（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。我們繼續來讀路加福音第12章，今天我們讀49-59節。
49節到53節這一段話，Campbell Morgan 稱它是「耶穌偉大的獨白」，它只記載在路加福音。在耶穌對祂的門徒和眾人講過一段非常長的教訓之後，耶穌真的是開始有感而發。因為這時候的祂是面如堅石，向著耶路撒冷而去。當然，祂知道到那邊，祂所要面對的是各樣的迫害，而且最終要走上十字架。但為著這一條道路，祂是迫切的。祂怎麼說呢？
49節：「我來要把火丟在地上，倘若已經著起來，不也是我所願意的嗎？」
耶穌第一次碰到施洗約翰，在受洗的時候，施洗約翰就說：我是用水施洗，但祂要用火與聖靈給眾人施洗。耶穌十分確定，知道祂的職事，因此祂說，我來就是要把火丟在地上。什麼是火呢？是福音的火，也是審判的火。福音像火一樣在人群中燒起來，讓每一個人都是火熱的。我們看到五旬節的時候，聖靈降下，像火舌一樣分賜給各人；每個人都被聖靈感動，就開始說起神國的話。耶穌何等的願意把火丟在地上！ 這福音，就燒起來；而這火呢，就帶來審判。聽見福音的就分成兩種截然不同的光景：相信接受的，成為神國度的子民；拒絕的，就斷定自己不配承受福音。
保羅也說，他在凱旋的行列當中散發出香氣：這香氣對某些人來講是使人活的香氣，而對另外一些人來講，就是叫人死的香氣。因此，我們傳福音，同時也把人分別出來了：接受的得到救恩；不接受的得著審判。因此耶穌說，我來是把火丟在地上，倘若已經著起來，不也是我所願意的嗎？
今天我們繼續這福音的職事，神差我們在各地為祂做見證。我們也應該這樣講，我們來是把火丟在地上，倘若已經著起來，這不是我們所願意的嗎？
50節：「我有當受的洗還沒有成就，我是何等的迫切呢？」
這「當受的洗」就說出祂必須到耶路撒冷去，祂必須被迫害，祂必須被掛在十字架上，而對於這十字架的洗禮，祂的心是何等的迫切。
耶穌在地上盡職的時候，祂的肉身成為祂裡面神聖生命的一個拘束和限制。藉著十字架上的死，祂的身體破碎，裡面神聖的生命就釋放出來。而這神聖的生命就帶來福音的火，傳遍各地；而耶穌對於這個，祂的心是何等地迫切。
今天我們也是一樣，一方面我們對福音很有負擔，我們願意繼續去延續這福音的火；但為了這福音的火，也許必須先受十字架的洗禮。而我們今天為了神國出去傳福音，我們也必須要有背十字架的心態。這不會是一個平順的道路，這不會是一個通達的道路，我們預備好了嗎？耶穌怎麼說呢？
51節：「你們以為我來，是叫地上太平嗎？ 我告訴你們：不是，乃是來叫人紛爭。」
我們讀這句話要真的能會意：人都是被罪惡捆綁的，人被罪的限制，世界的限制，老我的限制，天然的限制。而耶穌一來，把一些人拯救出來了，而這些被拯救的人，就願意過一個不同的生活；而他們的生活經常會是一個背十字架的生活，經常是一個被人迫害的生活。因此祂說，我來不是叫地上太平，乃是叫人紛爭。
52節：「從今以後，一家五個人將要紛爭：三個人和兩個人相爭，兩個人和三個人相爭；」
因為真正聽了福音，得救的總是少數，就像那小群一樣。而這些得救的人，不被那些不得救的人理解，因此就會產生紛爭。接著，耶穌說：
53節：「父親和兒子相爭，兒子和父親相爭；母親和女兒相爭，女兒和母親相爭；婆婆和媳婦相爭，媳婦和婆婆相爭。」
耶穌把各樣的關係列在我們面前，沒有得救之前，好像大家都是被罪所轄制，一但有人脫離了罪的捆綁，得救了，他就願意照著耶穌的教導，開始也過一個傳福音的生活；而這個生活，就是一個背十字架的生活。這個生活，也是一個被人不瞭解，甚至於被人迫害的生活，因此，就會產生紛爭。
