（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。我們要繼續來讀路加福音第9章，今天我們讀43-50節。
43-44節：「耶穌所做的一切事，眾人正希奇的時候，耶穌對門徒說：你們要把這些話存在耳中，因為人子將要被交在人手裡。」
耶穌講的這些話到底是指哪些話呢？應該就是當祂的門徒不能替被鬼附的孩子趕鬼的時候，41節：「耶穌說：噯！這又不信又悖謬的世代啊，我在你們這裡，忍耐你們要到幾時呢？」耶穌對這世代的定義，叫做不信又悖謬的世代。因為不信，所以不能取用主的能力，所以不能夠趕鬼。因為悖謬，所以這個世代偏離了神的旨意。因此各樣的鬼猖狂橫行，就有許多被鬼附著的人。
而耶穌的門徒呢？又沒有辦法趕鬼，基本的原因是因為不信。因為不信，所以不能取用基督的能力，以至於沒有辦法在這悖謬的時代做一個發光的見證。因此，耶穌才會說：「我忍耐你們要到幾時呢？」
當眾人都在那邊驚奇、訝異耶穌能夠醫治好這一個被鬼附的孩子，耶穌祂所在意的，乃是祂的門徒。因為祂的職事已經進到晚期，當祂離開地上之後，祂的門徒們要繼續祂在地上的職事，因此祂就吩咐他們要把祂講的這些話，存在耳中，因為人子將要被交在人手裡了。
45節：「他們不明白這話，意思乃是隱藏的，叫他們不能明白，他們也不敢問這話的意思。」
對門徒而言，這些話實在是不太容易領會，因為他們才剛剛在變化山上，看到耶穌的容貌改變，衣服潔白放光，如此的聖潔，如此的榮耀，又有摩西和以利亞一同和耶穌說話。而耶穌下山之後，又馬上趕鬼。山上的屬天和山下的得勝，這樣的情景和人子將要被交在人的手裡，似乎放不在一起，沒有辦法連貫起來。因此，他們不能明白耶穌所說的話，因為祂的意思是隱藏的，叫他們不能明白，也不敢問這話的意思。
很多時候，當神的帶領臨到我們身上，我們晦暗不明的時候，其實最好的方式就是直接到基督面前來求問。把自己真實的情形赤露敞開，擺在基督面前，求基督幫助我們；讓我們能夠真正地認識祂的帶領，祂的旨意。只要我們謙卑，只要我們有一顆願意順服的心，基督樂意啟示在我們心裡，讓我們能夠真正明白祂旨意的奧秘。但這時候的門徒心中還是有些高傲，因此沒有辦法謙卑下來，問耶穌到底是什麼意思。一方面他們沒有辦法問耶穌，而他們彼此之間，卻產生了議論。
46節：「門徒中間起了議論，誰將為大。」
我相信這和剛剛發生的經歷是有關的。一方面在山上這麼的榮耀，這麼的聖潔；一方面到山下又是這麼的得勝。他們一定想說，他們的夫子馬上就要得國了，他們的夫子就是要來的彌賽亞。既然老師要掌權，那我們這些當學生的，就應該是事候在老師的左右，那到底誰站在前面呢？因此就產生出爭競，而爭競就帶出議論：到底誰是大的？
47-48節：「耶穌看出他們心中的議論，就領一個小孩子來，叫他站在自己旁邊，對他們說：凡為我名接待這小孩子的，就是接待我；凡接待我的，就是接待那差我來的。你們中間最小的，他便為大。」
耶穌明白人心中各樣隱藏的事情，門徒議論誰為大，耶穌就非常直接的、具體的帶著一個小孩子站在他們中間，然後對門徒說：「凡為我的名接待這小孩子的，就是接待我。」小孩子預表靈命幼稚、軟弱的基督徒。
在教會中，對於剛來的，對於軟弱的，對於剛剛得救的，我們必須在主的名裡接待這樣的小孩子，因為凡是接待這小孩子，就是接待主耶穌基督；而凡是接待主耶穌基督，就是接待差祂來的父。
在一般世俗的團體裡面，人都喜歡接待那個大的、有尊榮的、有地位的、有權勢的。在神的家中正好相反，我們必須接待那些軟弱的、幼小的、稚嫩的，讓他們能夠在神的家中生活存留下來。因為凡接待這些軟弱的、幼小的，就是接待主耶穌基督。
