（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。我們要繼續來讀以斯帖記第6章，今天我們讀第10-14節。
前面我們讀到以斯帖第一次筵請王和哈曼，以斯帖盡心盡意的伺候，讓王心中十分的歡喜，以至於再一次問以斯帖說：有什麼要求，並且承諾，就是王的一半也必成就。以斯帖卻不慌不忙回答說：等到明天第二次筵席的時候再告訴王。這裡的多等一天，很有屬靈的智慧，這就給了神運作的時間，神果然是不誤事的神。
就在那天晚上神就開始動工，神先在哈曼身上動工，讓他連夜趕造一個75英尺高的木架，要吊死末底改；王是神做工的第二個對象，神讓王睡不著覺，請史官來讀歷史，才發現末底改有功而沒有被賞賜。而第二天清晨，這兩個一夜未眠的人碰面了，王就先開口問說：王所喜悅尊榮的人，該怎麼樣待他？哈曼認定了王所說，他喜悅尊榮的人就是自己，因此就照著自己心裡所要的，完全的告訴王。
10節：「王對哈曼說：你速速將這衣服和馬，照你所說的，向坐在朝門的猶大人末底改去行。凡你所說的，一樣不可缺。」
王回答的這番話，是整本以斯帖記中，最有張力的經節。我們看見哈曼為自己營造了一個空中樓閣，高得不能再高，就在王的這一句話中，一下被摔到萬丈深淵。原來，王所喜悅尊榮的人不是我，如果是別人我或許還不會這麼痛苦，萬萬沒想到王所喜悅尊榮的人，竟是我一心想要除掉的末底改。
當王提到末底改的時候，特地加了一句「猶大人末底改」，原來王也知道他是猶大人，那我之前設計陷害猶大人的計謀，是不是已經敗露了？相信這個念頭在哈曼心中轉了幾轉，這時候的哈曼完全沒有底氣了，還聽到王吩咐：要速速將衣服和馬，照我所說的賜給末底改，並且最後還加了一句：凡我所說的，一樣都不可缺。哈曼萬萬沒想到清早來見王，本來是要求王，准他把末底改掛在他所造的木架上，居然王劈頭一句就把整個事情翻轉了，哈曼的臉色一定十分難看。
當然，王還沒有察覺哈曼心情的急速轉變，因此王說話的語氣和態度，還是那麼的從容和篤定。這裡讓我們看到神的幽默，神先讓哈曼自我膨脹到了九霄雲外，接著，用王的一句話把他打入萬丈低谷，在這麼急速轉變的情形當中，他還不得不陪著笑臉回應遵旨，真是啞巴吃黃連有苦說不出。
11節：「於是哈曼將朝服給末底改穿上，使他騎上馬，走遍城裡的街市，在他面前宣告說：王所喜悅尊榮的人，就如此待他。」
這裡，哈曼就是那個王極尊貴的大臣，他要來伺候末底改，末底改是王喜悅尊榮的人，因此哈曼幫末底改穿上了王的朝服，伺後末底改騎上王的御馬，他還必須在馬的前面牽著，並且走遍了書珊城的街市，嘴上還必須喊著說：王所喜悅尊榮的人，就如此待他。
城裡的人應該都認識哈曼，許多人也知道哈曼向來痛恨末底改，因為末底改不向他跪拜；而現在卻在眾人面前展示末底改得了尊榮，而哈曼成為伺候末底改的人。這讓哈曼真是羞愧，他要帶著這樣的羞愧走遍了書珊城的街市。
12節：「末底改仍回到朝門，哈曼卻憂憂悶悶地蒙著頭，急忙回家去了，」
末底改在眾人面前得到了尊榮。我們說過從屬靈的角度，末底改就預表聖靈，也就是在我們每一個人身上，有一天都要向眾人見證，聖靈在我們身上有最優越的地位，聖靈在我們身上是做主掌權的。
而哈曼預表我們的肉體，肉體都要憂憂悶悶地蒙著頭回家去了，因為我們的肉體本來就應該抱愧蒙羞，高位本來就不應該是他的，他是用奸詐的詭計，從愚昧的魂中取得的。現在神開始動工了，聖靈得了高位，肉體羞愧蒙羞，這才是聖靈和肉體，在我們身上應該有的位置。
