（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。我們繼續來讀路加福音第二章，今天我們讀第39-52節。
在這之前，我們再來回想一下路加福音的作者，路加。每一次讀路加福音，我都非常感謝、讚美神主宰的安排，讓這一個受過很好科學和文學訓練的外邦作者來描述耶穌基督。他收集的資料是其他幾本福音書都沒有的，完全照著一個完整的人，所必須要經過的，他都花了筆墨。
在耶穌還懷胎在馬利亞腹中時，只有他記載了三個人物的頌歌：伊利莎白的讚美詞，馬利亞的頌詞，還有撒迦利亞又能說話之後的頌詞。而在耶穌出生的時候呢，特別記載了一群牧羊人，藉著他們忠心地服事，成為第一班見證耶穌基督降生的，也是第一批人直接到耶穌出生的地方，見證耶穌是在馬槽裡的那個，要成為人類救世主的嬰孩。之後又見證出生之後第八天，祂受割禮，成聖歸主；40天，他們又照著猶太的律法，由約瑟、馬利亞帶著小嬰孩耶穌到了聖殿去。
在聖殿碰到兩位素來盼望彌賽亞的，神忠心的僕人西面和使女亞拿，藉著西面的預言，藉著亞拿的宣告，把這彌賽亞降生的信息，向一切盼望耶路撒冷得贖的人講說。之後，在他的智慧當中，也惟有路加福音記載耶穌在30歲以前，祂的生活，祂的學習。雖然用詞非常的簡短，但我們可以看出，在路加的心目中，一個完整的人，必須經過每一個階段。神的兒子降世為人，跟我們每一個人都一模一樣：經過懷胎，經過嬰兒期，經過孩童期，慢慢長大成人，一直到30歲，按著祭司的條例，才可以出來服事神。
耶穌在30歲以前，所有的事蹟記載得非常少，基本上都是在路加福音。路加福音特別記載了在12歲，也就是一般的以色列人要行成年禮的時候。從12歲之後，他們可以稱為律法之子；路加特別記載下來，也是我們今天需要讀的部分。我們從39節開始讀起。
39節：「約瑟和馬利亞照主的律法辦完了一切的事，就回加利利，到自己的城拿撒勒去了。」
耶穌降生40天，約瑟和馬利亞照著律法上的要求回到了聖殿，聽到了預言，聽到了祝福，他們就又回到加利利，回到拿撒勒去。加利利的拿撒勒是一個被人輕視，看不起的地方，卻也是耶穌在那邊度過他的童年的地方。照著馬利亞的讚美詞，我們來看，馬利亞是一個熟讀舊約的女子，因此耶穌的兒童教育，基本上都是在家裡面接受的，又是在一個被人輕視的地方，加利利的拿撒勒。但路加怎麼記載呢？
40節：「孩子漸漸長大，強健起來，充滿智慧，又有神的恩在他身上。」
「孩子漸漸長大，」長大這個詞是指他的身體慢慢的成長了，慢慢的變大了，原文那個意思就是 enlarge，increase 的意思。所以孩子成長，第一個是你身量上的成長。再來呢，「強健起來」這中文和合版並沒有把它的原意翻出來，英文版翻得比較好，strengthen in spirit，他在靈裡被加強。然後「充滿智慧」，一個人真正的智慧是來自靈裡的感受。耶穌基督是從聖靈懷孕，雖然他跟一般孩子一樣，經過一個兒童的成長過程，但他不僅是身體的長大，祂在靈裡面也藉著耶穌的靈漸漸強健起來，藉著靈的強健，祂也就充滿了智慧。真正的智慧是聯於聖靈的，因為敬畏耶和華是智慧的開端。
所以在路加這個希臘人對於耶穌童年的描寫就三個部分，第一個部分，身體的成長；第二個部分，靈的增強；第三個部分，智慧的充滿。他又加一句總結，又有神的恩在祂身上。
耶穌就像任何一個孩童一樣，在12歲以前的成長過程，其實祂不需要做太多；祂所需要做的就是接受神的恩典，讓神的恩典在祂身上，讓祂身體可以成長，讓祂靈裡可以強健，讓祂的智慧慢慢地充滿。其實這也說出任何一個孩子在12歲之前，其實他們不需要太刻意地做很多，只需要在一個充滿愛的環境，讓孩子從小能夠有很平衡的成長，身體的強健、靈裡的增強，魂裡面知識、智慧的逐漸增加，一切都應該是非常自然的。求神幫助我們有小孩子的家庭，知道每一個孩子有快樂成長的童年，才能夠在身體、靈和魂各方面得到健全的發展。
