（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。我們繼續來讀路加福音17章，今天我們讀第5-10節。
17:1-10節是在那個安息日下午，主耶穌對門徒講關於服事最後的結語。昨天我們讀了前4節：第一，你不要成為別人絆倒的緣由；同時，你被得罪是必然的，當得罪你的人懊悔了，求你饒恕，你一定要饒恕他。就是一天7次他得罪你，他回轉了，你就要饒恕他。神對於每一個願意服事祂的人，要求是嚴格的，祂的標準是高的。
5節：「使徒對主說：求主加增我們的信心。」
這裡的使徒是複數的，換句話說，耶穌旁邊的這幾個門徒們，一聽到服事的標準是這麼高，每一個看看自己的服事都覺得夠不上。因此他們非常有智慧，就對主說，主啊，增加我們的信心，我們真的是做不到，幫助我們。怎麼幫助我們呢？增加我們的信心。很特別地，他們沒有說讓我們更有愛心，讓我們更會包容，他們講的是增加我們的信心，其實這是非常有智慧的話。
信是所望之事的實底，未見之事的確據，我們每一個屬靈的生命，是由信心開始，也是藉著信心來成全。義人必因信得生並活著，當我們完全做不到的時候，只能來到神面前求神增加我們的信心；因為信心是我們生命成長的唯一途徑。對於門徒這樣的禱告，這樣的請求~
6節：「主說：你們若有信心像一粒芥菜種，就是對這棵桑樹說：你要拔起根來，栽在海裡，它也必聽從你們。」
門徒好像覺得他們的信心不夠，需要耶穌增加他們的信心，但耶穌的回答卻非常有意思，祂好像是說，信心不是大小的問題，你只要有信心，就像芥菜種一樣。芥菜種的種子在百物之中是最小的，換句話說，你信心很小，一點問題都沒有，但只要你的信心像芥菜種一樣。
什麼叫芥菜種呢？它是有生命的，它是會成長的。只要你有活活潑潑的信心，像芥菜種一樣，雖然它很小，但你在這樣的信心裡面，你對桑樹說，你要連根拔起；一般來說，桑樹的根是非常深的，要把桑樹連根拔起是不容易的。但你的信心如果像芥菜種這麼小，只要它是活的，在這樣的活的信心當中，你對桑樹說要連根拔起，栽在海裡，它必定會聽從。
我相信門徒跟我們一樣，當主耶穌把這麼嚴苛的服事者的要求擺在我們面前，我們每個人都說做不到：主啊，幫助我。但耶穌卻提醒門徒們，你們都是接受活潑的信心在你們裡面，你只要讓這活的信心在你生活中彰顯出來，做比這些更難的事，像把桑樹叫它連根拔起，栽到海裡，都能夠做得到。
在其他地方，耶穌也講過，你的信心只要像芥菜種一樣，就是把山從這裡移到那裡，都能夠成功。所以不要小看這活潑的信心，就怕我們忘記了我們還有這活潑的信心。當我們碰到難處，當我們不小心拌跌了別人，或者是被別人得罪，心中沒有辦法饒恕的時候，耶穌講的其實是，你就回到你的信心裡面。雖然你信心像芥菜種這麼小，只要它是活的，沒有問題，你在你活潑的信心當中求神幫助你，神不僅會帶你越過，神還會成就更大的事，讓這有信心的生命在你身上增加，在你身上成長。
因此，耶穌在這裡很明白地告訴我們，每一個人的服事都應該是在活潑信心裡面的服事。服事會不會有困難？一定會有。會不會被人得罪？一定會。但你要在活潑的信心裡面來經歷你在服事上所碰到的各樣情況，神也會藉著你活潑的信心來幫助你。你這樣忠心的服事要到什麼時候呢？到你一生結束為止，你要忠心服事到底。
7-8節：「你們誰有僕人耕地或是放羊，從田裡回來，就對他說：你快來坐下吃飯呢？豈不對他說：你給我預備晚飯，束上帶子伺候我，等我吃喝完了，你才可以吃喝嗎？」
當我們來服事別人，主耶穌說，我們的地位就是一個僕人的地位。僕人為主人做任何事都是應該的，都是分內的。好像有時候你忙了一天，服事得非常的勞累，又是耕地又是放羊，好不容易回到家裡面，主人會叫你趕快坐下來吃飯嗎？不會的，主人會對僕人說，你趕快去為我預備晚飯，並且你要束上帶子來伺候我，我吃喝完了之後，你才可以吃喝，因為這本來就是僕人的份。
