（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。我們繼續來讀路加福音第19章，今天我們讀第18-27節。
昨天我們讀到，每一個人得救了之後，我們的身份就成為主的僕人。而我們的主，在這個比喻當中，就是那個要得國的貴胄。在臨走前，祂給每一個僕人一錠銀子，並且囑咐他們要去做生意。有一天祂得國回來了，就回來找祂的僕人，要他們交帳。第一個來，把一錠銀子賺了10錠，結果，主人就讓他管十座城。
18-19節：「第二個來，說：主啊，你的一錠銀子已經賺了五錠。主人說：你也可以管五座城。」
一錠銀子賺了十錠，10是個完全數，就是說一個人讓他的生命的潛能，完全地發展了出來。在主再回來的時候，他就能夠照著他生命的度量，管十座城；也就是我們生命完全發展出來之後，所能承擔的責任。
另外一個人又來，他說：「我賺了五錠。」也就是說，他這個人把他生命的潛能，最起碼發展了50%。「就照著你生命的成熟度，你可以管五座城。」也就是說，當主人再回來找我們交帳的時候，那時候根據我們所賺的銀子，也就是根據我們生命成熟的度量，達到百分之百的，就照著你的生命度量，可以百分之百地掌權；達到50%的，也可以照著你長成生命的度量，有50%的掌權。
今天我們在地上幾乎所有的權柄都是屬於位置的。今天你在一個公司當總經理，別人就對你畢恭畢敬的；哪一天你退休了，不再有這個職位了，人家就會不理你。而主在回來的時候，權柄，完全是基於生命的成熟度，而不再是連於在世的職位的。當你的生命老練，你的生命成熟，自然你的掌權也就老練，也就成熟。生命的成熟度到哪裡，掌權的大小就到哪裡。
因此，我們今天還留在地上，神還給我們時間，就是讓我們的生命能夠得到最完全的發展。到有一天，我們能夠為主負責任，為主掌權，替他管理有多少，就根據於我們所長成生命的度量。
20節：「又有一個來說：主啊，看哪，你的一錠銀子在這裡，我把它包在手巾裡存著。」
這個僕人，主人離開的時候給他一錠銀子，結果主人再回來，要他交帳的時候，他還是原來的那一錠銀子。他沒有照主人的吩咐去做生意，卻把那一錠銀子包在手巾裡存著。
路加這裡用的「手巾」這個字是一個非常特別的字，在整個新約只出現過3次。我們就必須要看其他的兩次到底出現在哪裡，才能夠真正明白這個手巾的含義。有一次是在約翰福音11:44節，那裡講到拉撒路復活的例子。拉撒路死了，被埋在洞裡，結果耶穌叫他從洞裡面出來，他就出來了。耶穌就叫眾人解開他身上纏裹的裹屍布，跟他臉上的頭巾。臉上的頭巾這個字就跟這裡的手巾是同一個字，也就是這手巾是纏裹死人的。
另外一次出現，是在約翰福音20:7節。耶穌復活了，馬利亞去告訴主的門徒，約翰和彼得。彼得跑得快，很快地跑到墳墓裡，進去裡面一看，就看到纏裹耶穌身上的布跟他的頭巾分開放著。頭巾這個字就是這裡的手巾，同樣的也是纏裹屍體的。
換句話說，這裡他所要表達的含義：神給我們的那一錠銀子，也就是我們經過救贖之後所得著的永遠生命，卻被包在裹屍布裡頭。也就是你的生命完全沒有得著繼續的成長，沒有繼續的發展；好像我得救的時候是怎麼樣，當主再來我要交帳的時候，我還是怎麼樣，一點進步都沒有。
21-23節：「我原是怕你，因為你是嚴厲的人；沒有放下的，還要去拿，沒有種下的，還要去收。主人對他說：你這惡僕，我要憑你的口定你的罪。你既知道我是嚴厲的人，沒有放下的，還要去拿，沒有種下的，還要去收，為什麼不把我的銀子交給銀行，等我來的時候，連本帶利都可以要回來呢？」
今天我們所認識的主，是一個滿有恩典的主；我們所經歷的主，也是滿有恩典、滿有憐憫、處處給我們幫助的主。但有一天，主回來跟我們算帳的時候，那時候祂是嚴厲的。
如果今天我們得著這永遠的生命，我們不好好地讓它成長，就像這個惡僕一樣，有一天主回來的時候，就要定我們的罪。如果我們擔心，或許我們不會做生意，連把老本都賠光了，當然這是不會發生的事，因為我們得救有得救的確定性。就是你有這樣的擔心，你也要把銀子交給銀行，到主人回來的時候，最起碼可以連本帶利地收回，能夠拿利息。