41節：「每年到逾越節，他父母就上耶路撒冷去。」
照著摩西的律法，以色列人必須一年三次到聖殿去守節。在耶穌的時代，那時候以色列亡國許久，大部分的以色列人都相當的窮，因此很多到後來就一年去一次，就是在逾越節的時候。約瑟和馬利亞每年都去，耶穌，因為還沒有到年齡，一直都沒有去。
42節：「當他12歲的時候，他們按著節期的規矩上去。」
在以色列地當小孩子長到12歲，那時候他們就稱為是律法之子，他必須到聖殿去。他不再像小孩子一樣只是接受，他必須開始學習律法，並且開始在律法的教育下，能夠來遵守律法。耶穌是生在律法之下，為著要把那些在律法之下所有的人，救贖出來。因此，祂就照著律法的要求，12歲也上了耶路撒冷去。
43節：「守滿了節期，他們回去，孩童耶穌仍舊在耶路撒冷。他的父母並不知道。」
到耶路撒冷去守逾越節，一般是過一個禮拜。通常住在同一個城市裡面的人都是成群結隊一起走。所以可以想像，當時在拿撒勒應該有許多家，他們同時上耶路撒冷去過節。也因為耶穌可能從小是個乖孩子，從來不會讓父母有任何憂慮、擔心的地方，因此他們回來，他父母也就很放心地跟著去的人一起走。結果，這一次耶穌並沒有跟著他們全村的人一起回來；祂仍然留在耶路撒冷，而祂的父母並不知道。
44節：「以為他在同行的人中間，走了一天的路程，就在親族和熟識的人中找他。」
可能早上一早就出了城，走了一天的路程，到了晚上需要在路上過夜。這時候約瑟和馬利亞才想到要找耶穌，結果，在親人朋友那邊居然找不到。
45-46節：「既找不著，就回耶路撒冷去找他。過了三天，就遇見他在殿裡，坐在教師中間，一邊聽，一面問。」
所以他們走了一天路程，到了晚上找不到耶穌，他們又返回到耶路撒冷；所以就來回兩天。結果，在聖殿那邊又找了一天，就過了三天。在第三天，看到了祂，結果祂坐在殿裡。一個12歲的小孩子，剛剛成為律法之子，卻坐在教師當中，很細心地一面聽、一面問。
47-48節：「凡聽見他的，都希奇他的聰明和他的應對。他父母看見就很希奇。他母親對他說：我兒！為什麼向我們這樣行呢？看哪，你父親和我傷心來找你！」
想像約瑟和馬利亞花了三天時間回到了耶路撒冷，全城上下找，好不容易找到耶穌，發覺祂在這些教師當中，似乎一點都不受攪擾，一邊聽、一邊問。媽媽當然會擔心，馬利亞可能略帶著責備的口吻就對耶穌說，「我兒！為什麼向我們這樣行呢？你看，你父親和我傷心來找你！」耶穌的回答非常特別。
49節：「耶穌說：為什麼找我呢？ 豈不知我應當以我父的事為念嗎？」
馬利亞說，你看，你的父親跟我一起來找你；耶穌的回答，為什麼找我？豈不知我應當以我父的事為念嗎？其他人不知道，馬利亞一定知道。真正說來，約瑟不是生祂的父親；耶穌這裡所講的父，是指在天上的父。如果你看和合版，它有小字，或譯，豈不知我應當在我父的家裡嗎？這個翻譯其實是比較接近原文的，耶穌在講話中可能也在暗示馬利亞，妳應該知道的，我的父是天父，我是應該在父的家裡的。為什麼到處找我呢？直接來父在家裡就好了。
50-51節：「他所說的這話，他們並不明白。他就同他們下去，回到拿撒勒，並且順從他們。他母親把這一切的事都存在心裡。」
耶穌所講的話，馬利亞一時並沒有會過意來，但馬利亞是一個敬虔、溫柔的姐妹，當耶穌所講的話她不明白的時候，她就把這些事存在心裡，反覆思想。我們很多時候讀經，第一次讀過去，覺得很喜歡，可是並不明白；學學馬利亞，就把這樣的經文放在我們的心中，反覆思想。什麼時候你碰到了某些的環境，這些經文再出來，就會讓你真正明白，為什麼經文是這麼寫。