一個忠心服事的僕人，你不僅不得罪人，你被人得罪要饒恕人；並且在你忙碌繁忙的服事當中，你沒有休息的權力，忙了一天，回到家裡，你還要為主人預備飯食，你還要束上帶子伺候主人吃飯，等到主人能夠安息了，你才可以吃飯。
9-10節：「僕人照所吩咐的去做，主人還謝謝他嗎？這樣，你們做完了一切所吩咐的，只當說：我們是無用的僕人，所做的本是我們應分做的。」
耶穌這裡也講了，每一個願意忠心服事的人，是我們一生服事到底的功課。服事是忙碌的，服事是勞苦的，服事是不得休息的。就是做完這些之後，還必須跟主人承認，我們真的是一個無用的僕人，我們所做的只不過是分內的事，我們不敢取任何的功勞。其實，這才是一個真正服事主的人，他所服事的不是出於他自己，是出於從神那邊而來的恩典，是出於從信心接受神的帶領、神的供應、神的扶持。既然我們不是源頭，因此我們也不能夠居功。
到17:10節，耶穌就結束了那一個安息日下午。在法利賽人家中吃完中飯之後出來，很多人跟隨祂，祂就對他們講一堆教訓的話，到這裡完全結束。這是一個非常豐富的安息日的下午，耶穌對於跟隨祂的人，尤其是祂的門徒們講了許多非常重要的話，有關於福音的，有關於救恩的，更有關於服事的。
尤其最後這幾節，講到每一個服事者應該具備的四種基本態度：第一個，你不要成為別人絆倒的緣由；第二個，當別人得罪你，你一定要饒恕；第三個，你要有活活潑潑的信心，在你的信心中來服事；第四個，你這樣的服事必須忠心到底，到最後，還說我是無用的僕人，這都是我分內該做的事。
當我們讀到這裡，我們會對主說，主啊，真難哪，我真的怎麼敢服事啊？但不要忘了17:7-10節這一段關於服事者要忠心服事到底的經文，有一段完全對應的經文，就是在12:35-37節。在17章這邊講到每一個服事者他應該怎麼樣服事，在12:35-37節正好反過來了，說有一天當我們忠心服事到底了之後，主耶穌再回來，祂要怎麼樣來接待我們。
在12:35-36節，「你們腰裡要束上帶，燈也要點著，自己好像僕人等候主人從婚姻的筵席上回來。」換句話說，我們一生都這麼忠心地服事，到有一天主再回來了，祂是從婚筵上回來，祂來叩門，就立刻給祂開門。12:37節，「主人來了，看見僕人警醒，那僕人就有福了。我實在告訴你們，主人必叫他們坐席，自己束上帶，進前伺候他們。」
現在我們在地上，我們忠心到底地服事，有一天當主再回來，我們還是這麼警醒服事，我們就要蒙福得獎賞，主要叫我們坐下，祂要親自來伺候我們，像我們今天伺候我們周圍的弟兄姊妹一樣。
我們今天做的都是在時間裡面的，都是暫時的，只不過幾十年的光陰，將來有一天主回來了之後，看到我們忠心到底，祂給我們的福分是大的，是永遠的，是極端貴重的。每一個神的兒女，其實一生當中最寶貴的，就是我們用在時間裡面這些暫時的事，這些最小的事，能夠換取將來在永遠裡面那些極重的榮耀。
求神幫助我們，讓我們看見什麼是暫時的，什麼是永遠的，也讓我們願意在今生奉獻自己，在神的家中學習來服事。當有一天主再回來的時候，蒙主的稱讚，我們是忠心又有見識的僕人。
我們一同來禱告：
主啊，我們是何等地盼望有一天你能夠稱讚我們是有忠心又有見識的僕人。因此，在我們今天每天的生活服事當中，求你恩典帶領我們，給我們一顆願意的心，每天在活潑的信心當中來服事我們周圍的弟兄姊妹。藉著我們盡心竭力的服事，你的生命更多地在我們身上成長，你的性情也更多地組成在我們身上，讓我們能夠慢慢成長，越長越合乎你的心意，越長越成為你合格的僕人。祝福我的生活，也祝福我的服事，禱告奉耶穌基督的聖名。
（本篇未经讲者校阅，仅供个人追求使用）
