（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。這週我們讀路加福音第五章，今天我們就讀1-11節。
在上一章我們看到耶穌開始祂地上職事的工作，已經是第二年了，祂就以迦百農為祂工作的中心。迦百農是在加利利海的北邊，耶穌有許多工作都是連於加利利海。而加利利海，又有許多名字，在舊約民數記34:11節，當時的名字叫基尼烈湖。基尼烈就是豎琴的意思，因為加利利海的樣子像一個豎琴。沿著加利利海的周圍，有許多大的城市，靠近大的城市，經常就用那個城市的名來叫這海。
如5:1耶穌站在革尼撒勒湖邊；革尼撒勒湖就是加利利海。加利利海的西北方有一個城叫革尼撒勒；所以當聖經用革尼撒勒湖邊的時候，就讓我們知道，事情發生的地點是在加利利海靠近革尼撒勒湖那個城附近的水域。又如在約翰福音21章那邊又提到提比哩亞海；提比哩亞海是在加利利海的正東西邊，那邊有個城叫提比哩亞。就在那個地方，耶穌問彼得說，「你愛我比這些更深嗎？」連問了三次。因此，當聖經提了一個地名，就給我們一些確實的證據，這些事情到底是發生在什麼地方？
1節：「耶穌站在革尼撒勒湖邊，眾人擁擠祂，要聽神的道。」
耶穌已經開始祂在地上的職事。每當祂傳講的時候，滿有權柄，因此人們喜歡聽祂。
2節：「祂見有兩隻船灣在湖邊；打魚的人卻離開船洗網去了。」
這時候應該是在早上，通常打魚的人都是在晚上快到清晨之前，三四點那個時候最容易打魚，通常那個時候出海打魚，到天亮以後船就靠岸，打魚的人就停了工作，去洗網去了。
3節：「有一隻船是西門的，耶穌就上去，請他把船撐開，稍微離岸，就坐下，從船上教訓眾人。」
很顯然，西門彼得昨晚打了一個晚上的魚，清晨的時候，耶穌來到他這裡，他正好還在船上。耶穌似乎完全沒有徵求他的許可，就直接上他的船，並且馬上要他把船撐開，離了岸，然後就坐下從船上教訓眾人。因為眾人都在岸邊，當船離開了岸到海水中間，這樣講起話來比較容易。
我們要知道，這是耶穌開始盡地上職事的第二年，祂第一年盡職受施洗約翰施洗的時候，事實上當時祂就已經見過彼得，並且把他的名字，從西門改成彼得，就是石頭的意思。經過了一年時間之後，後來施洗約翰被關在監牢裡，耶穌就開始公開祂在地上的職事。祂叫彼得把船開到海中間，祂就坐下來從船上教訓眾人。
耶穌這麼做其實有非常深的含意，彼得坐在祂旁邊，當耶穌講道的時候，他一定聽得最清楚。事實上耶穌講這篇道就是針對彼得講的，但很特別，祂講了什麼，聖經完全沒有記載。也很可能當時彼得也根本沒有心聽道，雖然耶穌請他坐在旁邊，就好像專門為他講道一樣。
4節：「講完了，對西門說：把船開到水深之處，下網打魚。」
要下網，船必須先開到水深之處，深水的地方才會有魚。
5節：「西門說：夫子，我們整夜勞力，並沒有打著什麼。但依從你的話，我就下網。」
彼得是個經驗老道的漁夫，加利利海是他經常打魚的地方。他對於加利利海的水文非常清楚，魚群在哪裡非常清楚，什麼時候可以抓到魚也非常清楚。這麼一個經驗老道的老漁夫，打了一個晚上的魚，居然什麼都沒有抓著。清晨以後，早上，魚都休息去了，是根本不可能打到魚的。但礙於情面，他似乎有點不太情願的說，「但依從你的話，我就下網。」
中文因為沒有單數、複數的區別，因此我們看不出有什麼不一樣。如果你看看英文或看看原來的希臘文，第4節當耶穌說「把船開到水深之處，下網打魚。」那個網，是複數的 nets。而第5節彼得說，「但依從你的話，我就下網。」這個網是單數的。很顯然，他對耶穌講的話沒有信心，但為了依從耶穌，他就不甘不願的下了一個網；因為根據他經驗的判斷，不可能抓到魚的。
6節：「他們下了網，就圈住許多魚，網險些裂開，」