什麼是銀行呢？就是教會。我們得救之後，如果覺得自己一個人怕會流失，我們就需要加入教會；在教會裡面與眾聖徒一同成長，一同承擔責任。最起碼，到主再回來的時候，你有利息可以拿。
24-26節：「就對旁邊站著的人說：奪過他這一錠來，給那有十錠的。他們說：主啊，他已經有十錠了。主人說：我告訴你們，凡有的，還要加給他；沒有的，連他所有的也要奪過來。」
這個只有一錠銀子，完全沒有做生意，也沒有放在銀行，讓它利息可以增加的，到主再回來算帳的時候，連他所有的，也都要被奪去。是不是喪失救恩呢？其實不是。這是講到主耶穌再回來的時候，祂得了國了，是指千年國。在千年國這一段時間，這人要像似乎沒有得著救恩一樣，他要失去他的那一錠銀子。
27節：「至於我那些仇敵，不要我作他們王的，把他們拉來在我面前殺了吧！」
這一群人，就是完全沒有得救的人；這一群不願意主回來作王，甚至於惡待主的門徒的這些人。在主再回來的時候，他們就要接受他們應有的審判。
跟這一段經文平行的經文，記載在馬太福音25:14-30節。這兩章看起來似乎是類似，其實是不一樣的。如果你讀經很仔細的話，你會發覺在路加19章，十個僕人，每個人都得一樣的銀子，每個人都是一錠，大概是100天的工資。
而在馬太福音25:14節那邊講到，銀子是按著才幹給的，每個人不一樣。有的人得了五千兩銀子，有的人得了兩千兩銀子，有的人得了一千兩銀子。其實那個千，是個重量單位，原文就是五個 talent，兩個 talent，跟一個 talent；那邊每個人得的不一樣，是按照各人的才幹。
因此馬太福音25章那邊，其實是講到恩賜。每個人的恩賜不一樣，結果主人再回來的時候，5000兩的賺了5000兩，2000兩的賺了2000兩。雖然5000兩的賺得比較多，但是主人給他們的賞賜，是一模一樣的，就是：「你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。」
因此按著恩賜所領的銀子，我雖然賺得比較多，我所得到的賞賜，跟比較沒有才幹的人，領的是一模一樣的。並不因為你天生比較有才幹，或者是說你比較有恩賜，結果你做的比較多的事工，就能夠得著比較多的賞賜。不是的，在恩賜裡面的服事，賞賜都是一樣。
而在路加福音，是講到我們生命成長的度量；結果，它的賞賜是不一樣的。在馬太福音那邊也有領一千兩的，結果，他是把這一千兩埋在地裡。換句話說，把神給他的才幹，他用在世界裡面。結果主人回來就罵這個僕人是又惡又懶的僕人，並且對這僕人說：「你為什麼不把我的銀子交給兌換銀錢的人？」
在路加福音是把銀子放在銀行裡，而在馬太福音那邊是按著才幹給的銀子。主人說，要把它交給兌換銀錢的人。也就是說，你要把你這個人擺在一些有功用、有恩賜，神的僕人手中，能夠讓你的才幹得著成全，讓你的恩賜被發展出來。
結果，這領一千兩銀子的，就要被丟在外面的黑暗裡，在那裡哀哭切齒。也就是主得國回來的時候，他沒有辦法在神的國中跟主人一同享受快樂，跟主人一同掌權。不過畢竟他蒙恩得救了，他的下場不會跟主人的那些仇敵一樣。
我們回到路加福音這邊。蒙恩得救之後，一方面我們需要讓我們的生命能夠成長；另外一方面，藉著我們生命的成長，我們服事的恩賜也就能夠被成全出來。照著我們生命成長的成熟度，主再回來的時候，就要給我們有不同程度的賞賜。但願我們每一個神的兒女，都願意趁著還有今日，好好地把握機會：願意在神的話上勞苦，願意在神的家中服事；讓我們得著的這永遠的生命，能夠就在今日成長，我們服事的恩賜也能夠被成全出來。
我們一同來禱告：
主啊，我們知道，今天你是滿了恩典，滿了憐憫。但有一天，你在得國再回來的時候，你對我們要交帳的時候，你的審判是嚴厲的。主啊，幫助我們今天不浪費光陰，不虛度時間，把握住你給我們的每一天。在碰到的每一件事情上，都讓我們能夠操練，也讓我們能夠學習，在生命的事上能夠有長進，在屬靈的服事上，能夠越來越被成全，也越來越老練。祝福我的生活，禱告奉耶穌基督的聖名。
