（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。我們要繼續來讀路加福音第10章。昨天我們讀的是第10章25節到37節，並且從字表面上的含義先把它讀過。
今天我們再來看同樣一處的經文。今天，我們就稍微自由一點，讓我們在靈裡面，多一些想像的空間，看一看這段經文背後屬靈的含義到底有哪些。因為有很多會有靈然解（靈意解經） 的部分，它主要的目的，是能夠幫助我們應用在我們每天的生活中；因此它並沒有所謂的對錯，或標準的答案。
當我們來讀經，如果任何一個解經結果能夠幫助我們更愛神，也能夠幫助我們更愛別人，這就是一個好的解經，對你有幫助的解經。我們就暫時從這個角度重新來看這一段經文。
這個律法師起來試探耶穌，他的問題是個好問題，可是他問有個方向是錯的。他說：「我要做什麼才可以承受永生？」因著他問的是「做」，耶穌就照著他的問題先反問他：「律法書你是怎麼讀的？」他的答案也是非常標準、100% 正確的：第一個要愛神，盡心、盡性、盡力、盡意愛主-你的神；第二個，又要愛鄰舍如同自己。
因為他問「要做什麼」，耶穌就回答說「你是怎麼讀的」。因為你是律法師，你應該清楚。他的回答，就是要愛 - 要愛神，要愛人。耶穌就順著他的回答說：「你回答的是，你這樣去行就必得永生。」
當然，他回想一下，自己知道這個已經很久了，可是在生活中完全做不到。他沒有辦法盡心、盡性、盡力、盡意愛主 —— 我的神；但他沒有辦法愛神別人大概還不知道，可他沒有辦法愛鄰舍如同自己，這人家就看得到。因為他做不到，又想為自己找藉口，他就問耶穌說：「誰是我的鄰舍？」之後，耶穌就跟他講了一個故事。今天，我們從另外一個角度來看這一段故事。
29節：「那人要顯明自己有理，就對耶穌說：誰是我的鄰舍呢？」
很顯然，他的問題是：誰值得我去愛，誰是我的鄰舍。
36節：「你想，這三個人哪一個是落在強盜手中的鄰舍呢？」
我們把29節跟36節兩個對應來看：他問「誰是我的鄰舍」，耶穌問他「誰是落在強盜手中的鄰舍」。他問的我的鄰舍裡的 「我」，正好對應耶穌問他的「落入強盜手中的人」。
在耶穌這一段故事裡面，它隱約的含義等於是回答這個律法師說：你不要說誰是你的鄰舍，你可以去愛別人；你要知道你自己的身份，你就是那個落在強盜手中的人。你不要以為你可以幫助人，你是需要幫助的！如果我們把握住這一個主要的觀點，這段經文的含義就完全不同了。
這個律法師趾高氣揚，一直覺得自己很好：誰值得我幫助？耶穌正好藉著這段話，藉著他的問題，把問題完全反轉過來：不要以為你可以幫助人，不要以為你很好；你知不知道，你就是那個故事裡從耶路撒冷下耶利哥的人，你就是那個遇到強盜的人，你就是那個被剝了衣服、被打得半死的人。你需要一個鄰舍。
我們也想一想我們自己的光景：什麼時候我們從耶路撒冷下到耶利哥，從平安的根基落入了咒詛之城？如果我們是走在這條下坡的路上，我們是不是也曾經遇過強盜？這個強盜藉著錢財、藉著地位、藉著名聲，讓我們日以繼夜忙忙碌碌，無法休息。是不是就好像我們被這些東西剝了衣裳、打個半死，然後躺在曠野的路邊，覺得真是沒有盼望、沒有幫助。
有時候我們也看到一些宗教裡的人士，就像祭司一樣。問題是，這個祭司也是走一樣的道路，也是從耶路撒冷下到耶利哥，也是離開了平安的根基，走向咒詛之地。他自己都沒有辦法幫助自己，他怎麼能夠幫助你呢？可是，他又有非常冠冕堂皇的理由，安慰自己的良心：我不能碰不潔之物，因此，我沒有辦法幫助這個需要幫助的人。然後我們看到一個利未人，一模一樣：他也是離開平安的根基，走向咒詛之地，當然，他也沒有辦法幫助你。
然後我們遇到了一個好撒馬利亞人。其實，這一個人就是我們的救主耶穌基督自己。祂在地上沒有佳形美容，如根出於乾地；出生於拿撒勒一個小城，被人看不起的地方。祂特意來到這裡。