真的是完全出乎彼得的意料之外。耶穌叫他下多數的網，他只下一個網。一網下去，打了滿滿的魚；魚實在太多，網子都幾乎要裂開。幸好他們還有同伴就在旁邊。
7節：「便招呼那隻船上的同伴來幫助。他們就來，把魚裝滿了兩隻船，甚至船要沉下去。」
因為一開始有兩隻船在那裡，彼得還在船上，另外那一隻船的主人可能去洗網去了。後來我們看見，那可能就是約翰和雅各的船。「便招呼那隻船上的同伴來幫助。他們就來，把魚裝了兩隻船，甚至船要沉下去。」真是奇蹟，一個網所打的魚，居然兩隻船都沒有辦法裝得下，船都快要沉了。如果你是西門彼得，如果你是那漁夫，你一定非常高興：打了一個晚上，什麼都沒有打到，耶穌叫我開到水深之處，下了一個網，就打了滿滿的兩船魚。但是彼得的反應非常的特別。
8節：「西門彼得看見，就俯伏在耶穌膝前，說：主啊，離開我，我是個罪人！」
我們來仔細稍微推敲一下，彼得到底是什麼意思。當然，最直接的反應可能就是他的不信。當耶穌叫他開到水深之處，下網打魚，他不相信會打到魚。當耶穌叫他放多數的網，他只放了一個網。因為他的不信，所以說他是個罪人。當然，這是第一個層面的看見。
如果我們再往深處看，一年前，當他第一次碰到耶穌，當他的兄弟安德列把他找到耶穌跟前，並且高興地跟他說，先知所說的彌賽亞，我們看見了。而耶穌看到西門第一件事，就是把他的名字從西門改成彼得；他也和耶穌之間有非常好的交通，他們還去迦拿見證了耶穌所行的第一個神蹟。
之後，耶穌開始祂公開的職事，還在彼得的家鄉迦百農城親自醫治了他岳母的熱病。這麼許許多多的事蹟，他心中非常清楚，是神的呼召。而他卻一直放不下，他沒有辦法跟上去；因此，他還在打魚。他還記得昨天晚上打了一個晚上的魚，居然一條魚都沒有打到；而耶穌一句話，就兩隻船滿滿的魚。這地上一切的豐富本來都是神的，我怎麼那麼小信呢？
我們也可以說，這是彼得第一次親身經歷，被耶穌深深地摸著。當人一碰到神，第一個感覺是自己的骯髒、自己的污穢；跟神兒子的聖潔，完全沒有辦法相比。因此他的反應是說，「主啊，離開我，我是個罪人！」我們每一個跟隨耶穌基督的人，總要有一天，我們要被帶到這個地步，發覺我們是多麼的不配。神願意呼召我們，是真的看得起我們；我們完全沒有任何東西，能夠讓我們站立在神兒子的面前。其實西門彼得這樣的反應，是每一個真正摸著主的人應該有的反應。
9-10節：「他和一切同在的人都驚訝這一網所打的魚。他的夥伴西庇太的兒子雅各、約翰，也是這樣。耶穌對西門說：不要怕！從今以後，你要得人了。」
當我們發現我們自己的骯髒、污穢，夠不上神的聖潔，沒有辦法讓我們來跟隨主的時候，主要對我們說的第一句話就是：不要怕。神呼召我們，從來不需要我們能夠做什麼；祂會賜給我們恩典，祂會賜給我們能力，讓我們能夠做祂要我們做的工，卻不出乎我們。不僅叫我們不要怕，並且應許：從今以後，你要得人了。
11節：「他們把兩隻船攏了岸，就撇下所有的，跟從了耶穌。」
不錯，是打了兩船滿滿的魚，但這魚又算什麼呢？他們就撇下了這一切所有的，跟從了耶穌。我們願意跟隨主的人，如果我們真的認識，我們的主是天地萬有的主，這地上的一切本來就都是屬於祂的。有這樣的認識，我們的跟隨就會豪邁起來。但在豪邁之前，必須先看到我們自己的骯髒、污穢與不配，而是神真的抬舉我們，看重我們。願意把我們不配得的恩典，賜給我們，讓我們能夠為祂得人。
我們一同來禱告：
主啊！謝謝你。你如何呼召彼得、約翰，就在今天，就在我們生命當中也來做，都有一個親身主觀的經歷。深深地摸著你，深深地認識你；認識你是天地的主，認識我們這一生就是應該擺在你的手中。讓我們能夠來跟隨你。祝福我今天的生活，在我今天碰到的每一件事情，接觸到的每一個人，都讓我能夠在恩典中，見證我們是一個有基督的人。禱告奉耶穌基督的聖名。
