（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。我們要繼續來讀路加福音第19章，今天我們讀39-48節。
昨天我們讀到耶穌來到祂地上職事的最後一個禮拜，應該是在安息日，祂以君王的身份騎著驢駒進了耶路撒冷。當時，祂的門徒們就大聲地讚美，說：「奉主名來的王是應當稱頌的！ 在天上有和平；在至高之處有榮光。」
39節：「眾人中有幾個法利賽人對耶穌說：夫子，責備你的門徒吧！」
也就是說，這些法利賽人要耶穌叫祂的門徒閉口無聲。在耶穌過去的職事中，好幾次眾人要擁立祂做王，每當碰到這樣的情形，耶穌總是悄悄地退到後面去，因為祂的時候還沒有到。而這一次，祂知道是時候了。因此，祂的反應和以前完全不一樣。
40節：「耶穌說：我告訴你們，若是他們閉口不說，這些石頭必要呼叫起來。」
當然，耶穌這句話是對當時那些法利賽人說的，其實今天也是對每一個蒙恩得救、屬於祂的兒女們所說的。因為救贖的事工已經完成了，每一個得著救恩的人，如果真正地認識我們所得的恩典是何等的浩大，我們就沒辦法閉口不言。
我們的主是何等的高興，每個主日，祂的兒女回到祂的家中，圍繞在祂的桌子旁邊，大家高聲地讚美，一起歡樂，這是一個何等美的景象。這時候我們就要對那些閉口的聖徒們說，如果你們繼續閉口不言，神要從石頭中興起讚美的話。基督徒應當是一群感恩的人，當你蒙了大恩你不得不說，很自然地從你心中就興起了讚美。
在耶穌地上職事的最後一週：第一天，祂以君王的身份，騎著驢駒進了耶路撒冷，並且受祂的門徒高聲地讚美。在馬可福音11:11節，緊接著門徒的讚美之後，就講到耶穌進了耶路撒冷，入了聖殿，周圍看了各樣的物件。之後，因為天色已晚，就和十二個門徒回伯大尼去。
第一天，祂以君王的身份進城。因為那一天是安息日，所以
祂只是進了聖殿，看了看各樣的物件，沒有說話，也沒有做其他的事情。晚上就回到伯大尼，應該是馬大、馬利亞和拉撒路的家，在那裡過夜。路加福音第41節那裡，耶穌快到耶路撒冷，應該是指第二天，在祂地上職事的最後一週。第一天在安息日，祂以君王的身份進到聖殿；第二天，祂是以祭司的身份進到聖殿。
41節：「耶穌快到耶路撒冷，看見城，就為它哀哭。」
祭司是把神帶給人，把人帶到神面前。當祂以祭司的身份來到耶路撒冷，來到聖殿，看到當時整個祭司制度的腐敗，祂就為整個城哀哭。這裡的哀哭是一個非常強烈的字眼，心中非常地悲痛，而放聲地大哭。
42-44節：「說：巴不得你在這日子知道關係你平安的事；無奈這事現在是隱藏的，叫你的眼看不出來。因為日子將到，你的仇敵必築起土壘，周圍環繞你，四面困住你，並要掃滅你和你裡頭的兒女，連一塊石頭也不留在石頭上，因你不知道眷顧你的時候。」
耶穌知道耶路撒冷城即將遭難，而城中的百姓卻不知悔改。祂也知道有一天，祂的仇敵要來毀滅這個城，因此祂就為這耶路撒冷城而哀哭。雖然當時耶路撒冷城，聖殿被修得美輪美奐，外面看起來好像非常的興盛，但是神不是看外表，神是看內心。祂知道有一天一塊石頭都不會留在另外一塊石頭上，因為他不知道眷顧他的時候。
耶穌就是彌賽亞。彌賽亞回到自己的京城，耶路撒冷，祂的百姓卻不認識祂，因此它就要被拆毀。這對每一個屬神的兒女，我們都需要被提醒。在我們的生活的當中，有的時候我們偏離了神的旨意，神用祂的話語臨到我們。如果我們認識神的恩典，認識神的來到，我們就應該馬上悔改。如果我們硬著心，不認識祂眷臨的時候，神就要來拆毀我們手中所做的工作。就像耶穌當時進到耶路撒冷城一樣，外面看起來好像是非常地興旺，每個人都非常地忙碌，做各樣的生意，卻不知道彌賽亞已經來到。
45節：「耶穌進了殿，趕出裡頭做買賣的人。」
第一天，耶穌以君王的身份，在安息日進了耶路撒冷城，進了聖殿，因為是安息日，所以沒有各樣的買賣。第二天，祂以祭司的身份，再一次進耶路撒冷城，再一次來到聖殿。結果，聖殿裡面充滿了各樣做買賣的人；這也是為什麼耶穌要為耶路撒冷城哀哭。聖殿本來是應該敬拜神的地方，現在卻成為眾人做買賣的地方。因此，耶穌就以祭司的身份來潔淨聖殿。
46節：「對他們說：經上說，我的殿必作禱告的殿，你們倒使它成為賊窩了。」
