（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。這週我們來讀路加福音第18章；今天我們就讀第1-8節。
這裡講到一個不義的審判官的比喻。如果我們記得，在16章一開始的時候，耶穌也講了一個不義的管家的比喻：教導每一個屬神的兒女，對錢財應該有的態度和看法。藉著那不義的管家的比喻，神是教導我們這些願意服事祂的人，應該怎麼樣有見識並且忠心。祂用一個相反的例子，來襯托出每一個為主服事、為主做工的人，都必須忠心又有見識。而在18章，就用一個不義的審判官，一個反面的例子，來襯托出我們的神是那公義的審判官。
1節：「耶穌設一個比喻，是要人常常禱告，不可灰心。」
這個關於禱告的比喻，它的目的是要叫我們能夠常常地禱告、堅定持續地禱告，為著一件事情一直不鬆懈地禱告，並且不可灰心。我們經常會把這一段解釋成：我們要什麼東西神沒有給，我們就抓住神切切地懇求，到後來神一定會給。我不敢說沒有這樣的含意，但是更準確的看法要看它的上下文。
這時候，耶穌帶著門徒最後一次要進耶路撒冷；在耶路撒冷那邊祂就要遇難，祂就要被釘在十字架上。因此，祂抓住最後的機會，對這些跟從祂的門徒們做許多在生命上、在服事上的教導。第17章快結束的時候，就講到神國的降臨和神國的顯現。神國的降臨是公開的；神國的顯現是隱藏的。在神國的降臨和顯現的日子，雖然沒有人知道那日子、那時辰，但是會有徵兆的。因此，耶穌就提出了挪亞的日子和羅得的日子，成為祂降臨和顯現的徵兆。
神也知道，我們這些專心等候祂回來的人，我們的生活就好像在挪亞的日子一樣，也好像在羅得的日子一樣。人們忙著吃喝、嫁娶，忙著買賣、忙著栽種、忙著蓋造。而我們這些盼望主再回來、神國的子民們，生活在一個彎曲、悖謬的世代，是很容易走不下去，是很容易灰心的。祂這邊強調的不是我們有什麼東西向神求，而是我們在一個末後的世代、在一個黑暗的世代，我們生活在這些人當中的時候，很多時候我們就會灰心、我們就會喪志。因此，耶穌在這裡就要勉勵祂的門徒們：要常常禱告，常常跟神連上去，不可灰心。
2節：「說：某城裡有一個官，不懼怕神，也不尊重世人。」
跟不義的管家一樣，他是用反面來襯托出神。有一個城裡面有一個審判官，這個官不懼怕神、也不尊重人，是一個為所欲為的官。
3節：「那城裡有個寡婦，常到他那裡，說：我有一個對頭，求你給我伸冤。」
寡婦是一個無依無靠的人；在世上她失去了丈夫，她失去了依靠，容易被人家欺負。因此，她就到這個不義的審判官那裡，告訴他說，我有一個對頭，求你給我伸冤。她接受到不公平、不公義的待遇，而她自己沒有辦法處理，因此她就告到官府，求這個不義的官來替她伸冤。
4-5節：「他多日不准，後來心裡說：我雖不懼怕神，也不尊重世人，只因這寡婦煩擾我，我就給她伸冤吧，免得她常來纏磨我！」
這個不懼怕神、不愛人、不尊重人的一個法官，竟然因為這個寡婦一而再、再而三，一直去煩擾他，讓他不堪其擾，最終就為她伸冤。耶穌在這裡襯托出，在末後的世代，我們這些願意忠心跟隨主的人，其實就像這個寡婦一樣。我們生活在一個不義的世代，生活在一個黑暗的世代；我們經常會被人家欺負，經常會受到不公平的待遇。
為什麼我們是寡婦呢？因為教會就是基督的新婦。當耶穌死在十字架上之後，死而復活到了天上去；我們這些地上屬於祂的人，就好像失去了丈夫一樣。所以我們在世界裡面，對於世界而言，我們就像這個寡婦一樣。我們不應該依靠這個世界，不應該依靠這個世界的財富、這個世界的權勢，就像寡婦一樣的無助。為什麼呢？因為我們有一個對頭，他經常欺負我們。
這邊講這個對頭 adversary，其實在整個聖經中，稱撒但就經常稱他為對頭 opposer。撒但是神兒女的對頭，他一直用著各樣的機會，各樣的情況來折磨、欺負這些願意忠心向著主的寡婦們。在這比喻中，這個不義的審判官，因著不堪這個寡婦再三的纏磨，而最終為她伸冤。
6節：「主說：你們聽這不義之官所說的話。」
這個人不義，他反而要襯托出神是公義的。