13節：「將所遇的一切事詳細說給他的妻細利斯和他的眾朋友聽。他的智慧人和他的妻細利斯對他說：你在末底改面前始而敗落，他如果是猶大人，你必不能勝他，終必在他面前敗落。」
他的妻子和朋友們都是事後諸葛，在第5章當哈曼在自己的虛榮中膨脹的時候，他們沒有人講真話，甚至於在5:14節還建議他搭一個50肘高的木架，好把末底改掛在其上。現在他落魄了、他失勢了，而落井下石的也是他們，不過他們有一句話沒有講錯「他如果是猶大人，你必不能勝他，終必在他面前敗落。」
猶太人是神舊約的選民，神保護祂的選民，當選民頑梗不聽神的吩咐，神自會管教；但管教是有限制的、是受節制的。像哈曼這樣動不動就要滅人全族，神是不會同意的。哈曼失魂落魄地回到家裡，向他的朋友和妻子傾訴，也沒有得著他們的安慰，還在極度的沮喪中。
14節：「他們還與哈曼說話的時候，王的太監來催哈曼快去赴以斯帖所預備的筵席。」
原來，事情還沒有結束，第二天筵席的時候到了，王就差了太監來，吩咐哈曼趕快去赴筵席。這時候哈曼的心情真是忐忑不安，他所仇恨的末底改，居然是王所喜悅尊榮的人，甚至於王也知道他是猶太人，自己之前構陷猶太人的計謀是否敗露了？他聽說皇后以斯帖和末底改關係不錯，他們之間到底是什麼關係？王后以斯帖會不會幫我說話？
哈曼從清晨興奮地去見王，想要求王的旨意把末底改掛在他所建的木架上；現在劇情急轉直下，末底改高升了而自己降卑了。他剛剛伺候了末底改，現在又要赴以斯帖的筵席，事情會怎麼樣發展呢？第6章就停在這裡。
親愛的弟兄姊妹，相信在我們每一個人成長過程中，我們身邊都會有幾個哈曼出現，每一次看到他們那趾高氣揚的樣子，你的心中是不是也經常憤憤不平，覺得神好像沒有替你出頭？你讀到哈曼和末底改一個降卑一個升高，你心中一定暗暗叫好。
如果你身邊的哈曼還沒有被打敗，我就把詩篇73篇送給你（這是一篇亞薩的詩），詩篇73:1-3節可能就說出你現在的心態，他知道神是恩待以色列清心的人！而至於我呢？我的腳幾乎失閃，我的腳險些滑跌。為什麼呢？因為我看見惡人和狂傲的人享平安就心懷不平。
有多少時候我們會向神呼喊說：主啊！你不為我伸冤要到幾時呢？當你還在環境中的時候，看到你身邊的哈曼們，他們的情形就像詩篇73:6-9節所形容的，「驕傲如鏈子戴在他們的項上；強暴像衣裳遮住他們的身體。他們的眼睛因體胖而凸出；他們所得的，過於心裡所想的。他們譏笑人，憑惡意說欺壓人的話；他們說話自高。他們的口褻瀆上天；他們的舌毀謗全地。」
而你再看看你自己的情形，你真的為自己打抱不平，那就在詩篇73:12-14節，「看哪，這就是惡人；他們既是常享安逸，財寶便加增。我實在徒然潔淨了我的心，徒然洗手表明無辜。因為，我終日遭災難；每早晨受懲治。」在這樣極端的對比之下，你真的不明白，你就來問主，這就在詩篇73:16-19節，「我思索怎能明白這事，眼看實係為難，等我進了神的聖所，思想他們的結局。你實在把他們安在滑地，使他們掉在沉淪之中。他們轉眼之間成了何等的荒涼！他們被驚恐滅盡了。」這果然是哈曼的寫照，原來神讓他們享平安、享豐盛、享虛榮，是神特地把他們安在滑地，要讓他們落入沉淪之中，轉眼之間他們就要變得何等的荒涼。
