（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。我們繼續來讀路加福音，今天我們讀第31-38節。
很多聖徒們在讀聖經的時候，碰到馬太福音第一章家譜的部分就跳過去，碰到路加福音第三章，講到耶穌基督的家譜也跳過去，一大堆的人名，好像對我們沒有任何的意義；但我還是勸弟兄姊妹們，既然在聖經裡面，我們就仔細地把它讀過。
這些家譜為我們勾勒出舊約的重要性。整個舊約，它的目的就是神藉著以色列這個民族要產生出彌賽亞，而這彌賽亞，卻是拯救全人類的救主。因此，在耶穌基督家譜中的每一個舊約人物，都是神特別揀選，特別使用，為了要帶出整個人類的救主。
昨天我們讀到馬太福音，講的是約瑟的家譜，是從大衛王之後所羅門那條線產生出來的。而路加福音記載的是馬利亞的家譜，也是從大衛王，卻是從大衛王，另外一個兒子，拿單那條線最後產生出來到希里；希里是馬利亞的父親。到大衛之後，路加福音再繼續往上推。如果你比照馬太福音和路加福音，就發覺他們完全一致；從大衛到亞伯拉罕。今天我們從32節讀起。
32～34節上：「大衛是耶西的兒子；耶西是俄備得的兒子；俄備得是波阿斯的兒子；波阿斯是撒門的兒子；撒門是拿順的兒子；拿順是亞米拿達的兒子；亞米拿達是亞蘭的兒子；亞蘭是希斯崙的兒子；希斯崙是法勒斯的兒子；法勒斯是猶大的兒子；猶大是雅各的兒子；雅各是以撒的兒子；以撒是亞伯拉罕的兒子。」
從亞伯拉罕到大衛，如果你仔細算一下，就跟馬太福音記載的一模一樣，是14代。在這一段的記載中，馬太福音特別加了三個女人，猶大從她瑪氏生法勒斯，她瑪是第一個女人；她本來是猶大的媳婦，最終卻成為猶大的妻子，且從猶大產生出君王的路線。
第五節，撒門從喇合氏生波阿斯。這喇合本來是個耶利哥城裡面的妓女，撒門應該是那個探子，所以在君王的路線裡面加入了一個外邦的女子，不只是一個外邦女子，而且是一個妓女。
接著呢，波阿斯從路得氏生俄備德。路得是一個摩押女子；摩押是羅得跟他女兒亂倫之後產生出來的後裔。本來神的命定，摩押人十代都不能入神的會幕，而在耶穌基督的家譜裡面，卻有一個摩押女子，路得。這幾個女子都是神特別的恩典，把他們包括在耶穌基督的家譜裡面；她們每一個，背後都有一段美麗的故事，如果有時間讀舊約，要好好地讀這三個女人。可是這些記載在路加福音完全沒有，他平鋪直敘地就說法勒斯是猶大的兒子，波阿斯是撒門的兒子，俄備德是波阿斯的兒子。
另外一個值得提醒的是，從亞伯拉罕到大衛有14代，大衛成為國王之後，在掌權之後，一直到被擄又有14代。之後從被擄就不再有國王了，他們成為平民老百姓，一直到約瑟又有14代。有三個14代，總共42代。
馬太福音是記載耶穌是那要來的君王，是神揀選的族類，從亞伯拉罕開始。因此他的祖先往回推，就推到亞伯拉罕。但路加福音的目的，要記載耶穌基督是人，是一個完完全全的人，因此他不停在亞伯拉罕，在亞伯拉罕之後，他繼續的往前推。
34節下～36節上：「亞伯拉罕是他拉的兒子；他拉是拿鶴的兒子；拿鶴是西鹿的兒子；西鹿是拉吳的兒子；拉吳是法勒的兒子；法勒是希伯的兒子；希伯是沙拉的兒子；沙拉是該南的兒子；該南是亞法撒的兒子；亞法撒是閃的兒子；閃是挪亞的兒子。」
我們先停在這裡，如果你仔細算一算，從挪亞到亞伯拉罕總共有十代，請大家先記得這邊有十代，之後我們繼續來讀。