（本篇未经讲者校阅，仅供个人追求使用）
弟兄姐妹平安，我是华琦。感谢主，又来到我们读经的时间。这周我们读路加福音第五章，今天我们就读1-11节。
在上一章我们看到耶稣开始祂地上职事的工作，已经是第二年了，祂就以迦百农为祂工作的中心。迦百农是在加利利海的北边，耶稣有许多工作都是连于加利利海。而加利利海，又有许多名字，在旧约民数记34:11节，当时的名字叫基尼烈湖。基尼烈就是竖琴的意思，因为加利利海的样子像一个竖琴。沿着加利利海的周围，有许多大的城市，靠近大的城市，经常就用那个城市的名来叫这海。
如5:1耶稣站在革尼撒勒湖边；革尼撒勒湖就是加利利海。加利利海的西北方有一个城叫革尼撒勒；所以当圣经用革尼撒勒湖边的时候，就让我们知道，事情发生的地点是在加利利海靠近革尼撒勒湖那个城附近的水域。又如在约翰福音21章那边又提到提比哩亚海；提比哩亚海是在加利利海的正东西边，那边有个城叫提比哩亚。就在那个地方，耶稣问彼得说，「你爱我比这些更深吗？」连问了三次。因此，当圣经提了一个地名，就给我们一些确实的证据，这些事情到底是发生在什么地方？
1节：「耶稣站在革尼撒勒湖边，众人拥挤祂，要听神的道。」
耶稣已经开始祂在地上的职事。每当祂传讲的时候，满有权柄，因此人们喜欢听祂。
2节：「祂见有两只船湾在湖边；打鱼的人却离开船洗网去了。」
这时候应该是在早上，通常打鱼的人都是在晚上快到清晨之前，三四点那个时候最容易打鱼，通常那个时候出海打鱼，到天亮以后船就靠岸，打鱼的人就停了工作，去洗网去了。
3节：「有一只船是西门的，耶稣就上去，请他把船撑开，稍微离岸，就坐下，从船上教训众人。」
很显然，西门彼得昨晚打了一个晚上的鱼，清晨的时候，耶稣来到他这里，他正好还在船上。耶稣似乎完全没有征求他的许可，就直接上他的船，并且马上要他把船撑开，离了岸，然后就坐下从船上教训众人。因为众人都在岸边，当船离开了岸到海水中间，这样讲起话来比较容易。
我们要知道，这是耶稣开始尽地上职事的第二年，祂第一年尽职受施洗约翰施洗的时候，事实上当时祂就已经见过彼得，并且把他的名字，从西门改成彼得，就是石头的意思。经过了一年时间之后，后来施洗约翰被关在监牢里，耶稣就开始公开祂在地上的职事。祂叫彼得把船开到海中间，祂就坐下来从船上教训众人。
耶稣这么做其实有非常深的含意，彼得坐在祂旁边，当耶稣讲道的时候，他一定听得最清楚。事实上耶稣讲这篇道就是针对彼得讲的，但很特别，祂讲了什么，圣经完全没有记载。也很可能当时彼得也根本没有心听道，虽然耶稣请他坐在旁边，就好像专门为他讲道一样。
4节：「讲完了，对西门说：把船开到水深之处，下网打鱼。」
要下网，船必须先开到水深之处，深水的地方才会有鱼。
5节：「西门说：夫子，我们整夜劳力，并没有打着什么。但依从你的话，我就下网。」
彼得是个经验老道的渔夫，加利利海是他经常打鱼的地方。他对于加利利海的水文非常清楚，鱼群在哪里非常清楚，什么时候可以抓到鱼也非常清楚。这么一个经验老道的老渔夫，打了一个晚上的鱼，居然什么都没有抓着。清晨以后，早上，鱼都休息去了，是根本不可能打到鱼的。但碍于情面，他似乎有点不太情愿的说，「但依从你的话，我就下网。」
中文因为没有单数、复数的区别，因此我们看不出有什么不一样。如果你看看英文或看看原来的希腊文，第4节当耶稣说「把船开到水深之处，下网打鱼。」那个网，是复数的 nets。而第5节彼得说，「但依从你的话，我就下网。」这个网是单数的。很显然，他对耶稣讲的话没有信心，但为了依从耶稣，他就不甘不愿的下了一个网；因为根据他经验的判断，不可能抓到鱼的。
6节：「他们下了网，就圈住许多鱼，网险些裂开，」