而只有當你進到聖所、來到神面前，你才能夠看清楚他們的結局；最後就帶下來你自己向主的悔改。在詩篇73:22-23節，「主啊！我這樣愚昧無知，在你面前如畜類一般。然而，我常與你同在；你攙著我的右手。」雖然我們愚昧、我們無知，但神仍然與我們同在。在我們與神親密的交通中，神讓我們看到惡人的結局，因此我們就向神發出一個呼喊，在詩篇73:25節，「除你以外，在天上我有誰呢？除你以外，在地上我也沒有所愛慕的。」
接著你就認識了，原來這個哈曼就是你的肉體，所以詩篇73:26節你說，「我的肉體和我的心腸衰殘；但神是我心裡的力量，又是我的福分，直到永遠。」你的心就是你魂的主要部分，連於肉體的時候，你的心和肉體就一起衰殘；但當你的心轉向神，你就從神那裡得著能力，神又要成為你的福分，直到永遠。
我們悔改之後所得到的光景，就是羅馬書8:6節，「體貼肉體的，就是死；體貼聖靈的，乃是生命、平安。」「體貼」這個字原來的意思就是，把你的心思放在肉體上的就是死，把你的心思放在聖靈上的就是生命平安。我們的魂是能夠做選擇的，當你選擇與聖靈站在一起，你就得著生命平安，當你選擇順服肉體，結局就是死。
我們一同來禱告：
主啊，謝謝你！把我們帶到聖所，讓我們與你有親密的交通，讓我們真的認識肉體的結局。肉體本來就不應該在我們身上有地位，但有太多的時候，我們不小心就體貼肉體了。主啊！幫助我們，提醒我們：我們的心思必須置於靈上，才能得著生命平安，才能從你那裡享受永遠的福分。幫助我過一個體貼聖靈的生活，禱告奉耶穌基督的聖名。
（本篇未经讲者校阅，仅供个人追求使用）
弟兄姐妹平安，我是华琦。感谢主，又来到我们读经的时间。我们要继续来读以斯帖记第6章，今天我们读第10-14节。
前面我们读到以斯帖第一次筵请王和哈曼，以斯帖尽心尽意的伺候，让王心中十分的欢喜，以至于再一次问以斯帖说：有什么要求，并且承诺，就是王的一半也必成就。以斯帖却不慌不忙回答说：等到明天第二次筵席的时候再告诉王。这里的多等一天，很有属灵的智慧，这就给了神运作的时间，神果然是不误事的神。
就在那天晚上神就开始动工，神先在哈曼身上动工，让他连夜赶造一个75英尺高的木架，要吊死末底改；王是神做工的第二个对象，神让王睡不着觉，请史官来读历史，才发现末底改有功而没有被赏赐。而第二天清晨，这两个一夜未眠的人碰面了，王就先开口问说：王所喜悦尊荣的人，该怎么样待他？哈曼认定了王所说，他喜悦尊荣的人就是自己，因此就照着自己心里所要的，完全的告诉王。
10节：「王对哈曼说：你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的，一样不可缺。」
王回答的这番话，是整本以斯帖记中，最有张力的经节。我们看见哈曼为自己营造了一个空中楼阁，高得不能再高，就在王的这一句话中，一下被摔到万丈深渊。原来，王所喜悦尊荣的人不是我，如果是别人我或许还不会这么痛苦，万万没想到王所喜悦尊荣的人，竟是我一心想要除掉的末底改。
当王提到末底改的时候，特地加了一句「犹大人末底改」，原来王也知道他是犹大人，那我之前设计陷害犹大人的计谋，是不是已经败露了？相信这个念头在哈曼心中转了几转，这时候的哈曼完全没有底气了，还听到王吩咐：要速速将衣服和马，照我所说的赐给末底改，并且最后还加了一句：凡我所说的，一样都不可缺。哈曼万万没想到清早来见王，本来是要求王，准他把末底改挂在他所造的木架上，居然王劈头一句就把整个事情翻转了，哈曼的脸色一定十分难看。
