（本篇未經講者校閱，僅供個人追求使用）
弟兄姊妹平安，我是華琦。感謝主，又來到我們讀經的時間。我們繼續來讀路加福音第22章，今天我們讀第47到62節。
47節：「說話之間，來了許多人。那十二個門徒裡名叫猶大的，走在前 頭，就近耶穌，要與他親嘴。」
猶大是列在十二個門徒之中，他跟耶穌一段時間，他也知道經常耶穌在吃過晚飯後，喜歡跟門徒們一同到客西馬尼園去。因此在逾越節的筵席當中，他吃了餅之後就離開了，到猶太的公會裡找了祭司長、文士、法利賽人要來捉拿耶穌。他們可能一開始就做好了暗號：猶大跟誰親嘴，那個人，就是他們要抓的人。
48節：「耶穌對他說：猶大！你用親嘴的暗號賣人子嗎？」
猶大所做的，耶穌完全清楚。在客西馬尼園裡，祂也極力地向父神禱告：「倘若可行，叫這杯離開我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」耶穌痛苦掙扎禱告之後，最終他完全跟父神之間取得了和諧；再下來要發生的事情祂都知道，祂也都能夠心平氣和地去應對。當祂說「猶大！你用親嘴的暗號賣人子嗎？」我十分相信祂的口氣不是嚴厲的，不是生氣的，而是溫柔、充滿了同情、俯就。就跟祂一開始就知道，猶大是要賣祂的，也知道猶大會偷錢，祂還叫猶大管理他們的錢囊。似乎耶穌還一再地希望能夠摸著猶大的良心，或許他還可以從這一條自取毀滅的道路上回轉過來、悔改；這是耶穌的心思。但耶穌旁邊的門徒完全不知道，因此他們的反應是激烈的。
49節：「左右的人見光景不好，就說：主啊！我們拿刀砍可以不可以？」
他們也真的是愛他們的夫子。和夫子在一起這麼一段時間，當夫子有難，他們都願意挺身而出。
50節：「內中有一個人把大祭司的僕人砍了一刀，削掉了他的右耳。」
在其他福音書就告訴我們，這個動刀的人就是彼得。彼得是勇敢的，他之前還說「我下監裡，與你同死，我都是甘心。」當耶穌有難，他是第一個出頭，拿著刀就往對方的身上砍。結果，把大祭司的僕人 —— 名字叫馬勒古 —— 把他的右耳削掉了。
51節：「耶穌說：到了這個地步，由他們吧！」
經過禱告之後，耶穌是心平氣和；祂願意接受父神一切的安排，祂願意心甘情願地把自己捨了。於是祂就摸那人的耳朵，把他治好了。猶大賣主固然可惡；彼得愛主、為耶穌挺身而出，這樣的愛卻是在血氣裡的。在血氣裡的愛經常就是闖禍，結果呢，還需要耶穌幫他收拾。非常諷刺的，耶穌在面臨死前最後行的一個神蹟，是把馬勒古的右耳，被彼得削下來了之後，又把它放回去，把它治好。
其實當年在客西馬尼園發生在門徒身上的事，今天在神的兒女中還是不斷地重演。有多少時候，我們昧著心裡面的聲音，當了暫時的猶大，把耶穌賣了。每一次你去做你明明知道不該做的事情，你還是昧著良心去做了，那不是就跟猶大一樣嗎？
感謝主，藉著耶穌溫柔的問話，我們和猶大不一樣的地方是，我們又回轉了，我們又悔改了。但又有多少時候，在我們血氣的愛裡，在我們自以為是的愛裡，尤其在神的家中、在教會生活當中，我們堅持我們的方法，堅持我們的主張；我們以為我們是在愛弟兄姊妹，或者愛我們的兒女，但多少時候這樣的愛帶來傷害。但耶穌還是溫柔地用祂醫治的手，幫助我們在愛裡所犯下的各樣過錯。
52節：「耶穌對那些來拿他的祭司長和守殿官並長老說：你們帶著刀棒出來拿我，如同拿強盜嗎？」
