（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。我們繼續來讀路加福音第8章，今天我們讀11-21節。昨天我們讀到耶穌講了撒種的比喻。之後，門徒問耶穌，耶穌就開始向他們解釋。
11節：「這比喻乃是這樣：種子就是神的道。」
用種子來比喻神的道，就是說神所講的一切話，其中是有生命的。因為種子可以生根、可以發芽、可以成長，種子的特點就是有生命。而神的道，耶穌所說的話，其中包含了生命。在約翰福音耶穌就說：祂是那太初原有神的道，而生命就在祂裡頭。所以不要小看我們出去傳福音所講的每一句話，這話若是出於神的，其中就有生命。撒種的人只負責撒種，至於種子能不能成長，決定於聽福音的人。
12節：「那些在路旁的，就是人聽了道，隨後魔鬼來，從他們心裡把道奪去，恐怕他們信了得救。」
人的心像是路旁的話，就是交通太煩忙了。人一忙，你的心就像路旁，各樣的人、事、物都摻雜在你心裡；又有各樣的喜好，各樣的嗜好，讓你的心忙碌的就像路旁一樣。路旁的特點就是土特別硬，種子落下去，完全沒有泥土覆蓋。這種子完全是裸露在外的，一但裸露在外，就容易被飛鳥吃掉；飛鳥就是魔鬼，魔鬼就來「從他們的心裡把道奪去，恐怕他們信了得救。」因此，第一種，心裡面煩忙的人不容易得救。就是他們聽了神的話也不以為寶貴，因為其他的事情實在是太多了；沒有空間、沒有時間讓這個種子能夠落在泥土裡面，很快的就被魔鬼吞吃了。
13節：「那些在磐石上的，就是人聽道，歡喜領受，但心中沒有根，不過暫時相信，及至遇見試煉就退後了。」
第二種情形，他的心不是那麼的煩忙，他是有時間，有空間來領受神的話，來接受生命的種子。但他的心有許多的石頭，這石頭通常是人積存在心中多年的怨恨、苦毒，對人的不滿、對事情的抱怨。當聽到平安喜樂的福音，感覺上很好，好像馬上接受了，但因為心中石塊太多，根長不出來。相信也是暫時相信，後來遇到了試煉，就退後了。
第一種在路旁，是根本沒有心接受神的話；第二種落在石頭地，是願意接受，可是不願意為試煉而付出代價。喜歡得著，卻不能夠捨棄；因此話在他的心裡面沒有根。對於有根的基督徒，試煉是幫助他成長必須要有的環境；而沒有根的，試煉一來，這生命的種子就全然枯萎而死了。
14節：「那落在荊棘裡的，就是人聽了道，走開以後，被今生的思慮、錢財、宴樂擠住了，便結不出成熟的子粒來。」
落在荊棘叢中，種子也開始生根，也開始發芽，也開始成長，只可惜被荊棘包圍。什麼是荊棘呢？就是今生的思慮、錢財、宴樂。許多的思慮煩惱，放不下金錢物質的誘惑，捨棄不掉奢華、宴樂，這些東西都成為荊棘，妨礙我們的成長。因為長不大，因此就沒有辦法結出成熟的子粒。
15節：「那落在好土裡的，就是人聽了道，持守在誠實善良的心裡，並且忍耐著結實。」
落在好土裡，能夠結實百倍。他的訣竅是什麼呢？就是一直要持守在誠實和善良的心裡。誠實就是沒有虛偽，不假裝，沒有假冒；善良就是一心要神所要的。當我們對自己誠實，對神誠實，並且願意放棄肉體上的享受，願意追求神要我們追求的；落在這樣善良、誠實的心裡，並且還需要忍耐著，才能夠結實。
神給每一個基督徒都是一生的功課。結實，也是我們一生的努力。中間在神的許可，我們會經過許多的試煉，也會有許多的試驗。就像在羅馬書5:3-5節所講的，「患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望；盼望不至於羞恥，」每一個落在好土裡的，都是在忍耐中長出盼望。什麼盼望呢？結實累累的盼望。接著這撒種的比喻，耶穌講了第二個比喻。
16節：「沒有人點燈用器皿蓋上，或放在床底下，乃是放在燈臺上，叫進來的人看見亮光。」