当然，王还没有察觉哈曼心情的急速转变，因此王说话的语气和态度，还是那么的从容和笃定。这里让我们看到神的幽默，神先让哈曼自我膨胀到了九霄云外，接着，用王的一句话把他打入万丈低谷，在这么急速转变的情形当中，他还不得不陪着笑脸回应遵旨，真是哑巴吃黄连有苦说不出。
11节：「于是哈曼将朝服给末底改穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：王所喜悦尊荣的人，就如此待他。」
这里，哈曼就是那个王极尊贵的大臣，他要来伺候末底改，末底改是王喜悦尊荣的人，因此哈曼帮末底改穿上了王的朝服，伺后末底改骑上王的御马，他还必须在马的前面牵着，并且走遍了书珊城的街市，嘴上还必须喊着说：王所喜悦尊荣的人，就如此待他。
城里的人应该都认识哈曼，许多人也知道哈曼向来痛恨末底改，因为末底改不向他跪拜；而现在却在众人面前展示末底改得了尊荣，而哈曼成为伺候末底改的人。这让哈曼真是羞愧，他要带着这样的羞愧走遍了书珊城的街市。
12节：「末底改仍回到朝门，哈曼却忧忧闷闷地蒙着头，急忙回家去了，」
末底改在众人面前得到了尊荣。我们说过从属灵的角度，末底改就预表圣灵，也就是在我们每一个人身上，有一天都要向众人见证，圣灵在我们身上有最优越的地位，圣灵在我们身上是做主掌权的。
而哈曼预表我们的肉体，肉体都要忧忧闷闷地蒙着头回家去了，因为我们的肉体本来就应该抱愧蒙羞，高位本来就不应该是他的，他是用奸诈的诡计，从愚昧的魂中取得的。现在神开始动工了，圣灵得了高位，肉体羞愧蒙羞，这才是圣灵和肉体，在我们身上应该有的位置。
13节：「将所遇的一切事详细说给他的妻细利斯和他的众朋友听。他的智慧人和他的妻细利斯对他说：你在末底改面前始而败落，他如果是犹大人，你必不能胜他，终必在他面前败落。」
他的妻子和朋友们都是事后诸葛，在第5章当哈曼在自己的虚荣中膨胀的时候，他们没有人讲真话，甚至于在5:14节还建议他搭一个50肘高的木架，好把末底改挂在其上。现在他落魄了、他失势了，而落井下石的也是他们，不过他们有一句话没有讲错「他如果是犹大人，你必不能胜他，终必在他面前败落。」
犹太人是神旧约的选民，神保护祂的选民，当选民顽梗不听神的吩咐，神自会管教；但管教是有限制的、是受节制的。像哈曼这样动不动就要灭人全族，神是不会同意的。哈曼失魂落魄地回到家里，向他的朋友和妻子倾诉，也没有得着他们的安慰，还在极度的沮丧中。
14节：「他们还与哈曼说话的时候，王的太监来催哈曼快去赴以斯帖所预备的筵席。」
原来，事情还没有结束，第二天筵席的时候到了，王就差了太监来，吩咐哈曼赶快去赴筵席。这时候哈曼的心情真是忐忑不安，他所仇恨的末底改，居然是王所喜悦尊荣的人，甚至于王也知道他是犹太人，自己之前构陷犹太人的计谋是否败露了？他听说皇后以斯帖和末底改关系不错，他们之间到底是什么关系？王后以斯帖会不会帮我说话？
哈曼从清晨兴奋地去见王，想要求王的旨意把末底改挂在他所建的木架上；现在剧情急转直下，末底改高升了而自己降卑了。他刚刚伺候了末底改，现在又要赴以斯帖的筵席，事情会怎么样发展呢？第6章就停在这里。