其實耶穌講這話正好是點醒，祂就是要應驗以賽亞書53章，祂要被列在罪犯之中，與強盜同釘。
53節：「我天天同你們在殿裡，你們不下手拿我。現在卻是你們的時候，黑暗掌權了。」
經過禱告之後，支取了從天上來的能力，祂可以非常心平氣和地應付要來的每一件事情。對於這些一心要殺祂的、同時猶太社會中的高階層階級 —— 祭司長、守殿官、文士、法利賽人，點出他們心中凶殺的意圖和他們的軟弱、懦弱。祂每天在殿裡，他們大有機會可以抓祂，卻選在這個時候。什麼時候呢？黑暗掌權的時候。
54節：「他們拿住他，把他帶到大祭司的宅裡。彼得遠遠地跟著。」
在約翰福音那邊後來的記載，我們知道耶穌被抓了之後，是先被送到大祭司亞那的家裡。亞那在當時是有名無實的大祭司，而被羅馬人所認可的大祭司是他的女婿該亞法。亞那雖然有名無權，但在猶太議會當中，他是大佬級的人物，他也掌握了所有在聖殿裡面的買賣。因此耶穌潔淨聖殿，他是第一個受害者。當眾人抓了耶穌之後，按理說應該送到該亞法那裡，結果呢，他們就先把他送到這有名無實的大祭司亞那家裡。彼得遠遠地跟著。
55節：「他們在院子裡生了火，一同坐著；」
逾越節前後，在猶太地其實還是蠻冷的。彼得無法進到大祭司的家中，於是就跟僕人們留在院子裡。因為外面冷，他們就在外面生了火，彼得就跟他們在一起烤火。
56節：「有一個使女看見彼得坐在火光裡，就定睛看他，說：這個人素來也是同那人一伙的。」
之前耶穌預言彼得要三次不認祂，彼得還說，「我就是同你下監，同你受死，也是甘心。」這時候看見他的夫子在大祭司的屋子裡面受人的凌辱，而他自己呢，在外院子跟僕人、使女們一同烤火。而在這時候，被其中的一個使女認出他是和耶穌一起的。
57-59節：「彼得卻不承認，說：女子，我不認得他。過了不多的時候，又有一個人看見他，說：你也是他們一黨的。彼得說：你這個人！我不是。約過了一小時，又有一個人極力地說：他實在是同那人一夥的，因為他也是加利利人。」
加利利人當時說亞蘭文，他們口中都有極重的加利利口音。就是當彼得一不承認、一說話，他馬上就露餡了，被人聽出他也是加利利人。
60-62節：「彼得說：你這個人！我不曉得你說的是什麼！正說話之間，雞就叫了。主轉過身來看彼得，彼得便想起主對他所說的話：今日雞叫以先，你要三次不認我。他就出去痛哭。」
很多時候，當我們讀到彼得三次不認主的這段經文，我經常覺得不可思議。像彼得這麼一個充滿血氣、這麼豪邁、這麼勇敢的人，怎麼會在使女的幾句問話下就否認主？我們先不要太嚴苛地指責彼得，想想我們每一個人身上的情形；其實我們都和彼得一樣，當事情的發生不如我們的想像，不如我們的預期。彼得跟耶穌在一起這一段時間，看祂行了許多的神蹟：在海面上行走、止住風和海、叫死人復活、叫瞎子看見、叫瘸子行走。看了這麼多的神蹟，他怎麼會想到，他的夫子竟然軟弱到被人抓了、被人罵了、被人凌辱，一下子回不過神來。
畢竟當其他的門徒四散逃逸的時候，他還是放不下他的老師，他遠遠地跟著，他還真是愛耶穌。他想知道到底他們會把耶穌怎麼樣。當我們所預期的跟實際上有落差的時候，也是我們信心最軟弱的時候。之前耶穌已經警告過他，因此，當他落在別人說，他跟耶穌一黨、他在那邊極力辯解的時候，他沒有時間反思。