耶穌一方面祂是神的兒子，祂來到地上是有一個特別的使命，祂應該是以父的事為念的；但另外一方面，神把祂擺在約瑟和馬利亞的家中，祂也就按著人的本分，在祂的家中過了30年的歲月；這在我們來看很難想像的。耶穌來到地上，其實就是33年半，居然快百分之九十的時間，是在木匠約瑟家裡面過的。而祂所過的生活，跟一般人並沒有兩樣。其中可能有很多耶穌的說話、行事跟一般人不同的，馬利亞雖然很多時候不明白，卻把這些事都放在心中。沒有這樣的預備，很難讓一個深愛自己孩子的母親，站在十字架下，看耶穌在十字架上受苦。
我十分相信神把耶穌擺在約瑟和馬利亞的家中過了30年，一方面當然是預備耶穌，另外一方面，其實也是在預備馬利亞。路加就用52節做一個結束，講耶穌從12歲到30歲之間18年的生活。
52節：「耶穌的智慧和身量，並神和人喜愛他的心，都一齊增長。」
一個人的成長必須是平衡的，一方面你的身量要成長，一方面你的智慧也要成長。身量是身體的事，智慧是魂裡的事；並且神和人喜愛他的心，都一起增長。人喜歡，神喜歡，這是靈裡的事。在路加的記載中，耶穌的前30年，在一個單純的家中，耶穌平衡地成長，智慧和身量，神和人喜愛的心都一起增長。
我們一同來禱告：
主啊，謝謝你！藉著路加的筆，把耶穌的成長擺在我們面前。耶穌成為一個有限的人，在一個木匠的家中成長。雖然沒有很好的物質條件，但祂的身量和智慧，神和人喜愛的心，都能夠一起平衡地成長。幫助我們，在我們每一個基督徒生命成長的道路上，也都是平衡的。祝福我今天的生活，也是能夠知識與身量，並愛人愛神的心都一齊來成長。謝謝你，禱告奉耶穌基督的聖名。
（本篇未经讲者校阅，仅供个人追求使用）
弟兄姐妹平安，我是华琦。感谢主，又来到我们读经的时间。我们继续来读路加福音第二章，今天我们读第39-52节。
在这之前，我们再来回想一下路加福音的作者，路加。每一次读路加福音，我都非常感谢、赞美神主宰的安排，让这一个受过很好科学和文学训练的外邦作者来描述耶稣基督。他收集的资料是其他几本福音书都没有的，完全照着一个完整的人，所必须要经过的，他都花了笔墨。
在耶稣还怀胎在马利亚腹中时，只有他记载了三个人物的颂歌：伊利莎白的赞美词，马利亚的颂词，还有撒迦利亚又能说话之后的颂词。而在耶稣出生的时候呢，特别记载了一群牧羊人，借着他们忠心地服事，成为第一班见证耶稣基督降生的，也是第一批人直接到耶稣出生的地方，见证耶稣是在马槽里的那个，要成为人类救世主的婴孩。之后又见证出生之后第八天，祂受割礼，成圣归主；40天，他们又照着犹太的律法，由约瑟、马利亚带着小婴孩耶稣到了圣殿去。
在圣殿碰到两位素来盼望弥赛亚的，神忠心的仆人西面和使女亚拿，借着西面的预言，借着亚拿的宣告，把这弥赛亚降生的信息，向一切盼望耶路撒冷得赎的人讲说。之后，在他的智慧当中，也惟有路加福音记载耶稣在30岁以前，祂的生活，祂的学习。虽然用词非常的简短，但我们可以看出，在路加的心目中，一个完整的人，必须经过每一个阶段。神的儿子降世为人，跟我们每一个人都一模一样：经过怀胎，经过婴儿期，经过孩童期，慢慢长大成人，一直到30岁，按着祭司的条例，才可以出来服事神。
耶稣在30岁以前，所有的事迹记载得非常少，基本上都是在路加福音。路加福音特别记载了在12岁，也就是一般的以色列人要行成年礼的时候。从12岁之后，他们可以称为律法之子；路加特别记载下来，也是我们今天需要读的部分。我们从39节开始读起。