（本篇未经讲者校阅，仅供个人追求使用）
弟兄姐妹平安，我是华琦。感谢主，又来到我们读经的时间。我们继续来读路加福音第19章，今天我们读第18-27节。
昨天我们读到，每一个人得救了之后，我们的身份就成为主的仆人。而我们的主，在这个比喻当中，就是那个要得国的贵胄。在临走前，祂给每一个仆人一锭银子，并且嘱咐他们要去做生意。有一天祂得国回来了，就回来找祂的仆人，要他们交账。第一个来，把一锭银子赚了10锭，结果，主人就让他管十座城。
18-19节：「第二个来，说：主啊，你的一锭银子已经赚了五锭。主人说：你也可以管五座城。」
一锭银子赚了十锭，10是个完全数，就是说一个人让他的生命的潜能，完全地发展了出来。在主再回来的时候，他就能够照着他生命的度量，管十座城；也就是我们生命完全发展出来之后，所能承担的责任。
另外一个人又来，他说：「我赚了五锭。」也就是说，他这个人把他生命的潜能，最起码发展了50%。「就照着你生命的成熟度，你可以管五座城。」也就是说，当主人再回来找我们交账的时候，那时候根据我们所赚的银子，也就是根据我们生命成熟的度量，达到百分之百的，就照着你的生命度量，可以百分之百地掌权；达到50%的，也可以照着你长成生命的度量，有50%的掌权。
今天我们在地上几乎所有的权柄都是属于位置的。今天你在一个公司当总经理，别人就对你毕恭毕敬的；哪一天你退休了，不再有这个职位了，人家就会不理你。而主在回来的时候，权柄，完全是基于生命的成熟度，而不再是连于在世的职位的。当你的生命老练，你的生命成熟，自然你的掌权也就老练，也就成熟。生命的成熟度到哪里，掌权的大小就到哪里。
因此，我们今天还留在地上，神还给我们时间，就是让我们的生命能够得到最完全的发展。到有一天，我们能够为主负责任，为主掌权，替他管理有多少，就根据于我们所长成生命的度量。
20节：「又有一个来说：主啊，看哪，你的一锭银子在这里，我把它包在手巾里存着。」
这个仆人，主人离开的时候给他一锭银子，结果主人再回来，要他交账的时候，他还是原来的那一锭银子。他没有照主人的吩咐去做生意，却把那一锭银子包在手巾里存着。
路加这里用的「手巾」这个字是一个非常特别的字，在整个新约只出现过3次。我们就必须要看其他的两次到底出现在哪里，才能够真正明白这个手巾的含义。有一次是在约翰福音11:44节，那里讲到拉撒路复活的例子。拉撒路死了，被埋在洞里，结果耶稣叫他从洞里面出来，他就出来了。耶稣就叫众人解开他身上缠裹的裹尸布，跟他脸上的头巾。脸上的头巾这个字就跟这里的手巾是同一个字，也就是这手巾是缠裹死人的。
另外一次出现，是在约翰福音20:7节。耶稣复活了，马利亚去告诉主的门徒，约翰和彼得。彼得跑得快，很快地跑到坟墓里，进去里面一看，就看到缠裹耶稣身上的布跟他的头巾分开放着。头巾这个字就是这里的手巾，同样的也是缠裹尸体的。
换句话说，这里他所要表达的含义：神给我们的那一锭银子，也就是我们经过救赎之后所得着的永远生命，却被包在裹尸布里头。也就是你的生命完全没有得着继续的成长，没有继续的发展；好像我得救的时候是怎么样，当主再来我要交账的时候，我还是怎么样，一点进步都没有。
21-23节：「我原是怕你，因为你是严厉的人；没有放下的，还要去拿，没有种下的，还要去收。主人对他说：你这恶仆，我要凭你的口定你的罪。你既知道我是严厉的人，没有放下的，还要去拿，没有种下的，还要去收，为什么不把我的银子交给银行，等我来的时候，连本带利都可以要回来呢？」
今天我们所认识的主，是一个满有恩典的主；我们所经历的主，也是满有恩典、满有怜悯、处处给我们帮助的主。但有一天，主回来跟我们算账的时候，那时候祂是严厉的。
如果今天我们得着这永远的生命，我们不好好地让它成长，就像这个恶仆一样，有一天主回来的时候，就要定我们的罪。如果我们担心，或许我们不会做生意，连把老本都赔光了，当然这是不会发生的事，因为我们得救有得救的确定性。就是你有这样的担心，你也要把银子交给银行，到主人回来的时候，最起码可以连本带利地收回，能够拿利息。