36節下～38節：「挪亞是拉麥的兒子；拉麥是瑪土撒拉的兒子；瑪土撒拉是以諾的兒子；以諾是雅列的兒子；雅列是瑪勒列的兒子；瑪勒列是該南的兒子；該南是以挪士的兒子；以挪士是塞特的兒子；塞特是亞當的兒子；亞當是神的兒子。」
如果你再把它算一算，從亞當到挪亞又是十代，其實這是在舊約中隱藏了一個非常奧秘的一件事，就是從人類的第一代亞當到挪亞整整十代，從挪亞到亞伯拉罕又是整整十代，從亞伯拉罕之後，一直到大衛王就變成14代，這到底有什麼特別的講究呢？聖經中的數字，都是有屬靈含意的。十是人的完全數字。從人類第一代亞當到後來人類犯罪了之後，人經過一而再、再而三，幾次的墮落，一直墮落到人類的第十代挪亞那個時候，在創世記6:5節，「耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡。」
當人類墮落到一個無以復加的地步，經過了人類十代，也就是一個完完全全時間的發展了之後，人類的墮落發展到一個完全的地步了，神不得不出來審判。可是在神的審判中，神還是滿有恩典，滿了寬容。那時地上有一個人，挪亞，神看他是義人，在當代他是一個完全人。因此神就在祂的審判中，差來了洪水，毀滅了當時所有的人類；除了挪亞的一家八口，從洪水中得拯救。
在人類第一個十代當中，還有一個特別的人物，他的名字叫瑪土撒拉。瑪土撒拉是在人類當中活得最長的一個，一生活了969歲；而他是以諾的兒子。瑪土撒拉這個名字意思就是，他死了就會有大事發生。什麼大事呢？神要差洪水來毀滅人類。神雖然定意也知道必須要做這件事情，可是在神的寬容和恩典當中，一再地容忍。因此，讓瑪土撒拉活的是人類最久的時間。而當以諾生了瑪土撒拉之後，他給它取名叫瑪土撒拉，就說，他死了就會有大事發生。因此以諾知道，有一天神要來審判。
在創世記5:21節特別提到，以諾活到65歲，生了瑪土撒拉。以諾生瑪土撒拉之後，與神同行300年，並且生兒養女。以諾共活365歲，以諾與神同行，神將他取去，他就不在世了。以諾是整個人類中第一個被提的，當他生了瑪土撒拉，知道神的審判就會來到，因此他不敢再輕易地過他的生活，非常謹慎地就每天與神同行，並且與神同行了300年。在這300年當中，他跟人一樣生兒育女，在奶瓶，尿布各樣的家事中，他照樣過一個完全的生活。因此，神就把他提走，不需要經過死亡。
而當有一天瑪土撒拉死了，正好是挪亞600歲的時候，洪水就來了。神就藉著洪水，審判了前面十代人類各樣的罪惡，而留下了挪亞一家八口，重新開始在地上生養眾多。挪亞的三個兒子閃、含、雅弗分別是亞洲人，非洲人和歐洲人的祖先。之後從挪亞到亞伯拉罕，在閃的後代當中又經歷了十代。
人類經過洪水的教訓之後，還是一樣的墮落，但神還是滿有恩典，又給人類十代的時間。十在人當中是完全數，而在這十代裡面，人們建造了巴別塔，為要傳揚人的名；這巴別塔是人類集體對神的背叛。因此神進來變亂了人的口音，人才開始四散，居住到各個不同的城市。這樣經過了十代，最終神就從這一群受造的族類當中，揀選了一個人，成為呼召的族類，這個人就是亞伯拉罕；重新開始祂的救恩。
所以在人類的始祖，從亞當開始一直到亞伯拉罕，經歷過兩個十代，而這兩個十代都清楚地告訴我們，人是墮落的，一代不如一代。至終到一個無以復加的地步，結果神出來重新做一件事：就是神應許亞伯拉罕，他的後裔要像天上的星，海邊的沙那麼多，然後萬國都要因他而得福。自從有了這個美好的應許之後，就開始了14代。14是7×2，二在聖經中是做見證，神和人一同做見證，而七是3+4，三是三一神，四是所有的受造之物，神加上受造之物，就是時間裡面的完全。因此從亞伯拉罕到大衛有14代。
