（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。我們繼續來讀路加福音第8章，今天我們讀第26-39節。昨天我們讀到耶穌和門徒們過了加利利湖，到了湖的東邊。
26節：「他們到了格拉森人的地方，就是加利利的對面。」
在加利利湖的西邊，大部分是猶太人住的地方；在加利利湖的東邊，有許多的猶太人，但中間也有外邦人夾雜著居住。因此，在加利利湖東邊的氣氛和環境，和西邊是不太一樣的。
耶穌一方面在湖的西邊帶領門徒醫病、趕鬼、傳道，那是一種環境。現在祂帶著門徒到了加利利湖的東邊，尤其是一些猶太人跟外邦人夾雜居住的地方，風土民情、文化都不太一樣。當時耶穌在地上的職事，原則上還是針對猶太人的。
27節：「耶穌上了岸，就有城裡一個被鬼附著的人迎面而來。這個人許久不穿衣服，不住房子，只住在墳塋裡。」
路加用簡單的三句話，就把一個被鬼附著的人，很清楚地描述出來：這個人不穿衣服，沒有羞恥之心；不住房子，沒有安息；只住在墳塋裡，每天與魔鬼為伍，在陰暗幽深的地方。
當時是如此，今天也是如此。以前在文明比較不開化的地方，被鬼附著的人就比較不文明。未開發的地方，人被鬼附著，就真的住在墳塋裡，就真的不穿衣服，就真的不住在房子裡。在現代文明的社會裡，還是有許多被鬼附著的人。這些被鬼附著的人，是有文明的被鬼附著。每天可能穿得光鮮亮麗，卻是完全沒有羞恥之心；每天住在豪華舒適的別墅裡面，卻是一直沒有安息；每天或許出入高級的社交場所，所碰到的人，卻是彼此算計，想從對方身上得到好處。所以，被鬼附著不是古代特有的產物，今天還是一樣。
28節：「他見了耶穌，就俯伏在祂面前，大聲喊叫，說：至高神的兒子耶穌，我與你有什麼相干？ 求你不要叫我受苦！」
這個被鬼附著的人，他的人性已經完全被身上的鬼所控制。因此，所說的話不是人說的，而是鬼說的。人經常不認識神，鬼永遠認識神，並且是恐懼戰兢地認識。牠一看到耶穌過來，馬上就宣告祂是至高神的兒子耶穌。
不像我們每一個蒙恩的人，一提到耶穌基督，心中滿了感恩，滿了喜樂，滿了平安。而鬼呼叫至高神的兒子耶穌，卻是滿了恐懼。牠說：「我與你有什麼相干？求你不要叫我受苦！」
29節：「是因耶穌曾吩咐污鬼從那人身上出來。原來這鬼屢次抓住他，他常被人看守，又被鐵鏈和腳鐐捆鎖，他竟把鎖鏈掙斷，被鬼趕到曠野去。」
耶穌醫病趕鬼已經有一段時間，這些鬼曾經被耶穌趕過，結果後來又被鬼霸佔了。我們知道，人被造的時候，其實人是一個器皿。神的本意是要人能夠盛裝神；神一進來，鬼就出去。但如果把鬼趕出去，神沒有進來，這鬼就會邀其他更厲害的鬼一同進來住。鬼是脫體的污靈，他們一直要尋找地方可以住；人是他們最理想的居所。污鬼住在人身上，就能夠控制人，讓人不照神的心意活著。這污鬼認識耶穌。
30節：「耶穌問他說：你名叫什麼？他說：我名叫群；這是因為附著他的鬼多。」
耶穌是問這個人，回答的卻是這個鬼，並且不是一個鬼，而是一群。牠說：我名叫群；這是因為附著他的鬼多。翻譯成「群」，英文是 legion，這本來的希臘文按照羅馬的兵制，大概是三千到六千人，叫一個「群」。所以這個人身上有許多的污鬼。
我們要知道，鬼也喜歡成群結伴。一但你讓一隻污鬼進來，通常牠會找牠的同伴進來。這也就是為什麼我們看到，一個人如果有一個不良的嗜好，通常他身上就會有許多的鬼：用毒的毒鬼，就變成酒鬼，酒鬼又變成賭博的賭鬼。鬼也總是成群結隊。所以，我們身上如果有什麼你知道不好的嗜好，儘快求神幫助你，藉著耶穌基督的幫助，讓你重新成為一個聖潔的人。
31節：「鬼就央求耶穌，不要吩咐他們到無底坑裡去。」
鬼最喜歡住在人身上，如果不行，退而求其次，就住在其他的生物身上。牠們最怕的，就是回到牠們原來的地方 —— 無底坑，就四處漂流。所以，孤魂野鬼其實不可怕，牠沒有辦法對你做什麼；當鬼附在人身上，這才真的可怕。鬼可以藉著人做很多人不應該做的事情，或傷害別人的事情。像在美國不斷出現的校園槍殺案件，正是一個社會，離神越來越遠最好的一個寫照。
