（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。這週我們繼續來讀路加福音第12章，今天我們讀1-7節。
在11章快結束的時候，耶穌對法利賽人講了三個禍，又對律法師講了三個禍；之後結束在「文士和法利賽人就極力地催逼祂，引動祂多說話，私下窺聽，要拿祂的話柄。」這時候的耶穌已經定意面向耶路撒冷而去，祂知道在耶路撒冷那邊等待祂的就是十字架；而這時候整個猶太社會的上層、官長、法利賽人、律法師已經開始迫害耶穌。在身體上的和心理上的，身體上極力催逼，心理上要到處窺聽，要拿把柄，要來治祂。
1節：「這時，有幾萬人聚集，甚至彼此踐踏。耶穌開講，先對門徒說：你們要防備法利賽人的酵，就是假冒為善。」
「這時有幾萬人聚集，甚至彼此踐踏。」說出當猶太社會上層的人拒絕耶穌、開始迫害耶穌的時候，整個猶太社會一般的民眾，卻對耶穌非常的好奇，甚至於擁擠耶穌。所以那時候有幾萬人聚集，甚至於彼此踐踏。「耶穌開講，先對門徒說：」耶穌知道祂在地上的時間不久了，而祂最主要的工作是在祂的門徒身上。祂知道有一天祂要死，復活之後會升天，而祂地上職事工作的繼續，就在跟著祂身邊的這幾個門徒身上。因此，這時候的耶穌，把握每個機會，好好的訓練、帶領祂的門徒。
耶穌在地上做事工的方式，不在廣，而在深。有幾萬人擁擠祂，祂並不在意；祂反而把祂的時間、把祂的精力，放在這幾個每天跟隨在祂身邊的人。其實，這也是我們今天教會事工應該有的方向：我們不在於把它做的很大，我們卻很在乎，是不是一些人真正的被主完全得著。當事工做的深，一個人完全被主得著，神就可以使用這個人，又興起幾個跟他一樣的門徒；很快的教會的發展，他是慢慢的、逐漸的，最後成為等比級數。
祂對門徒說，「你們要防備法利賽人的酵，就是假冒為善。」酵，通常在聖經中都是預表負面的東西。在舊約的素祭是不能加酵的。素祭預表主的柔細純良，中間沒有任何酵的成分。逾越節之後，要有一年七天的除酵節（或叫除罪節），因此酵也就是罪。在這裡，耶穌特別指出來法利賽人的酵。我們知道，酵是加在麵粉當中，讓麵粉發起來，讓本來堅硬不好入口的東西，變得鬆軟而容易吃。
什麼是法利賽人的酵呢？就是假冒為善。假冒為善，這個字原來是個演戲的，戴上面具，人看起來都不錯，其實肚子裡面，一肚子詭計和骯髒的東西。因此，耶穌知道祂的門徒之後也要步上祂的腳蹤；祂怎麼樣被法利賽人迫害，將來祂的門徒也會被迫害。因此祂特別提醒祂的門徒，要防備法利賽人的酵，就是假冒為善。他們表面看起來好像都很好，但那個是演戲，不是真的。
2節：「掩蓋的事沒有不露出來的；隱藏的事沒有不被人知道的。」
很多時候，當我們看沒有人看見的時候，我們就昧著良心做一些事。但耶穌卻說，掩蓋的事沒有不露出來的，隱藏的事沒有不被人知道的。為什麼呢？ 因為雖然沒有人看見，神卻在看，神都知道。有一天審判的時候，這些隱藏的事、這些遮蓋的事，都要公開的公佈出來。
3節：「因此，你們在暗中所說的，將要在明處被人聽見；在內室附耳所說的，將要在房上被人宣揚。」
耶穌這邊特別把說話這件事情指明出來。很多時候，我們在背後說人的壞話，在內室裡對其他人品頭論足，我們以為這沒有人知道；但耶穌說，有一天，你在暗中所說的，要在明處被人聽見；你在內室附耳所說的，要在房頂上被人宣揚。教會中，這些對人的評斷，尤其是一些閒言閒語，最容易破壞教會生活裡面的和諧。因此，耶穌就警告這些門徒說：凡是在暗中說的，在內室附耳說的，有一天都會被公開出來。不要以為沒有人看見、沒有人聽到；神都在看，神都在聽。法利賽人就是犯了這個錯，他們以為他們假冒為善沒有人知道，但神都知道。