教會興旺的秘訣，就是來到教會裡面的每一個需要幫助的、需要被照顧的，都能夠得到合適的幫助，合適的照顧。還不只是外面的事情幫他解決，更重要的，是在靈命裡面幫他建造：他需要餵養，就有生命的糧每天分給他；他需要裝備，就有聖徒願意帶著他學習服事。
如果教會中的每一個聖徒都能找年紀比他年幼、比他軟弱、比他稚嫩的聖徒去照顧，這個教會就是經常接待主耶穌基督的教會，也是經常接待父神的教會；神一定把祂各樣的祝福加給這樣的教會。因此耶穌帶下一個結論：你們中間最小的，他便為大。因為小的就接受各方面來的關愛、照顧和扶持。在世俗團體，他們去巴結那個偉大的；在神的家中，我們是照顧那個小的，因此最小的就是最大的。
49節：「約翰說：夫子，我們看見一個人奉你的名趕鬼，我們就禁止他，因為他不與我們一同跟從你。」
約翰素有雷子之稱，脾氣暴躁，性格也非常直接，因此他的問題就很直接：看到有人奉主耶穌基督的名趕鬼，卻不跟他們在一起，就說：「我們就禁止他，因為他不與我們一同跟從你。」
50節：「耶穌說：不要禁止他；因為不敵擋你們的，就是幫助你們的。」
今天的基督教有許多不同的宗派；各個不同的宗派有不同的實行、做法，甚至於在神學的觀點和解釋上也有不同的差異，因此經常造成教會之間彼此互相攻擊的情形。耶穌不是這樣，祂是非常包容的：「不敵擋你們的，就是幫助你們的。」
約翰所提出的問題，就說出人心胸的狹隘，也經常會在外面去要求人：我們要有一致的做法、一致的實行；但耶穌正好相反，祂是包容的。只要我們都是在主的名裡，縱然我們的聚集方式有不同，我們敬拜詩歌的音樂不一樣，我們教會的實行也不同，這些都不能成為我們相互攻擊的條件，因為不敵擋你們的，就是幫助你們的。
神是大的，是滿有恩典的；神願意呼召各式各樣的人，在他們的認知裡，學習來跟隨主。神接納、神也包容，而盼望在他們被接納、被包容的過程當中，生命得以長大。就像在以弗所書4:13節所說：「直等到我們眾人在真道上同歸於一，」這個同歸於一是長出來的。
每個人的起始點可能都不一樣，但只要我們願意在生命上成長，在神的話語上有裝備，慢慢地，我們對真理的認識就會同歸於一。並且認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量。因此，對所有的基督徒，我們應該抱持的觀念：不敵擋我們的，就是幫助我們的。
相反的，在11:23節，那邊耶穌又說：「不與我相合的，就是敵我的；不同我收聚的，就是分散的。」驟然一看，好像跟這邊講的正好相反，因此，讀經一定要看上下文。在9:50節，耶穌說，「不敵擋你們的，就是幫助你們的，」是對著那些奉主耶穌基督的名趕鬼的人說的。換句話說，他們都是相信主耶穌基督的，只不過他們走不同的道路，有不同的做法。
而路加福音11:23節，耶穌說，「不與我相合的就是敵我的，」這些話是對著那些說耶穌是靠鬼王別西卜趕鬼的人，那些來試探耶穌基督的人。對於試探主，抵擋主的人，耶穌講的話：「不與我相合的就是敵我的。」所以，原則就是：對於我們的敵人，我們是嚴厲的；對於撒但的攻擊，我們是不妥協的；但是對於同樣都是基督徒，我們是包容的。
真盼望在不同宗派的聖徒們，或有不同實行的聖徒們，都能夠彼此在主耶穌基督所立下的原則：不敵擋我們的，就是幫助我們的。這樣的原則下，我們能夠和諧一致。奧古斯汀曾說：in essentials unity，在基要的事上，我們需要合一；in non-essentials liberty，在不是基要的事物上，我們允許自由；in all things charity，在凡事上用愛包容。求神幫助我們。
我們一同來禱告：
主啊，是的，讓我們學習在教會中接待軟弱的、有需要的，並且認識，不敵擋我們的就是幫助我們的。幫助我們，給我們寬廣的心，來接待同為基督徒的眾人。祝福我們，讓我們都能夠成為一個合你心意的門徒。謝謝你，禱告奉主耶穌基督的聖名。