32-33節：「那裡有一大群豬在山上吃食。鬼央求耶穌，準他們進入豬裡去。耶穌準了他們，鬼就從那人出來，進入豬群裡去。於是那群豬闖下山崖，投在湖裡淹死了。」
在格拉森這個地方，如果你今天到聖地去旅遊，這也是經常去的一個景點。你可以看到遠遠的一個山坡，正好，就是那群豬墜落山崖掉到湖裡的地方。在其他福音書告訴我們，豬總共有兩千頭；所以這個人身上有兩千個鬼。而當這些鬼離開這個人之後，牠們就附在豬身上，而這些豬，一下子沒有辦法控制，就全部闖下山崖，投在湖裡淹死了。
34節：「放豬的看見這事就逃跑了，去告訴城裡和鄉下的人。」
豬在以色列的律法當中是不潔凈的，因此是不可以吃，也不可以獻祭的。因此在以色列人當中，沒有人養豬的，因為豬是骯髒的。而在加利利湖的東岸，是猶太人跟外邦人雜居的地方。這些猶太人為了利益，就違反了他們自己的律法，去養豬。
以今天的話來講，就是這些人所從事的行業，是一些違法的行業：像賣葯、走私、販毒這些。耶穌之所以允許這群鬼進入豬群，似乎也要讓這些從事不當行業的人，他們的良心受到責備。
35-36節：「眾人出來要看是什麼事；到了耶穌那裡，看見鬼所離開的那人，坐在耶穌腳前，穿著衣服，心裡明白過來，他們就害怕。看見這事得便將被鬼附著的人怎麼得救告訴他們。」
這個人本來是不穿衣服，不住房子，只住在墳塋當中的。一但這群鬼離開他之後，這個人就清醒了，坐在耶穌腳前，穿著衣服；不潔淨、羞恥的事都離開他了，他成為一個已經得救的人。而這群做養豬事業的，看見這個人好端端的坐在耶穌面前。看見這事的，便將鬼附著的人怎麼得救告訴他們。
37節：「格拉森四圍的人，因為害怕得很，都求耶穌離開他們；耶穌就上船回去了。」
他們的反應真的是非常奇怪。他們看重他們手中那個不合法、骯髒的養豬事業，遠過於這個人的價值。耶穌的評斷正好相反。祂為了拯救這一個人，可以經過加利利湖，可以經過整夜的暴風雨，也可以損失兩千頭豬。因為人的價值在神眼中是高的，一個人的得救，他的價值是非常高的。
神的兒子耶穌基督，甚至願意為著人類的救贖，放棄天上的寶座來到地上。祂何等地看重人的生命。而這些人看到這些非法、骯髒的事業所帶來的利益，唯恐耶穌繼續趕鬼，他們就繼續損失他們的利益；因此他們央求耶穌離開他們。耶穌非常尊重人，既然你不接受，祂就上船回去了。
38-39節：「鬼所離開的那人懇求和耶穌同在；耶穌卻打發他回去，說：你回家去，傳說神為你做了何等大的事。他就去，滿城裡傳揚耶穌為他作了何等大的事。」
耶穌離開格拉森，並沒有放棄格拉森城。神一方面給人自由的意志，很尊重人自由的選擇；當人選擇離棄祂、不接受祂的時候，耶穌還是沒有放棄這個城。祂就叫那個得救的、被鬼附過的那人，留在那個城裡，為耶穌做見證。結果這個人回家去了，果然在滿城裡傳揚耶穌為他做了何等大的事。
今天還是一樣。在我們所處的社會，我們的工作環境當中，甚至於在還不相信的親戚朋友當中，一方面，耶穌尊重他們每一個人自由的選擇；另外一方面，耶穌也選擇把你放在他們的周圍。讓我們每一個蒙恩得救的人，都有這負擔，把我們所經歷的恩典、所經歷的大能，在神為我們安排的環境裡，四處傳揚，就像這一個被鬼附著的人一樣。
我們一同來禱告：
主啊，真是憐憫我們。在我們所在的環境當中，我們認識他們真是何等需要你的救恩。一方面，我們向你感謝，你給我們的恩典，讓我們能夠認識你，讓我們的罪能夠得著赦免，讓我們能夠脫離魔鬼的轄制，過一個合乎你心意的生活。主啊，求你也幫助我們，在你為我們所安排的環境中，能夠剛強地為你做見證。你願意萬人得救，不願一人沉淪；也給我們有這樣的心志，就在今天，在我們生命的周圍，讓我們能夠勇敢地為你做見證。祝福我這一天的生活，禱告奉耶穌基督的聖名。