7節：「神的選民晝夜呼籲祂，祂縱然為他們忍了多時，豈不終久給他們伸冤嗎？」
這個不義的法官最終為寡婦伸冤，因為受不了她的纏磨；但神不是這個樣子。神是公義的，神也真正地聽見了祂的選民們，就是這些屬於祂的兒女們，願意忠心跟隨祂、忠心服事祂，在世界上像寡婦的一般人。這些人們晝夜呼籲晝；「祂縱然為他們忍了多時，豈不終久給他們伸冤嗎？」
不義的法官不聽這寡婦的呼求，是因為他本身不懼怕神、不尊重人；但我們的神是完全公義的。當祂的選民晝夜向祂呼籲的時候，耶穌說：「祂縱然為他們忍了多時，豈不終久給他們伸冤嗎？」神是公義的，神是有主權的。很多時候，當神的選民向祂呼求的時候，祂讓這情況繼續下去，祂讓他們的受苦繼續下去；目的，是為著他們的好處，為他們忍了多時。
其實耶穌在這裡是在教導這些門徒們，尤其是我們這些在末後世代的聖徒們，很多時候，神似乎不義的時候，我們該怎麼樣？什麼叫做神似乎不義的時候？ 好像神容許祂的兒女在患難中、在逼迫中。在耶穌時代，好像施洗約翰被殺；後來，耶穌的十二個門徒一個接著一個殉道，甚至連保羅也被下在監裡，約翰也被放逐。歷世歷代，一直都有一些忠心跟隨主的基督徒被迫害，甚至於最終殉道。
耶穌這邊特別是為這樣的情形來告訴我們，當我們落在這樣的情形當中的時候，需要常常禱告，不可灰心。神的選民晝夜呼求祂「祂縱然為他們忍了多時，豈不終久給他們伸冤嗎？」這句話的答案，其實是在啟示錄6:9-11節，「揭開第五印的時候，我看見在祭壇底下，有為神的道、並作見證被殺之人的靈魂，」歷世歷代有許多殉道者，他們不義地被殺了；他們的靈魂在祭壇的底下，就是在陰間。「大聲喊著說：聖潔真實的主啊，你不審判住在地上的人，給我們伸流血的冤，要等到幾時呢？於是有白衣賜給他們各人；又有話對他們說，還要安息片時，等著一同作僕人的和他們的弟兄也像他們被殺，滿足了數目。」
換句話說，神在祂主宰的權柄，祂有一個數目需要滿足的。在這個過程當中，神的選民要受到許多的迫害，祂還要他們忍受片時。為什麼呢？因為對於世界上的人，祂還是滿了寬容，滿了忍耐，滿了愛；祂願意再寬容，讓他們有機會可以悔改，可以得救；雖然這個世代邪惡，像挪亞的日子，像羅得的日子一樣。一方面神愛世人，願意給他們有時間、願意寬容，讓他們可以悔改；另外一面，有許多受到不公義對待、神所愛的聖徒們，有一些殉道了，有一些還在患難當中。對於這一些人，耶穌就對他們說，你們要常常禱告，不可灰心。
8節：「我告訴你們，要快快地給他們伸冤了。然而，人子來的時候，遇得見世上有信德嗎？」
時候就要到了，祂就要回來了。「信德」的原文就是 faith，就是信心。常常禱告、不可灰心，是需要信心的。耶穌回來，是答應那些有信心的人，經常在祂面前不灰心地禱告；就像路加福音17:6節耶穌講的，「你們若有信心像一粒芥菜種，就是對這棵桑樹說：你要拔起根來，栽在海裡，它也必聽從你們。」信心不是大小的問題，信心是有沒有的問題。我們藉著經常的禱告，來操練我們的信心，讓我們信心成為一個活潑的信心。雖然像芥菜種這麼小，但它一旦活起來，生發出活潑的功效，它就能夠讓我們在禱告中不灰心。
經常為著這個世代禱告，為著我們周圍的遭遇禱告，為著我們一起奔跑天路的聖徒們禱告。
在等待神國的日子，到後來，因為世代像挪亞的日子、世代像羅得的日子，人難免會灰心；能夠繼續往前走、繼續奔跑天路的，就是我們能夠靠著信心經常到神面前來，常常禱告、不可灰心。當我們在信心中經常向神禱告，祂就會賜給我們話語，幫助我們、扶持我們，讓我們能夠繼續走天國的道路。
我們一同來禱告：
主啊，是的，我們在地上的地位就像寡婦一樣；我們在生活中，也等待你能夠早日地回來。在這個過程當中，很多時候我們難免會失望、難免會灰心；主啊，幫助我們，讓我們學習禱告的功課，能夠常常禱告，能夠不灰心。也藉著我們的禱告，讓我們重新從你那裡得著活潑的盼望，知道你不會撇下我們。祝福我今天的生活，在我生活中碰到的每一件事，都能夠帶到你面前來向你禱告。也求你保守我這一天的生活，禱告奉耶穌基督的聖名。
（本篇未经讲者校阅，仅供个人追求使用）