人點燈是為了叫人能夠看得見，因此燈必須放在燈臺上；放在燈臺上就可以照亮一家的人。燈之所以能夠亮，是因為裡面有油，油一般預表聖靈。一個落在好土裡的基督徒，相信、接受之後，他裡面就會有內住的聖靈，而他就像一個燈被點了，必須放在燈臺上，不能夠用器皿蓋上，也不能放在床底下。
什麼是器皿呢？器皿是我們謀生的工具。做程式設計的，電腦就是他的器皿。這器皿也代表我們對於生活上各樣的掛慮，以至於讓我們這燈沒有辦法發光。或放在床底下；床是一個人安息享受的地方，也代表一個人他貪戀物質方面的享受。燈被各樣的享受所遮蓋了，放在床底下，以至於它的光也顯不出來。每一個人裡面接受了神的話，有了從神而來的生命，就必須讓這生命活在人的面前，像燈放在燈臺上。
17節：「因為掩藏的事沒有不顯出來的；隱瞞的事沒有不露出來被人知道的。」
這裡很清楚地告訴我們，我們不能做一個隱藏的基督徒。一但你裡面有生命的種子，你就必須讓這生命的亮光從你的生活中彰顯出來；因為隱藏的事沒有不顯露的，隱瞞的事沒有不露出來的。想要當一個隱藏的基督徒的，都是或許有器皿上的壓力，生活的掛慮，事業的考量，升遷的壓力；這些東西都能夠讓你沒有辦法正常地做一個好的基督徒。要知道這一些，神本來都已經為你預備好了，但你如果把這些看得比裡面那神聖的生命還要重要，你的燈就沒有放在燈臺上。有些人是對生活的安逸，生活的享受，也就是放在床底下，以至於讓他這生命的道被隱藏了，被遮瞞了，而沒有辦法顯在人前。
18節：「所以，你們應當小心怎樣聽；因為凡有的，還要加給他；凡沒有的，連他自以為有的，也要奪去。」
屬靈生活上的原則一向是這個樣子，當你有了，你越去使用，你就會有更多。因為屬靈的生命是成長的，它不是消耗的，你越使用越老練，生命就越成長。相反的，如果你把它放在斗底下，或者是把它放在床底下，很快的連你所有的那些，也要被奪去。
19-21節：「耶穌的母親和祂弟兄來了，因為人多，不得到祂跟前。有人告訴祂說：你母親和你弟兄站在外邊，要見你。耶穌回答說：聽了神之道而遵行的人就是我的母親，我的弟兄了。」
當耶穌盡祂地上的職事，當祂忙碌的時候，甚至於有些時候連祂的母親，祂的弟兄，都沒有辦法自由地到耶穌跟前。藉著這些事情告訴我們，耶穌祂所真正看重的就是遵行神的話。遵行神話的人，祂說就是我的母親，就是我的弟兄。換句話說，我們跟主之間的關係，遠勝於我們其他的血緣關係。耶穌在這裡並不是說血緣關係不重要，而是說血緣關係不是那麼的可靠。如果你聽了神的話而遵守，你跟神之間維持一個美好的關係。在這關係的基礎上，你所有跟其他人的關係，包括你有血緣關係的親屬，才能夠被加強，才能夠更美好，更完美。
因此，必須把我們跟神之間的關係擺在第一位。一但我們跟神維持美好的關係，其他的關係就都不會有問題，為什麼呢？因為跟神維持一個美好的關係，活出一個正常基督徒的生活，其實就是一個無私奉獻，犧牲的生活。當你帶著一個無私奉獻犧牲的態度，我相信你跟任何人的關係都會非常地好。
在這一段裡面，耶穌特別提醒我們，這些接受了主的道在我們心裡的人，不能夠讓這個道隱藏在我們心裡；必須像燈一樣放在燈臺上，在我們的生活當中顯出基督徒的光。我們是世上的鹽，我們是世上的光，我們在人面前有好的見證，才能夠合適地成為福音的使者，求神幫助我們，
我們一同來禱告：
主啊，謝謝你！保守我們的心都是一塊好土。聽見你的話，都能夠讓你的道在我們心中好好地成長，能夠結實百倍。懇求你讓我們的生活像燈放在燈臺上，就能夠照亮我們周圍所有的人。不讓我們做一個隱藏的基督徒，讓我們學習預備好向人做見證，我們是你的兒女。祝福你自己的話語，能夠在我裡面茁壯成長，禱告奉耶穌基督的聖名。