39节：「约瑟和马利亚照主的律法办完了一切的事，就回加利利，到自己的城拿撒勒去了。」
耶稣降生40天，约瑟和马利亚照着律法上的要求回到了圣殿，听到了预言，听到了祝福，他们就又回到加利利，回到拿撒勒去。加利利的拿撒勒是一个被人轻视，看不起的地方，却也是耶稣在那边度过他的童年的地方。照着马利亚的赞美词，我们来看，马利亚是一个熟读旧约的女子，因此耶稣的儿童教育，基本上都是在家里面接受的，又是在一个被人轻视的地方，加利利的拿撒勒。但路加怎么记载呢？
40节：「孩子渐渐长大，强健起来，充满智慧，又有神的恩在他身上。」
「孩子渐渐长大，」长大这个词是指他的身体慢慢的成长了，慢慢的变大了，原文那个意思就是 enlarge，increase 的意思。所以孩子成长，第一个是你身量上的成长。再来呢，「强健起来」这中文和合版并没有把它的原意翻出来，英文版翻得比较好，strengthen in spirit，他在灵里被加强。然后「充满智慧」，一个人真正的智慧是来自灵里的感受。耶稣基督是从圣灵怀孕，虽然他跟一般孩子一样，经过一个儿童的成长过程，但他不仅是身体的长大，祂在灵里面也借着耶稣的灵渐渐强健起来，借着灵的强健，祂也就充满了智慧。真正的智慧是联于圣灵的，因为敬畏耶和华是智慧的开端。
所以在路加这个希腊人对于耶稣童年的描写就三个部分，第一个部分，身体的成长；第二个部分，灵的增强；第三个部分，智慧的充满。他又加一句总结，又有神的恩在祂身上。
耶稣就像任何一个孩童一样，在12岁以前的成长过程，其实祂不需要做太多；祂所需要做的就是接受神的恩典，让神的恩典在祂身上，让祂身体可以成长，让祂灵里可以强健，让祂的智慧慢慢地充满。其实这也说出任何一个孩子在12岁之前，其实他们不需要太刻意地做很多，只需要在一个充满爱的环境，让孩子从小能够有很平衡的成长，身体的强健、灵里的增强，魂里面知识、智慧的逐渐增加，一切都应该是非常自然的。求神帮助我们有小孩子的家庭，知道每一个孩子有快乐成长的童年，才能够在身体、灵和魂各方面得到健全的发展。
41节：「每年到逾越节，他父母就上耶路撒冷去。」
照着摩西的律法，以色列人必须一年三次到圣殿去守节。在耶稣的时代，那时候以色列亡国许久，大部分的以色列人都相当的穷，因此很多到后来就一年去一次，就是在逾越节的时候。约瑟和马利亚每年都去，耶稣，因为还没有到年龄，一直都没有去。
42节：「当他12岁的时候，他们按着节期的规矩上去。」
在以色列地当小孩子长到12岁，那时候他们就称为是律法之子，他必须到圣殿去。他不再像小孩子一样只是接受，他必须开始学习律法，并且开始在律法的教育下，能够来遵守律法。耶稣是生在律法之下，为着要把那些在律法之下所有的人，救赎出来。因此，祂就照着律法的要求，12岁也上了耶路撒冷去。
43节：「守满了节期，他们回去，孩童耶稣仍旧在耶路撒冷。他的父母并不知道。」
到耶路撒冷去守逾越节，一般是过一个礼拜。通常住在同一个城市里面的人都是成群结队一起走。所以可以想象，当时在拿撒勒应该有许多家，他们同时上耶路撒冷去过节。也因为耶稣可能从小是个乖孩子，从来不会让父母有任何忧虑、担心的地方，因此他们回来，他父母也就很放心地跟着去的人一起走。结果，这一次耶稣并没有跟着他们全村的人一起回来；祂仍然留在耶路撒冷，而祂的父母并不知道。
44节：「以为他在同行的人中间，走了一天的路程，就在亲族和熟识的人中找他。」
可能早上一早就出了城，走了一天的路程，到了晚上需要在路上过夜。这时候约瑟和马利亚才想到要找耶稣，结果，在亲人朋友那边居然找不到。