4節：「我的朋友，我對你們說，那殺身體以後不能再做什麼的，不要怕他們。」
耶穌講的話非常有意思，那能夠迫害你們的，最多他只能夠破壞你們的身體；身體最多也就是被殺害。但耶穌這裡說，身體被殺之後，還有另外一件事，而那個才是你們該怕的。人對你們能夠做最多的，不過是把你殺害了；對於這樣的人不要怕。但要怕誰呢？
5節：「我要指示你們當怕的是誰：當怕那殺了以後又有權柄丟在地獄裡的。我實在告訴你們，正要怕祂。」
在我們人的身體死了之後，我們還有靈魂。身體死了或息了地上的勞苦，靈魂卻是不死的。而誰有權柄來審判我們的靈魂呢？就是神祂自己。當我們身體被殺之後，神還有權柄來審判我們的靈魂，有權柄把我們的魂丟在地獄裡。而耶穌說，「我實在告訴你們，正要怕祂。」人很奇怪，經常會怕人，尤其怕那些在你上面、有能力迫害你的人；人卻是不怕神。
因為我們在地上的時候，神好像對我們很好：給我們吃、給我們穿、給我們平安的日子。因為太陽照好人也照壞人，降雨給好人也給不義的人；因此我們就以為，神不會施行審判。但耶穌告訴我們，有一天我們身體過去了，我們的靈魂還在；而那個時候，神有權柄把我們的靈魂丟在地獄裡，那個，才是真正你要怕的。
6節：「五個麻雀不是賣二分銀子嗎？但在神面前，一個也不忘記；」
兩分銀子的分，原文是 assarion，它是羅馬的錢幣；一個 denarius 一天的工資，有16個 assarion。如果說一天工作8個小時，一個 assarion 就是半個小時的工資，兩個 assarion，兩分銀子就是一個小時的工資。這裡說五個麻雀不是賣兩分銀子嗎？五個麻雀是當時一個小時的工資，算是很便宜的。但有趣的是，如果我們去看馬太福音10:29節，那裡說兩個麻雀是賣一分銀子。
兩個麻雀賣一分銀子，這裡五個麻雀賣二分銀子；也就是說買四隻麻雀，另外送一隻麻雀。耶穌在這裡所要講的是，「五個麻雀不是賣二分銀子嗎？ 但在神面前，一個也不忘記；」而這一個呢，就是那附送的那一個。人看起來不值錢：就你買四隻，我多加一隻給你，這一隻非常的不起眼；但這一隻神卻不忘記。說出，雖然我們的生命是那麼的脆弱，我們的出身好像也是非常的卑微，好像人都看不上眼，但神卻不忘記。
7節：「就是你們的頭髮，也都被數過了。不要懼怕，你們比許多麻雀還貴重！」
耶穌知道祂走之後，祂的門徒會被迫害，甚至於會被殺。其實，十二個門徒當中，除了猶大賣主，另外的十一個門徒基本上都是殉道的。耶穌一方面告訴他們，不要怕那些會殺害你身體的；另一方面又告訴他們，天父會看顧：你們比那一隻附送的麻雀還貴重。附送的麻雀神都不忘記，何況是你們呢？
我們一同來禱告：
主啊，是的，你要我們防備法利賽人的酵。但我們承認，很多時候我們自己也都是假冒為善。在人的面前都表現得很好，在沒有人看見的時候，就露出我們老我的本相。主啊，幫助我們，做一個表裡合一的基督徒。我們也知道，當我們這樣做，可能會受到迫害，可能會被人認為是清高或不合群。但感謝你，你告訴我們，你永遠不會忘記我們，因為我們比許多麻雀還貴重。連我們頭上的頭髮你都編過號；若不是你的允許，一件壞事都不可能臨到我們身上。因此，我們把今天這一天的生活仰望在你手中。讓我們一方面省察我們自己的生活言行，一方面我們也仰望你的恩典，幫助我這一天能過聖潔的生活，能討你的歡喜。禱告奉耶穌基督的聖名。
（本篇未经讲者校阅，仅供个人追求使用）