弟兄姐妹平安，我是华琦。感谢主，又来到我们读经的时间。这周我们来读路加福音第18章；今天我们就读第1-8节。
这里讲到一个不义的审判官的比喻。如果我们记得，在16章一开始的时候，耶稣也讲了一个不义的管家的比喻：教导每一个属神的儿女，对钱财应该有的态度和看法。借着那不义的管家的比喻，神是教导我们这些愿意服事祂的人，应该怎么样有见识并且忠心。祂用一个相反的例子，来衬托出每一个为主服事、为主做工的人，都必须忠心又有见识。而在18章，就用一个不义的审判官，一个反面的例子，来衬托出我们的神是那公义的审判官。
1节：「耶稣设一个比喻，是要人常常祷告，不可灰心。」
这个关于祷告的比喻，它的目的是要叫我们能够常常地祷告、坚定持续地祷告，为着一件事情一直不松懈地祷告，并且不可灰心。我们经常会把这一段解释成：我们要什么东西神没有给，我们就抓住神切切地恳求，到后来神一定会给。我不敢说没有这样的含意，但是更准确的看法要看它的上下文。
这时候，耶稣带着门徒最后一次要进耶路撒冷；在耶路撒冷那边祂就要遇难，祂就要被钉在十字架上。因此，祂抓住最后的机会，对这些跟从祂的门徒们做许多在生命上、在服事上的教导。第17章快结束的时候，就讲到神国的降临和神国的显现。神国的降临是公开的；神国的显现是隐藏的。在神国的降临和显现的日子，虽然没有人知道那日子、那时辰，但是会有征兆的。因此，耶稣就提出了挪亚的日子和罗得的日子，成为祂降临和显现的征兆。
神也知道，我们这些专心等候祂回来的人，我们的生活就好像在挪亚的日子一样，也好像在罗得的日子一样。人们忙着吃喝、嫁娶，忙着买卖、忙着栽种、忙着盖造。而我们这些盼望主再回来、神国的子民们，生活在一个弯曲、悖谬的世代，是很容易走不下去，是很容易灰心的。祂这边强调的不是我们有什么东西向神求，而是我们在一个末后的世代、在一个黑暗的世代，我们生活在这些人当中的时候，很多时候我们就会灰心、我们就会丧志。因此，耶稣在这里就要勉励祂的门徒们：要常常祷告，常常跟神连上去，不可灰心。
2节：「说：某城里有一个官，不惧怕神，也不尊重世人。」
跟不义的管家一样，他是用反面来衬托出神。有一个城里面有一个审判官，这个官不惧怕神、也不尊重人，是一个为所欲为的官。
3节：「那城里有个寡妇，常到他那里，说：我有一个对头，求你给我伸冤。」
寡妇是一个无依无靠的人；在世上她失去了丈夫，她失去了依靠，容易被人家欺负。因此，她就到这个不义的审判官那里，告诉他说，我有一个对头，求你给我伸冤。她接受到不公平、不公义的待遇，而她自己没有办法处理，因此她就告到官府，求这个不义的官来替她伸冤。
4-5节：「他多日不准，后来心里说：我虽不惧怕神，也不尊重世人，只因这寡妇烦扰我，我就给她伸冤吧，免得她常来缠磨我！」
这个不惧怕神、不爱人、不尊重人的一个法官，竟然因为这个寡妇一而再、再而三，一直去烦扰他，让他不堪其扰，最终就为她伸冤。耶稣在这里衬托出，在末后的世代，我们这些愿意忠心跟随主的人，其实就像这个寡妇一样。我们生活在一个不义的世代，生活在一个黑暗的世代；我们经常会被人家欺负，经常会受到不公平的待遇。
为什么我们是寡妇呢？因为教会就是基督的新妇。当耶稣死在十字架上之后，死而复活到了天上去；我们这些地上属于祂的人，就好像失去了丈夫一样。所以我们在世界里面，对于世界而言，我们就像这个寡妇一样。我们不应该依靠这个世界，不应该依靠这个世界的财富、这个世界的权势，就像寡妇一样的无助。为什么呢？因为我们有一个对头，他经常欺负我们。
这边讲这个对头 adversary，其实在整个圣经中，称撒但就经常称他为对头 opposer。撒但是神儿女的对头，他一直用着各样的机会，各样的情况来折磨、欺负这些愿意忠心向着主的寡妇们。在这比喻中，这个不义的审判官，因着不堪这个寡妇再三的缠磨，而最终为她伸冤。
6节：「主说：你们听这不义之官所说的话。」
这个人不义，他反而要衬托出神是公义的。
7节：「神的选民昼夜呼吁祂，祂纵然为他们忍了多时，岂不终久给他们伸冤吗？」