33節：「惟有一個撒馬利亞人行路來到那裡，看見他就動了慈心，」
33節我們看幾個主要的動詞：祂行路來到這裡 - 怎麼來了呢？因為知道你需要幫助，祂刻意來到你生命當中。然後，祂就看見了你。別人看到一個受傷躺在地上的，都視而不見；祂特地過來看你。一看你之後，祂就動了慈心。
從，來、看見、動了慈心，祂心中一動慈心，馬上就有動作。祂就上前，來親近你，來就近你，然後用油和酒倒在你的傷處。油預表聖靈，酒預表葡萄裡面生命的精華，祂用自己的生命來供應你。祂賜下聖靈，讓你覺得滋潤，讓你覺得平安。然後，祂把你包裹好。在祂這滿有愛心的服事當中，祂直接面對、處理你身上各樣傷痛的地方。
我們哪一個人，不是在這世界上經常被打得半死，經常被丟在路旁，經常沒有人管？而耶穌來到我們的生命當中，祂看見了，祂動了慈心，祂用生命來供應我，祂用聖靈來敷裹我，然後，就把我的傷口完全包裹好了。
不僅如此，祂還扶我騎上祂的牲口。這牲口或許不起眼，或許是一匹小驢駒，但這牲口足夠把我帶到一個旅店裡面。是不是你在生活中灰心、失望、無助的時候，主耶穌親自來到你的生命當中？不僅祂親自來了，祂還差遣祂的兒女們、祂的僕人們、祂的使女們，就像這些牲口一樣，在你的周圍，抬著你，把你抬到教會中去。
並且囑咐店主 - 也就是在教會中服事的一些聖徒們：好好地照顧你。不僅照顧你，祂還拿出二錢銀子來，交給這些店主。換句話說，你的生命由祂所救贖，由祂所買回；為著你，祂還給教會「銀子」。也就是說，有一天，當你的生命慢慢老練、慢慢成熟了，你會成為教會中的「銀子」，教會中能夠盡職服事的人。
不僅如此，祂還對店主說：「你且照應他，此外所費用的，我回來必還你。」這是對教會中服事的聖徒，一個非常美好的應許。不要小看你今天做在每一個需要幫助的聖徒身上的，有一天我們的主會再回來，祂一定照著你所做的，加倍地還給你。這也就是每一個服事者，所盼望將來的賞賜。
所以耶穌講完這麼大一段話之後，就對這個律法師說：你是那個落在強盜手中的人，你需要一個鄰舍來幫助你，你需要一個好的鄰舍。那到底誰是你的鄰舍呢？是祭司嗎？是利未人嗎？還是像好撒馬利亞人一樣的主耶穌基督？
如果我們真有這樣的認識，如果這個律法師認得主耶穌話語中的深意，他就會知道，主耶穌說「你去照樣行吧」，換句話說：你去照樣接受好撒馬利亞人的供應、扶持、幫助吧。
我們每一個屬神的兒女，我們都可以見證這樣的經歷。我們本來在這個世界上，都是被打得遍體鱗傷，都是覺得失望，都是需要幫助的人。但有一天，耶穌親自臨到我們的生命，不僅包紮我們的傷口，還把我們帶到教會中來，並且教會中有許多可愛的聖徒來服事我們、幫助我們。當我們接受這麼多幫助之後，我們就慢慢在生命中成長，我們也可以成為在教會中幫助其他聖徒的人。
在主耶穌還沒有回來之前，我們原則上都是在這個殿，也就是教會中彼此服事。在教會中，我們就能夠經歷怎麼樣叫做盡心、盡性、盡力、盡意愛主-你的神，並且愛我們周圍的聖徒如同自己。因為耶穌給我們一個最好的榜樣，我們今天是祂的門徒，也是祂所買贖回來的，很自然的，祂的榜樣也是我們學習效法的對象。
我們一同來禱告：
主啊，是的，我們謙卑地來到你面前；我們承認，我們就是那個被打得半死、離開平安的根基、走向咒詛之地的人。感謝你，在這過程當中，你親自來尋見我們。你親自用你的生命、用聖靈來包裹我們，你又把我們帶到你的家中，把我們擺在眾聖徒當中，讓我們學習一起來服事你，一起來彼此服事。你還應許，有一天你會再回來，照著我們所服事、所擺上的，你要加倍地報答我們。因此，我們向你獻上我們的感謝和敬拜。
謝謝你成為我們一生的救主，謝謝你在地上為我們預備的家，就是教會；也為著你擺在我們周圍的眾聖徒們，來向你獻上讚美。謝謝你給我們一個像家一樣的教會，我們可以一同學習，一同來愛你，一同來愛我們周圍的弟兄姊妹。祝福我今天的生活，禱告奉主耶穌基督的聖名。