同樣的，今天，教會是神的兒女來在一起敬拜神的地方，我們必須維持教會的純潔。聖徒們來在一起，是為了敬拜神，為著禱告神，為著聆聽神的話語，而不是來社交、來做買賣的地方。從另外一個角度來說，我們每一個蒙恩得救的人，我們的心也就是神的殿。我們的心中是不是也經常充滿了各樣做買賣的事情？耶穌來到我們心中，也要做潔淨的工作。讓祂能夠在我們的心裡安家，讓我們的心是成為一個滿了讚美、滿了感恩的地方。
在耶穌地上職事的最後一週：第一天，在安息日，祂以君王的身份騎著驢駒進城；第二天，祂以祭司的身份去潔淨聖殿；第三天以後，祂每天以先知的身份到殿中來教訓人。
47節：「耶穌天天在殿裡教訓人。祭司長和文士與百姓的尊長都想要殺他」。
對於當時那悖逆的時代，耶穌發出最後的警告，以先知的身份對著百姓說話。耶穌是集君王、祭司、先知三個身份於一身；並且在祂最後一週的職事，祂還是一樣盡祂君王的職分、祭司的職分和先知的職分。
在一個悖逆的時代，他們沒有辦法容忍神的話。耶穌以先知的身份來教訓人的時候，反而讓當時的祭司長、文士和猶太百姓當中的長老們，都想要殺耶穌。
48節：「但尋不出法子來，因為百姓都側耳聽他。」
耶穌知道祂的時候到了，祂馬上就要走上十字架的道路，因此祂不再隱藏，祂的話語變得十分地明亮。尤其是對於當時的當權階級，祭司長、文士、法利賽人們，祂也直接地跟他們指出他們不對的地方。當時如此，今天也還是一樣。
對於我們每一個蒙恩得救的人，耶穌是我們的君王，在我們心中掌權；祂是祭司，潔淨我們心中各樣不討祂喜悅的；祂還是先知，把神的旨意向我們啟示出來。讓每一個屬祂的兒女能夠在每天的生活中，藉著祂的恩典，活出一個合祂心意的生活。
我們一同來禱告：
主啊，我們謝謝你。你已經賜給我們得救的恩典，讓我們認識你，成為你的兒女。求你繼續進行在我們心中各樣恢復的工作，每天親自來對我們說話。幫助我們除去我們心中不討你喜悅的事；讓我們每天的生活都在你的管制之下，讓我能夠愈過愈聖潔，愈過愈像神國的子民。祝福我的生活，禱告奉耶穌基督的聖名。
（本篇未经讲者校阅，仅供个人追求使用）
弟兄姐妹平安，我是华琦。感谢主，又来到我们读经的时间。我们要继续来读路加福音第19章，今天我们读39-48节。
昨天我们读到耶稣来到祂地上职事的最后一个礼拜，应该是在安息日，祂以君王的身份骑着驴驹进了耶路撒冷。当时，祂的门徒们就大声地赞美，说：「奉主名来的王是应当称颂的！ 在天上有和平；在至高之处有荣光。」
39节：「众人中有几个法利赛人对耶稣说：夫子，责备你的门徒吧！」
也就是说，这些法利赛人要耶稣叫祂的门徒闭口无声。在耶稣过去的职事中，好几次众人要拥立祂做王，每当碰到这样的情形，耶稣总是悄悄地退到后面去，因为祂的时候还没有到。而这一次，祂知道是时候了。因此，祂的反应和以前完全不一样。
40节：「耶稣说：我告诉你们，若是他们闭口不说，这些石头必要呼叫起来。」
当然，耶稣这句话是对当时那些法利赛人说的，其实今天也是对每一个蒙恩得救、属于祂的儿女们所说的。因为救赎的事工已经完成了，每一个得着救恩的人，如果真正地认识我们所得的恩典是何等的浩大，我们就没办法闭口不言。
我们的主是何等的高兴，每个主日，祂的儿女回到祂的家中，围绕在祂的桌子旁边，大家高声地赞美，一起欢乐，这是一个何等美的景象。这时候我们就要对那些闭口的圣徒们说，如果你们继续闭口不言，神要从石头中兴起赞美的话。基督徒应当是一群感恩的人，当你蒙了大恩你不得不说，很自然地从你心中就兴起了赞美。
在耶稣地上职事的最后一周：第一天，祂以君王的身份，骑着驴驹进了耶路撒冷，并且受祂的门徒高声地赞美。在马可福音11:11节，紧接着门徒的赞美之后，就讲到耶稣进了耶路撒冷，入了圣殿，周围看了各样的物件。之后，因为天色已晚，就和十二个门徒回伯大尼去。
第一天，祂以君王的身份进城。因为那一天是安息日，所以
祂只是进了圣殿，看了看各样的物件，没有说话，也没有做其他的事情。晚上就回到伯大尼，应该是马大、马利亚和拉撒路的家，在那里过夜。路加福音第41节那里，耶稣快到耶路撒冷，应该是指第二天，在祂地上职事的最后一周。第一天在安息日，祂以君王的身份进到圣殿；第二天，祂是以祭司的身份进到圣殿。