45-46节：「既找不着，就回耶路撒冷去找他。过了三天，就遇见他在殿里，坐在教师中间，一边听，一面问。」
所以他们走了一天路程，到了晚上找不到耶稣，他们又返回到耶路撒冷；所以就来回两天。结果，在圣殿那边又找了一天，就过了三天。在第三天，看到了祂，结果祂坐在殿里。一个12岁的小孩子，刚刚成为律法之子，却坐在教师当中，很细心地一面听、一面问。
47-48节：「凡听见他的，都希奇他的聪明和他的应对。他父母看见就很希奇。他母亲对他说：我儿！为什么向我们这样行呢？看哪，你父亲和我伤心来找你！」
想象约瑟和马利亚花了三天时间回到了耶路撒冷，全城上下找，好不容易找到耶稣，发觉祂在这些教师当中，似乎一点都不受搅扰，一边听、一边问。妈妈当然会担心，马利亚可能略带着责备的口吻就对耶稣说，「我儿！为什么向我们这样行呢？你看，你父亲和我伤心来找你！」耶稣的回答非常特别。
49节：「耶稣说：为什么找我呢？ 岂不知我应当以我父的事为念吗？」
马利亚说，你看，你的父亲跟我一起来找你；耶稣的回答，为什么找我？岂不知我应当以我父的事为念吗？其他人不知道，马利亚一定知道。真正说来，约瑟不是生祂的父亲；耶稣这里所讲的父，是指在天上的父。如果你看和合版，它有小字，或译，岂不知我应当在我父的家里吗？这个翻译其实是比较接近原文的，耶稣在讲话中可能也在暗示马利亚，你应该知道的，我的父是天父，我是应该在父的家里的。为什么到处找我呢？直接来父在家里就好了。
50-51节：「他所说的这话，他们并不明白。他就同他们下去，回到拿撒勒，并且顺从他们。他母亲把这一切的事都存在心里。」
耶稣所讲的话，马利亚一时并没有会过意来，但马利亚是一个敬虔、温柔的姐妹，当耶稣所讲的话她不明白的时候，她就把这些事存在心里，反复思想。我们很多时候读经，第一次读过去，觉得很喜欢，可是并不明白；学学马利亚，就把这样的经文放在我们的心中，反复思想。什么时候你碰到了某些的环境，这些经文再出来，就会让你真正明白，为什么经文是这么写。
耶稣一方面祂是神的儿子，祂来到地上是有一个特别的使命，祂应该是以父的事为念的；但另外一方面，神把祂摆在约瑟和马利亚的家中，祂也就按着人的本分，在祂的家中过了30年的岁月；这在我们来看很难想象的。耶稣来到地上，其实就是33年半，居然快百分之九十的时间，是在木匠约瑟家里面过的。而祂所过的生活，跟一般人并没有两样。其中可能有很多耶稣的说话、行事跟一般人不同的，马利亚虽然很多时候不明白，却把这些事都放在心中。没有这样的预备，很难让一个深爱自己孩子的母亲，站在十字架下，看耶稣在十字架上受苦。
我十分相信神把耶稣摆在约瑟和马利亚的家中过了30年，一方面当然是预备耶稣，另外一方面，其实也是在预备马利亚。路加就用52节做一个结束，讲耶稣从12岁到30岁之间18年的生活。
52节：「耶稣的智慧和身量，并神和人喜爱他的心，都一齐增长。」
一个人的成长必须是平衡的，一方面你的身量要成长，一方面你的智慧也要成长。身量是身体的事，智慧是魂里的事；并且神和人喜爱他的心，都一起增长。人喜欢，神喜欢，这是灵里的事。在路加的记载中，耶稣的前30年，在一个单纯的家中，耶稣平衡地成长，智慧和身量，神和人喜爱的心都一起增长。
我们一同来祷告：
主啊，谢谢你！借着路加的笔，把耶稣的成长摆在我们面前。耶稣成为一个有限的人，在一个木匠的家中成长。虽然没有很好的物质条件，但祂的身量和智慧，神和人喜爱的心，都能够一起平衡地成长。帮助我们，在我们每一个基督徒生命成长的道路上，也都是平衡的。祝福我今天的生活，也是能够知识与身量，并爱人爱神的心都一齐来成长。谢谢你，祷告奉耶稣基督的圣名。