很多時候我們努力地要為自己辯護的時候，我們都聽不到神在我們心中那微小的聲音。正好就在這個時候，雞叫了。這個雞叫，對他是一個拯救。雞一叫：他的心思就停下來，他一直往屋裡看。就在這個時候，耶穌也轉身過來看彼得，四目交望。彼得的眼神：害怕、恐懼；耶穌的眼神：溫柔、安祥，充滿了鼓勵。耶穌藉著祂的眼睛對彼得說：「小子，沒有關係，這些我都知道，這些我也已經告訴你了。」當彼得看到耶穌那慈祥安定、充滿鼓勵的眼神，他立刻想起耶穌對他所說的話時，他就出去痛哭。
耶穌基督的血洗淨我們的罪，而我們的眼淚便能洗盡我們良心覺得虧欠的感覺。耶穌預先告訴彼得：你要三次不認我。事實上就是預先留下了一個伏筆。當彼得果真做的時候，他知道耶穌還是愛他的，耶穌是原諒他的。他的眼淚裡包括悔改，他自己的自大、自己的無知，也包括對耶穌的感恩。之後，包括自己對耶穌覺得虧欠；他憂傷、痛苦。
在客西馬尼園，耶穌是在事情發生之前，在神面前極其傷痛，大聲禱告，然後支取從天上來的能力，平靜地面對要來的每個環境，並且在環境中得勝；這是耶穌。而我們呢，經歷大多跟彼得一樣，在失敗了、軟弱了、跌倒了之後，看見耶穌那慈祥的眼神。似乎告訴我們：我知道，沒有關係，繼續站起來，繼續往前走。這悔改的眼淚包含著太多的虧欠，太多的感恩。這悔改的眼淚幫助我們再一次站起來跟隨主。
我們一同來禱告：
主啊，謝謝你，你一直記念我們，你知道我們的每一個軟弱，你知道我們的每一個失敗，但你還是繼續地與我們同在，繼續地鼓勵我們，以溫柔慈祥的目光帶領我們繼續往前。面對你的愛，一方面我們覺得不配，一方面我們又覺得還好。你是這麼的寬容，就在我們極大的失敗當中，我們還是可以繼續站起來，繼續來跟隨。因此，我們向你獻上我們完全的敬拜和讚美，讓感恩成我這一天生活中的旗幟。謝謝你，禱告奉耶穌基督的聖名。
（本篇未经讲者校阅，仅供个人追求使用）
弟兄姐妹平安，我是华琦。感谢主，又来到我们读经的时间。我们继续来读路加福音第22章，今天我们读第47到62节。
47节：「说话之间，来了许多人。那十二个门徒里名叫犹大的，走在前 头，就近耶稣，要与他亲嘴。」
犹大是列在十二个门徒之中，他跟耶稣一段时间，他也知道经常耶稣在吃过晚饭后，喜欢跟门徒们一同到客西马尼园去。因此在逾越节的筵席当中，他吃了饼之后就离开了，到犹太的公会里找了祭司长、文士、法利赛人要来捉拿耶稣。他们可能一开始就做好了暗号：犹大跟谁亲嘴，那个人，就是他们要抓的人。
48节：「耶稣对他说：犹大！你用亲嘴的暗号卖人子吗？」
犹大所做的，耶稣完全清楚。在客西马尼园里，祂也极力地向父神祷告：「倘若可行，叫这杯离开我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」耶稣痛苦挣扎祷告之后，最终他完全跟父神之间取得了和谐；再下来要发生的事情祂都知道，祂也都能够心平气和地去应对。当祂说「犹大！你用亲嘴的暗号卖人子吗？」我十分相信祂的口气不是严厉的，不是生气的，而是温柔、充满了同情、俯就。就跟祂一开始就知道，犹大是要卖祂的，也知道犹大会偷钱，祂还叫犹大管理他们的钱囊。似乎耶稣还一再地希望能够摸着犹大的良心，或许他还可以从这一条自取毁灭的道路上回转过来、悔改；这是耶稣的心思。但耶稣旁边的门徒完全不知道，因此他们的反应是激烈的。
49节：「左右的人见光景不好，就说：主啊！我们拿刀砍可以不可以？」
他们也真的是爱他们的夫子。和夫子在一起这么一段时间，当夫子有难，他们都愿意挺身而出。
