路加福音 24:8-19

〔簡繁切換〕

(本篇未經講者校閱,僅供個人追求使用)

弟兄姊妹平安,我是華琦。感謝主,又來到我們讀經的時間。我們繼續來讀路加福音24章,今天我們讀第8到19節。

昨天我們看到有一群愛主的婦女們,事先預備好了香膏,準備要去膏耶穌的身體,就在安息日過後的頭一日,也就是今天的主日,清晨就到耶穌的墓旁,要膏耶穌的身體。結果天使向她們顯現,並且問她們說,為什麼在死人中找活人呢?祂已經復活了。

路加關於這一段的記載非常的簡潔;馬可記載這些事情中,特別加了一句,天使要這些婦女們「去告訴祂的門徒和彼得」。因為馬可是跟著彼得的,馬可福音可能是由彼得口述,馬可寫下來。因此,其他福音書可能忘記了「和彼得」這三個字,但對彼得而言,他才剛剛三次不認主,而主復活之後特別記得他,因此,和彼得,這三個字就記載在馬可福音。馬太福音,特別著重婦女們要告訴這些門徒們要往加利利去;因為在加利利那邊,耶穌要和他們碰面,並且要重新差派他們出去的大使命。而路加,都不記載,只是,

8-9節:「她們就想起耶穌的話來,便從墳墓那裡回去,把這一切的事告訴十一個使徒和其餘的人。」

這一群愛主願意服事主,願意膏耶穌身體的婦女們,是第一群被天使告知,耶穌復活的人,她們也就把這信息傳給耶穌的門徒們和其餘的人。

10節:「那告訴使徒的就是抹大拉的馬利亞和約亞拿,並雅各的母親馬利亞,還有與她們在一處的婦女。」

他這邊特別提了三個人的名字,抹大拉的馬利亞,馬可說這是一個耶穌曾經從她身上趕出七個鬼的。抹大拉的馬利亞特別愛主,但曾經被鬼附過,所以可能她的理智不是那麼的清楚。約亞拿,據說是希律家宰,苦撒的妻子,其他福音書都沒有記載。再一個就是雅各的母親馬利亞,也就是耶穌的母親馬利亞。當耶穌還在地上盡職的時候,耶穌的兄弟雅各其實是不相信祂的,而當路加寫路加福音的時候,雅各已經是在教會中為首的長老;因此,特別提是雅各的母親馬利亞。

11-12節:「她們這些話,使徒以為是胡言就不相信。彼得起來,跑到墳墓前,低頭往裡看,見細麻布獨在一處,就回去了,心裡希奇所成的事。」

路加記載非常的簡潔,因為路加把重點放在下面的這一段,往以馬忤斯的兩個門徒。我們很感謝主,四福音的作者們,根據聖靈給他們的感動和驅使,記述不同的事情,並且著重不同的事情。

關於耶穌復活的清晨,記載最詳細的是在約翰福音。約翰寫約翰福音的時候,比其他三個福音書的作者晚了快30年,因此他應該是抱著一個心態要補足其他福音書不足的地方;尤其關於抹大拉的馬利亞和彼得,約翰之間的互動,描寫得非常的詳細。在約翰福音20章,因為馬利亞愛主,清晨還摸黑就到主的墳墓去,結果看見墳墓是空的,她立刻跑去找約翰。而當時彼得是住在約翰那裡,彼得和約翰一聽見墳墓是空的,兩個人就很快地跑到墳墓那邊去。約翰比較年輕,跑得比較快,可是到墳墓洞口他沒有進去;彼得一到之後就往裡面衝,然後就是在12節這裡面記載的,彼得看見了細麻布獨在一處,就回去了。

約翰福音那邊記載說他就相信了,相信耶穌的墳墓是空了這件事情。約翰特別加了一個註解,他和彼得當時還不明白耶穌已經從死裡復活了,但是他們的確看到墳墓是空的。約翰福音接著記載,彼得和約翰就回自己的住處了。之後,他開始記載抹大拉的馬利亞,因為她非常地愛主,彼得和約翰可以回去,而她沒有辦法回去,她就在墳墓外面哭。這一個頭腦不太清楚,卻十分愛主的姐妹,她沒有辦法接受耶穌的身體不在的事實,因此呢,她就哭。

耶穌在復活的那一個早晨,其實祂是非常忙碌的,照著利未記,祂應該是先升到天上,因為祂是那初熟的果子,必須要獻給父神,可是在祂還沒有升到父神面前,有這麼一個愛祂的姐妹在旁邊哭,迫使耶穌不得不向抹大拉的馬利亞顯現,並且顯現的時候,對馬利亞講了一句非常有啟示的話,記載在約翰福音20:17,「耶穌說:不要摸我,因我還沒有升上去見我的父。你往我弟兄那裡去,告訴他們說,我要升上去見我的父,也是你們的父,見我的神,也是你們的神。」

