（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。這週我們讀路加福音22章；這一章的經文非常的多，因此我們會走得很快。許多細節沒有辦法詳細解釋，我會給一些參考資料，請聖徒們去找這些參考資料，比較能夠明白，耶穌在地上最後一個逾越節，中間所象徵的各樣意義。今天我們就讀第1-13節。
1節：「除酵節（又名逾越節）近了。」
當耶穌剛開始要出來傳道的時候，先受施洗約翰的洗。施洗約翰第一次看到耶穌就說：「看哪！神的羔羊，除去世人罪孽的。」約翰第一次看到耶穌，就知道耶穌是那逾越節的羔羊，是神差祂來地上，為眾人贖罪的。而耶穌也非常地清楚，祂整個地上職事三年半，就一直為著這一天做準備；預備祂的門徒，預備百姓，同時也預備這個世界，這個世界要興起來反對祂。
2節：「祭司長和文士想法子怎麼才能殺害耶穌，是因他們懼怕百姓。」
祭司長在當時都是撒都該人，文士都是法利賽人。他們這兩班人平常經常是為敵的，因為他們對於猶太人傳統的解讀不一樣，甚至於對於舊約的解釋也不同。現在為了殺害耶穌，他們居然連結在一起，想辦法怎麼樣才能夠殺害耶穌。可是，當時耶穌已經得到許多百姓的尊重和擁護，他們不敢公開地把耶穌抓起來；這樣會引起整個社會的暴動，而祭司長就沒有辦法向羅馬官員交代。但是整個世界已經預備好了要起來殺害耶穌，只是還沒有找到合適的機會。
3節：「這時，撒但入了那稱為加略人猶大的心；他本是十二門徒裡的一個。」
外面的世界預備好了；這時候裡面就在耶穌的身旁，祂的門徒之一的加略人猶大也預備好了。被誰預備呢？被撒但預備。路加告訴我們，撒但入了猶大的心。我們還記得耶穌剛出來，要盡祂職事之前，曾經被聖靈帶領到曠野去，撒但在曠野裡面試探主耶穌。路加福音是記載在第4章，結果連續三次，耶穌都用神的話抵擋了撒但，讓撒但完全沒有辦法在祂身上得到任何東西。
在4:13節就講：「魔鬼用完了各樣的試探，就暫時離開耶穌。」耶穌一直與神同在，耶穌一直以神的話來抵擋撒但；因此撒但在祂身上沒有辦法再有任何的試探，就暫時地離開了。而現在撒但就進了祂的一個門徒，加略人猶大的心。撒但其實一直沒有放棄他的計劃：他沒有辦法試探耶穌，他就從耶穌身旁的人著手。耶穌身邊正好就有這麼一個猶大，他是專門管錢又偷錢的；一心盼望耶穌來重建地上的以色列國。後來看見耶穌所做的，似乎跟他所想的不一致，因此他就接受了撒但的引誘：他的心向撒但敞開了，撒但就進了他的心。
4節：「他去和祭司長並守殿官商量，怎麼可以把耶穌交給他們。」
祭司長、文士和官員們想要捉拿耶穌，只是苦無機會。現在，正好有這麼一個猶大在耶穌身邊，知道耶穌的行程，知道耶穌的一舉一動；他們就可以在沒有人的地方把耶穌抓起來。因此，當猶大這麼建議，他們都非常地歡喜。
5-6節：「他們歡喜，就約定給他銀子。他應允了，就找機會，要趁眾人不在跟前的時候把耶穌交給他們。」
路加這裡沒有記載，在其他的幾本福音書就有記載，是三十舍客勒。三十舍客勒在當時是一個奴隸的價值；對猶大而言，他對耶穌的估價，就是一個奴隸的價值。其實就在幾天以前，在伯大尼拉撒路、馬大、馬利亞的家中，馬利亞聽懂了耶穌的話，就用至貴的真哪噠香膏來膏耶穌。當時猶大也在場，記載在約翰福音12:5節，猶大就說話了，他說：「這香膏為什麼不賣三十兩銀子賙濟窮人呢？」
這三十兩銀子，相當於三百舍客勒，幾乎是一個人一年的工資；也是馬利亞的積蓄，預備好在她出嫁的時候才會使用的至貴的真哪噠香膏。她把她最好的就奉獻在主耶穌身上。猶大卻覺得太浪費了，照著猶大的估價，耶穌值三十舍客勒；不值得馬利亞花這麼多的代價，把香膏膏在耶穌的身上。
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弟兄姊妹們，你對主的估價是多少？很多時候，我們不認識主的價值，就把主當作奴隸賣了；而不是像馬利亞一樣，把我們一生最好的獻給主耶穌基督。什麼叫做把主耶穌當作奴隸賣了呢？很多時候，我們要這個、要那個；我們就求主，主若不給，我們就向主生氣，這豈不是我們把主耶穌看為是我們的奴隸嗎？猶大因為對主有這樣的估價，他就成了賣主的猶大。求主保守我們的心，並且對主有真實的珍賞和真實的估價；祂值得我們獻上我們一生的上好。