在這14代當中，神帶出一個合祂心意的王，就是大衛。之後從大衛帶出耶穌基督，在名義上，就是約瑟的線上都是掌王權的，從另外一條線上拿單的線，產生出馬利亞，而馬利亞，就是神在舊約中所應許的「女人的後裔」的女人。馬利亞藉著她的順服，從聖靈懷孕，而生下了耶穌。
路加特別記載耶穌基督的家譜，把它往回推，一直推，推到亞當。每一代都有人，每一代都有完整的記錄。而最後，路加加的一句「亞當是神的兒子。」亞當是神所造的，固然是神的兒子，但亞當犯了罪，喪失了神兒子的名分。因此，耶穌基督是神在創世記第三章所應許那女人的後裔，祂就成為那末後的亞當。亞當在犯罪中所失去的，藉著這末後的亞當，耶穌基督身上，神給我們開了一個恩典的門。這一群被罪轄制，被律法束縛，所有亞當的後代，可以經由耶穌基督這末後的亞當，重新得回神兒子的身份。在這裡，我們不僅看到神的恩典，我們也看到神旨意的奧秘。因此，我們不得不伏在神面前，一方面讚美神愛我們的大愛；一方面也感歎神智慧的深奧與難尋。讓我們每一個人都謙卑在神面前，來領受祂的恩典。
我們一同來禱告：
主啊，我們真的要用保羅在羅馬書的禱告，來向你讚美。「深哉，神豐富的智慧和知識！祂的判斷何其難測！祂的蹤跡何其難尋！誰知道主的心？誰做過他的謀士呢？誰是先給了祂，使祂後來償還呢？因為萬有都是本於祂，倚靠祂，歸於祂。願榮耀歸給祂，直到永遠。阿們！ 」
（本篇未经讲者校阅，仅供个人追求使用）
弟兄姐妹平安，我是华琦。感谢主，又来到我们读经的时间。我们继续来读路加福音，今天我们读第31-38节。
很多圣徒们在读圣经的时候，碰到马太福音第一章家谱的部分就跳过去，碰到路加福音第三章，讲到耶稣基督的家谱也跳过去，一大堆的人名，好像对我们没有任何的意义；但我还是劝弟兄姐妹们，既然在圣经里面，我们就仔细地把它读过。
这些家谱为我们勾勒出旧约的重要性。整个旧约，它的目的就是神借着以色列这个民族要产生出弥赛亚，而这弥赛亚，却是拯救全人类的救主。因此，在耶稣基督家谱中的每一个旧约人物，都是神特别拣选，特别使用，为了要带出整个人类的救主。
昨天我们读到马太福音，讲的是约瑟的家谱，是从大卫王之后所罗门那条线产生出来的。而路加福音记载的是马利亚的家谱，也是从大卫王，却是从大卫王，另外一个儿子，拿单那条线最后产生出来到希里；希里是马利亚的父亲。到大卫之后，路加福音再继续往上推。如果你比照马太福音和路加福音，就发觉他们完全一致；从大卫到亚伯拉罕。今天我们从32节读起。
32～34节上：「大卫是耶西的儿子；耶西是俄备得的儿子；俄备得是波阿斯的儿子；波阿斯是撒门的儿子；撒门是拿顺的儿子；拿顺是亚米拿达的儿子；亚米拿达是亚兰的儿子；亚兰是希斯仑的儿子；希斯仑是法勒斯的儿子；法勒斯是犹大的儿子；犹大是雅各的儿子；雅各是以撒的儿子；以撒是亚伯拉罕的儿子。」
从亚伯拉罕到大卫，如果你仔细算一下，就跟马太福音记载的一模一样，是14代。在这一段的记载中，马太福音特别加了三个女人，犹大从她玛氏生法勒斯，她玛是第一个女人；她本来是犹大的媳妇，最终却成为犹大的妻子，且从犹大产生出君王的路线。