這是第一次,耶穌不再稱祂的門徒為門徒,而稱他們為弟兄。耶穌死而復活之後,祂的門徒們成為祂的弟兄,這麼一個重要的啟示,神是向抹大拉的馬利亞,一個十分愛主的姐妹所啟示的。只可惜她講話的公信力在門徒當中可能不是那麼的充分,因此門徒們對她所說的話總是半信半疑。

而路加呢,選擇這些事情完全不記載,從13節到35節,路加用了23節的篇幅,記載兩個往以馬忤斯去的門徒。我們可以看出路加的心,特別在那些因著不認識主而軟弱、跌倒、退後的聖徒。

13節:「正當那日,門徒中有兩個人往一個村子去;這村子名叫以馬忤斯,離耶路撒冷約有二十五里。」

這裡的25里大約是11~12公里。耶穌本來要祂的門徒們留在耶路撒冷,而這兩個門徒呢,發生了這些事情了之後,可能有點心灰意冷,因此他們就離開了耶路撒冷,往以馬忤斯去。十一、二公里,當時走,可能要兩個到兩個半鐘頭的路程,他們或許在下午三、四點的時候離開了耶路撒冷。

14節:「他們彼此談論所遇見的這一切事。」

事情發生了,他們不明白,可是又放不下;因此,他們邊走邊談,就是談論過去這兩、三天在耶路撒冷所發生的事情。

15節:「正談論相問的時候,耶穌親自就近他們,和他們同行;」

耶穌那一天其實是非常忙碌的,但是,祂特別顧念這些因為不認識主而心灰意冷、軟弱跌倒的門徒們。就在他們退後,彼此談論的路上,耶穌親自接近他們,和他們同行。

16節:「只是他們的眼睛迷糊了,不認識祂。」

這也說出耶穌復活以後,祂的形體跟之前可能不太一樣。門徒看著外面的樣子,認不出祂是耶穌。而耶穌呢,非常有意思,一方面祂非常柔和,願意與退後、軟弱的聖徒同行;另外一方面,我們也看出耶穌在這些事情上,祂處理的態度不只是柔和,甚至還加上有一些的幽默。

17節:「耶穌對他們說:你們走路彼此談論的是什麼事呢?他們就站住,臉上帶著愁容。」

耶穌自己是當事者,當然祂非常清楚;但耶穌非常有技巧地,不直接告訴他們,祂所經歷的事。反而提出一個合適的問題,讓他們自己來訴說。他們就站住,臉上帶著愁容。他們真的是愛主,他們所跟隨過的夫子,一下子不在了,他們心中真的是憂傷。

18-19節:「二人中有一個名叫革流巴的回答說:你在耶路撒冷作客,還不知道這幾天在那裡所出的事嗎?耶穌說:什麼事呢?他們說:就是拿撒勒人耶穌的事。祂是個先知,在神和眾百姓面前,說話行事都有大能。」

很多時候我們看到耶穌非常的幽默,很多事情好像是明知故問。可是呢,耶穌也知道,當一個人心情憂傷的時候,最好的方式就是讓他們用自己的話,把他心中的隱情講述出來。耶穌是最好的心理諮商師,祂就讓這兩個門徒親自用他們的話,來講述他們心中的感受。他們因著不認識耶穌,就為著耶穌在十字架上,在墳墓裡所發生的事而被攪擾;耶穌就順著他們的思緒,讓他們開始來講述。

耶穌在復活那一天,祂有許多的事情要處理,但祂特別花很長的時間,跟兩個退後軟弱的聖徒,從耶路撒冷走到以馬忤斯。在這麼一大段長的路途當中,和他們談論、與他們同行。今天神把我們擺在祂的家中,周圍有許多聖徒,難免有一些是心中有疑惑的,有一些是軟弱的,有一些是容易跌倒的。耶穌願意親自花這麼長一段時間與他們同行,而我們呢?在我們的服事當中,我們有沒有這樣的心志,願意陪伴我們中間軟弱的聖徒,讓他們有機會把心中的愁苦向你傾訴呢?

我們一同來禱告:
主啊,你是我們最好的陪伴榜樣,幫助我們跟你一樣,有一個柔細純良的心,願意與人同行,願意聽人傾訴;讓你這復活的生命,就從我們生活中能夠顯露出來,能夠幫助我們周圍的弟兄姊妹。祝福我的生活,禱告奉耶穌基督的聖名。

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