（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。我們要繼續來讀路加福音第2章，今天我們讀25-38節。
25節：「在耶路撒冷有一個人，名叫西面；這人又公義又虔誠，素常盼望以色列的安慰者來到，又有聖靈在他身上。」
路加在寫路加福音的時候，特地收集了很多早期的資料，當時很多的目擊者還活著，路加訪問了許多人。他刻意記載了一些非常敬虔的以色列人，那些素來盼望以色列彌賽亞來到，又公義、又虔誠的以色列人，在這新、舊約交界的時候，神怎麼樣顧到祂這些忠心的僕人。這裡他特別記載了一個人，名叫西面。西面這個字就是「神聽見」的意思。路加稱他是又公義又虔誠，並且他素來盼望以色列的安慰者來到 —— 就是彌賽亞，並且他又有聖靈在他身上。他是一個順服神、知道神旨意的，敬虔的以色列人。
26節：「他得了聖靈的啟示，知道自己未死以前，必看見主所立的基督。」
和合版翻成「主所立的基督」，所立的，這三個字原文沒有，就是他得到了聖靈的啟示，知道他未死以前必看見主基督。「主」說明祂是要來做主、掌管的；「基督」就是那受膏者，就是眾民所盼望的彌賽亞。西面雖然年紀老邁，但他在禱告中得到神的啟示，知道他在死之前，一定會看到他多年來所等待的主基督，就是彌賽亞、受膏者。就在約瑟、馬利亞進聖殿的時候，西面也受了聖靈的感動。
27節：「他受了聖靈的感動，進入聖殿，正遇見耶穌的父母抱著孩子進來，要照律法的規矩辦理。」
約瑟和馬利亞也是敬虔的以色列家庭，他們等到時候滿了，過了四十天，就帶著他們的嬰孩，耶穌基督，到聖殿裡面，要照著聖殿的規矩辦理奉獻的事。
28節：「西面就用手接過祂來，稱頌神說：」
西面是個滿有聖靈的人，聖靈與聖靈之間，是有深淵與深淵的響應。當一看到主耶穌基督，他靈裡面充滿了感動，他馬上就開始稱頌神。聖靈感動所帶出的情形，幾乎都是馬上向神讚美。西面怎麼讚美呢？
29節：「主啊！如今可以照你的話，釋放僕人安然去世；」
因為他一直盼望的，就是那以色列的彌賽亞、受膏者來到，而他一看到耶穌基督，他靈裡面有感動，就認識，這個就是神所應許的。因此他向神禱告說，主啊！可以照著你的話，釋放僕人安然去世！
30-32節：「因為我的眼睛已經看見你的救恩 —— 就是你在萬民面前所預備的：是照亮外邦人的光，又是你民以色列的榮耀。」
他這禱告真是偉大，他的讚美真是完全。他已經把他的一生的性命置之度外，因為他已經看到了彌賽亞，他可以直接去見主了。這種心情的豪邁，是我們今天基督徒都跟不上的。我們經常每天待在柴米油鹽的憂慮當中，每天活在生活的忙碌裡面。神藉著祂的話，給了我們許多的感動，在我們生活當中，也給了我們許多的啟示；但我們沒有辦法像西面這麼的豪邁，一但看到主，就說「主啊，你可以釋放僕人安然去世，因為我已經看到了你的救恩。」
今天，我們每一個人每天都在經歷，神在我們身上的救恩；我們卻經常沒有辦法以神的救恩為滿足。在神的救恩之外，我們還要求很多其他的東西。這就說出我們的心，真的是不夠純潔，不像西面一樣，單單純純地仰望神。並且他對這個彌賽亞、這個受膏者的認識，其實比他的同儕要完全。
為什麼呢？他說「就是你在萬民面前所預備的：是照亮外邦人的光。」在幾千年以色列的歷史當中，他們一直覺得他們是特別蒙愛的一群、蒙揀選的一群。事實也是如此，神揀選以色列人，讓他們分別出來，為的是要把耶穌基督帶出來。而耶穌基督的來到，不只是為以色列人，西面非常清楚，祂是為萬民所預備的，祂是外邦人的光；當然，祂也是以色列人的榮耀。西面真是一個智慧的長者，他認識神的旨意，認識神的救恩，認識神的救恩是為著全人類的。
33-35節：「孩子的父母因這論耶穌的話就希奇。西面給他們祝福，又對孩子的母親馬利亞說：這孩子被立，是要叫以色列中許多人跌倒，許多人興起；又要作譭謗的話柄，叫許多人心裡的意念顯露出來；你自己的心也要被刀刺透。」