50节：「内中有一个人把大祭司的仆人砍了一刀，削掉了他的右耳。」
在其他福音书就告诉我们，这个动刀的人就是彼得。彼得是勇敢的，他之前还说「我下监里，与你同死，我都是甘心。」当耶稣有难，他是第一个出头，拿着刀就往对方的身上砍。结果，把大祭司的仆人 —— 名字叫马勒古 —— 把他的右耳削掉了。
51节：「耶稣说：到了这个地步，由他们吧！」
经过祷告之后，耶稣是心平气和；祂愿意接受父神一切的安排，祂愿意心甘情愿地把自己舍了。于是祂就摸那人的耳朵，把他治好了。犹大卖主固然可恶；彼得爱主、为耶稣挺身而出，这样的爱却是在血气里的。在血气里的爱经常就是闯祸，结果呢，还需要耶稣帮他收拾。非常讽刺的，耶稣在面临死前最后行的一个神迹，是把马勒古的右耳，被彼得削下来了之后，又把它放回去，把它治好。
其实当年在客西马尼园发生在门徒身上的事，今天在神的儿女中还是不断地重演。有多少时候，我们昧着心里面的声音，当了暂时的犹大，把耶稣卖了。每一次你去做你明明知道不该做的事情，你还是昧着良心去做了，那不是就跟犹大一样吗？
感谢主，借着耶稣温柔的问话，我们和犹大不一样的地方是，我们又回转了，我们又悔改了。但又有多少时候，在我们血气的爱里，在我们自以为是的爱里，尤其在神的家中、在教会生活当中，我们坚持我们的方法，坚持我们的主张；我们以为我们是在爱弟兄姐妹，或者爱我们的儿女，但多少时候这样的爱带来伤害。但耶稣还是温柔地用祂医治的手，帮助我们在爱里所犯下的各样过错。
52节：「耶稣对那些来拿他的祭司长和守殿官并长老说：你们带着刀棒出来拿我，如同拿强盗吗？」
其实耶稣讲这话正好是点醒，祂就是要应验以赛亚书53章，祂要被列在罪犯之中，与强盗同钉。
53节：「我天天同你们在殿里，你们不下手拿我。现在却是你们的时候，黑暗掌权了。」
经过祷告之后，支取了从天上来的能力，祂可以非常心平气和地应付要来的每一件事情。对于这些一心要杀祂的、同时犹太社会中的高阶层阶级 —— 祭司长、守殿官、文士、法利赛人，点出他们心中凶杀的意图和他们的软弱、懦弱。祂每天在殿里，他们大有机会可以抓祂，却选在这个时候。什么时候呢？黑暗掌权的时候。
54节：「他们拿住他，把他带到大祭司的宅里。彼得远远地跟着。」
在约翰福音那边后来的记载，我们知道耶稣被抓了之后，是先被送到大祭司亚那的家里。亚那在当时是有名无实的大祭司，而被罗马人所认可的大祭司是他的女婿该亚法。亚那虽然有名无权，但在犹太议会当中，他是大佬级的人物，他也掌握了所有在圣殿里面的买卖。因此耶稣洁净圣殿，他是第一个受害者。当众人抓了耶稣之后，按理说应该送到该亚法那里，结果呢，他们就先把他送到这有名无实的大祭司亚那家里。彼得远远地跟着。
55节：「他们在院子里生了火，一同坐着；」
逾越节前后，在犹太地其实还是蛮冷的。彼得无法进到大祭司的家中，于是就跟仆人们留在院子里。因为外面冷，他们就在外面生了火，彼得就跟他们在一起烤火。
56节：「有一个使女看见彼得坐在火光里，就定睛看他，说：这个人素来也是同那人一伙的。」
之前耶稣预言彼得要三次不认祂，彼得还说，「我就是同你下监，同你受死，也是甘心。」这时候看见他的夫子在大祭司的屋子里面受人的凌辱，而他自己呢，在外院子跟仆人、使女们一同烤火。而在这时候，被其中的一个使女认出他是和耶稣一起的。