弟兄姐妹平安，我是华琦。感谢主，又来到我们读经的时间。我们继续来读路加福音17章，今天我们读第5-10节。
17:1-10节是在那个安息日下午，主耶稣对门徒讲关于服事最后的结语。昨天我们读了前4节：第一，你不要成为别人绊倒的缘由；同时，你被得罪是必然的，当得罪你的人懊悔了，求你饶恕，你一定要饶恕他。就是一天7次他得罪你，他回转了，你就要饶恕他。神对于每一个愿意服事祂的人，要求是严格的，祂的标准是高的。
5节：「使徒对主说：求主加增我们的信心。」
这里的使徒是复数的，换句话说，耶稣旁边的这几个门徒们，一听到服事的标准是这么高，每一个看看自己的服事都觉得够不上。因此他们非常有智慧，就对主说，主啊，增加我们的信心，我们真的是做不到，帮助我们。怎么帮助我们呢？增加我们的信心。很特别地，他们没有说让我们更有爱心，让我们更会包容，他们讲的是增加我们的信心，其实这是非常有智慧的话。
信是所望之事的实底，未见之事的确据，我们每一个属灵的生命，是由信心开始，也是借着信心来成全。义人必因信得生并活着，当我们完全做不到的时候，只能来到神面前求神增加我们的信心；因为信心是我们生命成长的唯一途径。对于门徒这样的祷告，这样的请求~
6节：「主说：你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这棵桑树说：你要拔起根来，栽在海里，它也必听从你们。」
门徒好像觉得他们的信心不够，需要耶稣增加他们的信心，但耶稣的回答却非常有意思，祂好像是说，信心不是大小的问题，你只要有信心，就像芥菜种一样。芥菜种的种子在百物之中是最小的，换句话说，你信心很小，一点问题都没有，但只要你的信心像芥菜种一样。
什么叫芥菜种呢？它是有生命的，它是会成长的。只要你有活活泼泼的信心，像芥菜种一样，虽然它很小，但你在这样的信心里面，你对桑树说，你要连根拔起；一般来说，桑树的根是非常深的，要把桑树连根拔起是不容易的。但你的信心如果像芥菜种这么小，只要它是活的，在这样的活的信心当中，你对桑树说要连根拔起，栽在海里，它必定会听从。
我相信门徒跟我们一样，当主耶稣把这么严苛的服事者的要求摆在我们面前，我们每个人都说做不到：主啊，帮助我。但耶稣却提醒门徒们，你们都是接受活泼的信心在你们里面，你只要让这活的信心在你生活中彰显出来，做比这些更难的事，像把桑树叫它连根拔起，栽到海里，都能够做得到。
在其他地方，耶稣也讲过，你的信心只要像芥菜种一样，就是把山从这里移到那里，都能够成功。所以不要小看这活泼的信心，就怕我们忘记了我们还有这活泼的信心。当我们碰到难处，当我们不小心拌跌了别人，或者是被别人得罪，心中没有办法饶恕的时候，耶稣讲的其实是，你就回到你的信心里面。虽然你信心像芥菜种这么小，只要它是活的，没有问题，你在你活泼的信心当中求神帮助你，神不仅会带你越过，神还会成就更大的事，让这有信心的生命在你身上增加，在你身上成长。
因此，耶稣在这里很明白地告诉我们，每一个人的服事都应该是在活泼信心里面的服事。服事会不会有困难？一定会有。会不会被人得罪？一定会。但你要在活泼的信心里面来经历你在服事上所碰到的各样情况，神也会借着你活泼的信心来帮助你。你这样忠心的服事要到什么时候呢？到你一生结束为止，你要忠心服事到底。
7-8节：「你们谁有仆人耕地或是放羊，从田里回来，就对他说：你快来坐下吃饭呢？岂不对他说：你给我预备晚饭，束上带子伺候我，等我吃喝完了，你才可以吃喝吗？」
当我们来服事别人，主耶稣说，我们的地位就是一个仆人的地位。仆人为主人做任何事都是应该的，都是分内的。好像有时候你忙了一天，服事得非常的劳累，又是耕地又是放羊，好不容易回到家里面，主人会叫你赶快坐下来吃饭吗？不会的，主人会对仆人说，你赶快去为我预备晚饭，并且你要束上带子来伺候我，我吃喝完了之后，你才可以吃喝，因为这本来就是仆人的份。