（本篇未经讲者校阅，仅供个人追求使用）
弟兄姐妹平安，我是华琦。感谢主，又来到我们读经的时间。我们要继续来读路加福音第9章，今天我们读43-50节。
43-44节：「耶稣所做的一切事，众人正希奇的时候，耶稣对门徒说：你们要把这些话存在耳中，因为人子将要被交在人手里。」
耶稣讲的这些话到底是指哪些话呢？应该就是当祂的门徒不能替被鬼附的孩子赶鬼的时候，41节：「耶稣说：嗳！这又不信又悖谬的世代啊，我在你们这里，忍耐你们要到几时呢？」耶稣对这世代的定义，叫做不信又悖谬的世代。因为不信，所以不能取用主的能力，所以不能够赶鬼。因为悖谬，所以这个世代偏离了神的旨意。因此各样的鬼猖狂横行，就有许多被鬼附着的人。
而耶稣的门徒呢？又没有办法赶鬼，基本的原因是因为不信。因为不信，所以不能取用基督的能力，以至于没有办法在这悖谬的时代做一个发光的见证。因此，耶稣才会说：「我忍耐你们要到几时呢？」
当众人都在那边惊奇、讶异耶稣能够医治好这一个被鬼附的孩子，耶稣祂所在意的，乃是祂的门徒。因为祂的职事已经进到晚期，当祂离开地上之后，祂的门徒们要继续祂在地上的职事，因此祂就吩咐他们要把祂讲的这些话，存在耳中，因为人子将要被交在人手里了。
45节：「他们不明白这话，意思乃是隐藏的，叫他们不能明白，他们也不敢问这话的意思。」
对门徒而言，这些话实在是不太容易领会，因为他们才刚刚在变化山上，看到耶稣的容貌改变，衣服洁白放光，如此的圣洁，如此的荣耀，又有摩西和以利亚一同和耶稣说话。而耶稣下山之后，又马上赶鬼。山上的属天和山下的得胜，这样的情景和人子将要被交在人的手里，似乎放不在一起，没有办法连贯起来。因此，他们不能明白耶稣所说的话，因为祂的意思是隐藏的，叫他们不能明白，也不敢问这话的意思。
很多时候，当神的带领临到我们身上，我们晦暗不明的时候，其实最好的方式就是直接到基督面前来求问。把自己真实的情形赤露敞开，摆在基督面前，求基督帮助我们；让我们能够真正地认识祂的带领，祂的旨意。只要我们谦卑，只要我们有一颗愿意顺服的心，基督乐意启示在我们心里，让我们能够真正明白祂旨意的奥秘。但这时候的门徒心中还是有些高傲，因此没有办法谦卑下来，问耶稣到底是什么意思。一方面他们没有办法问耶稣，而他们彼此之间，却产生了议论。
46节：「门徒中间起了议论，谁将为大。」
我相信这和刚刚发生的经历是有关的。一方面在山上这么的荣耀，这么的圣洁；一方面到山下又是这么的得胜。他们一定想说，他们的夫子马上就要得国了，他们的夫子就是要来的弥赛亚。既然老师要掌权，那我们这些当学生的，就应该是事候在老师的左右，那到底谁站在前面呢？因此就产生出争竞，而争竞就带出议论：到底谁是大的？
47-48节：「耶稣看出他们心中的议论，就领一个小孩子来，叫他站在自己旁边，对他们说：凡为我名接待这小孩子的，就是接待我；凡接待我的，就是接待那差我来的。你们中间最小的，他便为大。」
耶稣明白人心中各样隐藏的事情，门徒议论谁为大，耶稣就非常直接的、具体的带着一个小孩子站在他们中间，然后对门徒说：「凡为我的名接待这小孩子的，就是接待我。」小孩子预表灵命幼稚、软弱的基督徒。
在教会中，对于刚来的，对于软弱的，对于刚刚得救的，我们必须在主的名里接待这样的小孩子，因为凡是接待这小孩子，就是接待主耶稣基督；而凡是接待主耶稣基督，就是接待差祂来的父。
在一般世俗的团体里面，人都喜欢接待那个大的、有尊荣的、有地位的、有权势的。在神的家中正好相反，我们必须接待那些软弱的、幼小的、稚嫩的，让他们能够在神的家中生活存留下来。因为凡接待这些软弱的、幼小的，就是接待主耶稣基督。
