（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。我們繼續來讀路加福音第十二章，今天我們從讀第8-21節。
8-9節：「我又告訴你們，凡在人面前認我的，人子在神的使者面前也必認他；在人面前不認我的，人子在神的使者面前也必不認他。」
耶穌自己面向耶路撒冷，知道在那裡等待祂的是迫害和十字架。祂也知道將來祂的門徒出去傳道，也會受到許多的逼迫。一方面祂鼓勵他們，天父會看顧；另外一方面，祂也嚴肅地告訴門徒：今天你在人面前認我，有一天，我在神的使者面前也會認你。你今天在人的面前不敢認我、否定我，有一天，我在神的使者面前也不會認你。
我們今天生活上所做的每一件事，將來都是有後果、有影響的。今天我們為著福音的緣故，被人輕看、被人譏笑、被人拒絕，而我們仍然願意繼續在人面前傳講；有一天，我們在審判臺前的時候，人子也要這樣地承認我們。我們要得的是今天人的喜愛，還是那一天基督的承認和讚許呢？
10節：「凡說話干犯人子的，還可得赦免；惟獨褻瀆聖靈的，總不得赦免。」
這是聖經中提到的一個不得赦免的罪，是非常嚴肅的事。當人跟我們傳福音，你不相信，或者你甚至於說一些反對基督的話，這個樣子還是可得赦免；但如果你褻瀆聖靈，你就不得赦免。為什麼呢？因為每一個人，他如果有一天能夠相信耶穌，相信我們所傳的福音，其實是聖靈已經在他心裡面做工，讓他的心柔軟。所以當福音臨到他的時候，他的心是已經預備好了可以接受。
但如果褻瀆聖靈，就是我們抹殺了心中的那一個感動，不理會心中的那一個微小的聲音；如果你這個樣子的話，你就很難讓聖靈在你的心，來為你預備。因此，不管人怎麼傳講，講得多麼的動聽，你都很難相信、認罪而得著救恩。因此，你就沒有辦法得救；沒有辦法得救，你就沒有辦法得著赦免、得著恩典。這也說出我們的心，要一直在神面前保持柔軟，讓聖靈有機會在我們心裡來做工。
我們每天生活上碰到的每一個環境，碰到的每一個人、事、物，聽到的話語，都是神事先在環境中安排好的。如果我們的心夠柔軟，我們的心願意讓聖靈在裡面做工，我們就能夠經常聽到神在對我們說話。神總是把恩典帶給我們，神總是把真理帶給我們。在真理中我們被光照，知道我們真實的情形，在恩典裡面我們得著赦免。我們承認我們自己的過犯，神就在祂兒子的寶血遮蓋下，赦免我們一切的過犯。
11-12節：「人帶你們到會堂，並官府和有權柄的人面前，不要思慮怎麼分訴，說什麼話；因為正在那時候，聖靈要指教你們當說的話。」
耶穌十分清楚，祂這幾個可愛的門徒有一天，一個一個也都要走上殉道的路。他們會被抓到會堂，抓到官府面前，或有權柄的人面前。耶穌就事先告訴他們，不要思慮怎麼分訴，不要想我要怎麼樣為自己辯白，要說什麼話。因為正在那個時候，聖靈會親自來帶領你們，親自來指教你們什麼當說的話。耶穌在這裡是指祂的門徒被迫害、被帶到官府面前，聖靈會根據當時的需要，給他們最合適的話語。
有些人斷章取義，把「聖靈會指教當說的話」，應用在預備講臺的講章：自己都不預備，到臺上去，看聖靈怎麼樣來帶領。其實這是不合適的斷章取義。該不該預備呢？應該預備。預備之後是不是一定要講呢？倒不見得。預備在於你，這是盡我們每一個為主說話的人的本分。當你上臺的時候，聖靈會給你感動，什麼地方會加強，什麼地方是能夠應付人的需要，甚至於有時候聖靈會給你一些新的話語。這些都是有的，但預備卻是我們每一個人的本分。耶穌到這裡一直是向著門徒說的。
13節：「眾人中有一個人對耶穌說：夫子！請你吩咐我的兄長和我分開家業。」
但十三節開始，有一個人打岔了。因為耶穌在對門徒說話的時候，旁邊還圍觀著許多擁擠的人。其中就有一個人，打岔了耶穌的話而對耶穌說：「夫子！請你吩咐我的兄長和我分開家業。」每一個人來到神面前，如果不謙卑、如果不自省，總是喜歡叫主耶穌做這個、做那個。但如果祂是神，應該祂來告訴你做這個、做那個，而不是你要祂做這個、做那個。這個人，很明顯的，是一個貪心的人。他要耶穌去吩咐他的兄長跟他分開家業。