一个忠心服事的仆人，你不仅不得罪人，你被人得罪要饶恕人；并且在你忙碌繁忙的服事当中，你没有休息的权力，忙了一天，回到家里，你还要为主人预备饭食，你还要束上带子伺候主人吃饭，等到主人能够安息了，你才可以吃饭。
9-10节：「仆人照所吩咐的去做，主人还谢谢他吗？这样，你们做完了一切所吩咐的，只当说：我们是无用的仆人，所做的本是我们应分做的。」
耶稣这里也讲了，每一个愿意忠心服事的人，是我们一生服事到底的功课。服事是忙碌的，服事是劳苦的，服事是不得休息的。就是做完这些之后，还必须跟主人承认，我们真的是一个无用的仆人，我们所做的只不过是分内的事，我们不敢取任何的功劳。其实，这才是一个真正服事主的人，他所服事的不是出于他自己，是出于从神那边而来的恩典，是出于从信心接受神的带领、神的供应、神的扶持。既然我们不是源头，因此我们也不能够居功。
到17:10节，耶稣就结束了那一个安息日下午。在法利赛人家中吃完中饭之后出来，很多人跟随祂，祂就对他们讲一堆教训的话，到这里完全结束。这是一个非常丰富的安息日的下午，耶稣对于跟随祂的人，尤其是祂的门徒们讲了许多非常重要的话，有关于福音的，有关于救恩的，更有关于服事的。
尤其最后这几节，讲到每一个服事者应该具备的四种基本态度：第一个，你不要成为别人绊倒的缘由；第二个，当别人得罪你，你一定要饶恕；第三个，你要有活活泼泼的信心，在你的信心中来服事；第四个，你这样的服事必须忠心到底，到最后，还说我是无用的仆人，这都是我分内该做的事。
当我们读到这里，我们会对主说，主啊，真难哪，我真的怎么敢服事啊？但不要忘了17:7-10节这一段关于服事者要忠心服事到底的经文，有一段完全对应的经文，就是在12:35-37节。在17章这边讲到每一个服事者他应该怎么样服事，在12:35-37节正好反过来了，说有一天当我们忠心服事到底了之后，主耶稣再回来，祂要怎么样来接待我们。
在12:35-36节，「你们腰里要束上带，灯也要点着，自己好像仆人等候主人从婚姻的筵席上回来。」换句话说，我们一生都这么忠心地服事，到有一天主再回来了，祂是从婚筵上回来，祂来叩门，就立刻给祂开门。12:37节，「主人来了，看见仆人警醒，那仆人就有福了。我实在告诉你们，主人必叫他们坐席，自己束上带，进前伺候他们。」
现在我们在地上，我们忠心到底地服事，有一天当主再回来，我们还是这么警醒服事，我们就要蒙福得奖赏，主要叫我们坐下，祂要亲自来伺候我们，像我们今天伺候我们周围的弟兄姐妹一样。
我们今天做的都是在时间里面的，都是暂时的，只不过几十年的光阴，将来有一天主回来了之后，看到我们忠心到底，祂给我们的福分是大的，是永远的，是极端贵重的。每一个神的儿女，其实一生当中最宝贵的，就是我们用在时间里面这些暂时的事，这些最小的事，能够换取将来在永远里面那些极重的荣耀。
求神帮助我们，让我们看见什么是暂时的，什么是永远的，也让我们愿意在今生奉献自己，在神的家中学习来服事。当有一天主再回来的时候，蒙主的称赞，我们是忠心又有见识的仆人。
我们一同来祷告：
主啊，我们是何等地盼望有一天你能够称赞我们是有忠心又有见识的仆人。因此，在我们今天每天的生活服事当中，求你恩典带领我们，给我们一颗愿意的心，每天在活泼的信心当中来服事我们周围的弟兄姐妹。借着我们尽心竭力的服事，你的生命更多地在我们身上成长，你的性情也更多地组成在我们身上，让我们能够慢慢成长，越长越合乎你的心意，越长越成为你合格的仆人。祝福我的生活，也祝福我的服事，祷告奉耶稣基督的圣名。