（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。我們要繼續來讀路加福音第18章，今天我們讀27-34節。
昨天我們讀到一個少年官，因為他非常的富有，就沒有辦法來跟隨主。在25節，耶穌就感歎地說，「駱駝穿過針的眼比財主進神的國還容易呢！」而旁邊聽見的人，沒聽懂耶穌的意思，問說：「這樣，誰能得救呢？」
得救和進神的國不一樣，得救是生命的問題；只要你真心相信，願意接受，你就可以得著永遠的生命。而進神的國，是神權柄的實際，在你身上彰顯的問題。也就是說，在我們生活，行事為人所做的每一件事上，都能夠接受神權柄的管制；以至於我們這個人所做出來的、所活出來的、所說出來的，都是合乎神的心意，這才是神國的實際。所以一個是有沒有生命的問題，另外一個是生命長大的問題。因此在這一段裡面，耶穌就講出一個最終結語的話。
27節：「耶穌說：在人所不能的事，在神卻能。」
因為這個少年官對耶穌的認識不準確，他以為耶穌是夫子，因此他就求問耶穌，教他要做什麼事情，才可以承受永生。耶穌就特別把他做不到的事情擺在他面前，讓他知道，在他不能；可是在他不能之後，最後那一句是「在神凡事都能。」這句話是每一個基督徒的福音。
我們都希望能夠為神做一些什麼，但神卻要我們認識，我們自己的極限。很多事情當我們都可以做的時候，神反而沒有辦法在我們身上做功；只有當我們發覺自己無能了，自己不能做了，這時候我們才有可能停下自己的努力。這時候，神才藉著我們做出祂要做的。
這個少年官應該認識的是，在他不能，在神卻能。這也是神今天對每一個愛祂的兒女所說的話：不要對自己這麼有自信，不要以為自己什麼都能做，神總有一天要把我們帶到一個地步 —— 我們凡事都不能做。一旦到了那個地步，在神就凡事都能做。我們一生的功課，都是在學習到最後怎麼樣放下我們自己，讓神的生命在我們身上自由運作，活出合乎神心意的生活。
28節：「彼得說：看哪，我們已經撇下自己所有的跟從你了。」
記不記得前面耶穌教導關於禱告內容的事，祂提出兩個人，一個是稅吏，一個是法利賽人。法利賽人到神面前禱告，一方面控訴別人，一方面又要表顯自己是多麼的好。其實彼得這句話，或多或少有那樣的感覺。聽耶穌講完這些話之後，他馬上說：「看哪，我們已經撇下自己所有的跟隨你了。」
事實上也是，當他們最後跟隨主的時候，是放下他們所有的一切來跟隨主。但彼得如果仔細的想一想，他是怎麼跟隨主的？耶穌在最後三年半開始盡祂職事的時候，第一個記載的是在約翰福音第1章，藉著施洗約翰的引薦，結果約翰和安德列就跟隨了耶穌。
安德列馬上把他自己的哥哥彼得帶來見耶穌，當時他還叫西門，耶穌見到他，馬上把他改名，從西門改成磯法，也就是彼得的意思。之後呢？他又回去重新做他的漁夫，幹了一年多，一直到我們讀的路加福音第5章，已經過了一年多之後，耶穌在革尼撒勒湖，行了一個神跡，叫彼得下網，打了一整船的魚。結果彼得說：「主啊，離開我，我是個罪人。」就在那個時候，耶穌第二次呼召彼得，彼得才開始來跟隨主。
其實這也是我們每一個人跟隨主的情形，照著我們自己，我們很難、沒有辦法放下一切的。但「在人不能，在神凡事都能。」這個少年官如果不憂憂愁愁地走了，而是繼續跟隨在耶穌旁邊，總有一天，耶穌會把他帶到他能夠放下一切來跟隨主。其實這也是我們每一個願意跟隨主的人，所必須要經過的。就著彼得這樣的宣告。
29-30節：「耶穌說：我實在告訴你們，人為神的國撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、兒女，沒有在今世不得百倍，在來世不得永生的。」
耶穌當然知道彼得的情形，耶穌完全站在一個鼓勵、同情的立場，似乎就加強了彼得的話：「是的，你們果然撇下了自己所有的，但我告訴你們，你們為神國所撇下的，在今世得百倍，在來世得永生。」