14節：「耶穌說：你這個人！誰立我作你們斷事的官，給你們分家業呢 ？」
耶穌對他十分的不客氣。對於一些病痛的、被鬼附的，耶穌非常的仁慈；耶穌經常都醫治、趕鬼，甚至於還伸手觸摸那長大痲瘋的。但對這一個請求耶穌幫他分家的，耶穌卻非常的不客氣：「你這個人！誰立我作你們斷事的官，給你們分家業呢？」我來，是要傳生命的道；我來，是要照顧那些痛苦流離的人，給他們有生命的盼望；不是來為你們這些有錢人分家業的。
15節：「於是對眾人說：你們要謹慎自守，免去一切的貪心，因為人的生命不在乎家道豐富。」
這些話是對眾人講的，不再只是對祂的門徒說的。耶穌一眼就看出這個人來，他背後是他的貪婪。耶穌就藉著這個事件對這個人說：我們要謹慎自守，免去我們心中一切的貪念。為什麼呢？「因為人的生命不在乎家道豐富。」
這裡用「生命」這個詞，原文的希臘文是 zoe，通常都連於永遠的、屬靈的生命，有別於我們這個人肉體的生命。他說：一個人的生命不在乎家道豐富，你生命的價值不在於你有沒有錢。那生命的價值在哪裡呢？
16-17節：「就用比喻對他們說：有一個財主田產豐盛 ；自己心裡思想說：我的出產沒有地方收藏，怎麼辦呢 ？」
接著耶穌就用一個比喻來對他說，「有一個財主田產豐盛」，就像這個來要求耶穌替他分家業的人一樣，是一個非常富有的人。他太豐富了，豐富到一個地步，穀倉裡都滿了穀，沒有地方繼續來收藏。
18-19節：「又說：我要這麼辦：要把我的倉房拆了，另蓋更大的，在那裡好收藏我一切的糧食和財物，然後對我的靈魂說：靈魂哪，你有許多財物積存，可作多年的費用，只管安安逸逸的吃喝快樂吧 ！」
耶穌在講的這段比喻裡面非常有意思。如果你仔細看，有很多的「我的」：我的出產沒有地方收藏，我的倉房太小了，我要把它蓋大，蓋大之後呢，可以收藏我一切的糧食和財物；然後，要對我的魂（其實原文這個字是 soul，是魂）說：「魂哪，你有許多的財物積存，可作多年的費用，只管安安逸逸的吃喝快樂吧！」為自己積存了許多的財物，讓自己這一輩子無憂無慮，看起來好像是我們每一個人這一生都在做的事。
20節：「神卻對他說：無知的人哪，今夜必要你的（靈）魂；你所預備的要歸誰呢 ？」
你為你自己做了這麼多的預備，好讓你下半輩子可以享福，但你怎麼知道你可以活那麼久呢？就在今天晚上，我就要你的魂。什麼叫做「我要你的魂」呢？有一天我們這個身體都會過去，我們的魂卻不會死。就像前面講到的，我們身體被殺之後，我們的魂還要接受審判的。到那一天，你預備了這麼多的豐富，是要給誰去享受呢？不要說這些都是我的、我的、我的；你糧食最好的歸宿，是在窮人的肚子裡，你財物最好的去處，是幫助那些有需要的寡婦、孤兒。
21節：「凡為自己積財，在神面前卻不富足的，也是這樣。」
耶穌就下一個斷論，我們應該把財寶積在天上。在地上為自己積蓄財寶的，有一天你會發覺你是窮得只剩下錢財；而這些錢財當你身體死了的時候，你什麼都帶不走，你卻是兩手空空的去見主。為什麼不趁著你還有一口氣的時候，用這些不義的錢財，為你交一些朋友呢？人餓了，你給他吃；人冷了，你給他穿；人有需要，你幫助他。藉著你的幫助，讓這些人能夠認識永遠的救恩，成為神的兒女。有一天，這些人要在天上來歡迎你，這些都是你積在天上的財寶。耶穌對這一個貪心的人，講話是非常的不客氣，但有多少時候我們自己也是這麼一個貪心的人呢？
我們一同來禱告：
主啊，是的，我們生命不在乎家道豐富，乃在乎有沒有你。謝謝你在我們人生的過程當中，你讓我們得救，認識你，成為你的子民。也幫助我們，活出一個生活配得上我們基督徒的身份，讓我們做一個願意把財寶積蓄在天上的人。就在今天，在我碰到的人、事、物當中，給我一個願意幫助別人的心，讓我能夠活出一個基督徒應該有的美德。祝福我今天的生活，禱告奉耶穌基督的聖名。
（本篇未经讲者校阅，仅供个人追求使用）