弟兄姐妹平安，我是华琦。感谢主，又来到我们读经的时间。这周我们继续来读路加福音第12章，今天我们读1-7节。
在11章快结束的时候，耶稣对法利赛人讲了三个祸，又对律法师讲了三个祸；之后结束在「文士和法利赛人就极力地催逼祂，引动祂多说话，私下窥听，要拿祂的话柄。」这时候的耶稣已经定意面向耶路撒冷而去，祂知道在耶路撒冷那边等待祂的就是十字架；而这时候整个犹太社会的上层、官长、法利赛人、律法师已经开始迫害耶稣。在身体上的和心理上的，身体上极力催逼，心理上要到处窥听，要拿把柄，要来治祂。
1节：「这时，有几万人聚集，甚至彼此践踏。耶稣开讲，先对门徒说：你们要防备法利赛人的酵，就是假冒为善。」
「这时有几万人聚集，甚至彼此践踏。」说出当犹太社会上层的人拒绝耶稣、开始迫害耶稣的时候，整个犹太社会一般的民众，却对耶稣非常的好奇，甚至于拥挤耶稣。所以那时候有几万人聚集，甚至于彼此践踏。「耶稣开讲，先对门徒说：」耶稣知道祂在地上的时间不久了，而祂最主要的工作是在祂的门徒身上。祂知道有一天祂要死，复活之后会升天，而祂地上职事工作的继续，就在跟着祂身边的这几个门徒身上。因此，这时候的耶稣，把握每个机会，好好的训练、带领祂的门徒。
耶稣在地上做事工的方式，不在广，而在深。有几万人拥挤祂，祂并不在意；祂反而把祂的时间、把祂的精力，放在这几个每天跟随在祂身边的人。其实，这也是我们今天教会事工应该有的方向：我们不在于把它做的很大，我们却很在乎，是不是一些人真正的被主完全得着。当事工做的深，一个人完全被主得着，神就可以使用这个人，又兴起几个跟他一样的门徒；很快的教会的发展，他是慢慢的、逐渐的，最后成为等比级数。
祂对门徒说，「你们要防备法利赛人的酵，就是假冒为善。」酵，通常在圣经中都是预表负面的东西。在旧约的素祭是不能加酵的。素祭预表主的柔细纯良，中间没有任何酵的成分。逾越节之后，要有一年七天的除酵节（或叫除罪节），因此酵也就是罪。在这里，耶稣特别指出来法利赛人的酵。我们知道，酵是加在面粉当中，让面粉发起来，让本来坚硬不好入口的东西，变得松软而容易吃。
什么是法利赛人的酵呢？就是假冒为善。假冒为善，这个字原来是个演戏的，戴上面具，人看起来都不错，其实肚子里面，一肚子诡计和肮脏的东西。因此，耶稣知道祂的门徒之后也要步上祂的脚踪；祂怎么样被法利赛人迫害，将来祂的门徒也会被迫害。因此祂特别提醒祂的门徒，要防备法利赛人的酵，就是假冒为善。他们表面看起来好像都很好，但那个是演戏，不是真的。
2节：「掩盖的事没有不露出来的；隐藏的事没有不被人知道的。」
很多时候，当我们看没有人看见的时候，我们就昧着良心做一些事。但耶稣却说，掩盖的事没有不露出来的，隐藏的事没有不被人知道的。为什么呢？ 因为虽然没有人看见，神却在看，神都知道。有一天审判的时候，这些隐藏的事、这些遮盖的事，都要公开的公布出来。
3节：「因此，你们在暗中所说的，将要在明处被人听见；在内室附耳所说的，将要在房上被人宣扬。」
耶稣这边特别把说话这件事情指明出来。很多时候，我们在背后说人的坏话，在内室里对其他人品头论足，我们以为这没有人知道；但耶稣说，有一天，你在暗中所说的，要在明处被人听见；你在内室附耳所说的，要在房顶上被人宣扬。教会中，这些对人的评断，尤其是一些闲言闲语，最容易破坏教会生活里面的和谐。因此，耶稣就警告这些门徒说：凡是在暗中说的，在内室附耳说的，有一天都会被公开出来。不要以为没有人看见、没有人听到；神都在看，神都在听。法利赛人就是犯了这个错，他们以为他们假冒为善没有人知道，但神都知道。