在各樣的人際關係上，表面看起來好像產生不和諧，為什麼呢？因為得救的人願意傳福音，因為得救的人願意他所愛的，也得到福音的好處；而當他所傳講不被接受的時候，就會產生紛爭。
親愛的弟兄姊妹，如果你看一看你自己的生活，回憶一下你得救前後的情形，是不是你也被你所愛的人不瞭解，不諒解，甚至於被仇視，被迫害？ 這就是耶穌這裡所說的紛爭。但耶穌自己是去受十字架的洗禮。
我們每一個跟隨耶穌基督的人，我們不能夠成為迫害別人的人；我們寧可背十字架，寧可被人欺負，寧可被人苦待，我們願意人在我們身上看見基督受苦的樣式。耶穌走上十字架，所以我們眾人都可以得救。如果你為你所愛的家人，你願意背十字架；只要你願意背十字架，你所愛的人，就可能得救。
耶穌這裡所強調的，就是不要以為我們的福音會被人樂意接受的；相反的，人們經常不理解，尤其那些愛你的人，他以為是為了你的好處。因此，他可能來逼迫你。但願我們都做一個願意背十字架的基督徒。
54節：「耶穌又對眾人說：你們看見西邊起的雲彩，就說：要下一陣雨；果然就有。」
耶穌講完了那一段偉大的獨白之後，就轉向眾人：整個美地的西邊就是地中海，當西邊起的雲彩，那邊的水氣就往美地飄，果然就會下雨。
55節：「起了南風，就說：將要燥熱；也就有了。」
因為美地的南邊基本上都是沙漠，當空氣從南邊吹上來的時候，都是燥熱的空氣。起了南風，就說將要燥熱，也就有了。
56節：「假冒為善的人哪，你們知道分辨天地的氣色，怎麼不知道分辨這時候呢？」
看天氣就知道要下雨或者要乾燥。耶穌說，你們會看天氣的臉色，怎麼不會分辨這時候呢？什麼是這時候？其實就是耶穌在10:23-24所說的，「誰見你們所看見的，那眼睛就有福了。我告訴你們：從前有許多先知和君王，要看你們所看的，卻沒有看見，要聽你們所聽的，卻沒有聽見。」耶穌對眾人講了這麼長的一段話，就是告訴他們，時候到了，你們要分辨。
57-58節：「你們又為何不自己審量什麼是合理的呢？你同告你的對頭去見官，還在路上，務要盡力和他了結；恐怕他拉你到官面前，官交付差役，差役把你下在監裡。」
耶穌就對著眾人，開始傳起福音來。我們現在都還在路上，眾人都是；你總是有一些對頭，有一些你對不起人的地方。而這個人，要拉你去見官；現在還在路上，你還有時間，你就該竭盡全力地和他了結。不要等到有一天，你真的到了官府了，被判刑了，官就把你交給差役，你就被下在監裡了。這個官，說到基督再來的時候，那時候的審判。
我們很清楚，在我們每天的生活當中，是不是得罪了人，是不是對不起人，是不是有虧負人，如果有的話，在還沒有到那一天的時候，趕快合適地把它處理掉。在我們每天的生活當中，在家庭，在教會或在工作上，我們會接觸許多的人，我們必須每天都存著一個無虧的良心。如果有得罪人，儘快地與人和好；免得有一天我們見主的時候，我們會被交付給差役，被下在監裡。
59節：「我告訴你，若有半文錢沒有還清，你斷不能從那裡出來。」
趁著還有時間，我們就把各樣該處理的，該和好的，該賠罪的，該饒恕的，全部在還有時間的時候，把它處理好。因為時候將到，這福音的火今天已經在各地燒起來，很快地，人數滿足的時候，我們的主就要回來。耶穌是何等地迫切！盼望我們每一個人今天對這福音，尤其對於我們所認識、我們所愛的親戚朋友們，我們也是一樣迫切的，願意與人同得福音的好處。
我們一同來禱告：
主啊，把這樣福音的負擔，擺在我們的心中，在我們的親人好友當中，給我們機會做合適的見證；也給我們一個願意背十字架的心態，知道當我們願意受苦的時候，也是福音最有能力的時候。祝福我今天的生活滿了福音的香氣，禱告奉耶穌基督的聖名。