7-8節：「除酵節，須宰逾越羊羔的那一天到了。耶穌打發彼得、約翰，說：你們去為我們預備逾越節的筵席，好叫我們吃。」
耶穌在地上的最後一個逾越節，在時間上其實是有個難題的。從預表而言，耶穌是那逾越節的羔羊，逾越節是在以色列人尼散月的正月十五，而正月十四是預備日。既然耶穌是那逾越節的羔羊，祂應該是在正月十四被預備，正月十五被殺。祂既是逾越節的羔羊，祂自己怎麼吃逾越節的筵席呢？這是在預表上的。
另外一個在時間上，傳統的說法是，那一個禮拜的禮拜四晚上，耶穌和祂的門徒一同共進了最後的晚餐，就是逾越節的晚餐。結果就在次日，第二天禮拜五的早上九點，祂被釘在十字架上，只有一個晚上的時間。當然照著聖經總合的記載，我們知道祂去了當時的大祭司亞那和該亞法家裡，之後又到了公會，在公會被猶太人審判；然後被送到彼拉多那裡，彼拉多又把祂送到希律那裡，希律又把祂送回彼拉多。彼拉多審完之後，耶穌才上十字架；這麼多的來來回回，一個晚上的時間其實不太足夠的。
許多解經家都嘗試來解決這個難題。我個人覺得陳希曾弟兄的解答對我來講比較合適。他提出的看法是：當時有兩個不同的逾越節，耶穌的門徒們大部分是愛色尼人，他們過的逾越節是那一週的週二；而一般人過的逾越節是由大祭司和猶太的公會，每年根據月亮圓缺的情形而重新設定的。所以一般人過的逾越節是那一個禮拜的禮拜五。
如果你比較聖經福音書中的記載，可以找出其中的線索。就以馬利亞打破玉瓶，用香膏膏主這一件事情而言，馬可福音記載在14章一開頭的地方，14:1節他說，「過兩天是逾越節」，接下來就記載馬利亞膏主的事情。而約翰福音是在12:1節，他這麼說，「逾越節前六日，」之後，他就記載著馬利亞用香膏膏主的事情。很顯然，馬可福音所記載的逾越節和約翰福音所記載的逾越節，日期是不同的。
約翰記載的是一般人用的逾越節，也就是祭司長所確定的逾越節；而馬可福音、路加福音、馬太福音記載的是耶穌和祂的門徒一同過愛色尼人的逾越節。細節的話沒有辦法細講，請你參考陳希曾弟兄《耶穌生平一瞥》那本書，裡面討論得非常的詳細。我們感謝主，神使用了愛色尼人這一群清心愛主、專心跟隨主的人，與耶穌在地上過了最後一個逾越節。
9-10節：「他們問祂說：要我們在哪裡預備？耶穌說：你們進了城，必有人拿著一瓶水迎面而來，你們就跟著他，到他所進的房子裡去，」
一般我們都知道，這最後的晚餐是在馬可樓，而馬可他們一家也都是愛色尼人。一般來講，在猶太社會，打水是女人的責任，因此拿水的都是女人。而這裡他說，你們進了城，必有人，這個人是男人，一個男子拿著一瓶水迎面而來；因為愛色尼人大多單身，因此日常這些瑣屑的事都是男人做。男人拿水是一個非常顯著的標誌，所以耶穌才會這樣跟他們講。
11-13節：「對那家的主人說：夫子說：客房在哪裡？我與門徒好在那裡吃逾越節的筵席。他必指給你們擺設整齊的一間大樓，你們就在那裡預備。他們去了，所遇見的正如耶穌所說的；他們就預備了逾越節的筵席。」
在猶太的傳統，逾越節是家人聚集的時候。耶穌有一群愛祂的門徒，在耶穌地上的最後一個逾越節為耶穌預備，他們可以很親密地一同用餐。就像今天每個主日，在每一個教會裡面，也都有一群清心愛主的人，預備主日的崇拜，讓神的兒女都能夠回到家中一同來敬拜，就像當時主耶穌的門徒一樣。因此對於服事我們的聖徒們，我們要存著感恩的心。
我們一同來禱告：
主啊，幫助我們，讓我們對你有真實的估價；知道你是值得，我們把一生最上好的奉獻給你。也謝謝你，在我所在的教會，為我預備一個合適的家，還有許多服事的聖徒每週來預備，讓我可以在地上享受一個美好的家庭生活。我們再一次獻上我們的感謝和敬拜，同時也求你保守我的心，能夠一直存著感恩的心。謝謝你，禱告奉耶穌基督的聖名。