西面給他們祝福，又對孩子的母親馬利亞說的這段話，是對著馬利亞的祝福。他說：「這孩子被立，是要叫以色列中許多人跌倒，許多人興起。」他真是明白神的旨意，從後來耶穌基督一生的事工來看，他講得一點都沒有錯。耶穌被立，是要叫許多人跌倒，許多人興起。耶穌是那塊石頭，對著不信的人，祂是絆腳石；對著相信的人，祂是房角石。
耶穌如此，今天我們作為基督徒，繼續承接耶穌基督的職事，我們傳福音也是一模一樣：我們所傳的福音，要讓一些人跌倒，如果他不信；要讓一些人興起，如果他相信。保羅也是繼續這樣的職分，在他傳福音的職事當中，他說他是帶著香氣的，這香氣，叫一些人死，叫一些人活。對於不信的人，就是叫他死的香氣；對於信的人，就是叫他活的香氣。這些基督徒的特質，在西面對馬利亞的祝福中，就很清楚地描述出來。
「這孩子被立，是要叫以色列中許多人跌倒，許多人興起；又要作譭謗的話柄，叫許多人心裡的意念顯露出來。」來到耶穌基督面前，每一個人心中的意念都要被顯明出來。不再有什麼可以假冒的，不再有什麼可以假裝的，因為祂就是那生命的光，光照在黑暗裡，黑暗未曾勝過光。當我們傳福音的時候，就是把光帶到人的黑暗中：他接受了，就成為他的救恩；他拒絕了，他就仍然要在黑暗中。
西面又說：「你自己的心也要被刀刺透。」我相信這句話馬利亞當時可能不明白，可是三十三年半之後，當馬利亞站在耶穌的十字架下面，仰望著耶穌那掛在十字架上的身體，我相信馬利亞十分清楚西面所說的，「你自己的心也要被刀刺透。」
這個敬虔公義的西面，他的靈裡真是透亮，他一看到耶穌，就知道祂是神為萬民所預備的，也是以色列的榮耀；他看到馬利亞，也就預知到有一天，她的心要被刀刺透。在路加的記載中，不僅記載了西面這個敬虔、公義，神的僕人，又記載了女先知。
36-37節：「又有女先知，名叫亞拿，是亞設支派法內力的女兒，年紀已經老邁，從作童女出嫁的時候，同丈夫住了七年就寡居了，現在已經八十四歲，並不離開聖殿，禁食祈求，晝夜事奉神。」
這個女先知亞拿，在人看來好像很不幸，年輕的時候就成了寡婦。成了寡婦之後，她就把自己一生奉獻在神的手中，就住到聖殿裡。不離開聖殿，晝夜祈求，晝夜事奉神。因此路加稱她是女先知。對於這些在世界上一無所有的人，他們卻能夠把自己的一生擺在聖殿裡，就像今天擺在教會裡面，為聖徒來服事；這些人都是極端需要被聖徒所紀念、所敬重的。
這個女先知亞拿，在路加的筆下，當耶穌到聖殿被奉獻的時候，不僅西面在，先知亞拿也在，因為她是一個不離開聖殿、禁食祈求、晝夜事奉神的人。
38節：「正當那時，她進前來稱謝神，將孩子的事對一切盼望耶路撒冷得救贖的人講說。」
在人看來，她似乎是一無所有，但在神看來，她卻從事著最榮耀的職事。以色列人一直在盼望他們的救主彌賽亞的來到，而神就把這樣的職分，託付給了這個先知亞拿。她就把這個孩子的事，對一切盼望耶路撒冷得救贖的人講說。她等於是在耶穌還沒開始出來傳道之前，當耶穌還是嬰孩的時候，她就得到了啟示，開始傳福音。
在新舊約交接的時代，神藉著路加的筆，特別把一群又公義、又敬虔、又等待彌賽亞的人，他們那渴慕的心情、他們那忠心的服事，藉著簡短的記載讓我們知道：神紀念祂的約，神看顧那些向來等候祂的人。我們的處境絕對不像西面，可能也不像亞拿那麼的無助，他們實在是成為我們非常好的榜樣。
在舊約，神停止了對以色列人講話四百年這段期間，他們實在是生在黑暗的時代，在屬靈方面沒有神的說話，在屬世方面也一無所有。只能夠在聖殿裡面服事神、敬拜神，但神卻紀念他們。當彌賽亞來到的時候，特地向他們啟示，讓他們有機會成為第一班接待彌賽亞的人，成為第一班為彌賽亞訴說這偉大恩典的人。我們願意放下自己，為神做一點事，神都紀念。
我們一同來禱告：
主啊，真是把西面和亞拿的心志，也擺在我們裡面。你讓我們享受了這麼多你的恩典，讓我們也成為一班訴說恩典的人，能夠把你的恩典見證在萬民之中。祝福我今天的生活，是一個傳福音的生活。謝謝你，禱告奉主耶穌基督的聖名。