57-59节：「彼得却不承认，说：女子，我不认得他。过了不多的时候，又有一个人看见他，说：你也是他们一党的。彼得说：你这个人！我不是。约过了一小时，又有一个人极力地说：他实在是同那人一伙的，因为他也是加利利人。」
加利利人当时说亚兰文，他们口中都有极重的加利利口音。就是当彼得一不承认、一说话，他马上就露馅了，被人听出他也是加利利人。
60-62节：「彼得说：你这个人！我不晓得你说的是什么！正说话之间，鸡就叫了。主转过身来看彼得，彼得便想起主对他所说的话：今日鸡叫以先，你要三次不认我。他就出去痛哭。」
很多时候，当我们读到彼得三次不认主的这段经文，我经常觉得不可思议。像彼得这么一个充满血气、这么豪迈、这么勇敢的人，怎么会在使女的几句问话下就否认主？我们先不要太严苛地指责彼得，想想我们每一个人身上的情形；其实我们都和彼得一样，当事情的发生不如我们的想象，不如我们的预期。彼得跟耶稣在一起这一段时间，看祂行了许多的神迹：在海面上行走、止住风和海、叫死人复活、叫瞎子看见、叫瘸子行走。看了这么多的神迹，他怎么会想到，他的夫子竟然软弱到被人抓了、被人骂了、被人凌辱，一下子回不过神来。
毕竟当其他的门徒四散逃逸的时候，他还是放不下他的老师，他远远地跟着，他还真是爱耶稣。他想知道到底他们会把耶稣怎么样。当我们所预期的跟实际上有落差的时候，也是我们信心最软弱的时候。之前耶稣已经警告过他，因此，当他落在别人说，他跟耶稣一党、他在那边极力辩解的时候，他没有时间反思。
很多时候我们努力地要为自己辩护的时候，我们都听不到神在我们心中那微小的声音。正好就在这个时候，鸡叫了。这个鸡叫，对他是一个拯救。鸡一叫：他的心思就停下来，他一直往屋里看。就在这个时候，耶稣也转身过来看彼得，四目交望。彼得的眼神：害怕、恐惧；耶稣的眼神：温柔、安祥，充满了鼓励。耶稣借着祂的眼睛对彼得说：「小子，没有关系，这些我都知道，这些我也已经告诉你了。」当彼得看到耶稣那慈祥安定、充满鼓励的眼神，他立刻想起耶稣对他所说的话时，他就出去痛哭。
耶稣基督的血洗净我们的罪，而我们的眼泪便能洗尽我们良心觉得亏欠的感觉。耶稣预先告诉彼得：你要三次不认我。事实上就是预先留下了一个伏笔。当彼得果真做的时候，他知道耶稣还是爱他的，耶稣是原谅他的。他的眼泪里包括悔改，他自己的自大、自己的无知，也包括对耶稣的感恩。之后，包括自己对耶稣觉得亏欠；他忧伤、痛苦。
在客西马尼园，耶稣是在事情发生之前，在神面前极其伤痛，大声祷告，然后支取从天上来的能力，平静地面对要来的每个环境，并且在环境中得胜；这是耶稣。而我们呢，经历大多跟彼得一样，在失败了、软弱了、跌倒了之后，看见耶稣那慈祥的眼神。似乎告诉我们：我知道，没有关系，继续站起来，继续往前走。这悔改的眼泪包含着太多的亏欠，太多的感恩。这悔改的眼泪帮助我们再一次站起来跟随主。
我们一同来祷告：
主啊，谢谢你，你一直记念我们，你知道我们的每一个软弱，你知道我们的每一个失败，但你还是继续地与我们同在，继续地鼓励我们，以温柔慈祥的目光带领我们继续往前。面对你的爱，一方面我们觉得不配，一方面我们又觉得还好。你是这么的宽容，就在我们极大的失败当中，我们还是可以继续站起来，继续来跟随。因此，我们向你献上我们完全的敬拜和赞美，让感恩成我这一天生活中的旗帜。谢谢你，祷告奉耶稣基督的圣名。