（本篇未经讲者校阅，仅供个人追求使用）
弟兄姐妹平安，我是华琦。感谢主，又来到我们读经的时间。我们继续来读路加福音第8章，今天我们读11-21节。昨天我们读到耶稣讲了撒种的比喻。之后，门徒问耶稣，耶稣就开始向他们解释。
11节：「这比喻乃是这样：种子就是神的道。」
用种子来比喻神的道，就是说神所讲的一切话，其中是有生命的。因为种子可以生根、可以发芽、可以成长，种子的特点就是有生命。而神的道，耶稣所说的话，其中包含了生命。在约翰福音耶稣就说：祂是那太初原有神的道，而生命就在祂里头。所以不要小看我们出去传福音所讲的每一句话，这话若是出于神的，其中就有生命。撒种的人只负责撒种，至于种子能不能成长，决定于听福音的人。
12节：「那些在路旁的，就是人听了道，随后魔鬼来，从他们心里把道夺去，恐怕他们信了得救。」
人的心像是路旁的话，就是交通太烦忙了。人一忙，你的心就像路旁，各样的人、事、物都掺杂在你心里；又有各样的喜好，各样的嗜好，让你的心忙碌的就像路旁一样。路旁的特点就是土特别硬，种子落下去，完全没有泥土覆盖。这种子完全是裸露在外的，一但裸露在外，就容易被飞鸟吃掉；飞鸟就是魔鬼，魔鬼就来「从他们的心里把道夺去，恐怕他们信了得救。」因此，第一种，心里面烦忙的人不容易得救。就是他们听了神的话也不以为宝贵，因为其他的事情实在是太多了；没有空间、没有时间让这个种子能够落在泥土里面，很快的就被魔鬼吞吃了。
13节：「那些在磐石上的，就是人听道，欢喜领受，但心中没有根，不过暂时相信，及至遇见试炼就退后了。」
第二种情形，他的心不是那么的烦忙，他是有时间，有空间来领受神的话，来接受生命的种子。但他的心有许多的石头，这石头通常是人积存在心中多年的怨恨、苦毒，对人的不满、对事情的抱怨。当听到平安喜乐的福音，感觉上很好，好像马上接受了，但因为心中石块太多，根长不出来。相信也是暂时相信，后来遇到了试炼，就退后了。
第一种在路旁，是根本没有心接受神的话；第二种落在石头地，是愿意接受，可是不愿意为试炼而付出代价。喜欢得着，却不能够舍弃；因此话在他的心里面没有根。对于有根的基督徒，试炼是帮助他成长必须要有的环境；而没有根的，试炼一来，这生命的种子就全然枯萎而死了。
14节：「那落在荆棘里的，就是人听了道，走开以后，被今生的思虑、钱财、宴乐挤住了，便结不出成熟的子粒来。」
落在荆棘丛中，种子也开始生根，也开始发芽，也开始成长，只可惜被荆棘包围。什么是荆棘呢？就是今生的思虑、钱财、宴乐。许多的思虑烦恼，放不下金钱物质的诱惑，舍弃不掉奢华、宴乐，这些东西都成为荆棘，妨碍我们的成长。因为长不大，因此就没有办法结出成熟的子粒。
15节：「那落在好土里的，就是人听了道，持守在诚实善良的心里，并且忍耐着结实。」
落在好土里，能够结实百倍。他的诀窍是什么呢？就是一直要持守在诚实和善良的心里。诚实就是没有虚伪，不假装，没有假冒；善良就是一心要神所要的。当我们对自己诚实，对神诚实，并且愿意放弃肉体上的享受，愿意追求神要我们追求的；落在这样善良、诚实的心里，并且还需要忍耐着，才能够结实。
神给每一个基督徒都是一生的功课。结实，也是我们一生的努力。中间在神的许可，我们会经过许多的试炼，也会有许多的试验。就像在罗马书5:3-5节所讲的，「患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望；盼望不至于羞耻，」每一个落在好土里的，都是在忍耐中长出盼望。什么盼望呢？结实累累的盼望。接着这撒种的比喻，耶稣讲了第二个比喻。
16节：「没有人点灯用器皿盖上，或放在床底下，乃是放在灯台上，叫进来的人看见亮光。」