（本篇未经讲者校阅，仅供个人追求使用）
弟兄姐妹平安，我是华琦。感谢主，又来到我们读经的时间。我们要继续来读路加福音第10章。昨天我们读的是第10章25节到37节，并且从字表面上的含义先把它读过。
今天我们再来看同样一处的经文。今天，我们就稍微自由一点，让我们在灵里面，多一些想象的空间，看一看这段经文背后属灵的含义到底有哪些。因为有很多会有灵然解（灵意解经） 的部分，它主要的目的，是能够帮助我们应用在我们每天的生活中；因此它并没有所谓的对错，或标准的答案。
当我们来读经，如果任何一个解经结果能够帮助我们更爱神，也能够帮助我们更爱别人，这就是一个好的解经，对你有帮助的解经。我们就暂时从这个角度重新来看这一段经文。
这个律法师起来试探耶稣，他的问题是个好问题，可是他问有个方向是错的。他说：「我要做什么才可以承受永生？」因着他问的是「做」，耶稣就照着他的问题先反问他：「律法书你是怎么读的？」他的答案也是非常标准、100% 正确的：第一个要爱神，尽心、尽性、尽力、尽意爱主-你的神；第二个，又要爱邻舍如同自己。
因为他问「要做什么」，耶稣就回答说「你是怎么读的」。因为你是律法师，你应该清楚。他的回答，就是要爱 - 要爱神，要爱人。耶稣就顺着他的回答说：「你回答的是，你这样去行就必得永生。」
当然，他回想一下，自己知道这个已经很久了，可是在生活中完全做不到。他没有办法尽心、尽性、尽力、尽意爱主 —— 我的神；但他没有办法爱神别人大概还不知道，可他没有办法爱邻舍如同自己，这人家就看得到。因为他做不到，又想为自己找借口，他就问耶稣说：「谁是我的邻舍？」之后，耶稣就跟他讲了一个故事。今天，我们从另外一个角度来看这一段故事。
29节：「那人要显明自己有理，就对耶稣说：谁是我的邻舍呢？」
很显然，他的问题是：谁值得我去爱，谁是我的邻舍。
36节：「你想，这三个人哪一个是落在强盗手中的邻舍呢？」
我们把29节跟36节两个对应来看：他问「谁是我的邻舍」，耶稣问他「谁是落在强盗手中的邻舍」。他问的我的邻舍里的 「我」，正好对应耶稣问他的「落入强盗手中的人」。
在耶稣这一段故事里面，它隐约的含义等于是回答这个律法师说：你不要说谁是你的邻舍，你可以去爱别人；你要知道你自己的身份，你就是那个落在强盗手中的人。你不要以为你可以帮助人，你是需要帮助的！如果我们把握住这一个主要的观点，这段经文的含义就完全不同了。
这个律法师趾高气扬，一直觉得自己很好：谁值得我帮助？耶稣正好借着这段话，借着他的问题，把问题完全反转过来：不要以为你可以帮助人，不要以为你很好；你知不知道，你就是那个故事里从耶路撒冷下耶利哥的人，你就是那个遇到强盗的人，你就是那个被剥了衣服、被打得半死的人。你需要一个邻舍。
我们也想一想我们自己的光景：什么时候我们从耶路撒冷下到耶利哥，从平安的根基落入了咒诅之城？如果我们是走在这条下坡的路上，我们是不是也曾经遇过强盗？这个强盗借着钱财、借着地位、借着名声，让我们日以继夜忙忙碌碌，无法休息。是不是就好像我们被这些东西剥了衣裳、打个半死，然后躺在旷野的路边，觉得真是没有盼望、没有帮助。
有时候我们也看到一些宗教里的人士，就像祭司一样。问题是，这个祭司也是走一样的道路，也是从耶路撒冷下到耶利哥，也是离开了平安的根基，走向咒诅之地。他自己都没有办法帮助自己，他怎么能够帮助你呢？可是，他又有非常冠冕堂皇的理由，安慰自己的良心：我不能碰不洁之物，因此，我没有办法帮助这个需要帮助的人。然后我们看到一个利未人，一模一样：他也是离开平安的根基，走向咒诅之地，当然，他也没有办法帮助你。
然后我们遇到了一个好撒马利亚人。其实，这一个人就是我们的救主耶稣基督自己。祂在地上没有佳形美容，如根出于干地；出生于拿撒勒一个小城，被人看不起的地方。祂特意来到这里。