（本篇未经讲者校阅，仅供个人追求使用）
弟兄姐妹平安，我是华琦。感谢主，又来到我们读经的时间。我们继续来读路加福音第8章，今天我们读第26-39节。昨天我们读到耶稣和门徒们过了加利利湖，到了湖的东边。
26节：「他们到了格拉森人的地方，就是加利利的对面。」
在加利利湖的西边，大部分是犹太人住的地方；在加利利湖的东边，有许多的犹太人，但中间也有外邦人夹杂着居住。因此，在加利利湖东边的气氛和环境，和西边是不太一样的。
耶稣一方面在湖的西边带领门徒医病、赶鬼、传道，那是一种环境。现在祂带着门徒到了加利利湖的东边，尤其是一些犹太人跟外邦人夹杂居住的地方，风土民情、文化都不太一样。当时耶稣在地上的职事，原则上还是针对犹太人的。
27节：「耶稣上了岸，就有城里一个被鬼附着的人迎面而来。这个人许久不穿衣服，不住房子，只住在坟茔里。」
路加用简单的三句话，就把一个被鬼附着的人，很清楚地描述出来：这个人不穿衣服，没有羞耻之心；不住房子，没有安息；只住在坟茔里，每天与魔鬼为伍，在阴暗幽深的地方。
当时是如此，今天也是如此。以前在文明比较不开化的地方，被鬼附着的人就比较不文明。未开发的地方，人被鬼附着，就真的住在坟茔里，就真的不穿衣服，就真的不住在房子里。在现代文明的社会里，还是有许多被鬼附着的人。这些被鬼附着的人，是有文明的被鬼附着。每天可能穿得光鲜亮丽，却是完全没有羞耻之心；每天住在豪华舒适的别墅里面，却是一直没有安息；每天或许出入高级的社交场所，所碰到的人，却是彼此算计，想从对方身上得到好处。所以，被鬼附着不是古代特有的产物，今天还是一样。
28节：「他见了耶稣，就俯伏在祂面前，大声喊叫，说：至高神的儿子耶稣，我与你有什么相干？ 求你不要叫我受苦！」
这个被鬼附着的人，他的人性已经完全被身上的鬼所控制。因此，所说的话不是人说的，而是鬼说的。人经常不认识神，鬼永远认识神，并且是恐惧战兢地认识。它一看到耶稣过来，马上就宣告祂是至高神的儿子耶稣。
不像我们每一个蒙恩的人，一提到耶稣基督，心中满了感恩，满了喜乐，满了平安。而鬼呼叫至高神的儿子耶稣，却是满了恐惧。它说：「我与你有什么相干？求你不要叫我受苦！」
29节：「是因耶稣曾吩咐污鬼从那人身上出来。原来这鬼屡次抓住他，他常被人看守，又被铁链和脚镣捆锁，他竟把锁链挣断，被鬼赶到旷野去。」
耶稣医病赶鬼已经有一段时间，这些鬼曾经被耶稣赶过，结果后来又被鬼霸占了。我们知道，人被造的时候，其实人是一个器皿。神的本意是要人能够盛装神；神一进来，鬼就出去。但如果把鬼赶出去，神没有进来，这鬼就会邀其他更厉害的鬼一同进来住。鬼是脱体的污灵，他们一直要寻找地方可以住；人是他们最理想的居所。污鬼住在人身上，就能够控制人，让人不照神的心意活着。这污鬼认识耶稣。
30节：「耶稣问他说：你名叫什么？他说：我名叫群；这是因为附着他的鬼多。」
耶稣是问这个人，回答的却是这个鬼，并且不是一个鬼，而是一群。它说：我名叫群；这是因为附着他的鬼多。翻译成「群」，英文是 legion，这本来的希腊文按照罗马的兵制，大概是三千到六千人，叫一个「群」。所以这个人身上有许多的污鬼。
我们要知道，鬼也喜欢成群结伴。一但你让一只污鬼进来，通常它会找它的同伴进来。这也就是为什么我们看到，一个人如果有一个不良的嗜好，通常他身上就会有许多的鬼：用毒的毒鬼，就变成酒鬼，酒鬼又变成赌博的赌鬼。鬼也总是成群结队。所以，我们身上如果有什么你知道不好的嗜好，尽快求神帮助你，借着耶稣基督的帮助，让你重新成为一个圣洁的人。
31节：「鬼就央求耶稣，不要吩咐他们到无底坑里去。」
鬼最喜欢住在人身上，如果不行，退而求其次，就住在其他的生物身上。它们最怕的，就是回到它们原来的地方 —— 无底坑，就四处漂流。所以，孤魂野鬼其实不可怕，它没有办法对你做什么；当鬼附在人身上，这才真的可怕。鬼可以借着人做很多人不应该做的事情，或伤害别人的事情。像在美国不断出现的校园枪杀案件，正是一个社会，离神越来越远最好的一个写照。