我們要注意，耶穌在這裡沒有說「人為了得救」，撇下房屋、妻子、弟兄、父母、兒女。得救，不需要我們撇下什麼，得救，只需要我們願意接受，我們就得著永生。但是在跟隨主的歷程中，當我們要進神的國，讓神的權柄在我們身上掌權，讓神的心意在我們身上實現，我們就需要越過我們這個人老我的種種限制。要去除這些老我的限制，惟有藉著我們的撇下。而我們所撇下的呢？神就以祂自己來代替，因此，「沒有不在今世得百倍，在來世得永生的。」
跟隨主的路程是一條榮耀的道路，讓我們越走越像神，越跟隨，越活出耶穌基督那馨香的美德；也就是越走越榮耀。耶穌應該知道，祂的門徒們到目前為止，對於什麼叫做「撇下一切」，可能還不是那麼的清楚；他們都以為他們已經犧牲很多了。耶穌就要把他們更往深處帶，就要把祂自己拿出來作為一個範本 —— 什麼叫做犧牲自己？什麼叫做撇下一切？
31節：「耶穌帶著十二個門徒，對他們說：看哪，我們上耶路撒冷去，先知所寫的一切事都要成就在人子身上。」
耶穌特地把將要發生在祂身上的事，告訴祂的門徒，讓他們知道什麼叫做撇下一切。並且祂也知道，將來祂的門徒，除了猶大之外，其他十一個都會走過耶穌所走的路，就是為神國捨棄一切，至終殉道。
因此，耶穌在這裡很清楚地告訴他們說：「我們上耶路撒冷去。」或許我們經過的，你們現在不懂，但將來有一天，你們會明白，你們也會走我走過的路。什麼路呢？
32節：「祂將要被交給外邦人；他們要戲弄祂，凌辱祂，吐唾沫在祂臉上，」
跟隨主的道路不便宜，許多時候是要經過羞辱的，不只是被交給外邦人，並且要被人家戲弄，要被人家凌辱，甚至別人要吐口水在你的臉上。今天我們有些事情被冤枉了，心中就憤恨不平，一定要把它搞清楚，一定要講明白，不讓自己受不白之冤。但耶穌在這裡，祂說祂是要被戲弄、被凌辱、被吐口水，祂卻像羊在剪毛人的手下，靜默無聲。
33節：「並要鞭打祂，殺害祂；第三日祂要復活。」
一個人到最後所有的，就是自己的生命；連你自己的生命都要被剝奪，這才是撇棄一切的極致。人的盡頭，才是神的起頭。當我們為神放下一切，當我們人的路走到盡頭的時候，神就開始做事。結果呢？「第三日，祂要復活。」
這也是每一個基督徒生命中最寶貝的信息：我們的主是經過死而復活的主！而今天，祂所賜給我們的生命，也是一個死而復活的生命。死不是最終的結果，死後會有復活；死而復活，也就是「在人不能，在神凡事都能 」的極致。因此，那能夠奪我們財物、能夠殺我們身體的，不要怕他，我們的神比這個都大。
我有幾分相信，耶穌這一番話是針對彼得說的。因為彼得說：「看哪，我們已經撇下自己所有的跟從你了。」主當然知道，他在當時以為是真的，因此耶穌進一步把將要發生在祂身上的事，向祂的門徒們啟示出來。並且在整個過程，這些門徒是陪著祂走過的，讓他們親眼看見他們的主是怎麼樣撇下一切。
我相信他們所經過的，都成為他們將來能夠殉道、能夠放下一切跟隨主的根由。但這個時候還沒有經過，可能他們道理上明白，經歷上卻不清楚，因此路加在這裡加了34節。
34節：「這些事門徒一樣也不懂得，意思乃是隱藏的；他們不曉得所說的是什麼。」
感謝主，我們今天來讀主的話，來聽主的聲音，很多時候也是這樣 —— 好像聽到了，好像讀了，可是其中很多是隱藏的，很多我們不知道神在說什麼，尤其對我們的心說什麼。我相信有一天，當我們臨到了環境，臨到了我們勝不過的事情的時候，這些話都要再重新出來，再一次的對我們說話；又再一次告訴我們：「人的盡頭，才是神的起頭，在人不能，在神凡事都能。」如果你覺得你還可以做很多事，神在你身上就沒有辦法運作。
我們一同來禱告：
主啊，謝謝你。今天你對我們所說的話，讓我們認識，我們經常成為你的攔阻。幫助我們認識，「在人不能，在神凡事都能。」尤其當我們在生活中，面臨到一些難處，當我們覺得沒有辦法解決的時候；當我們覺得無能為力的時候，主啊，幫助我們！給我們有這樣的信心：「在人不能，在神凡事都能。」反而在那些事情上，放下自己的努力，放下自己的計畫，放下自己的運作，而把整個事情，恭恭敬敬交在恩主的手中。
讓我們學習怎麼樣來跟隨你，讓我們經歷什麼叫做死而復活。惟有這樣，我們才知道，我們所得的一切，完完全全是出於恩典。我們本都是無用的僕人，求你親自做工在我們身上。謝謝你，祝福我今天的生活。禱告奉主耶穌基督的聖名！