（本篇未经讲者校阅，仅供个人追求使用）
弟兄姐妹平安，我是华琦。感谢主，又来到我们读经的时间。我们要继续来读路加福音第2章，今天我们读25-38节。
25节：「在耶路撒冷有一个人，名叫西面；这人又公义又虔诚，素常盼望以色列的安慰者来到，又有圣灵在他身上。」
路加在写路加福音的时候，特地收集了很多早期的资料，当时很多的目击者还活着，路加访问了许多人。他刻意记载了一些非常敬虔的以色列人，那些素来盼望以色列弥赛亚来到，又公义、又虔诚的以色列人，在这新、旧约交界的时候，神怎么样顾到祂这些忠心的仆人。这里他特别记载了一个人，名叫西面。西面这个字就是「神听见」的意思。路加称他是又公义又虔诚，并且他素来盼望以色列的安慰者来到 —— 就是弥赛亚，并且他又有圣灵在他身上。他是一个顺服神、知道神旨意的，敬虔的以色列人。
26节：「他得了圣灵的启示，知道自己未死以前，必看见主所立的基督。」
和合版翻成「主所立的基督」，所立的，这三个字原文没有，就是他得到了圣灵的启示，知道他未死以前必看见主基督。「主」说明祂是要来做主、掌管的；「基督」就是那受膏者，就是众民所盼望的弥赛亚。西面虽然年纪老迈，但他在祷告中得到神的启示，知道他在死之前，一定会看到他多年来所等待的主基督，就是弥赛亚、受膏者。就在约瑟、马利亚进圣殿的时候，西面也受了圣灵的感动。
27节：「他受了圣灵的感动，进入圣殿，正遇见耶稣的父母抱着孩子进来，要照律法的规矩办理。」
约瑟和马利亚也是敬虔的以色列家庭，他们等到时候满了，过了四十天，就带着他们的婴孩，耶稣基督，到圣殿里面，要照着圣殿的规矩办理奉献的事。
28节：「西面就用手接过祂来，称颂神说：」
西面是个满有圣灵的人，圣灵与圣灵之间，是有深渊与深渊的响应。当一看到主耶稣基督，他灵里面充满了感动，他马上就开始称颂神。圣灵感动所带出的情形，几乎都是马上向神赞美。西面怎么赞美呢？
29节：「主啊！如今可以照你的话，释放仆人安然去世；」
因为他一直盼望的，就是那以色列的弥赛亚、受膏者来到，而他一看到耶稣基督，他灵里面有感动，就认识，这个就是神所应许的。因此他向神祷告说，主啊！可以照着你的话，释放仆人安然去世！
30-32节：「因为我的眼睛已经看见你的救恩 —— 就是你在万民面前所预备的：是照亮外邦人的光，又是你民以色列的荣耀。」
他这祷告真是伟大，他的赞美真是完全。他已经把他的一生的性命置之度外，因为他已经看到了弥赛亚，他可以直接去见主了。这种心情的豪迈，是我们今天基督徒都跟不上的。我们经常每天待在柴米油盐的忧虑当中，每天活在生活的忙碌里面。神借着祂的话，给了我们许多的感动，在我们生活当中，也给了我们许多的启示；但我们没有办法像西面这么的豪迈，一但看到主，就说「主啊，你可以释放仆人安然去世，因为我已经看到了你的救恩。」
今天，我们每一个人每天都在经历，神在我们身上的救恩；我们却经常没有办法以神的救恩为满足。在神的救恩之外，我们还要求很多其他的东西。这就说出我们的心，真的是不够纯洁，不像西面一样，单单纯纯地仰望神。并且他对这个弥赛亚、这个受膏者的认识，其实比他的同侪要完全。
为什么呢？他说「就是你在万民面前所预备的：是照亮外邦人的光。」在几千年以色列的历史当中，他们一直觉得他们是特别蒙爱的一群、蒙拣选的一群。事实也是如此，神拣选以色列人，让他们分别出来，为的是要把耶稣基督带出来。而耶稣基督的来到，不只是为以色列人，西面非常清楚，祂是为万民所预备的，祂是外邦人的光；当然，祂也是以色列人的荣耀。西面真是一个智慧的长者，他认识神的旨意，认识神的救恩，认识神的救恩是为着全人类的。
33-35节：「孩子的父母因这论耶稣的话就希奇。西面给他们祝福，又对孩子的母亲马利亚说：这孩子被立，是要叫以色列中许多人跌倒，许多人兴起；又要作毁谤的话柄，叫许多人心里的意念显露出来；你自己的心也要被刀刺透。」