什么是银行呢？就是教会。我们得救之后，如果觉得自己一个人怕会流失，我们就需要加入教会；在教会里面与众圣徒一同成长，一同承担责任。最起码，到主再回来的时候，你有利息可以拿。
24-26节：「就对旁边站着的人说：夺过他这一锭来，给那有十锭的。他们说：主啊，他已经有十锭了。主人说：我告诉你们，凡有的，还要加给他；没有的，连他所有的也要夺过来。」
这个只有一锭银子，完全没有做生意，也没有放在银行，让它利息可以增加的，到主再回来算账的时候，连他所有的，也都要被夺去。是不是丧失救恩呢？其实不是。这是讲到主耶稣再回来的时候，祂得了国了，是指千年国。在千年国这一段时间，这人要像似乎没有得着救恩一样，他要失去他的那一锭银子。
27节：「至于我那些仇敌，不要我作他们王的，把他们拉来在我面前杀了吧！」
这一群人，就是完全没有得救的人；这一群不愿意主回来作王，甚至于恶待主的门徒的这些人。在主再回来的时候，他们就要接受他们应有的审判。
跟这一段经文平行的经文，记载在马太福音25:14-30节。这两章看起来似乎是类似，其实是不一样的。如果你读经很仔细的话，你会发觉在路加19章，十个仆人，每个人都得一样的银子，每个人都是一锭，大概是100天的工资。
而在马太福音25:14节那边讲到，银子是按着才干给的，每个人不一样。有的人得了五千两银子，有的人得了两千两银子，有的人得了一千两银子。其实那个千，是个重量单位，原文就是五个 talent，两个 talent，跟一个 talent；那边每个人得的不一样，是按照各人的才干。
因此马太福音25章那边，其实是讲到恩赐。每个人的恩赐不一样，结果主人再回来的时候，5000两的赚了5000两，2000两的赚了2000两。虽然5000两的赚得比较多，但是主人给他们的赏赐，是一模一样的，就是：「你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。」
因此按着恩赐所领的银子，我虽然赚得比较多，我所得到的赏赐，跟比较没有才干的人，领的是一模一样的。并不因为你天生比较有才干，或者是说你比较有恩赐，结果你做的比较多的事工，就能够得着比较多的赏赐。不是的，在恩赐里面的服事，赏赐都是一样。
而在路加福音，是讲到我们生命成长的度量；结果，它的赏赐是不一样的。在马太福音那边也有领一千两的，结果，他是把这一千两埋在地里。换句话说，把神给他的才干，他用在世界里面。结果主人回来就骂这个仆人是又恶又懒的仆人，并且对这仆人说：「你为什么不把我的银子交给兑换银钱的人？」
在路加福音是把银子放在银行里，而在马太福音那边是按着才干给的银子。主人说，要把它交给兑换银钱的人。也就是说，你要把你这个人摆在一些有功用、有恩赐，神的仆人手中，能够让你的才干得着成全，让你的恩赐被发展出来。
结果，这领一千两银子的，就要被丢在外面的黑暗里，在那里哀哭切齿。也就是主得国回来的时候，他没有办法在神的国中跟主人一同享受快乐，跟主人一同掌权。不过毕竟他蒙恩得救了，他的下场不会跟主人的那些仇敌一样。
我们回到路加福音这边。蒙恩得救之后，一方面我们需要让我们的生命能够成长；另外一方面，借着我们生命的成长，我们服事的恩赐也就能够被成全出来。照着我们生命成长的成熟度，主再回来的时候，就要给我们有不同程度的赏赐。但愿我们每一个神的儿女，都愿意趁着还有今日，好好地把握机会：愿意在神的话上劳苦，愿意在神的家中服事；让我们得着的这永远的生命，能够就在今日成长，我们服事的恩赐也能够被成全出来。
我们一同来祷告：
主啊，我们知道，今天你是满了恩典，满了怜悯。但有一天，你在得国再回来的时候，你对我们要交账的时候，你的审判是严厉的。主啊，帮助我们今天不浪费光阴，不虚度时间，把握住你给我们的每一天。在碰到的每一件事情上，都让我们能够操练，也让我们能够学习，在生命的事上能够有长进，在属灵的服事上，能够越来越被成全，也越来越老练。祝福我的生活，祷告奉耶稣基督的圣名。