（本篇未经讲者校阅，仅供个人追求使用）
弟兄姐妹平安，我是华琦。感谢主，又来到我们读经的时间。这周我们读路加福音22章；这一章的经文非常的多，因此我们会走得很快。许多细节没有办法详细解释，我会给一些参考资料，请圣徒们去找这些参考资料，比较能够明白，耶稣在地上最后一个逾越节，中间所象征的各样意义。今天我们就读第1-13节。
1节：「除酵节（又名逾越节）近了。」
当耶稣刚开始要出来传道的时候，先受施洗约翰的洗。施洗约翰第一次看到耶稣就说：「看哪！神的羔羊，除去世人罪孽的。」约翰第一次看到耶稣，就知道耶稣是那逾越节的羔羊，是神差祂来地上，为众人赎罪的。而耶稣也非常地清楚，祂整个地上职事三年半，就一直为着这一天做准备；预备祂的门徒，预备百姓，同时也预备这个世界，这个世界要兴起来反对祂。
2节：「祭司长和文士想法子怎么才能杀害耶稣，是因他们惧怕百姓。」
祭司长在当时都是撒都该人，文士都是法利赛人。他们这两班人平常经常是为敌的，因为他们对于犹太人传统的解读不一样，甚至于对于旧约的解释也不同。现在为了杀害耶稣，他们居然连结在一起，想办法怎么样才能够杀害耶稣。可是，当时耶稣已经得到许多百姓的尊重和拥护，他们不敢公开地把耶稣抓起来；这样会引起整个社会的暴动，而祭司长就没有办法向罗马官员交代。但是整个世界已经预备好了要起来杀害耶稣，只是还没有找到合适的机会。
3节：「这时，撒但入了那称为加略人犹大的心；他本是十二门徒里的一个。」
外面的世界预备好了；这时候里面就在耶稣的身旁，祂的门徒之一的加略人犹大也预备好了。被谁预备呢？被撒但预备。路加告诉我们，撒但入了犹大的心。我们还记得耶稣刚出来，要尽祂职事之前，曾经被圣灵带领到旷野去，撒但在旷野里面试探主耶稣。路加福音是记载在第4章，结果连续三次，耶稣都用神的话抵挡了撒但，让撒但完全没有办法在祂身上得到任何东西。
在4:13节就讲：「魔鬼用完了各样的试探，就暂时离开耶稣。」耶稣一直与神同在，耶稣一直以神的话来抵挡撒但；因此撒但在祂身上没有办法再有任何的试探，就暂时地离开了。而现在撒但就进了祂的一个门徒，加略人犹大的心。撒但其实一直没有放弃他的计划：他没有办法试探耶稣，他就从耶稣身旁的人着手。耶稣身边正好就有这么一个犹大，他是专门管钱又偷钱的；一心盼望耶稣来重建地上的以色列国。后来看见耶稣所做的，似乎跟他所想的不一致，因此他就接受了撒但的引诱：他的心向撒但敞开了，撒但就进了他的心。
4节：「他去和祭司长并守殿官商量，怎么可以把耶稣交给他们。」
祭司长、文士和官员们想要捉拿耶稣，只是苦无机会。现在，正好有这么一个犹大在耶稣身边，知道耶稣的行程，知道耶稣的一举一动；他们就可以在没有人的地方把耶稣抓起来。因此，当犹大这么建议，他们都非常地欢喜。
5-6节：「他们欢喜，就约定给他银子。他应允了，就找机会，要趁众人不在跟前的时候把耶稣交给他们。」
路加这里没有记载，在其他的几本福音书就有记载，是三十舍客勒。三十舍客勒在当时是一个奴隶的价值；对犹大而言，他对耶稣的估价，就是一个奴隶的价值。其实就在几天以前，在伯大尼拉撒路、马大、马利亚的家中，马利亚听懂了耶稣的话，就用至贵的真哪哒香膏来膏耶稣。当时犹大也在场，记载在约翰福音12:5节，犹大就说话了，他说：「这香膏为什么不卖三十两银子赒济穷人呢？」
这三十两银子，相当于三百舍客勒，几乎是一个人一年的工资；也是马利亚的积蓄，预备好在她出嫁的时候才会使用的至贵的真哪哒香膏。她把她最好的就奉献在主耶稣身上。犹大却觉得太浪费了，照着犹大的估价，耶稣值三十舍客勒；不值得马利亚花这么多的代价，把香膏膏在耶稣的身上。
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弟兄姐妹们，你对主的估价是多少？很多时候，我们不认识主的价值，就把主当作奴隶卖了；而不是像马利亚一样，把我们一生最好的献给主耶稣基督。什么叫做把主耶稣当作奴隶卖了呢？很多时候，我们要这个、要那个；我们就求主，主若不给，我们就向主生气，这岂不是我们把主耶稣看为是我们的奴隶吗？犹大因为对主有这样的估价，他就成了卖主的犹大。求主保守我们的心，并且对主有真实的珍赏和真实的估价；祂值得我们献上我们一生的上好。