西面给他们祝福，又对孩子的母亲马利亚说的这段话，是对着马利亚的祝福。他说：「这孩子被立，是要叫以色列中许多人跌倒，许多人兴起。」他真是明白神的旨意，从后来耶稣基督一生的事工来看，他讲得一点都没有错。耶稣被立，是要叫许多人跌倒，许多人兴起。耶稣是那块石头，对着不信的人，祂是绊脚石；对着相信的人，祂是房角石。
耶稣如此，今天我们作为基督徒，继续承接耶稣基督的职事，我们传福音也是一模一样：我们所传的福音，要让一些人跌倒，如果他不信；要让一些人兴起，如果他相信。保罗也是继续这样的职分，在他传福音的职事当中，他说他是带着香气的，这香气，叫一些人死，叫一些人活。对于不信的人，就是叫他死的香气；对于信的人，就是叫他活的香气。这些基督徒的特质，在西面对马利亚的祝福中，就很清楚地描述出来。
「这孩子被立，是要叫以色列中许多人跌倒，许多人兴起；又要作毁谤的话柄，叫许多人心里的意念显露出来。」来到耶稣基督面前，每一个人心中的意念都要被显明出来。不再有什么可以假冒的，不再有什么可以假装的，因为祂就是那生命的光，光照在黑暗里，黑暗未曾胜过光。当我们传福音的时候，就是把光带到人的黑暗中：他接受了，就成为他的救恩；他拒绝了，他就仍然要在黑暗中。
西面又说：「你自己的心也要被刀刺透。」我相信这句话马利亚当时可能不明白，可是三十三年半之后，当马利亚站在耶稣的十字架下面，仰望着耶稣那挂在十字架上的身体，我相信马利亚十分清楚西面所说的，「你自己的心也要被刀刺透。」
这个敬虔公义的西面，他的灵里真是透亮，他一看到耶稣，就知道祂是神为万民所预备的，也是以色列的荣耀；他看到马利亚，也就预知到有一天，她的心要被刀刺透。在路加的记载中，不仅记载了西面这个敬虔、公义，神的仆人，又记载了女先知。
36-37节：「又有女先知，名叫亚拿，是亚设支派法内力的女儿，年纪已经老迈，从作童女出嫁的时候，同丈夫住了七年就寡居了，现在已经八十四岁，并不离开圣殿，禁食祈求，昼夜事奉神。」
这个女先知亚拿，在人看来好像很不幸，年轻的时候就成了寡妇。成了寡妇之后，她就把自己一生奉献在神的手中，就住到圣殿里。不离开圣殿，昼夜祈求，昼夜事奉神。因此路加称她是女先知。对于这些在世界上一无所有的人，他们却能够把自己的一生摆在圣殿里，就像今天摆在教会里面，为圣徒来服事；这些人都是极端需要被圣徒所纪念、所敬重的。
这个女先知亚拿，在路加的笔下，当耶稣到圣殿被奉献的时候，不仅西面在，先知亚拿也在，因为她是一个不离开圣殿、禁食祈求、昼夜事奉神的人。
38节：「正当那时，她进前来称谢神，将孩子的事对一切盼望耶路撒冷得救赎的人讲说。」
在人看来，她似乎是一无所有，但在神看来，她却从事着最荣耀的职事。以色列人一直在盼望他们的救主弥赛亚的来到，而神就把这样的职分，托付给了这个先知亚拿。她就把这个孩子的事，对一切盼望耶路撒冷得救赎的人讲说。她等于是在耶稣还没开始出来传道之前，当耶稣还是婴孩的时候，她就得到了启示，开始传福音。
在新旧约交接的时代，神借着路加的笔，特别把一群又公义、又敬虔、又等待弥赛亚的人，他们那渴慕的心情、他们那忠心的服事，借着简短的记载让我们知道：神纪念祂的约，神看顾那些向来等候祂的人。我们的处境绝对不像西面，可能也不像亚拿那么的无助，他们实在是成为我们非常好的榜样。
在旧约，神停止了对以色列人讲话四百年这段期间，他们实在是生在黑暗的时代，在属灵方面没有神的说话，在属世方面也一无所有。只能够在圣殿里面服事神、敬拜神，但神却纪念他们。当弥赛亚来到的时候，特地向他们启示，让他们有机会成为第一班接待弥赛亚的人，成为第一班为弥赛亚诉说这伟大恩典的人。我们愿意放下自己，为神做一点事，神都纪念。
我们一同来祷告：
主啊，真是把西面和亚拿的心志，也摆在我们里面。你让我们享受了这么多你的恩典，让我们也成为一班诉说恩典的人，能够把你的恩典见证在万民之中。祝福我今天的生活，是一个传福音的生活。谢谢你，祷告奉主耶稣基督的圣名。