41节：「耶稣快到耶路撒冷，看见城，就为它哀哭。」
祭司是把神带给人，把人带到神面前。当祂以祭司的身份来到耶路撒冷，来到圣殿，看到当时整个祭司制度的腐败，祂就为整个城哀哭。这里的哀哭是一个非常强烈的字眼，心中非常地悲痛，而放声地大哭。
42-44节：「说：巴不得你在这日子知道关系你平安的事；无奈这事现在是隐藏的，叫你的眼看不出来。因为日子将到，你的仇敌必筑起土垒，周围环绕你，四面困住你，并要扫灭你和你里头的儿女，连一块石头也不留在石头上，因你不知道眷顾你的时候。」
耶稣知道耶路撒冷城即将遭难，而城中的百姓却不知悔改。祂也知道有一天，祂的仇敌要来毁灭这个城，因此祂就为这耶路撒冷城而哀哭。虽然当时耶路撒冷城，圣殿被修得美轮美奂，外面看起来好像非常的兴盛，但是神不是看外表，神是看内心。祂知道有一天一块石头都不会留在另外一块石头上，因为他不知道眷顾他的时候。
耶稣就是弥赛亚。弥赛亚回到自己的京城，耶路撒冷，祂的百姓却不认识祂，因此它就要被拆毁。这对每一个属神的儿女，我们都需要被提醒。在我们的生活的当中，有的时候我们偏离了神的旨意，神用祂的话语临到我们。如果我们认识神的恩典，认识神的来到，我们就应该马上悔改。如果我们硬着心，不认识祂眷临的时候，神就要来拆毁我们手中所做的工作。就像耶稣当时进到耶路撒冷城一样，外面看起来好像是非常地兴旺，每个人都非常地忙碌，做各样的生意，却不知道弥赛亚已经来到。
45节：「耶稣进了殿，赶出里头做买卖的人。」
第一天，耶稣以君王的身份，在安息日进了耶路撒冷城，进了圣殿，因为是安息日，所以没有各样的买卖。第二天，祂以祭司的身份，再一次进耶路撒冷城，再一次来到圣殿。结果，圣殿里面充满了各样做买卖的人；这也是为什么耶稣要为耶路撒冷城哀哭。圣殿本来是应该敬拜神的地方，现在却成为众人做买卖的地方。因此，耶稣就以祭司的身份来洁净圣殿。
46节：「对他们说：经上说，我的殿必作祷告的殿，你们倒使它成为贼窝了。」
同样的，今天，教会是神的儿女来在一起敬拜神的地方，我们必须维持教会的纯洁。圣徒们来在一起，是为了敬拜神，为着祷告神，为着聆听神的话语，而不是来社交、来做买卖的地方。从另外一个角度来说，我们每一个蒙恩得救的人，我们的心也就是神的殿。我们的心中是不是也经常充满了各样做买卖的事情？耶稣来到我们心中，也要做洁净的工作。让祂能够在我们的心里安家，让我们的心是成为一个满了赞美、满了感恩的地方。
在耶稣地上职事的最后一周：第一天，在安息日，祂以君王的身份骑着驴驹进城；第二天，祂以祭司的身份去洁净圣殿；第三天以后，祂每天以先知的身份到殿中来教训人。
47节：「耶稣天天在殿里教训人。祭司长和文士与百姓的尊长都想要杀他」。
对于当时那悖逆的时代，耶稣发出最后的警告，以先知的身份对着百姓说话。耶稣是集君王、祭司、先知三个身份于一身；并且在祂最后一周的职事，祂还是一样尽祂君王的职分、祭司的职分和先知的职分。
在一个悖逆的时代，他们没有办法容忍神的话。耶稣以先知的身份来教训人的时候，反而让当时的祭司长、文士和犹太百姓当中的长老们，都想要杀耶稣。
48节：「但寻不出法子来，因为百姓都侧耳听他。」
耶稣知道祂的时候到了，祂马上就要走上十字架的道路，因此祂不再隐藏，祂的话语变得十分地明亮。尤其是对于当时的当权阶级，祭司长、文士、法利赛人们，祂也直接地跟他们指出他们不对的地方。当时如此，今天也还是一样。
对于我们每一个蒙恩得救的人，耶稣是我们的君王，在我们心中掌权；祂是祭司，洁净我们心中各样不讨祂喜悦的；祂还是先知，把神的旨意向我们启示出来。让每一个属祂的儿女能够在每天的生活中，借着祂的恩典，活出一个合祂心意的生活。
我们一同来祷告：
主啊，我们谢谢你。你已经赐给我们得救的恩典，让我们认识你，成为你的儿女。求你继续进行在我们心中各样恢复的工作，每天亲自来对我们说话。帮助我们除去我们心中不讨你喜悦的事；让我们每天的生活都在你的管制之下，让我能够愈过愈圣洁，愈过愈像神国的子民。祝福我的生活，祷告奉耶稣基督的圣名。