第五节，撒门从喇合氏生波阿斯。这喇合本来是个耶利哥城里面的妓女，撒门应该是那个探子，所以在君王的路线里面加入了一个外邦的女子，不只是一个外邦女子，而且是一个妓女。
接着呢，波阿斯从路得氏生俄备德。路得是一个摩押女子；摩押是罗得跟他女儿乱伦之后产生出来的后裔。本来神的命定，摩押人十代都不能入神的会幕，而在耶稣基督的家谱里面，却有一个摩押女子，路得。这几个女子都是神特别的恩典，把他们包括在耶稣基督的家谱里面；她们每一个，背后都有一段美丽的故事，如果有时间读旧约，要好好地读这三个女人。可是这些记载在路加福音完全没有，他平铺直叙地就说法勒斯是犹大的儿子，波阿斯是撒门的儿子，俄备德是波阿斯的儿子。
另外一个值得提醒的是，从亚伯拉罕到大卫有14代，大卫成为国王之后，在掌权之后，一直到被掳又有14代。之后从被掳就不再有国王了，他们成为平民老百姓，一直到约瑟又有14代。有三个14代，总共42代。
马太福音是记载耶稣是那要来的君王，是神拣选的族类，从亚伯拉罕开始。因此他的祖先往回推，就推到亚伯拉罕。但路加福音的目的，要记载耶稣基督是人，是一个完完全全的人，因此他不停在亚伯拉罕，在亚伯拉罕之后，他继续的往前推。
34节下～36节上：「亚伯拉罕是他拉的儿子；他拉是拿鹤的儿子；拿鹤是西鹿的儿子；西鹿是拉吴的儿子；拉吴是法勒的儿子；法勒是希伯的儿子；希伯是沙拉的儿子；沙拉是该南的儿子；该南是亚法撒的儿子；亚法撒是闪的儿子；闪是挪亚的儿子。」
我们先停在这里，如果你仔细算一算，从挪亚到亚伯拉罕总共有十代，请大家先记得这边有十代，之后我们继续来读。
36节下～38节：「挪亚是拉麦的儿子；拉麦是玛土撒拉的儿子；玛土撒拉是以诺的儿子；以诺是雅列的儿子；雅列是玛勒列的儿子；玛勒列是该南的儿子；该南是以挪士的儿子；以挪士是塞特的儿子；塞特是亚当的儿子；亚当是神的儿子。」
如果你再把它算一算，从亚当到挪亚又是十代，其实这是在旧约中隐藏了一个非常奥秘的一件事，就是从人类的第一代亚当到挪亚整整十代，从挪亚到亚伯拉罕又是整整十代，从亚伯拉罕之后，一直到大卫王就变成14代，这到底有什么特别的讲究呢？圣经中的数字，都是有属灵含意的。十是人的完全数字。从人类第一代亚当到后来人类犯罪了之后，人经过一而再、再而三，几次的堕落，一直堕落到人类的第十代挪亚那个时候，在创世记6:5节，「耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。」
当人类堕落到一个无以复加的地步，经过了人类十代，也就是一个完完全全时间的发展了之后，人类的堕落发展到一个完全的地步了，神不得不出来审判。可是在神的审判中，神还是满有恩典，满了宽容。那时地上有一个人，挪亚，神看他是义人，在当代他是一个完全人。因此神就在祂的审判中，差来了洪水，毁灭了当时所有的人类；除了挪亚的一家八口，从洪水中得拯救。
在人类第一个十代当中，还有一个特别的人物，他的名字叫玛土撒拉。玛土撒拉是在人类当中活得最长的一个，一生活了969岁；而他是以诺的儿子。玛土撒拉这个名字意思就是，他死了就会有大事发生。什么大事呢？神要差洪水来毁灭人类。神虽然定意也知道必须要做这件事情，可是在神的宽容和恩典当中，一再地容忍。因此，让玛土撒拉活的是人类最久的时间。而当以诺生了玛土撒拉之后，他给它取名叫玛土撒拉，就说，他死了就会有大事发生。因此以诺知道，有一天神要来审判。