（本篇未经讲者校阅，仅供个人追求使用）
弟兄姐妹平安，我是华琦。感谢主，又来到我们读经的时间。我们要继续来读路加福音第18章，今天我们读27-34节。
昨天我们读到一个少年官，因为他非常的富有，就没有办法来跟随主。在25节，耶稣就感叹地说，「骆驼穿过针的眼比财主进神的国还容易呢！」而旁边听见的人，没听懂耶稣的意思，问说：「这样，谁能得救呢？」
得救和进神的国不一样，得救是生命的问题；只要你真心相信，愿意接受，你就可以得着永远的生命。而进神的国，是神权柄的实际，在你身上彰显的问题。也就是说，在我们生活，行事为人所做的每一件事上，都能够接受神权柄的管制；以至于我们这个人所做出来的、所活出来的、所说出来的，都是合乎神的心意，这才是神国的实际。所以一个是有没有生命的问题，另外一个是生命长大的问题。因此在这一段里面，耶稣就讲出一个最终结语的话。
27节：「耶稣说：在人所不能的事，在神却能。」
因为这个少年官对耶稣的认识不准确，他以为耶稣是夫子，因此他就求问耶稣，教他要做什么事情，才可以承受永生。耶稣就特别把他做不到的事情摆在他面前，让他知道，在他不能；可是在他不能之后，最后那一句是「在神凡事都能。」这句话是每一个基督徒的福音。
我们都希望能够为神做一些什么，但神却要我们认识，我们自己的极限。很多事情当我们都可以做的时候，神反而没有办法在我们身上做功；只有当我们发觉自己无能了，自己不能做了，这时候我们才有可能停下自己的努力。这时候，神才借着我们做出祂要做的。
这个少年官应该认识的是，在他不能，在神却能。这也是神今天对每一个爱祂的儿女所说的话：不要对自己这么有自信，不要以为自己什么都能做，神总有一天要把我们带到一个地步 —— 我们凡事都不能做。一旦到了那个地步，在神就凡事都能做。我们一生的功课，都是在学习到最后怎么样放下我们自己，让神的生命在我们身上自由运作，活出合乎神心意的生活。
28节：「彼得说：看哪，我们已经撇下自己所有的跟从你了。」
记不记得前面耶稣教导关于祷告内容的事，祂提出两个人，一个是税吏，一个是法利赛人。法利赛人到神面前祷告，一方面控诉别人，一方面又要表显自己是多么的好。其实彼得这句话，或多或少有那样的感觉。听耶稣讲完这些话之后，他马上说：「看哪，我们已经撇下自己所有的跟随你了。」
事实上也是，当他们最后跟随主的时候，是放下他们所有的一切来跟随主。但彼得如果仔细的想一想，他是怎么跟随主的？耶稣在最后三年半开始尽祂职事的时候，第一个记载的是在约翰福音第1章，借着施洗约翰的引荐，结果约翰和安德列就跟随了耶稣。
安德列马上把他自己的哥哥彼得带来见耶稣，当时他还叫西门，耶稣见到他，马上把他改名，从西门改成矶法，也就是彼得的意思。之后呢？他又回去重新做他的渔夫，干了一年多，一直到我们读的路加福音第5章，已经过了一年多之后，耶稣在革尼撒勒湖，行了一个神迹，叫彼得下网，打了一整船的鱼。结果彼得说：「主啊，离开我，我是个罪人。」就在那个时候，耶稣第二次呼召彼得，彼得才开始来跟随主。
其实这也是我们每一个人跟随主的情形，照着我们自己，我们很难、没有办法放下一切的。但「在人不能，在神凡事都能。」这个少年官如果不忧忧愁愁地走了，而是继续跟随在耶稣旁边，总有一天，耶稣会把他带到他能够放下一切来跟随主。其实这也是我们每一个愿意跟随主的人，所必须要经过的。就着彼得这样的宣告。
29-30节：「耶稣说：我实在告诉你们，人为神的国撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、儿女，没有在今世不得百倍，在来世不得永生的。」
耶稣当然知道彼得的情形，耶稣完全站在一个鼓励、同情的立场，似乎就加强了彼得的话：「是的，你们果然撇下了自己所有的，但我告诉你们，你们为神国所撇下的，在今世得百倍，在来世得永生。」