亲爱的弟兄姐妹，相信在我们每一个人成长过程中，我们身边都会有几个哈曼出现，每一次看到他们那趾高气扬的样子，你的心中是不是也经常愤愤不平，觉得神好像没有替你出头？你读到哈曼和末底改一个降卑一个升高，你心中一定暗暗叫好。
如果你身边的哈曼还没有被打败，我就把诗篇73篇送给你（这是一篇亚萨的诗），诗篇73:1-3节可能就说出你现在的心态，他知道神是恩待以色列清心的人！而至于我呢？我的脚几乎失闪，我的脚险些滑跌。为什么呢？因为我看见恶人和狂傲的人享平安就心怀不平。
有多少时候我们会向神呼喊说：主啊！你不为我伸冤要到几时呢？当你还在环境中的时候，看到你身边的哈曼们，他们的情形就像诗篇73:6-9节所形容的，「骄傲如链子戴在他们的项上；强暴像衣裳遮住他们的身体。他们的眼睛因体胖而凸出；他们所得的，过于心里所想的。他们讥笑人，凭恶意说欺压人的话；他们说话自高。他们的口亵渎上天；他们的舌毁谤全地。」
而你再看看你自己的情形，你真的为自己打抱不平，那就在诗篇73:12-14节，「看哪，这就是恶人；他们既是常享安逸，财宝便加增。我实在徒然洁净了我的心，徒然洗手表明无辜。因为，我终日遭灾难；每早晨受惩治。」在这样极端的对比之下，你真的不明白，你就来问主，这就在诗篇73:16-19节，「我思索怎能明白这事，眼看实系为难，等我进了神的圣所，思想他们的结局。你实在把他们安在滑地，使他们掉在沉沦之中。他们转眼之间成了何等的荒凉！他们被惊恐灭尽了。」这果然是哈曼的写照，原来神让他们享平安、享丰盛、享虚荣，是神特地把他们安在滑地，要让他们落入沉沦之中，转眼之间他们就要变得何等的荒凉。
而只有当你进到圣所、来到神面前，你才能够看清楚他们的结局；最后就带下来你自己向主的悔改。在诗篇73:22-23节，「主啊！我这样愚昧无知，在你面前如畜类一般。然而，我常与你同在；你搀着我的右手。」虽然我们愚昧、我们无知，但神仍然与我们同在。在我们与神亲密的交通中，神让我们看到恶人的结局，因此我们就向神发出一个呼喊，在诗篇73:25节，「除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。」
接着你就认识了，原来这个哈曼就是你的肉体，所以诗篇73:26节你说，「我的肉体和我的心肠衰残；但神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。」你的心就是你魂的主要部分，连于肉体的时候，你的心和肉体就一起衰残；但当你的心转向神，你就从神那里得着能力，神又要成为你的福分，直到永远。
我们悔改之后所得到的光景，就是罗马书8:6节，「体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。」「体贴」这个字原来的意思就是，把你的心思放在肉体上的就是死，把你的心思放在圣灵上的就是生命平安。我们的魂是能够做选择的，当你选择与圣灵站在一起，你就得着生命平安，当你选择顺服肉体，结局就是死。
我们一同来祷告：
主啊，谢谢你！把我们带到圣所，让我们与你有亲密的交通，让我们真的认识肉体的结局。肉体本来就不应该在我们身上有地位，但有太多的时候，我们不小心就体贴肉体了。主啊！帮助我们，提醒我们：我们的心思必须置于灵上，才能得着生命平安，才能从你那里享受永远的福分。帮助我过一个体贴圣灵的生活，祷告奉耶稣基督的圣名。