教会兴旺的秘诀，就是来到教会里面的每一个需要帮助的、需要被照顾的，都能够得到合适的帮助，合适的照顾。还不只是外面的事情帮他解决，更重要的，是在灵命里面帮他建造：他需要喂养，就有生命的粮每天分给他；他需要装备，就有圣徒愿意带着他学习服事。
如果教会中的每一个圣徒都能找年纪比他年幼、比他软弱、比他稚嫩的圣徒去照顾，这个教会就是经常接待主耶稣基督的教会，也是经常接待父神的教会；神一定把祂各样的祝福加给这样的教会。因此耶稣带下一个结论：你们中间最小的，他便为大。因为小的就接受各方面来的关爱、照顾和扶持。在世俗团体，他们去巴结那个伟大的；在神的家中，我们是照顾那个小的，因此最小的就是最大的。
49节：「约翰说：夫子，我们看见一个人奉你的名赶鬼，我们就禁止他，因为他不与我们一同跟从你。」
约翰素有雷子之称，脾气暴躁，性格也非常直接，因此他的问题就很直接：看到有人奉主耶稣基督的名赶鬼，却不跟他们在一起，就说：「我们就禁止他，因为他不与我们一同跟从你。」
50节：「耶稣说：不要禁止他；因为不敌挡你们的，就是帮助你们的。」
今天的基督教有许多不同的宗派；各个不同的宗派有不同的实行、做法，甚至于在神学的观点和解释上也有不同的差异，因此经常造成教会之间彼此互相攻击的情形。耶稣不是这样，祂是非常包容的：「不敌挡你们的，就是帮助你们的。」
约翰所提出的问题，就说出人心胸的狭隘，也经常会在外面去要求人：我们要有一致的做法、一致的实行；但耶稣正好相反，祂是包容的。只要我们都是在主的名里，纵然我们的聚集方式有不同，我们敬拜诗歌的音乐不一样，我们教会的实行也不同，这些都不能成为我们相互攻击的条件，因为不敌挡你们的，就是帮助你们的。
神是大的，是满有恩典的；神愿意呼召各种各样的人，在他们的认知里，学习来跟随主。神接纳、神也包容，而盼望在他们被接纳、被包容的过程当中，生命得以长大。就像在以弗所书4:13节所说：「直等到我们众人在真道上同归于一，」这个同归于一是长出来的。
每个人的起始点可能都不一样，但只要我们愿意在生命上成长，在神的话语上有装备，慢慢地，我们对真理的认识就会同归于一。并且认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。因此，对所有的基督徒，我们应该抱持的观念：不敌挡我们的，就是帮助我们的。
相反的，在11:23节，那边耶稣又说：「不与我相合的，就是敌我的；不同我收聚的，就是分散的。」骤然一看，好像跟这边讲的正好相反，因此，读经一定要看上下文。在9:50节，耶稣说，「不敌挡你们的，就是帮助你们的，」是对着那些奉主耶稣基督的名赶鬼的人说的。换句话说，他们都是相信主耶稣基督的，只不过他们走不同的道路，有不同的做法。
而路加福音11:23节，耶稣说，「不与我相合的就是敌我的，」这些话是对着那些说耶稣是靠鬼王别西卜赶鬼的人，那些来试探耶稣基督的人。对于试探主，抵挡主的人，耶稣讲的话：「不与我相合的就是敌我的。」所以，原则就是：对于我们的敌人，我们是严厉的；对于撒但的攻击，我们是不妥协的；但是对于同样都是基督徒，我们是包容的。
真盼望在不同宗派的圣徒们，或有不同实行的圣徒们，都能够彼此在主耶稣基督所立下的原则：不敌挡我们的，就是帮助我们的。这样的原则下，我们能够和谐一致。奥古斯汀曾说：in essentials unity，在基要的事上，我们需要合一；in non-essentials liberty，在不是基要的事物上，我们允许自由；in all things charity，在凡事上用爱包容。求神帮助我们。
我们一同来祷告：
主啊，是的，让我们学习在教会中接待软弱的、有需要的，并且认识，不敌挡我们的就是帮助我们的。帮助我们，给我们宽广的心，来接待同为基督徒的众人。祝福我们，让我们都能够成为一个合你心意的门徒。谢谢你，祷告奉主耶稣基督的圣名。