32-33节：「那里有一大群猪在山上吃食。鬼央求耶稣，准他们进入猪里去。耶稣准了他们，鬼就从那人出来，进入猪群里去。于是那群猪闯下山崖，投在湖里淹死了。」
在格拉森这个地方，如果你今天到圣地去旅游，这也是经常去的一个景点。你可以看到远远的一个山坡，正好，就是那群猪坠落山崖掉到湖里的地方。在其他福音书告诉我们，猪总共有两千头；所以这个人身上有两千个鬼。而当这些鬼离开这个人之后，它们就附在猪身上，而这些猪，一下子没有办法控制，就全部闯下山崖，投在湖里淹死了。
34节：「放猪的看见这事就逃跑了，去告诉城里和乡下的人。」
猪在以色列的律法当中是不洁净的，因此是不可以吃，也不可以献祭的。因此在以色列人当中，没有人养猪的，因为猪是肮脏的。而在加利利湖的东岸，是犹太人跟外邦人杂居的地方。这些犹太人为了利益，就违反了他们自己的律法，去养猪。
以今天的话来讲，就是这些人所从事的行业，是一些违法的行业：像卖药、走私、贩毒这些。耶稣之所以允许这群鬼进入猪群，似乎也要让这些从事不当行业的人，他们的良心受到责备。
35-36节：「众人出来要看是什么事；到了耶稣那里，看见鬼所离开的那人，坐在耶稣脚前，穿着衣服，心里明白过来，他们就害怕。看见这事得便将被鬼附着的人怎么得救告诉他们。」
这个人本来是不穿衣服，不住房子，只住在坟茔当中的。一但这群鬼离开他之后，这个人就清醒了，坐在耶稣脚前，穿着衣服；不洁净、羞耻的事都离开他了，他成为一个已经得救的人。而这群做养猪事业的，看见这个人好端端的坐在耶稣面前。看见这事的，便将鬼附着的人怎么得救告诉他们。
37节：「格拉森四围的人，因为害怕得很，都求耶稣离开他们；耶稣就上船回去了。」
他们的反应真的是非常奇怪。他们看重他们手中那个不合法、肮脏的养猪事业，远过于这个人的价值。耶稣的评断正好相反。祂为了拯救这一个人，可以经过加利利湖，可以经过整夜的暴风雨，也可以损失两千头猪。因为人的价值在神眼中是高的，一个人的得救，他的价值是非常高的。
神的儿子耶稣基督，甚至愿意为着人类的救赎，放弃天上的宝座来到地上。祂何等地看重人的生命。而这些人看到这些非法、肮脏的事业所带来的利益，唯恐耶稣继续赶鬼，他们就继续损失他们的利益；因此他们央求耶稣离开他们。耶稣非常尊重人，既然你不接受，祂就上船回去了。
38-39节：「鬼所离开的那人恳求和耶稣同在；耶稣却打发他回去，说：你回家去，传说神为你做了何等大的事。他就去，满城里传扬耶稣为他作了何等大的事。」
耶稣离开格拉森，并没有放弃格拉森城。神一方面给人自由的意志，很尊重人自由的选择；当人选择离弃祂、不接受祂的时候，耶稣还是没有放弃这个城。祂就叫那个得救的、被鬼附过的那人，留在那个城里，为耶稣做见证。结果这个人回家去了，果然在满城里传扬耶稣为他做了何等大的事。
今天还是一样。在我们所处的社会，我们的工作环境当中，甚至于在还不相信的亲戚朋友当中，一方面，耶稣尊重他们每一个人自由的选择；另外一方面，耶稣也选择把你放在他们的周围。让我们每一个蒙恩得救的人，都有这负担，把我们所经历的恩典、所经历的大能，在神为我们安排的环境里，四处传扬，就像这一个被鬼附着的人一样。
我们一同来祷告：
主啊，真是怜悯我们。在我们所在的环境当中，我们认识他们真是何等需要你的救恩。一方面，我们向你感谢，你给我们的恩典，让我们能够认识你，让我们的罪能够得着赦免，让我们能够脱离魔鬼的辖制，过一个合乎你心意的生活。主啊，求你也帮助我们，在你为我们所安排的环境中，能够刚强地为你做见证。你愿意万人得救，不愿一人沉沦；也给我们有这样的心志，就在今天，在我们生命的周围，让我们能够勇敢地为你做见证。祝福我这一天的生活，祷告奉耶稣基督的圣名。