弟兄姐妹平安，我是华琦。感谢主，又来到我们读经的时间。我们继续来读路加福音第十二章，今天我们从读第8-21节。
8-9节：「我又告诉你们，凡在人面前认我的，人子在神的使者面前也必认他；在人面前不认我的，人子在神的使者面前也必不认他。」
耶稣自己面向耶路撒冷，知道在那里等待祂的是迫害和十字架。祂也知道将来祂的门徒出去传道，也会受到许多的逼迫。一方面祂鼓励他们，天父会看顾；另外一方面，祂也严肃地告诉门徒：今天你在人面前认我，有一天，我在神的使者面前也会认你。你今天在人的面前不敢认我、否定我，有一天，我在神的使者面前也不会认你。
我们今天生活上所做的每一件事，将来都是有后果、有影响的。今天我们为着福音的缘故，被人轻看、被人讥笑、被人拒绝，而我们仍然愿意继续在人面前传讲；有一天，我们在审判台前的时候，人子也要这样地承认我们。我们要得的是今天人的喜爱，还是那一天基督的承认和赞许呢？
10节：「凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独亵渎圣灵的，总不得赦免。」
这是圣经中提到的一个不得赦免的罪，是非常严肃的事。当人跟我们传福音，你不相信，或者你甚至于说一些反对基督的话，这个样子还是可得赦免；但如果你亵渎圣灵，你就不得赦免。为什么呢？因为每一个人，他如果有一天能够相信耶稣，相信我们所传的福音，其实是圣灵已经在他心里面做工，让他的心柔软。所以当福音临到他的时候，他的心是已经预备好了可以接受。
但如果亵渎圣灵，就是我们抹杀了心中的那一个感动，不理会心中的那一个微小的声音；如果你这个样子的话，你就很难让圣灵在你的心，来为你预备。因此，不管人怎么传讲，讲得多么的动听，你都很难相信、认罪而得着救恩。因此，你就没有办法得救；没有办法得救，你就没有办法得着赦免、得着恩典。这也说出我们的心，要一直在神面前保持柔软，让圣灵有机会在我们心里来做工。
我们每天生活上碰到的每一个环境，碰到的每一个人、事、物，听到的话语，都是神事先在环境中安排好的。如果我们的心够柔软，我们的心愿意让圣灵在里面做工，我们就能够经常听到神在对我们说话。神总是把恩典带给我们，神总是把真理带给我们。在真理中我们被光照，知道我们真实的情形，在恩典里面我们得着赦免。我们承认我们自己的过犯，神就在祂儿子的宝血遮盖下，赦免我们一切的过犯。
11-12节：「人带你们到会堂，并官府和有权柄的人面前，不要思虑怎么分诉，说什么话；因为正在那时候，圣灵要指教你们当说的话。」
耶稣十分清楚，祂这几个可爱的门徒有一天，一个一个也都要走上殉道的路。他们会被抓到会堂，抓到官府面前，或有权柄的人面前。耶稣就事先告诉他们，不要思虑怎么分诉，不要想我要怎么样为自己辩白，要说什么话。因为正在那个时候，圣灵会亲自来带领你们，亲自来指教你们什么当说的话。耶稣在这里是指祂的门徒被迫害、被带到官府面前，圣灵会根据当时的需要，给他们最合适的话语。
有些人断章取义，把「圣灵会指教当说的话」，应用在预备讲台的讲章：自己都不预备，到台上去，看圣灵怎么样来带领。其实这是不合适的断章取义。该不该预备呢？应该预备。预备之后是不是一定要讲呢？倒不见得。预备在于你，这是尽我们每一个为主说话的人的本分。当你上台的时候，圣灵会给你感动，什么地方会加强，什么地方是能够应付人的需要，甚至于有时候圣灵会给你一些新的话语。这些都是有的，但预备却是我们每一个人的本分。耶稣到这里一直是向着门徒说的。
13节：「众人中有一个人对耶稣说：夫子！请你吩咐我的兄长和我分开家业。」
但十三节开始，有一个人打岔了。因为耶稣在对门徒说话的时候，旁边还围观着许多拥挤的人。其中就有一个人，打岔了耶稣的话而对耶稣说：「夫子！请你吩咐我的兄长和我分开家业。」每一个人来到神面前，如果不谦卑、如果不自省，总是喜欢叫主耶稣做这个、做那个。但如果祂是神，应该祂来告诉你做这个、做那个，而不是你要祂做这个、做那个。这个人，很明显的，是一个贪心的人。他要耶稣去吩咐他的兄长跟他分开家业。
