以色列人。
保罗在以弗所书1:13-14节告诉我们，「你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。这印记标明我们是属神的人，不仅我们的所有权是属于神的，这圣灵是我们得基业的凭据。」也就是说，神借着福音应许我们各样的福气，你凭什么支取呢？就凭着圣灵。
圣灵不仅坚持不向肉体跪拜，圣灵还坚持站住，一直到我们完全得着了福音所带给我们各样的福分，直等到神之民被赎，使他的荣耀得著称赞。也就是说，圣灵要一直与我们同在，因为我们一直承受福分的凭据，一直到有一天，我们这个人完全被神得着，我们这个人完全被赎。就是相信福音之后，我们被称义了，我们还走过了成圣的一生，一直到最后我们得荣，这一整个过程，圣灵要与我们同在。
5节：「哈曼见末底改不跪不拜，他就怒气填胸。」
哈曼本来可能没有注意到在朝门的时候，末底改不跪不拜；但是因为在朝门前其他的臣仆去告诉哈曼，哈曼就特别注意末底改。看见他果然不跪不拜，哈曼就怒气填胸。
我们知道，我们的肉体都喜欢高高在上，喜欢把他的意志强加在别人身上，喜欢看到别人屈服在他下面；肉体都喜欢好强争胜，而一碰到不如意就会大发烈怒，不受节制，怒气一发就不可收拾。
而对于肉体的表显，记载得最清楚的，是在加拉太书5:19-21节，「情欲的事都是显而易见的，」情欲这个词，英文是 flesh，比较好的翻译就是肉体，肉体的事都是显而易见的。包括哪些呢？「就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒、醉酒、荒宴等类。」这些事情都是显而易见，而这些事情在你身上发动的时候，你不会不知道的，就是别人看见你，也能够马上认出，这是大发肉体的表现。
本来这在每个人身上都是可耻的事，都会觉得不好意思，但是当亚哈随鲁使哈曼高升，当你在你身上让肉体占据一个主要的位置；接着这些败坏的事情显在你身上，不仅是显而易见让人都看到，甚至于在你也觉得成为理所当然。保罗接着就告诉我们，「行这样事的人必不能承受神的国。」一个蒙恩得救的人，有时候也会落入肉体之中，但是圣灵不容许我们持续地留在肉体之中；圣灵会直挺挺地站在朝门，不向哈曼跪拜。圣灵要与肉体相争，甚至于让肉体大发烈怒。
6节：「他们已将末底改的本族告诉哈曼，他以为下手害末底改一人是小事，就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人，就是末底改的本族。」
这里我们再一次看到哈曼的残忍，当他看到末底改不向他跪拜，并且有别人告知他是犹大人。末底改一个人不向他跪拜的事情，会让哈曼把他的怒气牵连到所有的犹大人，他的反应是加倍的，他的报复也是加倍的。因为一个犹大人不向他跪拜，他就要灭绝整个犹大族。我们不禁要问，肉体为什么这么坏呢？
罗马书7:14-15节那里看到，「我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。因为我所做的，我自己不明白；我所愿意的，我并不做；我所恨恶的，我倒去做。」接着17节，「既是这样，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。」原来当你属肉体的时候，你是已经卖给罪了，这个罪呢？就住在你的肉体里。
当然这个罪是一个人位化的罪，也就是撒但；原来在我们肉体里住着撒但。在罗马书7:23节，就让我们看到撒但住在肉体里，就产生一个叫肢体犯罪的律，因他住在肉体里，驱动肉体去犯罪，并且产生出一个犯罪的律，让你不犯罪都不可能了。
而撒但的最终计谋，不只是要害末底改，害末底改一人是小事，他是要把亚哈随鲁国通国的犹太人都要灭绝。撒但认识神，因此他处心积虑地要破坏神的计划，他所在意的不只是要破坏一个基督徒，让他失败，他是要借着他的失败，来破坏神整个的计划。
如果在亚哈斯鲁随鲁王的允许下，哈曼灭绝了整个波斯国的犹大人，400多年后，耶稣基督就不可能降生在伯利恒，神对整个人类的救赎计划就不可能实现，因此这是一件大事。我们再一次看，圣灵与肉体相争，我们若是体贴肉体，带下来就是毁灭性的灭亡。因为撒但真正要做的，是要破坏神的计划，要阻拦神的旨意，让神不能够借着祂的子民，在地上产生祂的见证。
亲爱的弟兄姐妹，我们要认识，我们不能轻易的让哈曼坐在宝座上，面对我们的肉体，我们要很小心谨慎；不要以为发一下肉体、犯一个罪是小事。撒但总是会藉这么一个小事，无限的上纲，最终他要抵挡的是神的计划，他要破坏的是神的旨意，他要让神的见证不能够在地上产生。
但感谢主，一旦我们蒙恩得救之后，圣灵就不离开我们，祂不仅把我们标出是属神的子民，祂还是我们得基业的凭据；一直在寻找机会，让我们可以听到祂的声音。因此如果我们不小心，偶尔被过犯所胜，做恶的肉体显现出来了，我们要赶快借着耶稣基督的宝血认罪，求神赦免。
神是信实的、是公义的，我们若认我们的罪，祂必要洗净我们一切的不义，而我们的悔改、认罪，不止关乎我们个人的圣洁，更关乎神的旨意和计划，祂的见证是否能够在祂的教会中被彰显出来，求神帮助我们。
我们一同来祷告：
主啊，在我们成圣的过程中，撒但住在肉体里，经常借着各样的机会来引诱我们，企图要败坏我们。赐给我属灵的敏锐度，能够一直听到圣灵的微声。帮助我每天都能够过一个圣洁的生活，祷告奉耶稣基督的圣名。