我们要注意，耶稣在这里没有说「人为了得救」，撇下房屋、妻子、弟兄、父母、儿女。得救，不需要我们撇下什么，得救，只需要我们愿意接受，我们就得着永生。但是在跟随主的历程中，当我们要进神的国，让神的权柄在我们身上掌权，让神的心意在我们身上实现，我们就需要越过我们这个人老我的种种限制。要去除这些老我的限制，惟有借着我们的撇下。而我们所撇下的呢？神就以祂自己来代替，因此，「没有不在今世得百倍，在来世得永生的。」
跟随主的路程是一条荣耀的道路，让我们越走越像神，越跟随，越活出耶稣基督那馨香的美德；也就是越走越荣耀。耶稣应该知道，祂的门徒们到目前为止，对于什么叫做「撇下一切」，可能还不是那么的清楚；他们都以为他们已经牺牲很多了。耶稣就要把他们更往深处带，就要把祂自己拿出来作为一个范本 —— 什么叫做牺牲自己？什么叫做撇下一切？
31节：「耶稣带着十二个门徒，对他们说：看哪，我们上耶路撒冷去，先知所写的一切事都要成就在人子身上。」
耶稣特地把将要发生在祂身上的事，告诉祂的门徒，让他们知道什么叫做撇下一切。并且祂也知道，将来祂的门徒，除了犹大之外，其他十一个都会走过耶稣所走的路，就是为神国舍弃一切，至终殉道。
因此，耶稣在这里很清楚地告诉他们说：「我们上耶路撒冷去。」或许我们经过的，你们现在不懂，但将来有一天，你们会明白，你们也会走我走过的路。什么路呢？
32节：「祂将要被交给外邦人；他们要戏弄祂，凌辱祂，吐唾沫在祂脸上，」
跟随主的道路不便宜，许多时候是要经过羞辱的，不只是被交给外邦人，并且要被人家戏弄，要被人家凌辱，甚至别人要吐口水在你的脸上。今天我们有些事情被冤枉了，心中就愤恨不平，一定要把它搞清楚，一定要讲明白，不让自己受不白之冤。但耶稣在这里，祂说祂是要被戏弄、被凌辱、被吐口水，祂却像羊在剪毛人的手下，静默无声。
33节：「并要鞭打祂，杀害祂；第三日祂要复活。」
一个人到最后所有的，就是自己的生命；连你自己的生命都要被剥夺，这才是撇弃一切的极致。人的尽头，才是神的起头。当我们为神放下一切，当我们人的路走到尽头的时候，神就开始做事。结果呢？「第三日，祂要复活。」
这也是每一个基督徒生命中最宝贝的信息：我们的主是经过死而复活的主！而今天，祂所赐给我们的生命，也是一个死而复活的生命。死不是最终的结果，死后会有复活；死而复活，也就是「在人不能，在神凡事都能 」的极致。因此，那能够夺我们财物、能够杀我们身体的，不要怕他，我们的神比这个都大。
我有几分相信，耶稣这一番话是针对彼得说的。因为彼得说：「看哪，我们已经撇下自己所有的跟从你了。」主当然知道，他在当时以为是真的，因此耶稣进一步把将要发生在祂身上的事，向祂的门徒们启示出来。并且在整个过程，这些门徒是陪着祂走过的，让他们亲眼看见他们的主是怎么样撇下一切。
我相信他们所经过的，都成为他们将来能够殉道、能够放下一切跟随主的根由。但这个时候还没有经过，可能他们道理上明白，经历上却不清楚，因此路加在这里加了34节。
34节：「这些事门徒一样也不懂得，意思乃是隐藏的；他们不晓得所说的是什么。」
感谢主，我们今天来读主的话，来听主的声音，很多时候也是这样 —— 好像听到了，好像读了，可是其中很多是隐藏的，很多我们不知道神在说什么，尤其对我们的心说什么。我相信有一天，当我们临到了环境，临到了我们胜不过的事情的时候，这些话都要再重新出来，再一次的对我们说话；又再一次告诉我们：「人的尽头，才是神的起头，在人不能，在神凡事都能。」如果你觉得你还可以做很多事，神在你身上就没有办法运作。
我们一同来祷告：
主啊，谢谢你。今天你对我们所说的话，让我们认识，我们经常成为你的拦阻。帮助我们认识，「在人不能，在神凡事都能。」尤其当我们在生活中，面临到一些难处，当我们觉得没有办法解决的时候；当我们觉得无能为力的时候，主啊，帮助我们！给我们有这样的信心：「在人不能，在神凡事都能。」反而在那些事情上，放下自己的努力，放下自己的计划，放下自己的运作，而把整个事情，恭恭敬敬交在恩主的手中。
让我们学习怎么样来跟随你，让我们经历什么叫做死而复活。惟有这样，我们才知道，我们所得的一切，完完全全是出于恩典。我们本都是无用的仆人，求你亲自做工在我们身上。谢谢你，祝福我今天的生活。祷告奉主耶稣基督的圣名！