在创世记5:21节特别提到，以诺活到65岁，生了玛土撒拉。以诺生玛土撒拉之后，与神同行300年，并且生儿养女。以诺共活365岁，以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。以诺是整个人类中第一个被提的，当他生了玛土撒拉，知道神的审判就会来到，因此他不敢再轻易地过他的生活，非常谨慎地就每天与神同行，并且与神同行了300年。在这300年当中，他跟人一样生儿育女，在奶瓶，尿布各样的家事中，他照样过一个完全的生活。因此，神就把他提走，不需要经过死亡。
而当有一天玛土撒拉死了，正好是挪亚600岁的时候，洪水就来了。神就借着洪水，审判了前面十代人类各样的罪恶，而留下了挪亚一家八口，重新开始在地上生养众多。挪亚的三个儿子闪、含、雅弗分别是亚洲人，非洲人和欧洲人的祖先。之后从挪亚到亚伯拉罕，在闪的后代当中又经历了十代。
人类经过洪水的教训之后，还是一样的堕落，但神还是满有恩典，又给人类十代的时间。十在人当中是完全数，而在这十代里面，人们建造了巴别塔，为要传扬人的名；这巴别塔是人类集体对神的背叛。因此神进来变乱了人的口音，人才开始四散，居住到各个不同的城市。这样经过了十代，最终神就从这一群受造的族类当中，拣选了一个人，成为呼召的族类，这个人就是亚伯拉罕；重新开始祂的救恩。
所以在人类的始祖，从亚当开始一直到亚伯拉罕，经历过两个十代，而这两个十代都清楚地告诉我们，人是堕落的，一代不如一代。至终到一个无以复加的地步，结果神出来重新做一件事：就是神应许亚伯拉罕，他的后裔要像天上的星，海边的沙那么多，然后万国都要因他而得福。自从有了这个美好的应许之后，就开始了14代。14是7×2，二在圣经中是做见证，神和人一同做见证，而七是3+4，三是三一神，四是所有的受造之物，神加上受造之物，就是时间里面的完全。因此从亚伯拉罕到大卫有14代。
在这14代当中，神带出一个合祂心意的王，就是大卫。之后从大卫带出耶稣基督，在名义上，就是约瑟的线上都是掌王权的，从另外一条线上拿单的线，产生出马利亚，而马利亚，就是神在旧约中所应许的「女人的后裔」的女人。马利亚借着她的顺服，从圣灵怀孕，而生下了耶稣。
路加特别记载耶稣基督的家谱，把它往回推，一直推，推到亚当。每一代都有人，每一代都有完整的记录。而最后，路加加的一句「亚当是神的儿子。」亚当是神所造的，固然是神的儿子，但亚当犯了罪，丧失了神儿子的名分。因此，耶稣基督是神在创世记第三章所应许那女人的后裔，祂就成为那末后的亚当。亚当在犯罪中所失去的，借着这末后的亚当，耶稣基督身上，神给我们开了一个恩典的门。这一群被罪辖制，被律法束缚，所有亚当的后代，可以经由耶稣基督这末后的亚当，重新得回神儿子的身份。在这里，我们不仅看到神的恩典，我们也看到神旨意的奥秘。因此，我们不得不伏在神面前，一方面赞美神爱我们的大爱；一方面也感叹神智慧的深奥与难寻。让我们每一个人都谦卑在神面前，来领受祂的恩典。
我们一同来祷告：
主啊，我们真的要用保罗在罗马书的祷告，来向你赞美。「深哉，神丰富的智慧和知识！祂的判断何其难测！祂的踪迹何其难寻！谁知道主的心？谁做过他的谋士呢？谁是先给了祂，使祂后来偿还呢？因为万有都是本于祂，倚靠祂，归于祂。愿荣耀归给祂，直到永远。阿们！ 」