真的是完全出乎彼得的意料之外。耶稣叫他下多数的网，他只下一个网。一网下去，打了满满的鱼；鱼实在太多，网子都几乎要裂开。幸好他们还有同伴就在旁边。
7节：「便招呼那只船上的同伴来帮助。他们就来，把鱼装满了两只船，甚至船要沉下去。」
因为一开始有两只船在那里，彼得还在船上，另外那一只船的主人可能去洗网去了。后来我们看见，那可能就是约翰和雅各的船。「便招呼那只船上的同伴来帮助。他们就来，把鱼装了两只船，甚至船要沉下去。」真是奇迹，一个网所打的鱼，居然两只船都没有办法装得下，船都快要沉了。如果你是西门彼得，如果你是那渔夫，你一定非常高兴：打了一个晚上，什么都没有打到，耶稣叫我开到水深之处，下了一个网，就打了满满的两船鱼。但是彼得的反应非常的特别。
8节：「西门彼得看见，就俯伏在耶稣膝前，说：主啊，离开我，我是个罪人！」
我们来仔细稍微推敲一下，彼得到底是什么意思。当然，最直接的反应可能就是他的不信。当耶稣叫他开到水深之处，下网打鱼，他不相信会打到鱼。当耶稣叫他放多数的网，他只放了一个网。因为他的不信，所以说他是个罪人。当然，这是第一个层面的看见。
如果我们再往深处看，一年前，当他第一次碰到耶稣，当他的兄弟安德列把他找到耶稣跟前，并且高兴地跟他说，先知所说的弥赛亚，我们看见了。而耶稣看到西门第一件事，就是把他的名字从西门改成彼得；他也和耶稣之间有非常好的交通，他们还去迦拿见证了耶稣所行的第一个神迹。
之后，耶稣开始祂公开的职事，还在彼得的家乡迦百农城亲自医治了他岳母的热病。这么许许多多的事迹，他心中非常清楚，是神的呼召。而他却一直放不下，他没有办法跟上去；因此，他还在打鱼。他还记得昨天晚上打了一个晚上的鱼，居然一条鱼都没有打到；而耶稣一句话，就两只船满满的鱼。这地上一切的丰富本来都是神的，我怎么那么小信呢？
我们也可以说，这是彼得第一次亲身经历，被耶稣深深地摸着。当人一碰到神，第一个感觉是自己的肮脏、自己的污秽；跟神儿子的圣洁，完全没有办法相比。因此他的反应是说，「主啊，离开我，我是个罪人！」我们每一个跟随耶稣基督的人，总要有一天，我们要被带到这个地步，发觉我们是多么的不配。神愿意呼召我们，是真的看得起我们；我们完全没有任何东西，能够让我们站立在神儿子的面前。其实西门彼得这样的反应，是每一个真正摸着主的人应该有的反应。
9-10节：「他和一切同在的人都惊讶这一网所打的鱼。他的伙伴西庇太的儿子雅各、约翰，也是这样。耶稣对西门说：不要怕！从今以后，你要得人了。」
当我们发现我们自己的肮脏、污秽，够不上神的圣洁，没有办法让我们来跟随主的时候，主要对我们说的第一句话就是：不要怕。神呼召我们，从来不需要我们能够做什么；祂会赐给我们恩典，祂会赐给我们能力，让我们能够做祂要我们做的工，却不出乎我们。不仅叫我们不要怕，并且应许：从今以后，你要得人了。
11节：「他们把两只船拢了岸，就撇下所有的，跟从了耶稣。」
不错，是打了两船满满的鱼，但这鱼又算什么呢？他们就撇下了这一切所有的，跟从了耶稣。我们愿意跟随主的人，如果我们真的认识，我们的主是天地万有的主，这地上的一切本来就都是属于祂的。有这样的认识，我们的跟随就会豪迈起来。但在豪迈之前，必须先看到我们自己的肮脏、污秽与不配，而是神真的抬举我们，看重我们。愿意把我们不配得的恩典，赐给我们，让我们能够为祂得人。
我们一同来祷告：
主啊！谢谢你。你如何呼召彼得、约翰，就在今天，就在我们生命当中也来做，都有一个亲身主观的经历。深深地摸着你，深深地认识你；认识你是天地的主，认识我们这一生就是应该摆在你的手中。让我们能够来跟随你。祝福我今天的生活，在我今天碰到的每一件事情，接触到的每一个人，都让我能够在恩典中，见证我们是一个有基督的人。祷告奉耶稣基督的圣名。