人点灯是为了叫人能够看得见，因此灯必须放在灯台上；放在灯台上就可以照亮一家的人。灯之所以能够亮，是因为里面有油，油一般预表圣灵。一个落在好土里的基督徒，相信、接受之后，他里面就会有内住的圣灵，而他就像一个灯被点了，必须放在灯台上，不能够用器皿盖上，也不能放在床底下。
什么是器皿呢？器皿是我们谋生的工具。做程序设计的，电脑就是他的器皿。这器皿也代表我们对于生活上各样的挂虑，以至于让我们这灯没有办法发光。或放在床底下；床是一个人安息享受的地方，也代表一个人他贪恋物质方面的享受。灯被各样的享受所遮盖了，放在床底下，以至于它的光也显不出来。每一个人里面接受了神的话，有了从神而来的生命，就必须让这生命活在人的面前，像灯放在灯台上。
17节：「因为掩藏的事没有不显出来的；隐瞒的事没有不露出来被人知道的。」
这里很清楚地告诉我们，我们不能做一个隐藏的基督徒。一但你里面有生命的种子，你就必须让这生命的亮光从你的生活中彰显出来；因为隐藏的事没有不显露的，隐瞒的事没有不露出来的。想要当一个隐藏的基督徒的，都是或许有器皿上的压力，生活的挂虑，事业的考量，升迁的压力；这些东西都能够让你没有办法正常地做一个好的基督徒。要知道这一些，神本来都已经为你预备好了，但你如果把这些看得比里面那神圣的生命还要重要，你的灯就没有放在灯台上。有些人是对生活的安逸，生活的享受，也就是放在床底下，以至于让他这生命的道被隐藏了，被遮瞒了，而没有办法显在人前。
18节：「所以，你们应当小心怎样听；因为凡有的，还要加给他；凡没有的，连他自以为有的，也要夺去。」
属灵生活上的原则一向是这个样子，当你有了，你越去使用，你就会有更多。因为属灵的生命是成长的，它不是消耗的，你越使用越老练，生命就越成长。相反的，如果你把它放在斗底下，或者是把它放在床底下，很快的连你所有的那些，也要被夺去。
19-21节：「耶稣的母亲和祂弟兄来了，因为人多，不得到祂跟前。有人告诉祂说：你母亲和你弟兄站在外边，要见你。耶稣回答说：听了神之道而遵行的人就是我的母亲，我的弟兄了。」
当耶稣尽祂地上的职事，当祂忙碌的时候，甚至于有些时候连祂的母亲，祂的弟兄，都没有办法自由地到耶稣跟前。借着这些事情告诉我们，耶稣祂所真正看重的就是遵行神的话。遵行神话的人，祂说就是我的母亲，就是我的弟兄。换句话说，我们跟主之间的关系，远胜于我们其他的血缘关系。耶稣在这里并不是说血缘关系不重要，而是说血缘关系不是那么的可靠。如果你听了神的话而遵守，你跟神之间维持一个美好的关系。在这关系的基础上，你所有跟其他人的关系，包括你有血缘关系的亲属，才能够被加强，才能够更美好，更完美。
因此，必须把我们跟神之间的关系摆在第一位。一但我们跟神维持美好的关系，其他的关系就都不会有问题，为什么呢？因为跟神维持一个美好的关系，活出一个正常基督徒的生活，其实就是一个无私奉献，牺牲的生活。当你带着一个无私奉献牺牲的态度，我相信你跟任何人的关系都会非常地好。
在这一段里面，耶稣特别提醒我们，这些接受了主的道在我们心里的人，不能够让这个道隐藏在我们心里；必须像灯一样放在灯台上，在我们的生活当中显出基督徒的光。我们是世上的盐，我们是世上的光，我们在人面前有好的见证，才能够合适地成为福音的使者，求神帮助我们，
我们一同来祷告：
主啊，谢谢你！保守我们的心都是一块好土。听见你的话，都能够让你的道在我们心中好好地成长，能够结实百倍。恳求你让我们的生活像灯放在灯台上，就能够照亮我们周围所有的人。不让我们做一个隐藏的基督徒，让我们学习预备好向人做见证，我们是你的儿女。祝福你自己的话语，能够在我里面茁壮成长，祷告奉耶稣基督的圣名。