（本篇未经讲者校阅，仅供个人追求使用）
弟兄姐妹平安，我是华琦。感谢主，又来到我们读经的时间。我们继续来读路加福音第12章，今天我们读49-59节。
49节到53节这一段话，Campbell Morgan 称它是「耶稣伟大的独白」，它只记载在路加福音。在耶稣对祂的门徒和众人讲过一段非常长的教训之后，耶稣真的是开始有感而发。因为这时候的祂是面如坚石，向着耶路撒冷而去。当然，祂知道到那边，祂所要面对的是各样的迫害，而且最终要走上十字架。但为着这一条道路，祂是迫切的。祂怎么说呢？
49节：「我来要把火丢在地上，倘若已经着起来，不也是我所愿意的吗？」
耶稣第一次碰到施洗约翰，在受洗的时候，施洗约翰就说：我是用水施洗，但祂要用火与圣灵给众人施洗。耶稣十分确定，知道祂的职事，因此祂说，我来就是要把火丢在地上。什么是火呢？是福音的火，也是审判的火。福音像火一样在人群中烧起来，让每一个人都是火热的。我们看到五旬节的时候，圣灵降下，像火舌一样分赐给各人；每个人都被圣灵感动，就开始说起神国的话。耶稣何等的愿意把火丢在地上！ 这福音，就烧起来；而这火呢，就带来审判。听见福音的就分成两种截然不同的光景：相信接受的，成为神国度的子民；拒绝的，就断定自己不配承受福音。
保罗也说，他在凯旋的行列当中散发出香气：这香气对某些人来讲是使人活的香气，而对另外一些人来讲，就是叫人死的香气。因此，我们传福音，同时也把人分别出来了：接受的得到救恩；不接受的得着审判。因此耶稣说，我来是把火丢在地上，倘若已经着起来，不也是我所愿意的吗？
今天我们继续这福音的职事，神差我们在各地为祂做见证。我们也应该这样讲，我们来是把火丢在地上，倘若已经着起来，这不是我们所愿意的吗？
50节：「我有当受的洗还没有成就，我是何等的迫切呢？」
这「当受的洗」就说出祂必须到耶路撒冷去，祂必须被迫害，祂必须被挂在十字架上，而对于这十字架的洗礼，祂的心是何等的迫切。
耶稣在地上尽职的时候，祂的肉身成为祂里面神圣生命的一个拘束和限制。借着十字架上的死，祂的身体破碎，里面神圣的生命就释放出来。而这神圣的生命就带来福音的火，传遍各地；而耶稣对于这个，祂的心是何等地迫切。
今天我们也是一样，一方面我们对福音很有负担，我们愿意继续去延续这福音的火；但为了这福音的火，也许必须先受十字架的洗礼。而我们今天为了神国出去传福音，我们也必须要有背十字架的心态。这不会是一个平顺的道路，这不会是一个通达的道路，我们预备好了吗？耶稣怎么说呢？
51节：「你们以为我来，是叫地上太平吗？ 我告诉你们：不是，乃是来叫人纷争。」
我们读这句话要真的能会意：人都是被罪恶捆绑的，人被罪的限制，世界的限制，老我的限制，天然的限制。而耶稣一来，把一些人拯救出来了，而这些被拯救的人，就愿意过一个不同的生活；而他们的生活经常会是一个背十字架的生活，经常是一个被人迫害的生活。因此祂说，我来不是叫地上太平，乃是叫人纷争。
52节：「从今以后，一家五个人将要纷争：三个人和两个人相争，两个人和三个人相争；」
因为真正听了福音，得救的总是少数，就像那小群一样。而这些得救的人，不被那些不得救的人理解，因此就会产生纷争。接着，耶稣说：
53节：「父亲和儿子相争，儿子和父亲相争；母亲和女儿相争，女儿和母亲相争；婆婆和媳妇相争，媳妇和婆婆相争。」
耶稣把各样的关系列在我们面前，没有得救之前，好像大家都是被罪所辖制，一但有人脱离了罪的捆绑，得救了，他就愿意照着耶稣的教导，开始也过一个传福音的生活；而这个生活，就是一个背十字架的生活。这个生活，也是一个被人不了解，甚至于被人迫害的生活，因此，就会产生纷争。