14节：「耶稣说：你这个人！谁立我作你们断事的官，给你们分家业呢 ？」
耶稣对他十分的不客气。对于一些病痛的、被鬼附的，耶稣非常的仁慈；耶稣经常都医治、赶鬼，甚至于还伸手触摸那长大痲疯的。但对这一个请求耶稣帮他分家的，耶稣却非常的不客气：「你这个人！谁立我作你们断事的官，给你们分家业呢？」我来，是要传生命的道；我来，是要照顾那些痛苦流离的人，给他们有生命的盼望；不是来为你们这些有钱人分家业的。
15节：「于是对众人说：你们要谨慎自守，免去一切的贪心，因为人的生命不在乎家道丰富。」
这些话是对众人讲的，不再只是对祂的门徒说的。耶稣一眼就看出这个人来，他背后是他的贪婪。耶稣就借着这个事件对这个人说：我们要谨慎自守，免去我们心中一切的贪念。为什么呢？「因为人的生命不在乎家道丰富。」
这里用「生命」这个词，原文的希腊文是 zoe，通常都连于永远的、属灵的生命，有别于我们这个人肉体的生命。他说：一个人的生命不在乎家道丰富，你生命的价值不在于你有没有钱。那生命的价值在哪里呢？
16-17节：「就用比喻对他们说：有一个财主田产丰盛 ；自己心里思想说：我的出产没有地方收藏，怎么办呢 ？」
接着耶稣就用一个比喻来对他说，「有一个财主田产丰盛」，就像这个来要求耶稣替他分家业的人一样，是一个非常富有的人。他太丰富了，丰富到一个地步，谷仓里都满了谷，没有地方继续来收藏。
18-19节：「又说：我要这么办：要把我的仓房拆了，另盖更大的，在那里好收藏我一切的粮食和财物，然后对我的灵魂说：灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸的吃喝快乐吧 ！」
耶稣在讲的这段比喻里面非常有意思。如果你仔细看，有很多的「我的」：我的出产没有地方收藏，我的仓房太小了，我要把它盖大，盖大之后呢，可以收藏我一切的粮食和财物；然后，要对我的魂（其实原文这个字是 soul，是魂）说：「魂哪，你有许多的财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸的吃喝快乐吧！」为自己积存了许多的财物，让自己这一辈子无忧无虑，看起来好像是我们每一个人这一生都在做的事。
20节：「神却对他说：无知的人哪，今夜必要你的（灵）魂；你所预备的要归谁呢 ？」
你为你自己做了这么多的预备，好让你下半辈子可以享福，但你怎么知道你可以活那么久呢？就在今天晚上，我就要你的魂。什么叫做「我要你的魂」呢？有一天我们这个身体都会过去，我们的魂却不会死。就像前面讲到的，我们身体被杀之后，我们的魂还要接受审判的。到那一天，你预备了这么多的丰富，是要给谁去享受呢？不要说这些都是我的、我的、我的；你粮食最好的归宿，是在穷人的肚子里，你财物最好的去处，是帮助那些有需要的寡妇、孤儿。
21节：「凡为自己积财，在神面前却不富足的，也是这样。」
耶稣就下一个断论，我们应该把财宝积在天上。在地上为自己积蓄财宝的，有一天你会发觉你是穷得只剩下钱财；而这些钱财当你身体死了的时候，你什么都带不走，你却是两手空空的去见主。为什么不趁着你还有一口气的时候，用这些不义的钱财，为你交一些朋友呢？人饿了，你给他吃；人冷了，你给他穿；人有需要，你帮助他。借着你的帮助，让这些人能够认识永远的救恩，成为神的儿女。有一天，这些人要在天上来欢迎你，这些都是你积在天上的财宝。耶稣对这一个贪心的人，讲话是非常的不客气，但有多少时候我们自己也是这么一个贪心的人呢？
我们一同来祷告：
主啊，是的，我们生命不在乎家道丰富，乃在乎有没有你。谢谢你在我们人生的过程当中，你让我们得救，认识你，成为你的子民。也帮助我们，活出一个生活配得上我们基督徒的身份，让我们做一个愿意把财宝积蓄在天上的人。就在今天，在我碰到的人、事、物当中，给我一个愿意帮助别人的心，让我能够活出一个基督徒应该有的美德。祝福我今天的生活，祷告奉耶稣基督的圣名。