33节：「惟有一个撒马利亚人行路来到那里，看见他就动了慈心，」
33节我们看几个主要的动词：祂行路来到这里 - 怎么来了呢？因为知道你需要帮助，祂刻意来到你生命当中。然后，祂就看见了你。别人看到一个受伤躺在地上的，都视而不见；祂特地过来看你。一看你之后，祂就动了慈心。
从，来、看见、动了慈心，祂心中一动慈心，马上就有动作。祂就上前，来亲近你，来就近你，然后用油和酒倒在你的伤处。油预表圣灵，酒预表葡萄里面生命的精华，祂用自己的生命来供应你。祂赐下圣灵，让你觉得滋润，让你觉得平安。然后，祂把你包裹好。在祂这满有爱心的服事当中，祂直接面对、处理你身上各样伤痛的地方。
我们哪一个人，不是在这世界上经常被打得半死，经常被丢在路旁，经常没有人管？而耶稣来到我们的生命当中，祂看见了，祂动了慈心，祂用生命来供应我，祂用圣灵来敷裹我，然后，就把我的伤口完全包裹好了。
不仅如此，祂还扶我骑上祂的牲口。这牲口或许不起眼，或许是一匹小驴驹，但这牲口足够把我带到一个旅店里面。是不是你在生活中灰心、失望、无助的时候，主耶稣亲自来到你的生命当中？不仅祂亲自来了，祂还差遣祂的儿女们、祂的仆人们、祂的使女们，就像这些牲口一样，在你的周围，抬着你，把你抬到教会中去。
并且嘱咐店主 - 也就是在教会中服事的一些圣徒们：好好地照顾你。不仅照顾你，祂还拿出二钱银子来，交给这些店主。换句话说，你的生命由祂所救赎，由祂所买回；为着你，祂还给教会「银子」。也就是说，有一天，当你的生命慢慢老练、慢慢成熟了，你会成为教会中的「银子」，教会中能够尽职服事的人。
不仅如此，祂还对店主说：「你且照应他，此外所费用的，我回来必还你。」这是对教会中服事的圣徒，一个非常美好的应许。不要小看你今天做在每一个需要帮助的圣徒身上的，有一天我们的主会再回来，祂一定照着你所做的，加倍地还给你。这也就是每一个服事者，所盼望将来的赏赐。
所以耶稣讲完这么大一段话之后，就对这个律法师说：你是那个落在强盗手中的人，你需要一个邻舍来帮助你，你需要一个好的邻舍。那到底谁是你的邻舍呢？是祭司吗？是利未人吗？还是像好撒马利亚人一样的主耶稣基督？
如果我们真有这样的认识，如果这个律法师认得主耶稣话语中的深意，他就会知道，主耶稣说「你去照样行吧」，换句话说：你去照样接受好撒马利亚人的供应、扶持、帮助吧。
我们每一个属神的儿女，我们都可以见证这样的经历。我们本来在这个世界上，都是被打得遍体鳞伤，都是觉得失望，都是需要帮助的人。但有一天，耶稣亲自临到我们的生命，不仅包扎我们的伤口，还把我们带到教会中来，并且教会中有许多可爱的圣徒来服事我们、帮助我们。当我们接受这么多帮助之后，我们就慢慢在生命中成长，我们也可以成为在教会中帮助其他圣徒的人。
在主耶稣还没有回来之前，我们原则上都是在这个殿，也就是教会中彼此服事。在教会中，我们就能够经历怎么样叫做尽心、尽性、尽力、尽意爱主-你的神，并且爱我们周围的圣徒如同自己。因为耶稣给我们一个最好的榜样，我们今天是祂的门徒，也是祂所买赎回来的，很自然的，祂的榜样也是我们学习效法的对象。
我们一同来祷告：
主啊，是的，我们谦卑地来到你面前；我们承认，我们就是那个被打得半死、离开平安的根基、走向咒诅之地的人。感谢你，在这过程当中，你亲自来寻见我们。你亲自用你的生命、用圣灵来包裹我们，你又把我们带到你的家中，把我们摆在众圣徒当中，让我们学习一起来服事你，一起来彼此服事。你还应许，有一天你会再回来，照着我们所服事、所摆上的，你要加倍地报答我们。因此，我们向你献上我们的感谢和敬拜。
谢谢你成为我们一生的救主，谢谢你在地上为我们预备的家，就是教会；也为着你摆在我们周围的众圣徒们，来向你献上赞美。谢谢你给我们一个像家一样的教会，我们可以一同学习，一同来爱你，一同来爱我们周围的弟兄姐妹。祝福我今天的生活，祷告奉主耶稣基督的圣名。