在各样的人际关系上，表面看起来好像产生不和谐，为什么呢？因为得救的人愿意传福音，因为得救的人愿意他所爱的，也得到福音的好处；而当他所传讲不被接受的时候，就会产生纷争。
亲爱的弟兄姐妹，如果你看一看你自己的生活，回忆一下你得救前后的情形，是不是你也被你所爱的人不了解，不谅解，甚至于被仇视，被迫害？ 这就是耶稣这里所说的纷争。但耶稣自己是去受十字架的洗礼。
我们每一个跟随耶稣基督的人，我们不能够成为迫害别人的人；我们宁可背十字架，宁可被人欺负，宁可被人苦待，我们愿意人在我们身上看见基督受苦的样式。耶稣走上十字架，所以我们众人都可以得救。如果你为你所爱的家人，你愿意背十字架；只要你愿意背十字架，你所爱的人，就可能得救。
耶稣这里所强调的，就是不要以为我们的福音会被人乐意接受的；相反的，人们经常不理解，尤其那些爱你的人，他以为是为了你的好处。因此，他可能来逼迫你。但愿我们都做一个愿意背十字架的基督徒。
54节：「耶稣又对众人说：你们看见西边起的云彩，就说：要下一阵雨；果然就有。」
耶稣讲完了那一段伟大的独白之后，就转向众人：整个美地的西边就是地中海，当西边起的云彩，那边的水汽就往美地飘，果然就会下雨。
55节：「起了南风，就说：将要燥热；也就有了。」
因为美地的南边基本上都是沙漠，当空气从南边吹上来的时候，都是燥热的空气。起了南风，就说将要燥热，也就有了。
56节：「假冒为善的人哪，你们知道分辨天地的气色，怎么不知道分辨这时候呢？」
看天气就知道要下雨或者要干燥。耶稣说，你们会看天气的脸色，怎么不会分辨这时候呢？什么是这时候？其实就是耶稣在10:23-24所说的，「谁见你们所看见的，那眼睛就有福了。我告诉你们：从前有许多先知和君王，要看你们所看的，却没有看见，要听你们所听的，却没有听见。」耶稣对众人讲了这么长的一段话，就是告诉他们，时候到了，你们要分辨。
57-58节：「你们又为何不自己审量什么是合理的呢？你同告你的对头去见官，还在路上，务要尽力和他了结；恐怕他拉你到官面前，官交付差役，差役把你下在监里。」
耶稣就对着众人，开始传起福音来。我们现在都还在路上，众人都是；你总是有一些对头，有一些你对不起人的地方。而这个人，要拉你去见官；现在还在路上，你还有时间，你就该竭尽全力地和他了结。不要等到有一天，你真的到了官府了，被判刑了，官就把你交给差役，你就被下在监里了。这个官，说到基督再来的时候，那时候的审判。
我们很清楚，在我们每天的生活当中，是不是得罪了人，是不是对不起人，是不是有亏负人，如果有的话，在还没有到那一天的时候，赶快合适地把它处理掉。在我们每天的生活当中，在家庭，在教会或在工作上，我们会接触许多的人，我们必须每天都存着一个无亏的良心。如果有得罪人，尽快地与人和好；免得有一天我们见主的时候，我们会被交付给差役，被下在监里。
59节：「我告诉你，若有半文钱没有还清，你断不能从那里出来。」
趁着还有时间，我们就把各样该处理的，该和好的，该赔罪的，该饶恕的，全部在还有时间的时候，把它处理好。因为时候将到，这福音的火今天已经在各地烧起来，很快地，人数满足的时候，我们的主就要回来。耶稣是何等地迫切！盼望我们每一个人今天对这福音，尤其对于我们所认识、我们所爱的亲戚朋友们，我们也是一样迫切的，愿意与人同得福音的好处。
我们一同来祷告：
主啊，把这样福音的负担，摆在我们的心中，在我们的亲人好友当中，给我们机会做合适的见证；也给我们一个愿意背十字架的心态，知道当我们愿意受苦的时候，也是福音最有能力的时候。祝福我今天的生活满了福音的香气，祷告奉耶稣基督的圣名。