4节：「我的朋友，我对你们说，那杀身体以后不能再做什么的，不要怕他们。」
耶稣讲的话非常有意思，那能够迫害你们的，最多他只能够破坏你们的身体；身体最多也就是被杀害。但耶稣这里说，身体被杀之后，还有另外一件事，而那个才是你们该怕的。人对你们能够做最多的，不过是把你杀害了；对于这样的人不要怕。但要怕谁呢？
5节：「我要指示你们当怕的是谁：当怕那杀了以后又有权柄丢在地狱里的。我实在告诉你们，正要怕祂。」
在我们人的身体死了之后，我们还有灵魂。身体死了或息了地上的劳苦，灵魂却是不死的。而谁有权柄来审判我们的灵魂呢？就是神祂自己。当我们身体被杀之后，神还有权柄来审判我们的灵魂，有权柄把我们的魂丢在地狱里。而耶稣说，「我实在告诉你们，正要怕祂。」人很奇怪，经常会怕人，尤其怕那些在你上面、有能力迫害你的人；人却是不怕神。
因为我们在地上的时候，神好像对我们很好：给我们吃、给我们穿、给我们平安的日子。因为太阳照好人也照坏人，降水给好人也给不义的人；因此我们就以为，神不会施行审判。但耶稣告诉我们，有一天我们身体过去了，我们的灵魂还在；而那个时候，神有权柄把我们的灵魂丢在地狱里，那个，才是真正你要怕的。
6节：「五个麻雀不是卖二分银子吗？但在神面前，一个也不忘记；」
两分银子的分，原文是 assarion，它是罗马的钱币；一个 denarius 一天的工资，有16个 assarion。如果说一天工作8个小时，一个 assarion 就是半个小时的工资，两个 assarion，两分银子就是一个小时的工资。这里说五个麻雀不是卖两分银子吗？五个麻雀是当时一个小时的工资，算是很便宜的。但有趣的是，如果我们去看马太福音10:29节，那里说两个麻雀是卖一分银子。
两个麻雀卖一分银子，这里五个麻雀卖二分银子；也就是说买四只麻雀，另外送一只麻雀。耶稣在这里所要讲的是，「五个麻雀不是卖二分银子吗？ 但在神面前，一个也不忘记；」而这一个呢，就是那附送的那一个。人看起来不值钱：就你买四只，我多加一只给你，这一只非常的不起眼；但这一只神却不忘记。说出，虽然我们的生命是那么的脆弱，我们的出身好像也是非常的卑微，好像人都看不上眼，但神却不忘记。
7节：「就是你们的头发，也都被数过了。不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重！」
耶稣知道祂走之后，祂的门徒会被迫害，甚至于会被杀。其实，十二个门徒当中，除了犹大卖主，另外的十一个门徒基本上都是殉道的。耶稣一方面告诉他们，不要怕那些会杀害你身体的；另一方面又告诉他们，天父会看顾：你们比那一只附送的麻雀还贵重。附送的麻雀神都不忘记，何况是你们呢？
我们一同来祷告：
主啊，是的，你要我们防备法利赛人的酵。但我们承认，很多时候我们自己也都是假冒为善。在人的面前都表现得很好，在没有人看见的时候，就露出我们老我的本相。主啊，帮助我们，做一个表里合一的基督徒。我们也知道，当我们这样做，可能会受到迫害，可能会被人认为是清高或不合群。但感谢你，你告诉我们，你永远不会忘记我们，因为我们比许多麻雀还贵重。连我们头上的头发你都编过号；若不是你的允许，一件坏事都不可能临到我们身上。因此，我们把今天这一天的生活仰望在你手中。让我们一方面省察我们自己的生活言行，一方面我们也仰望你的恩典，帮助我这一天能过圣洁的生活，能讨你的欢喜。祷告奉耶稣基督的圣名。