7-8节：「除酵节，须宰逾越羊羔的那一天到了。耶稣打发彼得、约翰，说：你们去为我们预备逾越节的筵席，好叫我们吃。」
耶稣在地上的最后一个逾越节，在时间上其实是有个难题的。从预表而言，耶稣是那逾越节的羔羊，逾越节是在以色列人尼散月的正月十五，而正月十四是预备日。既然耶稣是那逾越节的羔羊，祂应该是在正月十四被预备，正月十五被杀。祂既是逾越节的羔羊，祂自己怎么吃逾越节的筵席呢？这是在预表上的。
另外一个在时间上，传统的说法是，那一个礼拜的礼拜四晚上，耶稣和祂的门徒一同共进了最后的晚餐，就是逾越节的晚餐。结果就在次日，第二天礼拜五的早上九点，祂被钉在十字架上，只有一个晚上的时间。当然照着圣经总合的记载，我们知道祂去了当时的大祭司亚那和该亚法家里，之后又到了公会，在公会被犹太人审判；然后被送到彼拉多那里，彼拉多又把祂送到希律那里，希律又把祂送回彼拉多。彼拉多审完之后，耶稣才上十字架；这么多的来来回回，一个晚上的时间其实不太足够的。
许多解经家都尝试来解决这个难题。我个人觉得陈希曾弟兄的解答对我来讲比较合适。他提出的看法是：当时有两个不同的逾越节，耶稣的门徒们大部分是爱色尼人，他们过的逾越节是那一周的周二；而一般人过的逾越节是由大祭司和犹太的公会，每年根据月亮圆缺的情形而重新设定的。所以一般人过的逾越节是那一个礼拜的礼拜五。
如果你比较圣经福音书中的记载，可以找出其中的线索。就以马利亚打破玉瓶，用香膏膏主这一件事情而言，马可福音记载在14章一开头的地方，14:1节他说，「过两天是逾越节」，接下来就记载马利亚膏主的事情。而约翰福音是在12:1节，他这么说，「逾越节前六日，」之后，他就记载着马利亚用香膏膏主的事情。很显然，马可福音所记载的逾越节和约翰福音所记载的逾越节，日期是不同的。
约翰记载的是一般人用的逾越节，也就是祭司长所确定的逾越节；而马可福音、路加福音、马太福音记载的是耶稣和祂的门徒一同过爱色尼人的逾越节。细节的话没有办法细讲，请你参考陈希曾弟兄《耶稣生平一瞥》那本书，里面讨论得非常的详细。我们感谢主，神使用了爱色尼人这一群清心爱主、专心跟随主的人，与耶稣在地上过了最后一个逾越节。
9-10节：「他们问祂说：要我们在哪里预备？耶稣说：你们进了城，必有人拿着一瓶水迎面而来，你们就跟着他，到他所进的房子里去，」
一般我们都知道，这最后的晚餐是在马可楼，而马可他们一家也都是爱色尼人。一般来讲，在犹太社会，打水是女人的责任，因此拿水的都是女人。而这里他说，你们进了城，必有人，这个人是男人，一个男子拿着一瓶水迎面而来；因为爱色尼人大多单身，因此日常这些琐屑的事都是男人做。男人拿水是一个非常显著的标志，所以耶稣才会这样跟他们讲。
11-13节：「对那家的主人说：夫子说：客房在哪里？我与门徒好在那里吃逾越节的筵席。他必指给你们摆设整齐的一间大楼，你们就在那里预备。他们去了，所遇见的正如耶稣所说的；他们就预备了逾越节的筵席。」
在犹太的传统，逾越节是家人聚集的时候。耶稣有一群爱祂的门徒，在耶稣地上的最后一个逾越节为耶稣预备，他们可以很亲密地一同用餐。就像今天每个主日，在每一个教会里面，也都有一群清心爱主的人，预备主日的崇拜，让神的儿女都能够回到家中一同来敬拜，就像当时主耶稣的门徒一样。因此对于服事我们的圣徒们，我们要存着感恩的心。
我们一同来祷告：
主啊，帮助我们，让我们对你有真实的估价；知道你是值得，我们把一生最上好的奉献给你。也谢谢你，在我所在的教会，为我预备一个合适的家，还有许多服事的圣徒每周来预备，让我可以在地上享受一个美好的家庭生活。我们再一次献上我们的感谢和敬拜，同时也求你保守我的心，能够一直存着感恩的心。谢谢你，祷告奉耶稣基督的圣名。