这个不义的法官最终为寡妇伸冤，因为受不了她的缠磨；但神不是这个样子。神是公义的，神也真正地听见了祂的选民们，就是这些属于祂的儿女们，愿意忠心跟随祂、忠心服事祂，在世界上像寡妇的一般人。这些人们昼夜呼吁昼；「祂纵然为他们忍了多时，岂不终久给他们伸冤吗？」
不义的法官不听这寡妇的呼求，是因为他本身不惧怕神、不尊重人；但我们的神是完全公义的。当祂的选民昼夜向祂呼吁的时候，耶稣说：「祂纵然为他们忍了多时，岂不终久给他们伸冤吗？」神是公义的，神是有主权的。很多时候，当神的选民向祂呼求的时候，祂让这情况继续下去，祂让他们的受苦继续下去；目的，是为着他们的好处，为他们忍了多时。
其实耶稣在这里是在教导这些门徒们，尤其是我们这些在末后世代的圣徒们，很多时候，神似乎不义的时候，我们该怎么样？什么叫做神似乎不义的时候？ 好像神容许祂的儿女在患难中、在逼迫中。在耶稣时代，好像施洗约翰被杀；后来，耶稣的十二个门徒一个接着一个殉道，甚至连保罗也被下在监里，约翰也被放逐。历世历代，一直都有一些忠心跟随主的基督徒被迫害，甚至于最终殉道。
耶稣这边特别是为这样的情形来告诉我们，当我们落在这样的情形当中的时候，需要常常祷告，不可灰心。神的选民昼夜呼求祂「祂纵然为他们忍了多时，岂不终久给他们伸冤吗？」这句话的答案，其实是在启示录6:9-11节，「揭开第五印的时候，我看见在祭坛底下，有为神的道、并作见证被杀之人的灵魂，」历世历代有许多殉道者，他们不义地被杀了；他们的灵魂在祭坛的底下，就是在阴间。「大声喊着说：圣洁真实的主啊，你不审判住在地上的人，给我们伸流血的冤，要等到几时呢？于是有白衣赐给他们各人；又有话对他们说，还要安息片时，等着一同作仆人的和他们的弟兄也像他们被杀，满足了数目。」
换句话说，神在祂主宰的权柄，祂有一个数目需要满足的。在这个过程当中，神的选民要受到许多的迫害，祂还要他们忍受片时。为什么呢？因为对于世界上的人，祂还是满了宽容，满了忍耐，满了爱；祂愿意再宽容，让他们有机会可以悔改，可以得救；虽然这个世代邪恶，像挪亚的日子，像罗得的日子一样。一方面神爱世人，愿意给他们有时间、愿意宽容，让他们可以悔改；另外一面，有许多受到不公义对待、神所爱的圣徒们，有一些殉道了，有一些还在患难当中。对于这一些人，耶稣就对他们说，你们要常常祷告，不可灰心。
8节：「我告诉你们，要快快地给他们伸冤了。然而，人子来的时候，遇得见世上有信德吗？」
时候就要到了，祂就要回来了。「信德」的原文就是 faith，就是信心。常常祷告、不可灰心，是需要信心的。耶稣回来，是答应那些有信心的人，经常在祂面前不灰心地祷告；就像路加福音17:6节耶稣讲的，「你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这棵桑树说：你要拔起根来，栽在海里，它也必听从你们。」信心不是大小的问题，信心是有没有的问题。我们借着经常的祷告，来操练我们的信心，让我们信心成为一个活泼的信心。虽然像芥菜种这么小，但它一旦活起来，生发出活泼的功效，它就能够让我们在祷告中不灰心。
经常为着这个世代祷告，为着我们周围的遭遇祷告，为着我们一起奔跑天路的圣徒们祷告。
在等待神国的日子，到后来，因为世代像挪亚的日子、世代像罗得的日子，人难免会灰心；能够继续往前走、继续奔跑天路的，就是我们能够靠着信心经常到神面前来，常常祷告、不可灰心。当我们在信心中经常向神祷告，祂就会赐给我们话语，帮助我们、扶持我们，让我们能够继续走天国的道路。
我们一同来祷告：
主啊，是的，我们在地上的地位就像寡妇一样；我们在生活中，也等待你能够早日地回来。在这个过程当中，很多时候我们难免会失望、难免会灰心；主啊，帮助我们，让我们学习祷告的功课，能够常常祷告，能够不灰心。也借着我们的祷告，让我们重新从你那里得着活泼的盼望，知道你不会撇下我们。祝福我今天的生活，在我生活中碰到的每一件事，都能够带到你面前来向你祷告。也求你保守我这一天的生活，祷告奉耶稣基督的圣名。